第1-3單元課內(nèi)閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練-語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)統(tǒng)編版（含答案）

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第1-3單元課內(nèi)閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練-2024-2025學(xué)年語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)統(tǒng)編版

閱讀《社戲》選段，完成下面小題。

【甲】

①我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。一出門(mén)，便望見(jiàn)月下的平橋內(nèi)泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心"的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說(shuō)笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

②兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。

③那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。

【乙】

①月還沒(méi)有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿(mǎn)被紅霞罩著了。吹到耳邊來(lái)的又是橫笛，很悠揚(yáng)；我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看。

②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周?chē)暮诎抵皇菨猓芍呀?jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來(lái)。

1．【甲】【乙】?jī)啥畏謩e寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)分別用四字短語(yǔ)概括。

2．【甲】段中的景物描寫(xiě)從哪些角度描繪江南水鄉(xiāng)，有什么作用？

3．請(qǐng)自選角度，賞析下列句子。

（1）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。

（2）那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來(lái)。

4．【乙】段中漁夫喝彩這一情節(jié)可以刪去嗎？為什么？

閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。

安塞腰鼓

劉成章

①一群茂騰騰的后生。

②他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。

③咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

④他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。

⑤但是：

⑥看！

⑦一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

⑧這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

⑨使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！

⑩使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！

好一個(gè)安塞腰鼓！

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……

好一個(gè)安塞腰鼓！

后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>

黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層??！

好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！

每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！

愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！

愈捶愈烈！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。

簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。

耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

5．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文大量運(yùn)用排比手法，句內(nèi)、句間、段間之間的排比，交錯(cuò)出現(xiàn)，來(lái)表現(xiàn)主題內(nèi)容，抒發(fā)作者情感。

B．選文以“好一個(gè)安塞腰鼓”為線索，反復(fù)詠嘆，鼓在搏擊，情在燃燒，歌頌激蕩的生命和磅礴的力量。

C．選文語(yǔ)言保持著快速的節(jié)奏。快節(jié)奏使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈更激蕩，充分表現(xiàn)了生命力量噴薄而出的神韻。

D．選文不僅僅表現(xiàn)了安塞腰鼓的特點(diǎn)和西北高原的地理風(fēng)貌，而且也表現(xiàn)了西北高原人民強(qiáng)烈的抗戰(zhàn)精神。

6．下列詩(shī)句中，與安塞腰鼓所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵最接近的一項(xiàng)是（）

A．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（唐·王維）

B．馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（宋·辛棄疾）

C．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（唐·杜甫）

D．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（晉·陶淵明）

7．賞析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。

8．“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！"從修辭手法和句式特點(diǎn)體會(huì)語(yǔ)言的氣勢(shì)和強(qiáng)烈的情感方面去賞析。

讀下面文字，完成下面小題。

燈籠

吳伯簫

①雖不像撲燈蛾，愛(ài)光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn)要說(shuō)“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話(huà)，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)。

②連活活的太陽(yáng)算著，一切亮光之中，我愛(ài)皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來(lái)挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)；想起祖父雪白的胡須，同宏亮大方的談吐；坡野里想起跳又跳的鬼火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑花臉，跪堂譜，“司馬懿探山"。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。

③記得，作著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來(lái)每每被邀去五里遙的城里說(shuō)事，一去一整天?；丶铱偸呛芡淼?。湊巧若是沒(méi)有月亮的夜，長(zhǎng)工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀一具燈籠。那時(shí)自己對(duì)人情事故還不懂，好聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)，心還像素絲樣純潔；什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽牛織女星談些進(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮么？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。

④“路上黑，打了燈籠去吧?！?/p>

⑤自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井為了生活在外面孤單的掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話(huà)也很久聽(tīng)不到了。每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的宵夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。

⑥鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶，臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來(lái)的吧。

⑦唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無(wú)緣觀賞；金吾不禁的那元宵節(jié)張燈給彩卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來(lái)睡，不是還將一掛小燈懸在床頭么？夢(mèng)都隨了蠟火開(kāi)花。

⑧想起來(lái)，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽(tīng)過(guò)徹夜的鼓吹，看滿(mǎn)街的燈火；轎前轎后雖不像《宋史儀銜志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶(hù)了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門(mén)卻早已褪色了。

⑨用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過(guò)自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛(ài)那種玩藝，如同黑漆大門(mén)上過(guò)年貼丹紅春聯(lián)一樣。自然，若是紗紅上的字是“尚書(shū)府"或“某某縣正堂”之類(lèi)，懂得了意思，也會(huì)覺(jué)得不凡的；但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛(ài)好來(lái)。

⑩宮燈，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖遲遲的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂"的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了。

最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫(xiě)的幾個(gè)斗方大字是霍嫖姚，是漢將李廣，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽(tīng)，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。

唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！

9．下面有關(guān)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)篇說(shuō)“火”。先說(shuō)小孩喜火的天性，再說(shuō)大人也須用火，為后文“燈籠"做伏筆鋪墊。

B．整篇文章圍繞“燈籠”抒發(fā)了豐富深刻的情感，由親情、鄉(xiāng)情到了家國(guó)情，這是一種以小見(jiàn)大的寫(xiě)作方法。

C．文章語(yǔ)言典雅而蘊(yùn)藉，簡(jiǎn)凈而不雜蕪，多是長(zhǎng)句，少有短句；口語(yǔ)化語(yǔ)言的運(yùn)用非常嫻熟，顯得非常文雅，有韻味，有意境。

D．本文堪稱(chēng)美文，作者嫻熟地運(yùn)用了描寫(xiě)、敘述和議論等多種表達(dá)方式，交錯(cuò)進(jìn)行，渾然一體，對(duì)表達(dá)深刻主題和復(fù)雜情感起到了很好的作用。

10．為什么往昔瑣事會(huì)讓作者如此難忘呢？結(jié)合文中議論抒情語(yǔ)句，說(shuō)清原因。

《大自然的語(yǔ)言》節(jié)選

①物候現(xiàn)象的來(lái)臨決定于哪些因素呢？

②首先是緯度。越往北桃花開(kāi)得越遲，候鳥(niǎo)也來(lái)得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國(guó)大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開(kāi)20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開(kāi)花只比北京早10天。所以在華北常感覺(jué)到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。

③經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來(lái)臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。又如濟(jì)南蘋(píng)果開(kāi)花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立夏。兩地緯度相差無(wú)幾，因?yàn)闊熍_(tái)靠海，春天便來(lái)得遲了。

④影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。植物的抽青開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過(guò)研究這個(gè)因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無(wú)風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會(huì)發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無(wú)霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個(gè)道理。

⑤此外，物候現(xiàn)象來(lái)臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開(kāi)花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說(shuō)，春天提前九天。

11．選文的說(shuō)明對(duì)象是什么？是按照怎樣的說(shuō)明順序說(shuō)明的？

12．指出畫(huà)線句子所運(yùn)用的主要說(shuō)明方法并分析其作用。

13．白居易《大林寺桃花》中有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)"的詩(shī)句。結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的自然現(xiàn)象？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

被壓扁的沙子

阿西莫夫

①在過(guò)去的9年里，科學(xué)家們一直對(duì)6500萬(wàn)年前恐龍滅絕的一個(gè)新觀點(diǎn)爭(zhēng)論不休，這個(gè)問(wèn)題最終也許會(huì)得到解決。

②1980年，曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)，在一個(gè)6500萬(wàn)年前形成的沉積物薄層中，發(fā)現(xiàn)了稀有金屬銥，它的含量異常豐富。一些人認(rèn)為，這可能是一個(gè)巨大的小行星或彗星撞擊地球的結(jié)果。這種撞擊也許深入到了地殼內(nèi)部。引起火山噴發(fā)，造成大火和潮汐大浪，許多塵埃進(jìn)入了平流層中，結(jié)果造成在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)陽(yáng)光無(wú)法抵達(dá)地球表面。這也許是導(dǎo)致包括所有恐龍?jiān)趦?nèi)的許多地球生物滅絕的原因。

③毫無(wú)疑問(wèn)，6500萬(wàn)年前地球上曾經(jīng)有過(guò)一次“大滅絕”，發(fā)生過(guò)一次“大劫難"。然而，并不是所有的科學(xué)家都認(rèn)為這是由巨大撞擊引起的。例如，1987年就有人指出，如果地球突然經(jīng)歷了一個(gè)火山爆發(fā)期，許多火山大致同時(shí)噴發(fā)，那么也能造成一個(gè)足以使生物大量滅絕的巨大災(zāi)難。

④因此，目前存在兩種對(duì)立的理論，即“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)"。

⑤這不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，因?yàn)槲覀儗?lái)也許還會(huì)遇到這樣或那樣的大災(zāi)難（萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊）。我們需要盡可能多地了解這種事件所產(chǎn)生的影響，希望將來(lái)一旦面臨這種事件，我們可以采取某種應(yīng)急措施。

⑥為此，科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來(lái)驗(yàn)證這兩種理論。

⑦1961年，一位名叫SM斯李紹夫的蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果二氧化硅（即非常純的沙子）處于超高壓的狀態(tài)，那么它的原子相距很近，從而變得極為致密。一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。這種被壓扁的沙子因此被稱(chēng)為“斯石英”。

⑧斯石英并不十分穩(wěn)定，原子之間靠得太近以至于它們又出現(xiàn)相互排斥的趨勢(shì)，最后又變?yōu)槠胀ㄉ匙?。然而，由于原子之間結(jié)合得極為致密，所以這種反彈變化進(jìn)行得非常緩慢，從而使斯石英可保持?jǐn)?shù)百萬(wàn)年。

⑨金剛石的形成與此相同。金剛石中的碳原子被擠壓得異常緊密，它們同樣存在一個(gè)向外擴(kuò)散并且恢復(fù)為普通碳的趨勢(shì)。在通常條件下，這也需要數(shù)百萬(wàn)年。

⑩如果你把溫度升得足夠高，就可使這種變化加快。增溫可以增加原子的能量，使它們之間能夠相互分離，返回到原始狀態(tài)。因此，如果在850℃的溫度下把斯石英加熱30分鐘，它將變?yōu)槠胀ㄉ匙印＃阋部梢栽谡婵罩袑?duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始破的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢？）

斯石英可以在實(shí)驗(yàn)室里制造，但它們?cè)谧匀唤缰写嬖趩?？回答是肯定的。然而它們只出現(xiàn)在沙子被強(qiáng)烈擠壓的地方。

在一些地方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了斯石英，而且有證據(jù)顯示，這些地區(qū)曾經(jīng)受到巨大隕石的撞擊。撞擊所產(chǎn)生的巨大壓力形成了斯石英。另外，在進(jìn)行過(guò)原子彈爆炸實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)地也發(fā)現(xiàn)了斯石英，它是由膨脹火球的巨大壓力形成的。

似乎可以肯定地說(shuō)，斯石英也應(yīng)該出現(xiàn)在壓力極高的地殼深處。在這種情況下，它可通過(guò)火山噴發(fā)被攜帶到地表。然而，噴發(fā)溫度極高，巖石會(huì)被熔化，所以任何由火山攜帶而來(lái)的斯石英都被轉(zhuǎn)化為普通的二氧化硅。事實(shí)上，在火山活動(dòng)地區(qū)至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)斯石英。

那么，你可能會(huì)說(shuō)在斯石英出現(xiàn)的地方肯定發(fā)生過(guò)撞擊，而且肯定沒(méi)有發(fā)生過(guò)火山活動(dòng)。

亞利桑那大學(xué)的麥克霍恩和幾位合作者研究了新墨西哥州拉頓地區(qū)的巖層。巖層的年齡為6500萬(wàn)年，因此可以追溯到恐龍滅絕的年代。

他們?cè)?989年3月1日宣布，利用測(cè)試固體物質(zhì)中的原子排列的現(xiàn)代技術(shù)，即核磁共振和X光衍射，他們確實(shí)檢測(cè)到了在斯石英中存在的一種原子排列。

這種情況顯示，在6500萬(wàn)年以前曾有一次巨大的撞擊并形成了數(shù)噸重的斯石英。這些斯石英在沉降之前曾被濺到了平流層中。那么，造成恐龍滅絕的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊。

14．下列對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文開(kāi)篇就拋出恐龍滅絕的謎團(tuán)，既開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引出話(huà)題，又能引起讀者閱讀興趣。

B．本文邏輯嚴(yán)密，作者在沙子和恐龍滅絕之間找到內(nèi)在聯(lián)系，得出了規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

C．斯石英是由非常純的沙子在超高壓條件下變化而來(lái)，因此它比普通的沙子要重很多。

D．為了說(shuō)明斯石英的性質(zhì)，作者特別用生活中常見(jiàn)的金剛石進(jìn)行類(lèi)比，方便讀者理解。

15．選文中花了大量篇幅介紹斯石英，請(qǐng)概括“斯石英"是什么。

閱讀下面組合文本，完成下面小題。

【甲】

大雁歸來(lái)（節(jié)選）

利奧波德

①一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了。

②11月份南飛的鳥(niǎo)群，目空一切地從我們的頭上高高飛過(guò)，即使發(fā)現(xiàn)了它們所喜歡的沙灘和沼澤，也幾乎是一聲不響。烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的，但與堅(jiān)定不移向南飛行20英里直達(dá)最近的大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。大雁到了目的地，時(shí)而在寬闊的水面上閑蕩，時(shí)而跑到剛剛收割的玉米地里撿食玉米粒。大雁知道，從黎明到夜幕降臨，在每個(gè)沼澤地和池塘邊，都有瞄準(zhǔn)它們的獵槍。

③3月的大雁則不同。盡管它們?cè)诙斓拇蟛糠謺r(shí)間里都可能受到槍擊，但卻是休戰(zhàn)時(shí)刻。它們順著彎曲的河流拐來(lái)拐去，穿過(guò)已經(jīng)沒(méi)有獵槍的狩獵點(diǎn)和小洲，向每個(gè)沙灘低語(yǔ)著，如同向久別的朋友低語(yǔ)一樣。它們低低地在沼澤和草地上空曲折地穿行著，向每個(gè)剛剛?cè)诨乃莺统靥羻?wèn)好。在我們的沼澤上空做了幾次試探性的盤(pán)旋之后，它們白色的尾部朝著遠(yuǎn)方的山丘，終于慢慢扇動(dòng)著黑色的翅膀，靜靜地向池塘滑翔下來(lái)。一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我們的大雁又回來(lái)了。

【乙】

孫紹振談古典詩(shī)歌分析基礎(chǔ)：意象篇（節(jié)選）

①面對(duì)一個(gè)詩(shī)歌文本個(gè)案，應(yīng)該從“意象”開(kāi)始，在最簡(jiǎn)單、平常的意象背后往往有最為深邃奧秘的情意。意象，就是意和象的矛盾統(tǒng)一體。象是看得見(jiàn)的，意是看不見(jiàn)的，意在象中，意為象主?！翱萏?、老樹(shù)、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬"一系列的意象，都是帶著后面點(diǎn)出的“斷腸人”的情緒色彩的。中國(guó)文論講究情景交融，在中國(guó)古典詩(shī)話(huà)中也有許多智慧的表述，后來(lái)被王國(guó)維總結(jié)為“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"。

②古人所謂意象盡管有種種不同的用法，但有一點(diǎn)是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說(shuō)理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說(shuō)，意象賴(lài)以存在的要素是象，是物象。

③物象是客觀的，它不依賴(lài)人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。因此可以說(shuō)，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意。

④例如，“梅”這個(gè)詞表示一種客觀的事物，它有形狀有顏色，具備某種象。當(dāng)詩(shī)人將它寫(xiě)入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時(shí)，它就成為詩(shī)歌的意象。由于古代詩(shī)人反復(fù)地運(yùn)用，“梅"這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。

【丙】

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

16．“江春入舊年”一句點(diǎn)出時(shí)間是春季。小語(yǔ)同學(xué)從“歸雁洛陽(yáng)邊"也能推測(cè)出是春季。請(qǐng)根據(jù)甲文，說(shuō)說(shuō)小語(yǔ)同學(xué)推測(cè)的依據(jù)是什么。

17．請(qǐng)結(jié)合乙文分析，丙文中的“雁”能不能成為詩(shī)歌的意象？

18．小文同學(xué)在默寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)，常常會(huì)把《次北固山下》中的“雁"寫(xiě)成“燕”，請(qǐng)你結(jié)合材料，向小文同學(xué)分析兩者不能混淆的原因。

閱讀《時(shí)間的腳印》的選段，回答小題。

①巖石保存了很多歷史的痕跡。

②有一種很粗糙的石頭，叫做“礫巖"。你可以清楚地看到，礫巖中包含著從前的鵝卵石。這說(shuō)明了巖石生成的地方是當(dāng)時(shí)陸地的邊緣，較大的石子不能被搬到?；蚝母采w著的巖層，它里面的物質(zhì)顆粒卻逐漸變細(xì)了，這是什么道理呢？這是因?yàn)榈貧は鲁粒乖瓉?lái)靠岸的地方變成了海洋的中心。

③從“死”的石頭上，我們看到了地殼的活動(dòng)。

④石頭顏色的不同，也常常說(shuō)明著地球上的氣候變化。紅色的巖石意味著當(dāng)時(shí)氣候非常炎熱，而灰黑色常常是寒冷的表示。如果這里的石頭有光滑的擦痕，那很可能從前這里有冰河經(jīng)過(guò)。

⑤古代生物的狀況，在巖石中更有著豐富的記錄。許多生物的尸體由于和泥沙埋在一起，被泥沙緊緊包裹住，沒(méi)有A（毀滅、銷(xiāo)毀）消失，而讓別的礦物質(zhì)B（充滿(mǎn)、填充）了它的遺體，保留了它的外形甚至內(nèi)部的構(gòu)造。在特殊的情況下，某些生物的尸體竟完整地保存下來(lái)了，如北極凍土帶中的長(zhǎng)毛象、琥珀中的昆蟲(chóng)。所有這些都叫做“化石"。

⑥化石是歷史的證人，它幫助我們認(rèn)識(shí)地球歷史的發(fā)展過(guò)程。

⑦例如，很多地方都發(fā)現(xiàn)了一種海洋生物三葉蟲(chóng)的化石。它告訴我們，在離開(kāi)現(xiàn)在大約六億多年前到五億多年前的那個(gè)叫做“寒武紀(jì)”的時(shí)代，地球上的海洋是多么的寬廣。許多高大樹(shù)木的化石告訴我們，有一個(gè)時(shí)期地球上的氣候是溫暖而潮濕的，這是叫做“石炭紀(jì)"的時(shí)代的特征。還有一些“象”和“犀牛"都長(zhǎng)上了長(zhǎng)長(zhǎng)的毛，這準(zhǔn)是天氣冷了，說(shuō)明了“第四紀(jì)”冰河時(shí)期的來(lái)臨。

19．“從‘死’的石頭上，我們看到了地殼的活動(dòng)"一句中的“死”字的含義是：_________________。

20．根據(jù)語(yǔ)境，從第⑤段的括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填到下面的橫線處。

AB

21．下列對(duì)課文的理解，有誤的一項(xiàng)是（）

A．本文是一篇記敘文，其主要任務(wù)是介紹巖石記錄時(shí)間的奇異功能，目的是說(shuō)明認(rèn)識(shí)巖石這一奇異功能所具有的重要意義，激發(fā)青少年探索自然奧秘的熱情。

B．文章根據(jù)大量的事實(shí)和科學(xué)原理，對(duì)為什么巖石能記錄時(shí)間，巖石怎樣記錄時(shí)間，巖石記錄時(shí)間的意義等問(wèn)題，作了深入淺出的說(shuō)明，把科學(xué)道理說(shuō)得有聲有色。

C．本文從形式上看，擬人化的題目，別具一格的題記和銜接緊密、過(guò)渡自然、內(nèi)容生動(dòng)具體的正文，相互映襯，渾然一體。

D．課文由人記錄時(shí)間的方式引出巖石記錄時(shí)間的方式。這樣由人們熟知的事物導(dǎo)入對(duì)未知事物的說(shuō)明，既自然又有吸引力，能體現(xiàn)作者構(gòu)思的巧妙。

閱讀下文，完成下面小題。

①早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般的等著。果然昨天早上收到你來(lái)信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泗橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒(méi)有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭?，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！

②赤子之心這句話(huà)，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說(shuō)得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？

（選自《傅雷家書(shū)》，有刪改）

22．“涕泗橫流"是什么意思？這里表達(dá)了作者怎樣的情感？

23．為什么說(shuō)“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”？說(shuō)說(shuō)你的理解。

24．“不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊"中破折號(hào)的作用是什么？

25．“不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”運(yùn)用了哪種修辭手法，其作用是什么？

《第1-3單元課內(nèi)閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練-2024-2025學(xué)年語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)統(tǒng)編版》參考答案

1．甲：夏夜行船。乙：月夜歸航。2．從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官角度展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的清新秀美。襯托了“我"想要看到社戲的愉悅、急切心情。3．（1）運(yùn)用了比喻，用側(cè)面描寫(xiě)遠(yuǎn)山來(lái)陪襯船行之快，“踴躍”一個(gè)動(dòng)詞化靜為動(dòng)，把靜止的山寫(xiě)活了，既寫(xiě)出了航船速度之快，也表達(dá)了“我"想看到社戲的心情之急切、興奮。

（2）一個(gè)動(dòng)詞“躥”，運(yùn)用擬人的修辭手法，使船富有情趣，形象地從正面寫(xiě)出了船行的速度之快，反映了孩子們駕船技術(shù)高超，展現(xiàn)了孩子們看戲歸來(lái)的興奮愉快場(chǎng)景。4．不可以。這一情節(jié)從側(cè)面寫(xiě)出了歸航速度之快，也說(shuō)明了孩子們駕船技術(shù)的嫻熟。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《社戲》選段以細(xì)膩的筆觸描繪了江南水鄉(xiāng)的月夜行船圖景。【甲】段通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多角度展現(xiàn)赴戲途中的歡快與期待，連山如獸脊的比喻生動(dòng)傳神；【乙】段則用漁夫喝彩的側(cè)面描寫(xiě)，烘托歸航時(shí)孩子們劃船的嫻熟與活力。兩段文字均以橫笛聲為線索，將景物描寫(xiě)與心理活動(dòng)自然融合，既展現(xiàn)水鄉(xiāng)特色，又暗含童年看戲的興奮與不舍，體現(xiàn)了魯迅散文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格和深沉的情感表達(dá)。

1．本題考查內(nèi)容的概括。

結(jié)合【甲】文第①段“大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾……在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了”，第②段“月色便朦朧在這水氣里……都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了……他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了”可知，這部分寫(xiě)的是“我"和伙伴們夏天月夜乘船前往趙莊看戲的情景，因此可概括為：夏夜行船（月夜行船）；

結(jié)合【乙】文第①段“月還沒(méi)有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔”，第②段“不多久，松柏林早在船后了……他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船"可知，此部分寫(xiě)的是“我”和小伙伴們?cè)乱箯内w莊返航歸來(lái)的情形，因此可概括為：月夜歸航。

2．本題考查景物描寫(xiě)的方法和作用。

結(jié)合【甲】文第①段“在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中"月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的”可知，此處描寫(xiě)了碧綠的豆麥，皎潔的月色和淡黑的連山等，從視覺(jué)角度描寫(xiě)景物；結(jié)合第②段“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香"可知，此處從嗅覺(jué)的角度描寫(xiě)豆麥和水草的清香；結(jié)合第②段“而且似乎聽(tīng)到歌吹了”，第③段“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)"可知，此處從聽(tīng)覺(jué)的角度描寫(xiě)了歌吹和橫笛的聲音。作者調(diào)動(dòng)多種感官，共同呈現(xiàn)出了江南水鄉(xiāng)的清新秀美。結(jié)合第③段“使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里”可知，這美好的江南水鄉(xiāng)令“我"沉醉；結(jié)合第②段“但我卻還以為船慢”，也可見(jiàn)“我"想要看社戲的急切心情?？蓳?jù)此作答。

3．本題考查詞句的賞析。

（1）結(jié)合“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的”可知，此句采用了比喻的修辭手法，將“連山"比作“踴躍的鐵的獸脊”，“踴躍"即跳躍，此句賦予靜態(tài)的山以動(dòng)態(tài)感，仿佛山巒在奔跑，使山巒充滿(mǎn)生命力，體現(xiàn)兒童觀察世界的獨(dú)特想象力。以“踴躍”“跑"等詞看似寫(xiě)山，實(shí)則側(cè)面表現(xiàn)船的快速行進(jìn)，反襯“我”的急切心情，突出看戲的渴望；

（2）結(jié)合“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥"可知，此句采用了比喻的修辭手法，將“航船”比作“大白魚(yú)”，既體現(xiàn)船體顏色又突出其靈動(dòng)迅捷的特點(diǎn)。“躥”的本意是用力向前或者向上跳，這個(gè)字將白船擬人化，不僅更能表現(xiàn)船速之快，也使得畫(huà)面充滿(mǎn)童趣，與“大白魚(yú)"的比喻形成呼應(yīng)，強(qiáng)化了船行速度之快，從而側(cè)面表現(xiàn)出孩子們駕船技術(shù)的高超，和孩子們?cè)乱箽w航的愉快興奮。

4．本題考查句段的作用。

結(jié)合“他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”中“這一次船頭的激水聲更其響亮了"和“在浪花里躥”可知，歸航時(shí)，船行更加迅速；結(jié)合“連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來(lái)"可知，老漁父作為經(jīng)驗(yàn)者的喝彩，側(cè)面寫(xiě)出了歸航時(shí)船行之快，從而印證少年們駕船技藝高超，同時(shí)突出水鄉(xiāng)人情之美，與全文質(zhì)樸溫馨的基調(diào)相呼應(yīng)。因此不可以去掉。

5．D6．B7．運(yùn)用了比喻的修辭，充分表現(xiàn)了表演者激情四射的磅礴力量。8．運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)了氣勢(shì)，將“掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”具體化，形象地寫(xiě)出了安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓的贊美之情。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《安塞腰鼓》以極具張力的筆觸展現(xiàn)了黃土高原的生命律動(dòng)。文本以“靜—?jiǎng)印o"的結(jié)構(gòu)展開(kāi)，從沉穩(wěn)的蓄勢(shì)到爆發(fā)的狂舞，最終歸于“渺遠(yuǎn)的雞啼”，形成完整的情感弧線。特別值得注意的是，文中將自然景觀（高粱地、山崖）與人文活動(dòng)（腰鼓）相互映照，使地理風(fēng)貌與人文精神達(dá)成深度互文，最終升華為對(duì)原始生命力的禮贊。

5．本題考查對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞。

D.選文主要表現(xiàn)安塞腰鼓的壯闊豪放、黃土高原的厚重以及后生們蓬勃的生命力，并未直接涉及“西北高原人民強(qiáng)烈的抗戰(zhàn)精神"。

故選D。

6．本題考查詩(shī)句理解。

A.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫(xiě)邊塞蒼涼之景，與文中熱烈奔放的精神不符；

B.“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚"通過(guò)快馬、驚雷般的弓弦聲，表現(xiàn)戰(zhàn)斗的迅猛與激昂，與安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)契合；

C.“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”寫(xiě)春雨的溫柔細(xì)膩，與文中熱烈奔放的精神不符；

D.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"寫(xiě)隱逸閑適的情懷，與文中熱烈奔放的精神不符；

故選B。

7．本題考查詞語(yǔ)賞析。

第⑦段中“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前”，寫(xiě)后生們敲鼓的情景。把后生們比作“被強(qiáng)震不斷擊起的石頭”，是比喻的修辭手法?！翱裎琛币辉~生動(dòng)形象地表現(xiàn)了后生們打腰鼓時(shí)的忘情投入和力量迸發(fā)，通過(guò)夸張的手法突出了舞蹈的狂野和激情，使讀者能直觀感受到安塞腰鼓的震撼力。

8．本題考查句子賞析。

從修辭手法來(lái)看，第段“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞"是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”，運(yùn)用排比的修辭手法，通過(guò)“容不得"的三次重復(fù)和“掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了”的遞進(jìn)式動(dòng)詞排比，形成強(qiáng)烈的語(yǔ)言氣勢(shì)，表達(dá)了不可阻擋的力量和激情。

從句式特點(diǎn)來(lái)看，短促有力短句連用，節(jié)奏急促有力，如鼓點(diǎn)般震撼，壯闊、豪放、火烈，突出力量的爆發(fā)感和情感的激昂，突出了安塞腰鼓所代表的自由奔放的生命力。

9．C10．示例1：①燈籠寄托著親人慈愛(ài)，溫暖心靈；②燈籠展示鄉(xiāng)情民俗，留住美好回憶；③燈籠記錄家族興衰歷史；④燈籠蘊(yùn)含深長(zhǎng)的歷史況味，情趣雅致。

示例2：①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛，也寄托著作者對(duì)親人的感激之情；②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶；③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人；④記錄、傳承著家族歷史；⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)燈籠的抒懷，表達(dá)了作者對(duì)童年、家庭、鄉(xiāng)村以及祖國(guó)的深切懷念和濃厚情感。文章由孩童時(shí)期對(duì)燈火的喜愛(ài)切入，在平凡的往事中注入豐富的情感內(nèi)涵，展現(xiàn)了燈籠承載的傳統(tǒng)文化和記憶。作者使用細(xì)膩的筆觸，典雅的語(yǔ)言，將個(gè)人情感與歷史文化相結(jié)合，產(chǎn)生了深邃的思想意境。結(jié)構(gòu)上由小見(jiàn)大，由個(gè)人情感上升到家國(guó)情懷，使文章充滿(mǎn)了歷史的厚重感和人文情懷。

9．本題考查內(nèi)容理解。

C．理解和分析不正確。根據(jù)①段“雖不像撲燈蛾，愛(ài)光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事"、②段“村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑花臉，跪堂譜，“司馬懿探山”。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是"等可知，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，多用短句，少有長(zhǎng)句，而非“簡(jiǎn)凈而不雜蕪，多是長(zhǎng)句，少有短句”。根據(jù)段“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近"、⑤段“每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘”等可知，書(shū)面語(yǔ)運(yùn)用非常嫻熟，顯得非常文雅，有韻味，有意境；而非“口語(yǔ)化語(yǔ)言"。

故選C。

10．本題考查內(nèi)容理解。要求結(jié)合文中議論抒情語(yǔ)句分析。

文中⑤段“自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井為了生活在外面孤單的掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話(huà)也很久聽(tīng)不到了。每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的宵夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里”，這一段文字飽含著作者對(duì)母親深深的思念與感激之情。④段母親那句“路上黑，打了燈籠去吧”，還有為作者留著的宵夜食品，以及特別預(yù)備的小紗燈，這些與燈籠緊密相連的細(xì)節(jié)，都是母親慈愛(ài)與牽掛的體現(xiàn)。燈籠成為了作者與母親之間情感的紐帶，承載著作者童年時(shí)期來(lái)自母親的關(guān)愛(ài)，讓作者在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)后，回憶起來(lái)仍能感受到那份溫暖，所以這些與燈籠相關(guān)的往昔瑣事令作者難以忘懷。另外，③段“祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近”，祖父帶著作者和長(zhǎng)工走在回家的路上，一路的談天說(shuō)地，燈籠陪伴著他們走過(guò)夜色，這一過(guò)程中祖父的形象以及祖父給予的溫暖和關(guān)懷，也都和燈籠聯(lián)系在一起，成為作者心中珍貴的記憶，飽含著作者對(duì)祖父的敬愛(ài)之情。燈籠寄托了親人的關(guān)懷、慈愛(ài)。

⑥段“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶，臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然”，作者對(duì)家鄉(xiāng)掛紅燈這一民俗進(jìn)行了詳細(xì)的描述，紅燈成為了家鄉(xiāng)民俗文化的一種象征，承載著作者對(duì)家鄉(xiāng)習(xí)俗的深刻記憶。⑦段“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈給彩卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來(lái)睡，不是還將一掛小燈懸在床頭么？夢(mèng)都隨了蠟火開(kāi)花”，這一段描寫(xiě)了元宵節(jié)的熱鬧場(chǎng)景，作者跟著龍燈跑，看跑馬燈、猜燈謎，最后還將小燈懸在床頭，這些與燈籠相關(guān)的活動(dòng)構(gòu)成了作者童年時(shí)期豐富多彩的生活，充滿(mǎn)了歡樂(lè)和溫馨，成為了作者心中美好的回憶。燈籠將這些鄉(xiāng)情民俗串聯(lián)起來(lái)，讓作者對(duì)往昔的生活充滿(mǎn)懷念。燈籠展示鄉(xiāng)情民俗，留住美好回憶。

⑧段“想起來(lái)，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽(tīng)過(guò)徹夜的鼓吹，看滿(mǎn)街的燈火；轎前轎后雖不像《宋史儀銜志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶(hù)了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門(mén)卻早已褪色了”，作者通過(guò)回憶族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，以及當(dāng)時(shí)的輝煌與如今的破落形成鮮明對(duì)比，而燈籠在這一過(guò)程中見(jiàn)證了家族的興衰變遷。族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)的滿(mǎn)街燈火，進(jìn)士第的官銜燈，這些都成為了家族曾經(jīng)輝煌的象征，而如今的破落讓作者感慨萬(wàn)千。燈籠作為家族歷史的見(jiàn)證者，承載著家族的記憶，讓作者對(duì)家族的過(guò)去難以忘懷。燈籠記錄家族興衰歷史。

⑩段“宮燈，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖遲遲的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的”，作者對(duì)宮燈展開(kāi)了豐富的想象，描繪出一幅充滿(mǎn)情趣和雅致的畫(huà)面，展現(xiàn)了宮燈所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)。宮燈不僅僅是一種照明工具，更是一種文化符號(hào)，代表著古代宮廷生活的精致和優(yōu)雅，讓作者對(duì)古代的生活充滿(mǎn)了向往和想象。段“最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫(xiě)的幾個(gè)斗方大字是霍嫖姚，是漢將李廣，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽(tīng)，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒”，這一段文字中，作者由燈籠聯(lián)想到古代將領(lǐng)挑燈看劍、抗擊敵人的情景，霍嫖姚、李廣、裴公等英雄人物的事跡在燈籠的映照下更加鮮明，燈籠成為了歷史的見(jiàn)證者，激發(fā)了作者的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)英雄的敬仰之情。這些與燈籠相關(guān)的歷史聯(lián)想，讓作者感受到了燈籠所蘊(yùn)含的深長(zhǎng)歷史況味，也讓作者對(duì)往昔的瑣事難以忘懷。燈籠蘊(yùn)含深長(zhǎng)的歷史況味，情趣雅致

⑥段“真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來(lái)的吧”，作者通過(guò)想象孤行客在黑夜中看到紅燈時(shí)的喜悅，體現(xiàn)了燈籠為夜行人帶來(lái)的希望和溫暖。燈籠不僅僅是一種照明工具，更是一種溫暖和關(guān)懷的象征，它能夠在黑暗中為人們指引方向，給予人們安全感。這種溫暖他人的作用，讓燈籠在作者心中具有了特殊的意義，也成為了作者難忘的往昔瑣事之一。燈籠能為夜行人指路，溫暖他人。

11．決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素；邏輯順序；這樣安排是考慮決定物候現(xiàn)象來(lái)臨因素的影響程度大小不等，按照決定因素由大到小、由主到次的邏輯順序依次排列。12．舉例子、作比較、列數(shù)字；文章舉南京早春桃花、晚春刺槐開(kāi)花分別比北京早20天和10天的例子，同時(shí)作比較，具體形象、準(zhǔn)確突出地說(shuō)明物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同，甚至在春天，早春跟晚春也不相同，進(jìn)而說(shuō)明緯度對(duì)物候現(xiàn)象來(lái)臨的影響。13．“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)"說(shuō)明了選文中“植物的抽青、開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲”的事理。因?yàn)樘一ㄊ㈤_(kāi)在春季，“山寺"比“人間”的地勢(shì)高，所以當(dāng)“人間四月芳菲"已盡時(shí)，“山寺桃花”才開(kāi)始盛開(kāi)。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇說(shuō)明文以《大自然的語(yǔ)言》為題，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，從緯度、經(jīng)度、高下差異和古今變化四個(gè)維度，系統(tǒng)闡釋了物候現(xiàn)象的影響因素。文章采用“總-分"式結(jié)構(gòu)，以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇引出說(shuō)明對(duì)象，隨后用分類(lèi)別、舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法，將抽象的科學(xué)原理具象化。特別是通過(guò)南北花期對(duì)比、沿海內(nèi)陸差異、山地逆溫層等典型案例，將地理知識(shí)與物候?qū)W巧妙結(jié)合，既體現(xiàn)了科學(xué)說(shuō)明文的準(zhǔn)確性，又通過(guò)生活化舉例增強(qiáng)了可讀性。文中穿插古詩(shī)文和氣候數(shù)據(jù)，更顯文化底蘊(yùn)與實(shí)證精神。

11．本題考查說(shuō)明對(duì)象及說(shuō)明順序。

結(jié)合第②段“首先是緯度。越往北桃花開(kāi)得越遲，候鳥(niǎo)也來(lái)得越晚”可知，文段明確將緯度列為影響物候現(xiàn)象來(lái)臨的第一個(gè)因素，并通過(guò)南京與北京桃花、刺槐開(kāi)花時(shí)間的對(duì)比，說(shuō)明緯度差異對(duì)物候的影響。

結(jié)合第③段“經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷"可知，該段緊承緯度之后，闡述經(jīng)度差異對(duì)物候的作用，以大連、北京、濟(jì)南、煙臺(tái)等地的物候?qū)嵗M(jìn)一步論證。

結(jié)合第④段“影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異”和第⑤段“此外，物候現(xiàn)象來(lái)臨的遲早還有古今的差異"可知，文章依次從高下差異、古今差異展開(kāi)說(shuō)明。從緯度到經(jīng)度，再到高下、古今差異，各因素的影響程度由大到小、由主到次。

由此可知，選文的說(shuō)明對(duì)象是決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素，采用邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，這種順序符合人們認(rèn)知事物由主要到次要、由宏觀到微觀的思維規(guī)律，使說(shuō)明層次清晰，便于讀者理解。

12．本題考查說(shuō)明方法及作用。

結(jié)合第②段“如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開(kāi)20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開(kāi)花只比北京早10天”可知，句子以“如"字引出具體案例，屬于舉例子的說(shuō)明方法，選取南京與北京兩地早春、晚春的桃花和刺槐開(kāi)花時(shí)間進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)列出“20天”“10天"的具體數(shù)字。通過(guò)將南京與北京在早春和晚春兩個(gè)時(shí)段的開(kāi)花時(shí)間進(jìn)行橫向比較，并以精確的數(shù)字量化差異，能夠直觀展現(xiàn)出同一地區(qū)（南北）在不同季節(jié)（早春、晚春）物候現(xiàn)象的時(shí)間差變化——早春差異大（20天），晚春差異縮?。?0天）。由此可知，該句綜合運(yùn)用舉例子、作比較、列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體、準(zhǔn)確且突出地說(shuō)明了“物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同”這一特點(diǎn)，進(jìn)而論證了緯度因素對(duì)物候來(lái)臨時(shí)間的影響，使抽象的科學(xué)道理變得具體可感，增強(qiáng)了說(shuō)明的可信度和說(shuō)服力。

13．本題考查說(shuō)明內(nèi)容理解。

結(jié)合第④段“植物的抽青開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲"可知，詩(shī)句中“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的現(xiàn)象與這一表述直接相關(guān)?！叭碎g"指平原地區(qū)，“山寺”位于山地，二者存在地勢(shì)高低的差異。在春季（四月），平原地區(qū)氣溫較高，植物抽青開(kāi)花的時(shí)間較早，因此“人間"的花朵已凋謝殆盡；而山地海拔較高，氣溫隨高度上升而降低，導(dǎo)致植物抽青開(kāi)花的時(shí)間滯后，所以“山寺”的桃花才剛剛盛開(kāi)。由此可知，這一自然現(xiàn)象正是選文所述“高下的差異"對(duì)物候現(xiàn)象的影響——春夏季節(jié)，海拔越高，物候現(xiàn)象（如開(kāi)花）來(lái)臨越遲，詩(shī)句通過(guò)具體場(chǎng)景印證了該科學(xué)原理，體現(xiàn)了物候規(guī)律在自然中的直觀體現(xiàn)。

14．C15．斯石英是一種處于超高壓狀態(tài)會(huì)變得極為致密，在高溫狀態(tài)下會(huì)加速?gòu)?fù)原的二氧化硅（沙子）。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)探討恐龍滅絕的原因，引出了“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)"兩種對(duì)立的理論，并借助“斯石英”這一物質(zhì)作為關(guān)鍵證據(jù)，逐步論證了撞擊說(shuō)更具說(shuō)服力。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼涂茖W(xué)的態(tài)度，將復(fù)雜的科學(xué)問(wèn)題娓娓道來(lái)，既展現(xiàn)了科學(xué)研究的深度，又增強(qiáng)了文章的可讀性。通過(guò)類(lèi)比金剛石和斯石英的形成過(guò)程，作者巧妙地幫助讀者理解科學(xué)概念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究對(duì)應(yīng)對(duì)未來(lái)潛在災(zāi)難的重要性。整體上，文章結(jié)構(gòu)清晰，論證有力，兼具科學(xué)性與文學(xué)性。

14．本題考查文章內(nèi)容理解。

C.根據(jù)第⑦段“如果二氧化硅（即非常純的沙子）處于超高壓的狀態(tài)，那么它的原子相距很近，從而變得極為致密"、第⑧段“斯石英并不十分穩(wěn)定，原子之間靠得太近以至于它們又出現(xiàn)相互排斥的趨勢(shì)，最后又變?yōu)槠胀ㄉ匙印笨芍?，斯石英是非常純的沙子在超高壓條件下的存在狀態(tài)，依然是沙子，并沒(méi)有發(fā)生變化，因此本項(xiàng)中“斯石英是由非常純的沙子在超高壓條件下變化而來(lái)"分析錯(cuò)誤；

故選C。

15．本題考查說(shuō)明內(nèi)容概括。

概括“斯石英”是什么，可采用下定義的說(shuō)明方法。下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法?！跋露x"必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。其格式多為“××（種概念）是××××××××的××（屬概念）”。

由第⑦段“如果二氧化硅（即非常純的沙子）處于超高壓的狀態(tài)，那么它的原子相距很近，從而變得極為致密……這種被壓扁的沙子因此被稱(chēng)為‘斯石英’"及第⑧段“斯石英并不十分穩(wěn)定”可知，斯石英是指二氧化硅處于超高壓的狀態(tài)形成的不十分穩(wěn)定、被壓扁的沙子。

16．甲文提到大雁11月份南飛，3月歸來(lái)。丙詩(shī)中詩(shī)人看到大雁，想要托大雁傳書(shū)至洛陽(yáng)，由此可推測(cè)此時(shí)是春季，因?yàn)橹挥写杭敬笱悴艜?huì)從南方飛回北方，經(jīng)過(guò)詩(shī)人所在之地。17．丙文中的“雁"能成為詩(shī)歌的意象?！把恪边@一物象，在古代詩(shī)歌中常被用來(lái)寄托游子的思鄉(xiāng)之情。在丙詩(shī)中，詩(shī)人王灣看到歸雁，想到要借大雁傳遞家書(shū)，融入了自己的思鄉(xiāng)之情，所以“雁"是融入了主觀情意的客觀物象，成為了詩(shī)歌的意象。18．“雁”和“燕"在詩(shī)歌中的含義和出現(xiàn)的季節(jié)不同?！把恪痹诠糯?shī)歌中常與思鄉(xiāng)、傳遞書(shū)信等情感和行為相關(guān)，且多在春秋季節(jié)出現(xiàn)，丙詩(shī)中詩(shī)人借歸雁傳遞鄉(xiāng)書(shū)，符合“雁"的這一意象內(nèi)涵；“燕”多在春天出現(xiàn)，常用來(lái)表現(xiàn)春天的生機(jī)與活力，與丙詩(shī)所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情不符，所以?xún)烧卟荒芑煜?/p>

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇組合文本通過(guò)三則材料展現(xiàn)了自然意象與詩(shī)歌美學(xué)的深度關(guān)聯(lián)。甲文以細(xì)膩筆觸描繪大雁遷徙的兩種狀態(tài)，暗含季節(jié)更迭的生命哲思；乙文從理論層面闡釋意象“物象+情意"的本質(zhì)，揭示古典詩(shī)歌的創(chuàng)作密碼；丙文則以《次北固山下》的“歸雁”意象，完美印證前兩文的觀點(diǎn)。三則材料形成“具象觀察-理論闡釋-詩(shī)作例證"的閉環(huán)，生動(dòng)演繹了王國(guó)維“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的美學(xué)命題，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)意象詩(shī)學(xué)的獨(dú)特魅力。

16．本題考查材料內(nèi)容理解和運(yùn)用。

大雁是隨季節(jié)遷徙的候鳥(niǎo)。結(jié)合甲文第①段“當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了"、第②段“11月份南飛的鳥(niǎo)群，目空一切地從我們的頭上高高飛過(guò)”可知，大雁是每年3月份飛回北方，在北方生活8個(gè)月左右，11月份再飛向溫暖的南方過(guò)冬；丙詩(shī)中，“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊"中，詩(shī)人看到的大雁，是從長(zhǎng)江沿岸的北固山向北飛，因此想托大雁給遠(yuǎn)在北方洛陽(yáng)的家人們傳遞書(shū)信。大雁從南向北飛，是在3月左右的春季，因此從“歸雁洛陽(yáng)邊”能推測(cè)出是時(shí)間是春季。

17．本題考查文章內(nèi)容理解。

根據(jù)乙文對(duì)意象的定義和分析，丙文中的“雁"可以成為詩(shī)歌的意象。

結(jié)合乙文第①段“意象，就是意和象的矛盾統(tǒng)一體。象是看得見(jiàn)的，意是看不見(jiàn)的，意在象中，意為象主”，第③段“象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。因此可以說(shuō)，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意"可知，意象是“融入了主觀情意的客觀物象”。

丙詩(shī)中，“雁"進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思后，帶上了主觀情意。雁是候鳥(niǎo)，具有季節(jié)性遷徙的特點(diǎn)，古代有鴻雁傳書(shū)的傳說(shuō)。詩(shī)中“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”將“雁"與思鄉(xiāng)之情結(jié)合，借歸雁傳遞家書(shū)的聯(lián)想，賦予其游子懷鄉(xiāng)的意蘊(yùn)?！把恪痹诠诺湓?shī)歌中已形成固定文化內(nèi)涵（如羈旅思鄉(xiāng)、時(shí)序更替等）。王灣此詩(shī)正是借助“歸雁"表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。丙詩(shī)中的“雁”既是客觀物象，又承載了詩(shī)人的主觀情感（思鄉(xiāng)），符合乙文對(duì)意象的界定，因此可以成為詩(shī)歌意象。

18．本題考查詩(shī)句理解。

“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊"意思是：我的家書(shū)應(yīng)該送到什么地方呢？北去的歸雁啊，請(qǐng)給我捎回洛陽(yáng)那邊！詩(shī)人用“鴻雁傳書(shū)”的典故，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，傳達(dá)出內(nèi)心的鄉(xiāng)思愁緒。“雁”，古代有用大雁傳遞書(shū)信的傳說(shuō)，多用來(lái)表達(dá)游子思鄉(xiāng)之情，羈旅感傷之情，寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

“燕”象征春天的生機(jī)與活力，多表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)喜春惜春