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/2024-2025學(xué)年山東省濟(jì)寧市高一語(yǔ)文下學(xué)期6月月考試題試卷(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,共17分)閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:彈幕起源于日本,原本是視頻網(wǎng)站一種用于互動(dòng)的字幕技術(shù),方便大家邊看邊吐槽,用戶的發(fā)言打成字幕出現(xiàn)在視頻上。彈幕先是出現(xiàn)在彈幕視頻網(wǎng)站,又陸續(xù)現(xiàn)身于各類視頻網(wǎng)站,形成一種新的互動(dòng)評(píng)論樣態(tài)。如今,彈幕已成為“互聯(lián)網(wǎng)+社交”的新樣式。網(wǎng)友們觀看視頻時(shí),發(fā)出的評(píng)論以飛行形式橫穿屏幕,當(dāng)出現(xiàn)很多評(píng)論時(shí),就會(huì)產(chǎn)生如同無(wú)數(shù)子彈橫飛的效果,這種現(xiàn)象被稱作“彈幕”。不僅僅是“二次元”(動(dòng)漫和游戲文化圈)領(lǐng)域,在劇集、綜藝、電影等領(lǐng)域,彈幕也已成為年輕人交流中不可或缺的方式。作為一種強(qiáng)開放性、強(qiáng)包容性的動(dòng)態(tài)交流媒介,彈幕備受年輕人青睞,彈幕中的熱詞也時(shí)常成為流行語(yǔ)。數(shù)據(jù)顯示,過(guò)去一年中,嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站(B站)的用戶總共發(fā)送超14億次彈幕,其中“AWSL”(表示激動(dòng))、“淚目”“名場(chǎng)面”“妙啊”等彈幕被評(píng)為年度彈幕熱詞。彈幕文化讓網(wǎng)友找到了有共同興趣愛(ài)好的伙伴,他們的語(yǔ)言、行為會(huì)在這個(gè)群體中得到認(rèn)同,他們進(jìn)而獲得社交滿足。彈幕愛(ài)好者“山居客”告訴記者:“當(dāng)影視劇有槽點(diǎn)的時(shí)候,彈幕會(huì)特別多,有時(shí)甚至占滿整個(gè)屏幕??磩∮辛藦椖?,就感覺(jué)不只是自己一個(gè)人在看,通過(guò)彈幕與大家一起吐槽或分享觀點(diǎn),特別開心?!保ㄕ幾浴稄椖粎⒉畈积R,先審后播很有必要》)材料二:彈幕,即觀眾發(fā)表在視頻畫面上的即時(shí)評(píng)論,是觀眾對(duì)視頻內(nèi)容表達(dá)各自態(tài)度看法、實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)的重要方式。增強(qiáng)互動(dòng)性是彈幕最重要的功能。彈幕是視頻網(wǎng)站適應(yīng)社交媒介發(fā)展趨勢(shì),為增強(qiáng)互動(dòng)性、提高網(wǎng)站用戶活躍度而設(shè)計(jì)開發(fā)出來(lái)的。傳統(tǒng)的影視評(píng)論在評(píng)論區(qū)進(jìn)行,觀眾多在看完視頻后發(fā)表評(píng)論,無(wú)法實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)。相比之下,彈幕能夠讓觀眾邊看視頻邊把即時(shí)感受、情緒和看法用文字直接在視頻上發(fā)表出來(lái),不僅能與相關(guān)視頻細(xì)節(jié)構(gòu)成圖文對(duì)話關(guān)系,還能夠與其他觀看者進(jìn)行實(shí)時(shí)討論與交流。以視頻網(wǎng)站上線的1994年版電視劇《三國(guó)演義》為例。當(dāng)片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》響起、行軍征戰(zhàn)畫面出現(xiàn)時(shí),彈幕就已經(jīng)鋪滿屏幕。有的觀眾贊賞經(jīng)典、抒發(fā)情懷、回憶觀劇童年,有的觀眾點(diǎn)贊高清畫質(zhì)和經(jīng)典場(chǎng)面。隨著劉備、曹操、諸葛亮等人物從鏡頭中掠過(guò),觀眾或援引經(jīng)典,如引用“千載誰(shuí)堪伯仲間”來(lái)抒發(fā)對(duì)歷史和英雄的感慨,或以親切稱呼表達(dá)對(duì)某一人物的喜愛(ài),或向其他觀眾普及文史知識(shí),助其理解劇情。在視頻播放某一節(jié)點(diǎn),觀眾討論劇情、品評(píng)人物、聚焦細(xì)節(jié),形成熱烈討論的氛圍,營(yíng)造出虛擬會(huì)客廳的效果。這種互動(dòng)方式使彈幕不同于一般針對(duì)劇情和表演進(jìn)行評(píng)價(jià)的文藝評(píng)論,而顯示出參與式文化的特征。視頻內(nèi)容成為引發(fā)話題、觸發(fā)感受、產(chǎn)生共鳴的媒介。觀眾借助對(duì)視頻內(nèi)容的參與式對(duì)話,或展示知識(shí)儲(chǔ)備,或?qū)で笪幕J(rèn)同,或制造相互陪伴的氛圍??梢哉f(shuō),彈幕是對(duì)過(guò)去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換,是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化。值得注意的是,彈幕實(shí)時(shí)互動(dòng)有其真實(shí)率性的一面,也易成為情緒宣泄之地和不文明、不理性言論的滋生場(chǎng)所,因而需要每一個(gè)參與者自覺(jué)維護(hù)健康的彈幕文化,共同涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)依法加強(qiáng)監(jiān)管,督促各視頻平臺(tái)切實(shí)履行責(zé)任,進(jìn)一步加強(qiáng)彈幕審核力度,及時(shí)屏蔽有違法律、法規(guī)和社會(huì)公序良俗的內(nèi)容,堅(jiān)決戒除彈幕的“低俗之風(fēng)”;同時(shí),應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和幫助彈幕用戶養(yǎng)成良好使用習(xí)慣,提高彈幕內(nèi)容的質(zhì)量,共同創(chuàng)造積極健康的收視環(huán)境。具有參與性特征的新型社交文化,有助于推動(dòng)當(dāng)代文化創(chuàng)新和融合。彈幕以其獨(dú)特的方式,促進(jìn)文化經(jīng)典的意義再生產(chǎn)和價(jià)值再傳播。得益于參與式的社交評(píng)論文化,彈幕既向年輕世代普及歷史文化,又把年輕觀眾熟悉的流行文化和文化經(jīng)典、主流價(jià)值相對(duì)接,打開網(wǎng)生代通向經(jīng)典作品的新入口,推動(dòng)文化和價(jià)值的代際傳承。對(duì)影視生產(chǎn)和制作者而言,不僅彈幕評(píng)論具有大數(shù)據(jù)價(jià)值,而且他們能夠即時(shí)看到觀眾反應(yīng)。觀眾對(duì)人物設(shè)置、角色表演、服化道細(xì)節(jié)以及劇情合理性的即時(shí)性討論,可以督促創(chuàng)作者不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量。此外,彈幕還經(jīng)常以集體智慧的創(chuàng)造力,對(duì)影視內(nèi)容進(jìn)行二次闡釋,使影視內(nèi)容與當(dāng)代流行文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生連接,從而孕育影視創(chuàng)新契機(jī)。隨著5G技術(shù)、移動(dòng)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)藝術(shù)發(fā)展,彈幕作為一種以視頻為觸媒的參與式社交文化,正積極介入當(dāng)代文化建設(shè)。我們要正視彈幕凝聚的集體智慧在當(dāng)代文化融合和創(chuàng)新中的作用,加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo),提高彈幕內(nèi)容的質(zhì)量,發(fā)揮其在溝通文化、促進(jìn)創(chuàng)作中的積極作用。(摘編自《用好彈幕,優(yōu)化內(nèi)容》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.以飛行形式橫穿屏幕的評(píng)論,產(chǎn)生了如同無(wú)數(shù)子彈橫飛的效果,被稱作“彈幕”。彈幕是年輕人不可或缺的特有的互動(dòng)的新樣式。B.過(guò)去一年嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站(B站)用戶發(fā)送超14億次彈幕,由此可見(jiàn)彈幕是一種強(qiáng)開放性、強(qiáng)包容性的動(dòng)態(tài)交流媒介。C.彈幕評(píng)論可以通過(guò)觀眾對(duì)人物設(shè)置、角色表演、服化道細(xì)節(jié)以及劇情合理性的即時(shí)性討論,督促創(chuàng)作者不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量。D.當(dāng)影視劇的槽點(diǎn)多時(shí),因?yàn)榇蠹乙黄鹂磩?,彈幕就?huì)特別多,有時(shí)甚至占滿整個(gè)屏幕。這種觀劇方式給年輕人帶來(lái)了快樂(lè)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.彈幕已成為年輕人交流中不可或缺的方式,動(dòng)漫和游戲文化圈領(lǐng)域,劇集、綜藝、電影等領(lǐng)域,都存在這種現(xiàn)象。B.交流是否即時(shí)是傳統(tǒng)的影視評(píng)論和彈幕的區(qū)別所在:前者無(wú)法進(jìn)行即時(shí)互動(dòng),后者則與其他觀看者進(jìn)行實(shí)時(shí)討論。C.彈幕文化具有群體性、閑聊式特點(diǎn)。虛擬的客廳式觀劇模式,滿足了人們文化認(rèn)同基礎(chǔ)上相互陪伴的心理需求。D.隨著5G、移動(dòng)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)藝術(shù)發(fā)展,彈幕作為一種以視頻為觸媒的參與式社交文化,正積極推動(dòng)當(dāng)代文化建設(shè)。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于可論證彈幕特點(diǎn)論據(jù)的一項(xiàng)是()(3分)A.嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站(B站)的用戶總共發(fā)送超14億次彈幕。B.當(dāng)影視劇有槽點(diǎn)時(shí),彈幕會(huì)特別多,有時(shí)甚至占滿整個(gè)屏幕。C.“淚目”“名場(chǎng)面”“妙啊”等彈幕被評(píng)為年度彈幕熱詞。D.引用“千載誰(shuí)堪伯仲間”來(lái)抒發(fā)對(duì)歷史和英雄的感慨。4.請(qǐng)結(jié)合材料二,分析彈幕文化的優(yōu)勢(shì)。(4分)5.想要用好彈幕,我們?cè)撛鯓幼???qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容,加以概括。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,共16分)閱讀下面的文字,完成下列小題。葬禮上的女人潘竹君女人盯著鞋尖上的珍珠看。這是葬禮上少有的能停下來(lái)觀看鞋尖的時(shí)刻。她已經(jīng)接待完了所有的賓客,用明顯的哀慟和適宜的禮貌,用可貴的貞潔和要成為家庭頂梁柱的決心。于是大家都非常滿意,異常同情,四散到周圍的座位上。司儀在講述她丈夫的生平。女人站在一邊,垂眼盯著她的腳尖,讓人感到她深深的哀傷。大家對(duì)她越發(fā)地憐憫起來(lái)了。這雙鞋,真是美麗??!女人漫無(wú)邊際地想,上次穿高跟鞋是什么時(shí)候呢?長(zhǎng)久以來(lái),她都穿著平底鞋、運(yùn)動(dòng)鞋、帆布鞋,簡(jiǎn)單的、凌亂的,蒙著一層灰。因?yàn)橐疾ㄔ诩彝ズ凸ぷ鏖g,要跋涉在兒子的學(xué)校和丈夫的公司間,所以她只能穿那樣簡(jiǎn)單的鞋?;蛟S她根本不應(yīng)該穿鞋。三頭六臂的哪吒不正是裸足嗎?不過(guò)哪吒剔骨還肉最后只成了一只藕精。女人一邊出神地想,一邊謹(jǐn)慎小心地將頭埋得更低些。選中這雙鞋,起初的想法僅僅是因?yàn)樵岫Y總需要正式點(diǎn)。剛穿上這鞋時(shí),她還隱隱擔(dān)心自己走不穩(wěn)。但是沒(méi)想到,她走得又穩(wěn)又自在。她幾乎一下子就沉醉在了鞋里邊,凝視著,感受著。柔軟的皮質(zhì),潔白的顏色。鞋尖上鑲嵌著一粒小小的珍珠,在行走中起伏閃爍,猶如大海波浪間飛揚(yáng)的水花,陽(yáng)光下閃出的白色的粼光。她立刻下定決心,葬禮上她要穿上這雙鞋。為了鞋的美麗,她還搭配了一套肅穆而又典雅的喪葬服。女人甚至隱隱期待起葬禮來(lái)。葬禮!她大方地忽略了那隱約的愧疚。因此在今天的葬禮上,女人一直在偷瞟自己的腳,在觀賞自己的鞋,行走的、站立的、坐下的?,F(xiàn)在,她終于能長(zhǎng)久地欣賞一番了,連帶著欣賞自己操持葬禮的儀態(tài)和旁人滿意的眼光。鞋多么像兩只白鳥啊,她就是踏著白鳥的女神。西王母以青鳥為騎。阿芙洛狄忒走過(guò)的地方鮮花朵朵。自己和她們有什么分別呢?略高的鞋后跟,讓她小腿挺直、腰身板正,她堅(jiān)信這就是女神的姿態(tài)。當(dāng)然,如果能夠不低頭那就更好了。接下來(lái),請(qǐng)X太太和親屬告別——X太太,就是女人了。哪怕結(jié)婚這么久,女人還是不習(xí)慣“太太”這稱呼。她是“女士”,是被冠以丈夫姓氏的“X太太”,是戴上孩子頭銜的“X媽媽”。她時(shí)常覺(jué)得自己是割裂的、混亂的、顛倒的,分不清哪個(gè)才是自己的主體和所在。但是現(xiàn)在管不了這些了,現(xiàn)在她盡量沉穩(wěn)地抬起頭,向丈夫躺著的架臺(tái)走過(guò)去。臺(tái)前的邊上放置了一個(gè)蒲團(tuán)。所有丈夫的女人,都是不可信的生物,都須跪在那蒲團(tuán)上,來(lái)證明自己對(duì)丈夫的不舍。伏身勾頭,才能表現(xiàn)對(duì)丈夫的忠貞。人們都這么認(rèn)為,那就都這樣認(rèn)為吧。落淚,似乎是最不可缺少的一環(huán)。女人意識(shí)到了這一點(diǎn)。這臺(tái)子像是劇院的舞臺(tái),身后坐著所有人,他們都是沉默的觀眾。他們的目光刺向她的背部,盯著她的肩膀,準(zhǔn)備驗(yàn)收夫妻情感的成果。要有微微的顫抖和小聲的哽咽,要有決堤的眼淚和絕望的神情。當(dāng)一個(gè)女人真心實(shí)意地哭泣時(shí),其實(shí)很少有人會(huì)理解。當(dāng)女人沒(méi)有眼淚只有哀慟時(shí),其實(shí)也很少有人能理解。丈夫活著時(shí),會(huì)戴上耳機(jī)打游戲。兒子為了和他爭(zhēng)那游戲機(jī),會(huì)在他面前哭起來(lái),淚水漣漣,悲傷無(wú)比。她沒(méi)有這樣的經(jīng)驗(yàn)。西王母不會(huì)跪下。阿芙洛狄忒也不會(huì)失聲痛哭。她一時(shí)之間腦子有些混亂,不知道該如何表現(xiàn)為好。可這個(gè)時(shí)候,她的手開始顫抖了,因?yàn)榫o張和不安,抖得和要去偷拿別人的東西一樣。為什么哭不出聲音來(lái)?快哭啊,快哭??!在這短暫而又漫長(zhǎng)的幾秒間,在混亂而又單一的思緒中,她突然聽(tīng)到身后跪拖在地面的鞋尖上,傳出了一道聲音來(lái)。仿佛她的耳朵生來(lái)就是為了聽(tīng)這個(gè)聲音的——小小的、尖厲的,“咔嚓”一聲,讓牙齒不受控制地泛著酸。女人迅速地扭身看了一眼。身后地板上,出現(xiàn)了一道短小的、扭曲的、潔白的線。完了,真完了。女人知道那是她鞋上的珍珠,不小心在地上掛著磨損了。不應(yīng)該回頭的。跪拜要專心。女人后知后覺(jué)地想。她仿佛看到丈夫從棺材里爬出來(lái)貼住她的臉面,掰正她的頭顱,折斷她的腿。親密的,怨毒的,溫和的,暴力的。他將她的高跟鞋摔到地上去,他將那珍珠在地上狠狠摩擦著。曾經(jīng)溫柔的、朦朧的一些舊霧,很快散去了,只?!斑青?、咔嚓”的聲響,從耳道扎入了大腦。于是她知道,這不是不小心,這是地板對(duì)她的謀殺,是最后的懲罰。地上摩擦出的珍珠線,正是一條拖尸線。女人的耳朵就是這場(chǎng)懲罰的見(jiàn)證者。鞋子不再完美了,她終于感到了悲傷,情感像潮水一樣涌上來(lái)。這壞了鞋子的悲傷,從地板上涌起來(lái),淹沒(méi)膝蓋,使她的小腿開始發(fā)抖;淹沒(méi)腹部,使她的身子疼痛地蜷縮;淹沒(méi)胸腔,空氣被液體擠壓,發(fā)出窒息的抽搐;淹沒(méi)脖頸;淹沒(méi)臉龐;淹沒(méi)頭頂。她的身體無(wú)法再承受這么多的痛苦,于是睜大眼睛,液體大股大股地從眼眶溢出來(lái)。痙攣,哽咽,無(wú)力地癱倒。賓客們幾乎為之驚艷,發(fā)出此起彼伏的嘆息和議論。最后,女人被扶起怔怔地半跪著。她想,我真的哭出來(lái)了,大家的反應(yīng)就是最好的證明。那些眼淚,構(gòu)成了一場(chǎng)完美的葬禮,塑造了一個(gè)完美的妻子。那么,她自然也就是一個(gè)完美的女人了。這不是女神的能力,而是女人專屬的命運(yùn)。她甚至可以說(shuō),自己比什么女媧什么西王母什么阿芙洛狄忒什么阿爾忒彌斯都要強(qiáng)得多。女人隱隱地有些得意起來(lái)了。這種得意與高興,在她的心中爆裂開來(lái),讓她的心臟膨脹,膨脹,再膨脹。接下來(lái),心像棉花成熟時(shí)掙開外殼發(fā)出的“啵啵”聲,噴涌的血液從心臟進(jìn)入頸動(dòng)脈,進(jìn)入椎動(dòng)脈,進(jìn)入腦動(dòng)脈。她感到一陣劇烈的頭痛,繼而就聽(tīng)到司儀混亂的腳步聲和喚叫聲:“太太傷心過(guò)度了,快扶她起來(lái)回到家里吧!”(選自《山西文學(xué)》2023年第10期)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.葬禮上女人決定穿這雙鞋是因?yàn)榇┥线@雙鞋走得又穩(wěn)又自在,更是因?yàn)檫@雙鞋還特別漂亮。B.文中多次提到鞋尖上的珍珠,體現(xiàn)出女人在葬禮上的細(xì)微觀察,也體現(xiàn)出女人的愛(ài)美之心。C.女人跪在蒲團(tuán)上,卻無(wú)法哭出來(lái),主要是因?yàn)榇丝趟⒉槐瘋?;后?lái)哭出來(lái),是丈夫去世的哀慟積攢許久終于爆發(fā)了。D.女人最后感到劇烈頭疼,文中雖然說(shuō)是因?yàn)榈靡?,但其?shí)一種藏在內(nèi)心深處的復(fù)雜的情感。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說(shuō)綜合運(yùn)用動(dòng)作描寫,心理描寫,細(xì)節(jié)描寫,細(xì)致入微地刻畫女人在葬禮上的微妙心理。B.小說(shuō)中提到西王母、阿芙洛狄忒、阿爾忒彌斯等神,是為了體現(xiàn)女人在葬禮上心思不專一。C.小說(shuō)用詞考究,“驗(yàn)收”“非常滿意”“為之驚艷”等詞語(yǔ)形象生動(dòng),體現(xiàn)作者對(duì)周圍人的諷刺。D.小說(shuō)運(yùn)用排比手法,“進(jìn)入頸動(dòng)脈,進(jìn)入椎動(dòng)脈,進(jìn)入腦動(dòng)脈”,體現(xiàn)出女人情緒變化的激烈。8.請(qǐng)概括葬禮上的女人的形象特點(diǎn)。(4分)9.有人說(shuō)這篇小說(shuō)塑造的葬禮上的女人不夠真實(shí),沒(méi)有寫出女人的悲傷,也有人說(shuō),小說(shuō)很真實(shí)地寫出了女人復(fù)雜的內(nèi)心。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分)二、古代詩(shī)文閱讀(本題共8小題,共37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,共20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。文本一:懷王與諸將約曰“先破秦入咸陽(yáng)者王之”?!?xiàng)王、范增疑沛公之有天下,業(yè)已講解,又惡負(fù)約,恐諸侯叛之,乃陰謀曰:“巴、蜀道險(xiǎn),秦之遷人皆居蜀?!蹦嗽唬骸鞍?、蜀亦關(guān)中地也?!惫柿⑴婀珵闈h王,王巴、蜀、漢中,都南鄭。而三分關(guān)中,王秦降將以距塞漢王。(節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)文本二:漢中郡,本附庸國(guó),屬蜀。周赧王二年秦惠文王置郡。因水名也。漢有二源:東源出武都氐道漾山,因名漾。西源出隴西西縣嶓冢山,會(huì)白水,經(jīng)葭萌入漢。始源曰沔,故曰“漢沔”。其地東接南郡,南接廣漢,西接隴西、陰平,北接秦川。厥壤沃美,賦貢所出,略侔三蜀。六國(guó)時(shí),楚強(qiáng)盛,略有其地。后為秦,恒成爭(zhēng)地。漢高帝既克秦,獲子?jì)?。?xiàng)羽封高帝為漢王,王巴、蜀三十一縣。帝不悅。丞相蕭何謀曰:“雖王漢中之惡,不猶愈于死乎?且語(yǔ)曰‘天漢’,其稱甚美。夫能屈于一人之下,則伸于萬(wàn)乘之上者,湯、武是也。愿大王王漢中,撫其民以致賢人,收用巴蜀,還定三秦,天下可圖也?!钡蹚闹?。都南鄭。及高帝東伐,蕭何常居守漢中,足食足兵。既定三秦蕭何鎮(zhèn)關(guān)中資其眾卒平天下。高帝九年,以田叔為漢中守。叔既饋以軍餉,又致名材立宮室。帝嘉之。自叔之后,世修文教,有俶儻之士,異人并挺。鄧公抗言于孝景之朝,以明忠枉之情。張騫特以蒙險(xiǎn)遠(yuǎn),為孝武帝開緣邊之地,賓沙越之國(guó),致大宛之馬,入南海之象。振揚(yáng)威靈,被于幽裔。谷口子真,秉箕潁[注]之操,湛然岳立,不營(yíng)不求,德望邁流。自建武以后,群儒修業(yè)。于是司徒李公屢登七政,太傅子堅(jiān)奕世論道。其州牧、郡守,冠蓋相繼,于西州為盛,蓋濟(jì)濟(jì)焉。(節(jié)選自《華陽(yáng)國(guó)志·漢中志》,有刪改)[注]箕潁:箕山、潁水,傳為古高士巢父、許由所居。10.文中畫波浪線的部分有三處可加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)既A定B三C秦D蕭E何F鎮(zhèn)G關(guān)H中I資J其K眾L卒平天下11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“王秦降將”的“王”意為“封……為王”,與《齊桓晉文之事》中“保民而王”的“王”意思相同。B.“賦貢所出”的“出”意為“拿出”,與《諫逐客書》中“說(shuō)耳目者,必出于秦然后可”的“出”意思不同。C.三秦,是指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū),因項(xiàng)羽滅秦后將此地封給秦軍的三位降將而得名。D.太傅,官職,古代三公之一,地位次于太師。后歷代沿置,明、清兩代多為贈(zèng)官、加銜之用。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.漢中郡本來(lái)為附庸國(guó),依附于蜀國(guó)。周赧王二年,秦惠文王因漢水流經(jīng)此地,故將其命名為漢中。B.漢高祖忍辱負(fù)重,善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn),安撫百姓,招納賢士,為成就帝業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。C.漢中土地肥沃,物產(chǎn)豐富,高祖憑借漢中郡的充足兵員和糧草,平定三秦,進(jìn)而奪得了天下。D.漢中地靈人杰,自古以來(lái),此地的地方官員都非常重視文治教化,涌現(xiàn)出了一批批杰出人才。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)六國(guó)時(shí),楚強(qiáng)盛,略有其地。后為秦,恒成爭(zhēng)地。(2)鄧公抗言于孝景之朝,以明忠枉之情。14.項(xiàng)羽封高帝為漢王,高帝為何不悅?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,共9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。刈稻了詠懷[注]杜甫稻獲空云水,川平對(duì)石門。寒風(fēng)疏落木,旭日散雞豚。野哭初聞戰(zhàn),樵歌稍出村。無(wú)家問(wèn)消息,作客信乾坤。[注]此詩(shī)作于大歷二年(767)深秋,時(shí)杜甫暫居夔州。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.第一句寫田野收稻后展現(xiàn)出空闊的云和水,其中“空”的意趣可以讓人聯(lián)想起“空山新雨后”。B.第二句寫水稻收割完后,平川正對(duì)著石門,其中“對(duì)”的意趣可以讓人聯(lián)想起“對(duì)此欲倒東南傾”。C.第七句寫與家鄉(xiāng)音訊不通的苦悶之情以及傷亂思?xì)w之意,其中“無(wú)家”的意趣可以讓人聯(lián)想起“無(wú)家問(wèn)死生”。D.第八句寫自己漂泊孤寂,只能信任天地自然,其中“作客”的意趣可以讓人聯(lián)想起“萬(wàn)里悲秋常作客”。16.古人寫詩(shī)“必能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見(jiàn)于言外,然后為至也”,這首詩(shī)的中間兩聯(lián)主要用什么手法寫景?包含的不盡之“意”有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,共8分)17.(8分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子沒(méi)有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō):“,?!保?)《諫太宗十思疏》中,概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是“,”。(3)蘇洵在《六國(guó)論》中具體表現(xiàn)秦對(duì)諸侯之地貪得無(wú)厭的句子:“,?!保?)《阿房宮賦》中杜牧直接向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是:“,?!比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,共20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,共9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。對(duì)聯(lián)不僅要字?jǐn)?shù)相等,詞性相當(dāng),而且要結(jié)構(gòu)相稱,節(jié)律相諧。①李漁寫過(guò)一本聯(lián)語(yǔ)入門書,題為《笠翁對(duì)韻》,假如您認(rèn)真閱讀應(yīng)能參悟其中門道。據(jù)說(shuō),鐵嘴銅牙的紀(jì)曉嵐年輕時(shí),有人給他出了個(gè)刁鉆古怪的上聯(lián)“鼠無(wú)大小皆稱老”,②紀(jì)曉嵐略加思索,就對(duì)出了下聯(lián):“鸚有雌雄都叫哥”?!都t樓夢(mèng)》中有一場(chǎng)彰顯賈寶玉才華的重頭戲,其中就有他為“沁芳亭”即興擬的對(duì)聯(lián)——“____________,____________”。而老百姓生活中最熟悉的,自是春聯(lián)。③寫春聯(lián)、貼春聯(lián),是年味的一個(gè)載體;也是人們祝福美好生活的一個(gè)方式。貼對(duì)聯(lián)本身不是技術(shù)活,卻也有講究,④首先必須分清哪是上聯(lián)貼右邊,哪是下聯(lián)貼左邊,這就涉及對(duì)句的平仄問(wèn)題。不懂其中門道的人家,需向明白人問(wèn)清楚了,貼反了就會(huì)鬧笑話。過(guò)去的商號(hào)、酒館、藥店等鋪面,都會(huì)掛楹聯(lián)。酒館如“東不管西不管酒管,興也罷衰也罷喝罷”;藥店如“但愿世間無(wú)疾苦,寧可架上藥生塵”。18.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.① B.② C.③ D.④19.根據(jù)語(yǔ)境,畫線處填入對(duì)聯(lián)最適合的一項(xiàng)是()(3分)A.清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情B.繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香C.寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼D.山靜水流開畫景,鳶飛魚躍悟天機(jī)20.分析文中畫波浪線處的任一副行業(yè)聯(lián),要體現(xiàn)出其行業(yè)特點(diǎn)和雋永的意味。(3分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,共11分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!都t樓夢(mèng)》所描繪的是在封建禮教禁錮下被扭曲了的人的生活,榮寧二府,窒息自由,成了死氣沉沉的大荒漠。然而,令人為之一振的是,大觀園,洋溢青春,成了①。大觀園是作者為了整部小說(shuō)精心構(gòu)思的一座“大觀園”?!按笥^園”是《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)整體布局最重要部分,很多事件發(fā)生在這里:元春因?yàn)槭∮H從皇家深院,來(lái)到了民間,一敘述天倫;十二小戲子,文官芳官薔官,也作為元妃的私人戲班出場(chǎng);黛玉和寶玉隨著年齡的增長(zhǎng),到了需要避諱的年齡,他們不可能在賈母住處一同吃住,那么必須要分開??;寶釵已到“將笈之年”,也是待嫁之時(shí),②,不可能在和薛姨螞薛蟠住在一起;李紈作為“守節(jié)之女”,必須要有一個(gè)清靜寡欲的去處,那么“稻香村”的“竹籬茅舍”正好適合她!至于寶玉,③,更是必須入住大觀園。大觀園是他們自己的舞臺(tái),他們?cè)谶@里度過(guò)了短暫美好的時(shí)光,也是《紅樓夢(mèng)》里面的“世外桃源”!21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)22.大觀園是《紅樓夢(mèng)》中賈府為元春省親而修建的別墅,是寄托了作者人生理想和社會(huì)理想的清凈女兒之境,是《紅樓夢(mèng)》里面的“世外桃源”?!按笥^園”有著豐富的象征意義,請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)要分析。(5分)四、寫作(本題共1小題,共60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在提倡創(chuàng)新的時(shí)代,青年人在提出有價(jià)值的問(wèn)題與解決疑難問(wèn)題之間,擁有哪種能力更重要?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。濟(jì)寧市第一中學(xué)高一2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期6月份測(cè)試語(yǔ)文試卷答案1.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.原文沒(méi)有說(shuō)是“年輕人特有的”。B.論據(jù)和論點(diǎn)不匹配,結(jié)合原文“作為一種強(qiáng)開放性、強(qiáng)包容性的動(dòng)態(tài)交流媒介,彈幕備受年輕人青睞,彈幕中的熱詞也時(shí)常成為流行語(yǔ)”,及其后所舉嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站的例子,可推出“嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站”這個(gè)例子是證明彈幕備受年輕人青睞的,不是證明彈幕是一種強(qiáng)開放性、強(qiáng)包容性的動(dòng)態(tài)交流媒介的。D.原文是“彈幕愛(ài)好者‘山居客’告訴記者:‘當(dāng)影視劇有槽點(diǎn)的時(shí)候,彈幕會(huì)特別多,有時(shí)甚至占滿整個(gè)屏幕??磩∮辛藦椖?,就感覺(jué)不只是自己一個(gè)人在看,通過(guò)彈幕與大家一起吐槽或分享觀點(diǎn),特別開心?!?,可見(jiàn)選項(xiàng)表述的內(nèi)容是彈幕愛(ài)好者山居客的觀點(diǎn)。故選C。2.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生篩選、辨析信息的能力。D.“正積極推動(dòng)當(dāng)代文化建設(shè)”錯(cuò),原文只是說(shuō)“正積極介入當(dāng)代文化建設(shè)”不是“推動(dòng)當(dāng)代文化建設(shè)”。故選D。3.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。彈幕的特點(diǎn)有“增強(qiáng)互動(dòng)性”,“在視頻播放某一節(jié)點(diǎn),觀眾討論劇情、品評(píng)人物、聚焦細(xì)節(jié),形成熱烈討論的氛圍,營(yíng)造出虛擬會(huì)客廳的效果”等特點(diǎn)。BCD都屬于參與評(píng)論的具體例子,能證明彈幕特點(diǎn)。A只能證明彈幕數(shù)量多。故選A。4.【答案】①有助于推動(dòng)當(dāng)代文化創(chuàng)新和融合,促進(jìn)文化經(jīng)典的意義再生產(chǎn)和價(jià)值再傳播。②向年輕世代普及歷史文化,推動(dòng)文化和價(jià)值的代際傳承。③督促創(chuàng)作者不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量。④對(duì)影視內(nèi)容進(jìn)行二次闡釋,使影視內(nèi)容與當(dāng)代流行文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生連接,從而孕育影視創(chuàng)新契機(jī)?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。題目要求結(jié)合材料二,分析彈幕文化的優(yōu)勢(shì)。注意選擇范圍是材料二,內(nèi)容是彈幕文化的“優(yōu)勢(shì)”。彈幕對(duì)文化有著自己獨(dú)特的助推作用,文中說(shuō)“有助于推動(dòng)當(dāng)代文化創(chuàng)新和融合”“促進(jìn)文化經(jīng)典的意義再生產(chǎn)和價(jià)值再傳播”。這是它的第一個(gè)優(yōu)勢(shì)。彈幕深受年輕人青睞,因此可以利用彈幕對(duì)年輕人的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的代際傳承,文中說(shuō)“彈幕既向年輕世代普及歷史文化,又把年輕觀眾熟悉的流行文化和文化經(jīng)典、主流價(jià)值相對(duì)接,打開網(wǎng)生代通向經(jīng)典作品的新入口,推動(dòng)文化和價(jià)值的代際傳承”。這是彈幕的第二個(gè)優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閺椖皇菍?duì)作品的真實(shí)評(píng)價(jià),因此創(chuàng)作者可以利用這一點(diǎn)對(duì)自己的作品進(jìn)行改進(jìn),文中說(shuō)“對(duì)影視生產(chǎn)和制作者而言,不僅彈幕評(píng)論具有大數(shù)據(jù)價(jià)值,而且他們能夠即時(shí)看到觀眾反應(yīng)。觀眾對(duì)人物設(shè)置、角色表演、服化道細(xì)節(jié)以及劇情合理性的即時(shí)性討論,可以督促創(chuàng)作者不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量”。這是彈幕的第三個(gè)優(yōu)勢(shì)。彈幕是對(duì)作品內(nèi)容的二次解讀,其中包含著彈幕發(fā)出者對(duì)當(dāng)代文化與當(dāng)下生活的獨(dú)特理解,還包含著影視創(chuàng)作的新契機(jī),文中說(shuō)“彈幕還經(jīng)常以集體智慧的創(chuàng)造力,對(duì)影視內(nèi)容進(jìn)行二次闡釋,使影視內(nèi)容與當(dāng)代流行文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生連接,從而孕育影視創(chuàng)新契機(jī)”。這是彈幕的第四個(gè)優(yōu)勢(shì)。5.【答案】①每一個(gè)參與者自覺(jué)維護(hù)彈幕文化的健康,保持文明和理性;②依法加強(qiáng)監(jiān)管,督促各視頻平臺(tái)切實(shí)履行責(zé)任,加強(qiáng)彈幕審核力度,及時(shí)屏蔽有違法律、法規(guī)和社會(huì)公序良俗的內(nèi)容;③倡導(dǎo)和幫助彈幕用戶養(yǎng)成良好的使用習(xí)慣,提高彈幕內(nèi)容的質(zhì)量,共同創(chuàng)造積極健康的收視環(huán)境?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。學(xué)生要從材料二當(dāng)中篩選出當(dāng)前運(yùn)用彈幕存在的問(wèn)題,給出自己的解決辦法??蓮膫€(gè)人和監(jiān)管部門兩個(gè)角度思考。對(duì)個(gè)人而言,彈幕容易成為情緒宣泄之地,因此“需要每一個(gè)參與者自覺(jué)維護(hù)健康的彈幕文化,共同涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”,可概括出“每一個(gè)參與者自覺(jué)維護(hù)彈幕文化的健康,保持文明和理性”;對(duì)監(jiān)管部門而言,應(yīng)該“督促各視頻平臺(tái)切實(shí)履行責(zé)任,進(jìn)一步加強(qiáng)彈幕審核力度,及時(shí)屏蔽有違法律、法規(guī)和社會(huì)公序良俗的內(nèi)容,堅(jiān)決戒除彈幕的‘低俗之風(fēng)’”,可概括出“依法加強(qiáng)監(jiān)管,督促各視頻平臺(tái)切實(shí)履行責(zé)任,加強(qiáng)彈幕審核力度,及時(shí)屏蔽有違法律、法規(guī)和社會(huì)公序良俗的內(nèi)容”;對(duì)監(jiān)管者而言,他們還“應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和幫助彈幕用戶養(yǎng)成良好使用習(xí)慣,提高彈幕內(nèi)容的質(zhì)量,共同創(chuàng)造積極健康的收視環(huán)境”,可概括出“倡導(dǎo)和幫助彈幕用戶養(yǎng)成良好的使用習(xí)慣,提高彈幕內(nèi)容的質(zhì)量,共同創(chuàng)造積極健康的收視環(huán)境”。6.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。C.女人哭不出來(lái)時(shí),是因?yàn)檫@時(shí)她沒(méi)有眼淚,并不代表不悲傷;最后哭出來(lái),也不是因?yàn)檎煞蛉ナ蓝Q,而是結(jié)合了生平和身份之苦的復(fù)雜情感。7.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生綜合分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力?!笆菫榱梭w現(xiàn)女人在葬禮上心思不專一”說(shuō)法錯(cuò)誤,是為了體現(xiàn)出女人對(duì)自己的自信。8.【答案】①知書達(dá)禮,在葬禮上努力完成妻子的任務(wù),盡量不失禮節(jié)。②關(guān)心家人,在丈夫生前,女人為了家庭忙碌操勞。③愛(ài)美,葬禮時(shí)欣賞自己穿的美麗的鞋子。④自我意識(shí)的覺(jué)醒,葬禮上女人表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文章主人公形象把握能力。小說(shuō)寫了葬禮上女人的表現(xiàn),不是一個(gè)平面的人物,要善于把握人物內(nèi)心復(fù)雜的情感。9.【答案】這篇小說(shuō)很真實(shí)地寫出了女人在葬禮上復(fù)雜的感受。①女人在丈夫去世時(shí)肯定是悲傷的,但在葬禮上不可能一直悲傷流淚。②人物是復(fù)雜的,即使是在葬禮上,內(nèi)心也是很難捉摸的。③小說(shuō)寫出了女人既想在葬禮上有符合禮儀的表現(xiàn),又不為世俗拘束的復(fù)雜內(nèi)心,引發(fā)人們對(duì)人性的思考?!窘馕觥勘绢}是開放題,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的合理性進(jìn)行分析。只要結(jié)合文章分析,言之成理即可。10.【答案】DIL【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意:高祖平定三秦后,蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中,為軍隊(duì)供給糧草,最終奪得了天下?!岸ā弊髦^語(yǔ),“三秦”作賓語(yǔ),結(jié)構(gòu)完整,應(yīng)在D處停頓?!笆捄巍弊髦髡Z(yǔ),“鎮(zhèn)”作謂語(yǔ),“關(guān)中”作賓語(yǔ),應(yīng)在I處停頓。“資”作謂語(yǔ),“其眾”作賓語(yǔ),應(yīng)在L處停頓。故在DIL三處停頓。11.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)理解掌握的能力。A.錯(cuò)誤,意思不同?!巴酢?,封……為王/稱王。句意:封給秦朝的降將。/使人民安定才能稱王。B.正確?!俺觥?,拿出/出生(或出產(chǎn))。句意:繳納的賦稅。/滿足耳目的,一定要秦國(guó)土生土長(zhǎng)的然后可用。C.正確。D.正確。故選A。12.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解概括的能力?!白怨乓詠?lái)”錯(cuò)誤,由原文“自叔之后,世修文教,有俶儻之士,異人并挺”可知,應(yīng)該是從田叔治理漢中以后,這個(gè)地方歷代都注重文治教化,卓越不凡、才能出眾之人紛紛涌現(xiàn)。13.【答案】(1)六國(guó)之時(shí),楚國(guó)強(qiáng)盛,掠奪了(漢沔)的土地,后來(lái)又被秦國(guó)占有,(此地)常常是兵家必爭(zhēng)之地。(2)鄧先在孝景帝時(shí)的朝廷之上直言進(jìn)諫,澄清忠臣被冤殺的實(shí)情?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。(1)“略”,掠奪;“恒”,常常;“爭(zhēng)地”,爭(zhēng)執(zhí)之地。(2)“抗言”,直言進(jìn)諫;“抗言于孝景之朝”,介賓短語(yǔ)后置,在孝景帝時(shí)的朝廷之上直言進(jìn)諫;“明”,澄清;“枉”,被冤殺。14.【答案】①項(xiàng)羽違背約定,只讓劉邦做漢王,管轄巴、蜀、漢中三郡;②把關(guān)中之地一分為三封給秦朝的降將來(lái)牽制劉邦?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“故立沛公為漢王,王巴、蜀、漢中”“項(xiàng)羽封高帝為漢王,王巴、蜀三十一縣”可知,項(xiàng)羽違背約定,只讓劉邦做漢王,管轄巴、蜀、漢中三郡;②由原文“而三分關(guān)中,王秦降將以距塞漢王”可知,把關(guān)中之地一分為三封給秦朝的降將來(lái)牽制劉邦。參考譯文:文本一:楚懷王與各位將領(lǐng)約定:“先打敗秦軍攻入咸陽(yáng)的人,做關(guān)中王?!薄?xiàng)王、范增懷疑沛公有奪取天下的想法。但既已和解,又擔(dān)心違背盟約,諸侯會(huì)背叛他,就在暗中謀劃說(shuō):“巴、蜀道路艱險(xiǎn),秦朝被貶謫的罪人都居住在蜀地?!庇终f(shuō):“巴、蜀也是關(guān)中地區(qū)?!彼皂?xiàng)羽封沛公為漢王,統(tǒng)治巴、蜀、漢中三個(gè)郡,定都在南鄭。并把關(guān)中的土地分為三份,封給秦朝的降將,來(lái)限制漢王。文本二:漢中郡,本來(lái)為附庸國(guó),依附于蜀國(guó)。周赧王三年,秦惠文王設(shè)立漢中郡。這樣取名,是因?yàn)榫硟?nèi)有一條河叫漢水。漢水這條河有兩個(gè)源頭:東邊這個(gè)源頭出自武都氐道的漾山,于是稱為漾河,西邊的源頭出于隴西西縣嶓冢山,和白水河會(huì)合后,再經(jīng)葭萌,流入漢水。它的源頭叫沔,所以稱為“漢沔”。漢水流域東邊與南郡相連,南邊與廣漢相接,西邊靠近隴西,北邊和秦川接壤。這個(gè)地方土地肥沃,繳納的賦稅,差不多與蜀地三郡相等。六國(guó)之時(shí),楚國(guó)強(qiáng)盛,掠奪了(漢沔)的土地,后來(lái)又被秦國(guó)占有,(此地)常常是兵家必爭(zhēng)之地。漢高祖劉邦已經(jīng)滅掉秦國(guó),抓住秦王子?jì)?。(本?lái)應(yīng)該在關(guān)中即位稱王)項(xiàng)羽(卻)封劉邦為漢王,只讓他管轄巴國(guó)、蜀國(guó)和漢中等三十一個(gè)縣,劉邦很不高興。丞相蕭何為他謀劃說(shuō):“雖然只當(dāng)漢王不好,但這不還是好過(guò)被消滅嗎?再說(shuō),這地方古人稱為‘天漢’,這個(gè)稱呼很好。能夠委屈地處在一人之下,而能在萬(wàn)人之上的位置上施展自己抱負(fù)的人,有商湯和武王。希望大王您治理好漢中,安撫那里的百姓,任用賢能的人。(同時(shí))把巴蜀地區(qū)治理好,再回頭平定三秦地區(qū)。(如能這樣),就可以進(jìn)一步謀取天下了?!备咦媛?tīng)從了他的建議,以南鄭為自己的首府。后來(lái),高祖進(jìn)行東征時(shí),蕭何坐鎮(zhèn)漢中。(為軍隊(duì)提供了)充足的兵員和糧食,高祖平定三秦后,蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中,為軍隊(duì)供給糧草,最終奪得了天下。漢高祖九年,又封田叔為漢中太守,管轄十二個(gè)縣。田叔不僅供給軍餉,還(為高祖)收集名貴木材,興修宮室,得到高祖的嘉獎(jiǎng)。從田叔治理漢中以后,這個(gè)地方歷代都注重文治教化,卓越不凡、才能出眾之人紛紛涌現(xiàn):鄧先在孝景帝時(shí)的朝廷之上直言進(jìn)諫,澄清忠臣被冤殺的實(shí)情;張騫出使危險(xiǎn)而偏遠(yuǎn)的邊陲,為漢孝武帝拓寬疆域。使西域各國(guó)臣服,引進(jìn)大宛的良馬、南海的大象,(國(guó)家的聲威)大振,并且輻射到偏僻的地方。谷口的(鄭)子真,(他)保持巢父、許由那樣的操守,像潁水一樣清澈,像山岳一樣聳立,不鉆營(yíng)追求名利,崇高的聲譽(yù)像奔騰的江河
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