浙江省金華市2025年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷及答案

八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、我們的語(yǔ)文生活·語(yǔ)言之美】同學(xué)們，歡迎來(lái)到“我們的語(yǔ)文生活”分享會(huì)！八年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓我們領(lǐng)略了tián（）靜的黃土高原，驚嘆于西北后生們迸發(fā)出強(qiáng)烈的生命力量；讓我們目睹到歷史長(zhǎng)河的波瀾壯闊，于文字微處追溯時(shí)空的悠長(zhǎng)；讓我們見識(shí)了無(wú)所不能的自然偉力，感受作者發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)；讓我們沉浸于振聾發(fā)聵的演講中，欣賞熠熠生輝的理想火花，liào（）望思想的高塔；讓我們明白了語(yǔ)言撰寫要講究規(guī)律和方法，要防止出現(xiàn)語(yǔ)序不合理、句子結(jié)構(gòu)完整、句式不要雜糅、句子成分搭配恰當(dāng)?shù)葐栴}……語(yǔ)文的足跡相伴生活，語(yǔ)文的樂趣無(wú)窮無(wú)盡。1．文中的加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．shùqiǎnguì B．sùqiǎnguìC．shùqiánkuì D．sùqiánkuì2．請(qǐng)根據(jù)拼音寫出正確的漢字。tián靜liào望3．文段中的畫線句存在語(yǔ)病，請(qǐng)你幫助修改，將修改后的句子寫在橫線上。二、策略學(xué)習(xí)4．語(yǔ)文名著學(xué)習(xí)小組在學(xué)校推廣名著《經(jīng)典常談》過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：許多同學(xué)對(duì)如何更好地閱讀名著存在疑問，尤其在選擇正確的閱讀方法時(shí)存在舉棋不定的問題。經(jīng)小組討論后，向大家推薦使用“選擇性閱讀方法”。請(qǐng)從下列閱讀角度中選擇一項(xiàng)，結(jié)合《經(jīng)典常談》具體內(nèi)容，闡述選擇理由。選擇性閱讀參考角度：興趣選擇目的選擇三、勾聯(lián)名著5．“聯(lián)讀”是閱讀名著的一種良好的打開方式，請(qǐng)你參考知識(shí)卡片和第一組第二組，幫助語(yǔ)文名著學(xué)習(xí)第三組擬定閱讀主題，并結(jié)合閱讀書目闡述理由。知識(shí)卡片聯(lián)讀：顧名思義，就是將兩個(gè)或者多個(gè)作品放在一起聯(lián)系閱讀，同中求異，異中看同，是一種有效的閱讀方式。第一組主題：生存與希望書目：《蘇菲的世界》《駱駝祥子》第二組主題：苦難與浪漫書目：《名人傳》《西游記》第三組主題：書目：《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》參考主題：【執(zhí)著與成長(zhǎng)】【責(zé)任與擔(dān)當(dāng)】……四、文學(xué)作品閱讀（15分）懷揣羊羔的老人李娟①太陽(yáng)完全沉下群山，天色卻仍然明亮、清晰。我們出去散步，沿著河岸走了兩公里后，四周景物才漸漸暗了下來(lái)。②河谷對(duì)岸森林密布。河水清澈、寬闊，冰涼刺骨的水汽一陣陣撲面而來(lái)。在天邊懸了整整一天的白色月亮，已轉(zhuǎn)為金黃色，向群山深處沉去。③這時(shí)，有小羊羔撕心裂肺的咩叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳了過(guò)來(lái)，凄慘又似乎極不情愿。我們循聲音爬上河岸邊高高的巖石，走進(jìn)一片深深的草甸。④前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一個(gè)老人，近了，這才弄清聲音的出處原來(lái)在她懷里。那個(gè)老太太像抱小孩子一樣，把它豎起來(lái)，一手摟著它的小肚皮，另一只手托著它的小屁股。小羊慘叫連連，不舒服極了，一個(gè)勁兒地掙扎。⑤我們都笑了，這個(gè)又高又壯的老太太我們都認(rèn)識(shí)，她常去我們家小店買東西。是這附近唯一的維吾爾族。“怎么了？這是——”她樂呵呵地：“它找媽媽嘛，看——它哭呢！”⑥回過(guò)頭來(lái)，天色已很暗了，依稀可見老人家的粉紅色碎花長(zhǎng)裙在深深草叢中晃動(dòng)。而她綠色的頭巾已完全成為黑色。⑦一到冬天，我們店里賣得最快的東西是橡膠奶嘴。冬羔不像春羔易成活，很大程度上得靠人工喂養(yǎng)，人們買奶嘴是喂小羊羔吃奶。家家戶戶都得預(yù)備一些紙箱子給將要出生的羊羔墊窩。常有人打發(fā)孩子到我家商店要紙箱子。誰(shuí)家冬羔產(chǎn)得多，推開他家的門，一眼就看到炕邊墻根一排紙箱，每只箱子探出一顆小腦袋。⑧小羊羔真是可愛的小東西。它有美麗的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，嘴巴粉紅而柔軟，身子軟軟的，暖暖的。我們這里有的年輕姑娘在冬天里串門子，會(huì)摟上自家的一只小羊羔（就像城里的女孩上街摟寵物狗似的），用孩子一樣喜悅新奇的小嗓門輕輕交談。小羊羔們就軟軟地、乖巧地各自趴在主人香噴噴的臂彎里，互相張望。⑨有的夜里，正圍著桌子吃飯呢，這時(shí)厚厚的棉布門簾一拱一拱的，像是有人要進(jìn)來(lái)?！笆钦l(shuí)？”卻又不答。掀開門簾一看，沒人，腳下卻有動(dòng)靜——一只銀灰色小羊羔從我媽腳邊快快地、一扭一扭跑了進(jìn)來(lái)，跑到火爐邊，晃晃身子，抖落身上的雪屑，A熟門熟路走進(jìn)廚房，把案板架下的白菜扒拉出來(lái)，細(xì)嚼慢咽。（批注：加點(diǎn)詞用得精妙，）⑩你無(wú)法恨它，盡管白菜只剩最后一棵了。?只好幫它撕幾片葉子，一直等到主人找上門來(lái)。?我們家也養(yǎng)過(guò)一只羊。我想它小時(shí)候一定特別可愛，否則我媽也不會(huì)把它慣成這樣——它居然不吃草！只吃麥粒和玉米。你聽說(shuō)過(guò)有不吃草的羊嗎？?它被圈在小店后面的窗臺(tái)下。平時(shí)靜悄悄的，一聽到店里有動(dòng)靜，就撕心裂肺地慘叫，還把兩條前腿搭在窗臺(tái)上，嘴巴貼在玻璃上做出哀怨的神情。弄得來(lái)買東西的顧客都以為我們?cè)趺磁按四?，紛紛指?zé)：“你們就給它一點(diǎn)吃的嘛！”?顧客一走，它立刻安靜了，從窗臺(tái)上跳下去。乖乖地臥在自己的小棚里。B我媽打開窗戶，指著它的鼻子說(shuō)：“你！你！……”然后在其無(wú)辜的注視下，無(wú)奈地往它堆滿了青草的小食盆里再添兩把苞谷豆兒。（批注：人物描寫極為精準(zhǔn)，）?在夏牧場(chǎng)，我們漫山遍野地走，常常與轉(zhuǎn)場(chǎng)的駝隊(duì)共行一程。這些浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，載著大大小小的家當(dāng)，前前后后跟隨著羊群，一路上塵土蕩天。?那些人，他們這樣流動(dòng)的生活似乎比居于百年老宅更為安定。他們平靜坦然地行進(jìn)在路上，懷揣初生的羊羔。?初生的小羊羔和初生的嬰兒常常被一同放進(jìn)彩漆搖籃里，掛在駱駝一側(cè)。當(dāng)駱駝走過(guò)身邊，隨手掀起搖籃上搭著的小毛毯，就有兩顆小腦袋一起探出來(lái)。?我一直在想，游牧地區(qū)的一只小羊羔一定會(huì)比其他地方的羊羔更幸運(yùn)吧？有著更為豐富、喜悅的生命內(nèi)容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不僅作為食物而存在，更是為了“不孤獨(dú)”而存在。還有那些善良的，那些有希望的，那些溫和的，那些正忍耐的……我所能感覺到的這一切與羊羔有關(guān)的美德，以我無(wú)法說(shuō)出的方式匯聚成海，浸漬山野，無(wú)處不在。（選自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有刪改）6．閱讀文章，梳理游牧地區(qū)民眾對(duì)待小羊羔的表現(xiàn)并得出他們對(duì)羊羔的態(tài)度。游牧民族對(duì)待小羊羔的表現(xiàn)老人抱回落單的小羊羔（1）（2）媽媽嬌慣小羊羔（3）游牧民族對(duì)待小羊羔的態(tài)度（4）7．請(qǐng)從文中劃線的AB句中任選一處，把批注內(nèi)容補(bǔ)充完整。我選處：8．文章開頭部分的環(huán)境描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．文章結(jié)尾說(shuō)“我所能感覺到的這一切與羊羔有關(guān)的美德，以我無(wú)法說(shuō)出的方式匯聚成海，浸漬山野，無(wú)處不在?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。【鏈接材料】一個(gè)游牧民族對(duì)原生態(tài)的古老文化傳承，在時(shí)代飛速發(fā)展的西域依舊令人怦然心動(dòng)，令人蕩氣回腸：最肥美的草原屬于最艱辛的遷徙者！世上路走得最多的是哈薩克人，世上搬家最勤的人是哈薩克人，哈薩克人的歷史就是在游牧中譜寫的，哈薩克人的繁榮就是在遷居中誕生的，哈薩克民族用自己的雙腿丈量著世界，追隨著生命的綠色！——哈薩克族著名詩(shī)人唐加勒克五、非文學(xué)作品閱讀（12分）阿勒泰——“神的自留地”【材料一】①中國(guó)的西北之北，與哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯三國(guó)接壤之處，綿延著2000多公里的“金山”——阿爾泰山脈，奔騰著滔滔“銀水”額爾齊斯河。金山腳下，銀水之畔，就是阿勒泰。②得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件打造了阿勒泰優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境。阿爾泰山在阿勒泰境內(nèi)逶迤，500余千米，當(dāng)大西洋的水汽在西風(fēng)環(huán)流的帶動(dòng)下長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)，這座巍峨高山就成為了絕佳的“攔截站”，水汽被迫抬升，或化為雨水降落、或化為積雪堆在山頂。在雨水、雪水的饋贈(zèng)下，阿爾泰山區(qū)有著豐富的徑流，以額爾齊斯河為主的三大水系，從阿勒泰奔騰而過(guò)，為這片廣袤的土地帶來(lái)了充沛的水量，滋潤(rùn)出豐茂的千里草場(chǎng)。在普遍干旱的新疆，這里的森林面積高達(dá)4000多萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)23%，是中國(guó)六大林區(qū)之一、新疆第一大天然林區(qū)，也是國(guó)務(wù)院確定的水源涵養(yǎng)型山地草原生態(tài)功能區(qū)。③可以說(shuō)阿爾泰山毫不吝嗇地把它的精華都留在了阿勒泰，“阿勒泰”是突厥語(yǔ)，意為“金山”，因山中蘊(yùn)藏黃金而得名，民間有阿勒泰“七十二條溝，溝溝有黃金”之說(shuō)。因此，這里還是世界三大有色金屬成礦帶之一，礦種齊全，儲(chǔ)量豐富，盛產(chǎn)黃金和海藍(lán)、水晶、碧璽等名貴寶石。④雪還造就了阿勒泰“治愈系”的冬天。這里的冰雪資源是世界量級(jí)的，被譽(yù)為中國(guó)雪都，更是人類滑雪起源地。阿勒泰地處北緯45°~47°世界滑雪黃金緯度帶，全年有179天存雪，積雪厚度平均達(dá)兩米之多，雪期長(zhǎng)、雪質(zhì)優(yōu)、山勢(shì)天成、溫度宜人，“粉雪”資源世界少有，“人類滑雪起源地”的史證得到了國(guó)際公認(rèn)，集世界各地著名滑雪場(chǎng)的資源特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)于一身，是代表新疆冰雪亮相國(guó)際舞臺(tái)的主力。⑤現(xiàn)在，阿勒泰地區(qū)立足資源稟賦，持續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開放，喀納斯、禾木景區(qū)以及吉克普林、可可托海等雪場(chǎng)已成為全國(guó)乃至全世界各地游客慕名而來(lái)的打卡地。阿勒泰從很多人的夢(mèng)中走到了眼前。（選自阿勒泰地委宣傳部，有刪改）【材料二】阿勒泰是古代游牧民族的繁衍生息之地，先后有塞種、匈奴、突厥、蒙古、哈薩克等游牧民族在此留下豐富的歷史文化遺產(chǎn)。（表中數(shù)據(jù)源自中國(guó)第七次人口普查）阿勒泰地區(qū)文化遺產(chǎn)名目（部分）舊石器時(shí)代巖刻巖畫藝術(shù)通天洞遺址青銅時(shí)代草原石人墓地阿勒泰地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目（部分）哈薩克族“冬不拉”音樂木偶山羊舞哈薩克賽馬、叼羊大會(huì)氈繡布繡手工藝蒙古族聲樂形式：長(zhǎng)調(diào)維吾爾族古典樂舞：十二木卡姆圖瓦人豎吹管樂器：綽爾【材料三】一部由作家李娟同名散文集改編而成的八集迷你劇《我的阿勒泰》讓當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)迎來(lái)熱潮，為了進(jìn)一步擴(kuò)大和提升阿勒泰地區(qū)文化旅游知名度與美譽(yù)度，阿勒泰文旅局向全社會(huì)征集“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（logo），下圖為網(wǎng)絡(luò)評(píng)選得票率較高的logo形象之一。10．結(jié)合材料一和材料二，概括阿勒泰被譽(yù)為“神的自留地”的原因。11．閱讀完上述材料，你能否從下列顏色中挑選出你認(rèn)為合適的顏色搭配，為“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（logo）完成色彩設(shè)計(jì)，至少用上三種顏色，并結(jié)合材料說(shuō)明理由。備選顏色：藍(lán)色綠色白色金色紅色12．請(qǐng)根據(jù)上述材料，使用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序，為“阿勒泰地區(qū)文化旅游”形象標(biāo)識(shí)（1ogo）寫一段說(shuō)明性文字，120字左右。六、我們的語(yǔ)文生活·典籍文韻】八（1）班同學(xué)在班級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)“讀文知人”中搜集了資料，設(shè)計(jì)了以下任務(wù)，請(qǐng)你完成。材料一安貧述（其二）明末清初·李漁讀書求富貴，大失古人心。古來(lái)成名士，強(qiáng)半由山林。時(shí)至不得已，才出為商霖。商霖亦難為，早久多災(zāi)祲①。有施無(wú)所濟(jì)，徒然負(fù)胸襟。不如安我貧，抱膝成孤吟。有山不期高，有水勿務(wù)深。但求遠(yuǎn)市麈②，不為塵俗侵。林寬宜盛暑，屋小耐天陰。枕上聞啼鳥，花間鳴素琴。閑來(lái)理殘編，悠然自古今。所得亦已奢，胡為計(jì)浮沉。紛紛罹患兒，盡為多黃金?！独顫O全集·第一卷笠翁一家言詩(shī)詞集》材料二游瑯琊山記（節(jié)選）元末明初·宋濂①洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無(wú)以發(fā)抒精神，命西幸中都，沿道校獵，以講武事。濂時(shí)奉詔扈從③。十有二月戊午，次滁州驛，濂請(qǐng)游瑯琊山，皇太子歡然可之，即約四長(zhǎng)史同行。②遂自驛西南出，過(guò)平皋約三里所，望豐山盤亙雄偉，出瑯琊諸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋歐陽(yáng)公修所發(fā)。泉上十余步即豐樂亭，直豐樂亭之東數(shù)百步，即醒心亭。由亭曲轉(zhuǎn)而西入天寧寺。今皆廢，惟涼煙白草而已。濂聞其語(yǔ)，為悵然者久之。③復(fù)西行約三里許有泉瀉出于兩山之間分流而下曰讓泉，潺潺清澈，可鑒毛發(fā)。傍岸有亭曰“漸入佳境”，今已廢，惟四大字勒崖石間。沿溪而過(guò)薛老橋，入醉翁亭。亭久廢，名人石刻頗伙，兵后焚煉為堊④盡。【注釋】①祲jìn：不祥之氣，妖氛。②市麈chén：喻指城市的喧囂。③扈從：隨從。④堊è：白土。13．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．不為塵俗侵天下為共B．不如安我貧安知魚之樂C．由亭曲轉(zhuǎn)而西入天寧寺從小丘西行百二十步D．濂聞其語(yǔ)此中人語(yǔ)云14．用“／”給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶嗳帲?fù)西行約三里許有泉瀉出于兩山之間分流而下曰讓泉15．八（1）班同學(xué)對(duì)《安貧述》首句“讀書求富貴，大失古人心”有疑惑，請(qǐng)結(jié)合全文和《岳陽(yáng)樓記》中的“古仁人之心”，談?wù)勀銓?duì)“古人讀書的初心”的理解。16．同學(xué)們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)，《游瑯琊山記》和《醉翁亭記》有異同，請(qǐng)補(bǔ)充梳理單完善發(fā)現(xiàn)的異同。作品《游瑯琊山記》《醉翁亭記》地點(diǎn)瑯琊山瑯琊山／醉翁亭美景賞析（1）句子：（2）賞析：句子：蔚然而深秀賞析：描繪了瑯琊山秀麗的景色?！拔等弧泵枥L了樹木茂盛、生機(jī)勃勃的景象，給人一種綠意盎然的感覺?！吧钚恪保瑥?qiáng)調(diào)了景色的深邃和秀美，突出了其幽深、靜謐的特點(diǎn)。（3）我們的發(fā)現(xiàn)：17．讀詩(shī)文可以讀懂作者，請(qǐng)補(bǔ)充下表。作者與作品詩(shī)文情思李漁《安貧述（其二）》不如安我貧，抱膝成孤吟。（1）陶淵明《桃花源記》（2），老少皆樂的美好杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（3），心憂天下的胸懷范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（4），（5）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。積極樂觀的離別（6）我們的發(fā)現(xiàn)：七、我們的語(yǔ)文生活·妙筆生花】18．閱讀下面的材料，按要求作文親愛的同學(xué)們，生活即語(yǔ)文，我們的語(yǔ)文生活是多姿多彩的，“研學(xué)旅行”就是一種打開語(yǔ)文生活的重要方式。有人說(shuō)：研學(xué)旅行是行走在文化中的“課堂”，能幫助我們開闊視野、知行合一，應(yīng)該大力倡導(dǎo)；但也有人說(shuō)：很多學(xué)校的“研學(xué)”變味了，變成了“研吃”、“研玩”……不如在教室里好好上課，好好看書。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合自己的研學(xué)經(jīng)歷寫一篇文章?？梢杂洈⑹录惆l(fā)感悟；也可以呈現(xiàn)觀點(diǎn)，發(fā)表演講。要求：①除詩(shī)歌外，文體自選，題目自擬；②不得套寫、抄襲；③不少于500字；④不得透露個(gè)人信息。

答案【答案】1．D2．恬；瞭3．將“句子結(jié)構(gòu)完整”改成“句子結(jié)構(gòu)不完整”；“句式不要雜糅”改成“句式雜糅”；“句子成分搭配恰當(dāng)”改成“句子成分搭配不恰當(dāng)”。修改后句子：要防止出現(xiàn)語(yǔ)序不合理、句子結(jié)構(gòu)不完整、句式雜糅、句子成分搭配不恰當(dāng)?shù)葐栴}。4．【答案】示例一：興趣選擇。我對(duì)古代文學(xué)尤為感興趣，會(huì)先讀《詩(shī)第十二》《文第十三》兩篇，如果對(duì)歷史感興趣，則可以從《<戰(zhàn)國(guó)策>第八》《<史記>＜漢書＞第九》讀起。在重點(diǎn)閱讀自己感興趣的部分的同時(shí)，也會(huì)注意尋找新的興趣點(diǎn)，由此擴(kuò)展到其他部分，進(jìn)而閱讀整本書。示例二：目的選擇。學(xué)習(xí)了《<詩(shī)經(jīng)>二首》后，我與同學(xué)開展以《詩(shī)經(jīng)》文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，就去閱讀了《經(jīng)典常談》中的《詩(shī)經(jīng)第四》，從書中學(xué)到了更多關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。這樣帶著具體目的去閱讀，不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了思路，還提高了主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)能力。5．【答案】示例一：執(zhí)著與成長(zhǎng)；《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾面對(duì)癱瘓、失明，選擇勇敢面對(duì)一切，并完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。面對(duì)苦難毫不退縮，以執(zhí)著精神磨礪了意志，讓他成長(zhǎng)為一名鋼鐵戰(zhàn)士；《平凡的世界》中的孫少平性格質(zhì)樸醇厚，在經(jīng)歷貧窮、自卑、毀容等磨難后，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著追求理想，他拒絕了脫離苦難礦工生活、拒絕了留在縣城的機(jī)會(huì)，毅然回到了礦區(qū)。兩部作品主人公都在磨難中成就了自我，符合主題。示例二：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾肩負(fù)歷史使命，主動(dòng)投入國(guó)家解放事業(yè)中，熱愛人民，英勇作戰(zhàn)，為將國(guó)家建設(shè)成獨(dú)立富強(qiáng)而努力奮斗；《平凡的世界》中的孫少平從農(nóng)村到城市，為了改變鄉(xiāng)村命運(yùn)而舍棄大好前程，毅然決然回到家鄉(xiāng)，用自己的辛勤汗水助力家鄉(xiāng)建設(shè)。兩本書的主人公都體現(xiàn)了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢现黝}?！敬鸢浮?．人們精心喂養(yǎng)冬羔；女孩兒把小羊羔當(dāng)寵物一樣摟著；初生的小羊羔和嬰兒一同放進(jìn)搖籃里；態(tài)度：把小羊羔當(dāng)作家庭成員，像對(duì)待孩子一樣地精心呵護(hù)、寵愛它們，也將它們視為平等的生命來(lái)尊重。7．A：；“熟門熟路”“細(xì)嚼慢咽”兩個(gè)詞，寫出了小羊羔進(jìn)人家中吃東西時(shí)的熟練和不懼怕屋主，悠閑自在的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了我們家人對(duì)小羊羔的寵愛。B：運(yùn)用了動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫，生動(dòng)地寫出了媽媽把小羊當(dāng)作孩子般寵愛，與小羊“斗智斗勇”的溫馨場(chǎng)面，體現(xiàn)了牧區(qū)人的淳樸善良。8．這段環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；“太陽(yáng)完全沉下群山”“森林密布”“河水清澈、寬闊”“冰涼刺骨的水汽一陣陣撲面而來(lái)”等語(yǔ)句，描繪了游牧地區(qū)奇異壯美的自然風(fēng)光，營(yíng)造了靜謐溫馨的氛圍；烘托了后文中生活在這樣環(huán)境中的游牧民族人民勤勞厚道、淳樸善良的形象，為文章奠定感情基調(diào)。9．①?gòu)奈恼轮心羺^(qū)人民對(duì)待小羊羔寵愛、尊重的態(tài)度中，可以感受到他們珍愛生命、淳樸善良的美德。②牧區(qū)人民每年都要艱苦地徒步遷居，但他們卻“平靜坦然地行走在路上”，體現(xiàn)了他們的吃苦耐勞、勤勞堅(jiān)毅。③在時(shí)代飛速發(fā)展的西域，游牧民族依然堅(jiān)持傳承著原生態(tài)的古老文化，抒寫了繁榮不屈的民族歷史文化精神。④游牧文化已浸入游牧民族的血液，與自然融為一體，生生不息?！敬鸢浮?0．①得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件打造了阿勒泰優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境。②礦產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)名貴寶石。③冰雪資源優(yōu)異，被譽(yù)為中國(guó)雪都，更是人類滑雪起源地。④歷史悠久，多民族聚居，有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。11．示例：我認(rèn)為圖案最上面山脈可以用金色，因?yàn)椤鞍⒗仗?/p>