河南省南陽(yáng)市2015年秋期高中三年級(jí)期中質(zhì)量評(píng)估語(yǔ)文試卷

河南省南陽(yáng)市2015年秋期高中三年級(jí)期中質(zhì)量評(píng)估語(yǔ)文

第I卷

閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。中國(guó)古代文論的基本概念和術(shù)語(yǔ)源自孔子對(duì)詩(shī)歌、樂(lè)舞的功能及其藝術(shù)活動(dòng)機(jī)制的概括。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》有云：“子曰：小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名．”它全面集中地表述了詩(shī)歌通過(guò)表達(dá)情志來(lái)發(fā)揮社會(huì)作用的機(jī)制，表現(xiàn)出孔子對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特征的準(zhǔn)確把握．所謂“興”，即“興于詩(shī)，立于禮”的“興”，主要指詩(shī)歌對(duì)人們的思想感情具有啟發(fā)感染作用，可以引發(fā)聯(lián)翩的想象，可以“引譬聯(lián)類”“感發(fā)志意”，增進(jìn)人的修養(yǎng)．<論語(yǔ)·學(xué)而》栽子貢能借引《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句“如切如磋，如琢如磨”來(lái)說(shuō)明品德修養(yǎng)必須要不斷提高的道理，受到孔子的稱贊，就是詩(shī)歌起興作用的具體例證．“觀”則點(diǎn)明了詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)功能，即“觀風(fēng)俗之盛衰”“考見得失”，指的是詩(shī)歌能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和人情物態(tài)，可通過(guò)詩(shī)歌來(lái)考察社會(huì)狀況、政治得失和人民的愿望．此外，“觀”也可以包括對(duì)賦詩(shī)者品性和志向的觀察．所謂“群一；即“群居相切磋”“和而不流”，主要指人們可借詩(shī)歌以交流思想，溝通情感，促進(jìn)群體成員聞的協(xié)和融洽．孔子主張?jiān)娊?、?lè)教，認(rèn)為詩(shī)歌和音樂(lè)教育可協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和群體氛圍，使人們和諧相處．所謂“怨”，即“怨刺上政”，主要指詩(shī)歌可以抒發(fā)不滿，泄導(dǎo)人情。怨的內(nèi)容既可以是針對(duì)社會(huì)政治的，也可以不局限于宏觀政治領(lǐng)域，舉凡家庭、朋友。男女以及各種社會(huì)人事之間，都會(huì)有情感的郁結(jié)，都可藉詩(shī)歌加以抒發(fā)，由于儒家“詩(shī)教”的約束和“中和之美”的規(guī)范，這種“怨”又必須是“溫柔敦厚”和“止乎禮儀”的．后來(lái)司馬遷所謂“《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”，甚至韓愈提出的“不平則鳴”的觀點(diǎn)，都與“詩(shī)可以怨”的見解一脈相承。興觀群怨說(shuō)，較為全面地概括了詩(shī)歌的抒情性、感染性、認(rèn)識(shí)作用和社會(huì)效果等特征，是孔子對(duì)中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)，雖然四者主要從誦詩(shī)、學(xué)詩(shī)和用詩(shī)的角度上立論，但其精神貫通于整個(gè)文學(xué)活動(dòng)。興、觀、群、怨四字概括精當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅，蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)涵和生機(jī)，為后人提供了理解和發(fā)揮的空間。后世的作家和文學(xué)理論家常常用它作為反對(duì)文學(xué)脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)或缺乏積極的社會(huì)內(nèi)容的武器。例如，劉勰針對(duì)缺乏怨制內(nèi)容的漢賦所提出的：“炎漢雖盛，而辭人夸毗，詩(shī)刺道喪，故興義銷亡。”（《（文心雕龍·比興》）在唐代興起的反對(duì)齊、梁遺風(fēng)的斗爭(zhēng)中，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“興寄”以及唐代新樂(lè)府作者所強(qiáng)調(diào)的“諷諭美刺”和“補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情”的作用，都繼承了興觀群怨說(shuō)重視文學(xué)社會(huì)功能的傳統(tǒng)。直到清末，在黃宗羲的《汪扶晨詩(shī)序》及其他許多作家的文學(xué)主張中，還可以看到這一理論的巨大影響。當(dāng)然這一理論對(duì)后世也有消極的影響，主要表現(xiàn)在后世一些人由于只注重文學(xué)的社會(huì)功能而忽視了文學(xué)藝術(shù)本身的特點(diǎn)和規(guī)律，或把文學(xué)的社會(huì)功能理解得過(guò)于褊狹，例如對(duì)于山水詩(shī)、愛情詩(shī)的某種排斥就是如此，因此常常造成偏頗。

（摘編自《中國(guó)大百科全書》第二版）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．“興觀群怨”學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代文論的基本概念和術(shù)語(yǔ)之一，是孔子對(duì)中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。B．孔子在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中提出“興觀群怨”的理論，認(rèn)為詩(shī)歌通過(guò)表達(dá)情志來(lái)發(fā)揮社會(huì)作用，準(zhǔn)確把握了詩(shī)歌的藝術(shù)特征。C．“觀”既指通過(guò)詩(shī)歌來(lái)考察社會(huì)狀況、政治得失和人民的愿望，也指對(duì)賦詩(shī)者品性和志向的觀察。D.山水詩(shī)和愛情詩(shī)之所以受到人們的排斥，是因?yàn)樗鼈冸m然體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)本身的特點(diǎn)和規(guī)律，但缺乏應(yīng)有的社會(huì)功能。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.“群居相切磋”，孔子主張借詩(shī)歌以交流思想，溝通情感，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和群體氛圍，促進(jìn)成員間的協(xié)和融洽，使人們和諧相處。B．詩(shī)言志，人們情感郁結(jié)，對(duì)社會(huì)政治不滿或者在日常生活中心有所觸情有所感，都可藉詩(shī)歌加以表達(dá)抒發(fā)，以澆胸中塊壘。C．“興觀群怨”學(xué)說(shuō)言簡(jiǎn)意賅，概括精當(dāng)，雖然它是從誦詩(shī)、學(xué)詩(shī)和用詩(shī)的角度上立論，但整個(gè)文學(xué)活動(dòng)過(guò)程中都貫通著它的精神。D.后世的作家和文學(xué)理論家繼承并發(fā)展了“興觀群怨”學(xué)說(shuō)，特別看重文學(xué)的社會(huì)功能，反對(duì)文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)或缺乏積極的社會(huì)內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》首章以水鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女配君子的聯(lián)想，這種寫法是“興觀群怨”理論中“興”的具體表現(xiàn)。B.孔子的“興觀群怨”說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評(píng)理論的源頭，對(duì)后來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評(píng)理論和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了非常積極的影響。C.司馬遷“《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”，以及韓愈“不平則鳴”的觀點(diǎn)，與孔子所說(shuō)的“詩(shī)可以怨”的觀點(diǎn)是一致的。D.白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張繼承了孔子“興觀群怨”學(xué)說(shuō)的理論思想，具有典型的現(xiàn)實(shí)主義特征。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。楊士奇，名寓，以字行，泰和人。建文初，集諸儒修《太祖實(shí)錄》，士奇已用薦征授教授當(dāng)行，王叔英復(fù)以史才薦．遂召入翰林，充編纂官。士奇奉職甚謹(jǐn)，私居不言公事，雖至親厚不得聞。在帝前，舉止恭慎，善應(yīng)對(duì)，言事輒中。人有小過(guò)，嘗為拚覆之．廣東布政使徐奇載嶺南土物饋廷臣，或得其目籍以進(jìn)。帝閱無(wú)士奇名，召問(wèn)。對(duì)曰：“奇赴廣時(shí)，群臣作詩(shī)文贈(zèng)行，臣適病弗預(yù)，以故獨(dú)不及。今受否未可知，且物微，當(dāng)無(wú)他意?！钡坼崦鼩ЪＨ首诩次?，擢禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士，時(shí)有上書頌太平者帝以示諸大臣皆以為然士奇獨(dú)曰陛下雖澤被天下然流徒尚未歸瘡痍尚來(lái)復(fù)民尚艱食更休息數(shù)年庶幾太平可期。帝曰：“然?！币蝾欏苛x等日：“朕待卿等以至誠(chéng)，望匡弼，惟士奇曾五上章，卿等皆無(wú)一言．豈果朝無(wú)闕政，天下太平耶？”諸臣慚謝。宣宗之初即位也，閣中惟士奇、榮、溥三人。榮疏闿果毅，遏事敢為，然頗通饋遺，邊將歲時(shí)致良馬，帝頗知之，以問(wèn)士奇．士奇力言：“榮曉暢邊務(wù)，臣等不及，不宜以小眚介意．”帝笑曰：“榮嘗短卿及原吉，卿乃為之地耶？”士奇曰：“愿陛下以曲容臣者容榮?！钡垡饽私?。榮以此愧士奇，相得甚歡。宣宗崩，英宗即位，方九齡。軍國(guó)大政關(guān)白太皇太后．太后推心任士奇、榮、溥三人，有事遣中使詣閣諮議，然后裁決。三人者亦自信，侃侃行行意。士奇既耄，子稷傲狠，嘗侵暴殺人。言官交章劾稷．朝議不即加法，封其狀示士奇。復(fù)有人發(fā)稷橫虐數(shù)十事，遂下之理。士奇以老疾在告．天子恐傷士奇意，降詔慰勉．士奇感泣，憂不能起。九年三月卒，年八十．贈(zèng)太師，謚文貞。

（節(jié)選自《明史·楊士奇?zhèn)鳌罚?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．時(shí)有上書頌太平者／帝以示，諸大臣皆以為然／士奇獨(dú)日／陛下雖澤被天下／然流徙尚未歸／瘡痍尚未復(fù)民／尚艱食／更休息數(shù)年，庶幾太平可期B．時(shí)有上書頌太平者／帝以示諸大臣／皆以為然／士奇獨(dú)日／陛下雖澤被天下／然流徙尚未歸/痍尚未復(fù)/民尚艱食/更休息數(shù)年/庶幾太平可期/C．時(shí)有上書頌太平者／帝以示諸大臣/皆以為然/士奇獨(dú)日／陛下雖澤被天下然/流徙尚未歸／瘡痍尚未復(fù)／民尚艱食／更休息數(shù)年/庶幾太平可期／D．時(shí)有上書頌太平者／帝以示／諸大臣皆以為然／士奇獨(dú)日／陛下雖澤被天下然，流徙尚未歸／瘡痍尚未復(fù)民／尚艱食／更休息數(shù)年/庶幾太平可期／5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．古代男子有名有字，字是為了便于他人稱謂，一般對(duì)平輩或尊輩要稱字。B．嶺南，指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。C.禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長(zhǎng)官。D．崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說(shuō)法。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.楊士奇器度寬宏，不計(jì)較小事。廣東布政使徐奇拿嶺南土特產(chǎn)贈(zèng)送給朝臣，名單中沒(méi)有楊士奇，皇帝詢問(wèn)此事，楊士奇予以解釋，沒(méi)把此事放在心上。B.楊士奇忠言直諫，不從眾歌功頌德。對(duì)有人稱頌天下太平一事，楊士奇獨(dú)抒己見，皇帝同意他的看法，并拿其他大臣與其進(jìn)行對(duì)比，眾臣為此感到慚愧。C.楊士奇歷任閣臣，深受朝廷信任。楊士奇在宣宗、英宗兩朝與楊榮、楊溥同任閣臣，三人一直非常和睦，英宗年幼，三人同心協(xié)力處理朝政。D.楊士奇因兒子犯罪，深感憂慮。他的兒子曾經(jīng)犯下殺人的罪行，朝廷沒(méi)有治罪，后來(lái)又有人揭發(fā)其子許多不法之事，楊士奇為此非常憂慮。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)建文初，集諸儒修《太祖實(shí)錄》，士奇已用薦征授教授當(dāng)行，王叔英復(fù)以史才薦。

(2)士奇日：“愿陛下以曲容臣者容榮?！钡垡饽私狻s以此愧士奇，相得甚歡。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。昊楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。8．《金玉詩(shī)話》云：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾?！荒簟畾庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城，。則洞庭空曠無(wú)際，雄壯如在眼前，至讀子美詩(shī)，則又不然?！畢浅|南坼，乾坤日夜浮，，不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也?！蹦闶欠裢膺@種說(shuō)法？為什么？（5分）

9.詩(shī)的后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫．(6分)10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《勸學(xué)》以螃蟹作為反例說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心的句子是“

，_

，用心躁也”。(2)李白在《行路難》中暗用呂尚、伊尹的典故，借以表明自己對(duì)仕途仍有所期待的名句是：“

，

。”(3)韓愈在《師說(shuō)>一文中慨嘆從師風(fēng)尚長(zhǎng)久不傳、人難免產(chǎn)生疑惑的兩句是：“

，

?！?/p>

乙選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答．注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分．三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面文字，完成(1)～(4)題(25分)真正的獵手張明在烏林，算不得真正的獵手。以前是，至少后來(lái)不是。這完全是由于漆武．漆武是外鄉(xiāng)人，一年前不知哪天在鎮(zhèn)外的普濟(jì)寺安然住下就沒(méi)有走的意思。開頭，人們并不在意，直到有一天，人們才突然注意起這個(gè)人來(lái)．原因是他從山里扛回一只豹子．人們就知道了他叫漆武，還知道他獵殺豹子的武器竟然是祖輩用過(guò)而現(xiàn)在人們?cè)缫褩壷挥玫墓爬瞎ぞ摺?！烏林，外圍八百里大崎山．這里山高林密，斷谷殘澗，常呈濃霧彌漫之勢(shì)，毒蟲鳥獸出沒(méi)無(wú)常。所以，鳥林多獵手。然而，獨(dú)自一人扛回一只豹子，這還是破天荒。于是，漆武便很受鄉(xiāng)人敬仰，但也有好多人不服，特別是年輕的后生。張明就是一個(gè)。讓一個(gè)外鄉(xiāng)人在這八百里大崎山逞強(qiáng)，這無(wú)疑是劈頭讓人打了一耳光！張明就很想獵到一只豹子，最好是比那只更大一些．張明不怕。原因是自己本就是鳥林最出色的獵手。再說(shuō)張明手中握的不是弩，而是銃！一扣扳機(jī)，轟響震山林，飛砂走石，就是銅頭鐵羅漢也會(huì)炸得千瘡百孔，更何況血肉之軀的烏獸！、于是張明就下決心一定要扛回一只最健壯的豹子。于是這一天張明就收拾好東西一個(gè)人進(jìn)山了。山高林深草密。等來(lái)到鬼見愁澗的時(shí)候，張明已是筋疲力盡，勞累不堪。其間也遇到過(guò)幾只小獸，但張明都放過(guò)了，一心一意要獵只豹子。喝了幾口水，張明稍作喘息。正待前行，耳畔忽傳一點(diǎn)輕微的聲響。定睛看去，洞對(duì)岸赫然踱出一只大豹！而且是一只母豹。此刻，它正悠閑地到澗邊飲水．張明興奮得手都有點(diǎn)顫。他瞄準(zhǔn)豹子扣動(dòng)扳機(jī)。沒(méi)響！媽的，臭子！張明頓感絕望。因?yàn)?，那只受驚的豹子已躍于頭頂。顯然，裝火藥是來(lái)不及了。張明抽出了獵刀。豹子直壓而下，張明捅進(jìn)獵刀，決心來(lái)個(gè)同歸于盡。張明無(wú)損。．豹子腹中一刀，鮮血噴出，死了。張明驚魂未定，手腳酥軟。好半天，他努力走過(guò)去，抽出了獵刀，一切如在夢(mèng)中：我張明真的殺死了一只豹子？不，不是！張明鎮(zhèn)定下來(lái)。因?yàn)樗匆姳宇~中插著一樣?xùn)|西——一支沒(méi)頸的羽箭！張明忽然明白了。明白了，就轉(zhuǎn)身走了。張明空手出山！這是從沒(méi)有的事。人們望著疲憊不堪默然無(wú)言的張明亦無(wú)言。張明是被一大群人吵醒的．一人當(dāng)胸一拳：好張明！真是好樣的！張明懵然爬起來(lái)到庭院。當(dāng)中，停放一只開膛的豹子．張明上前，摸摸豹額，羽箭沒(méi)了，箭洞被巧妙堵死。張明又明白了．在烏林人敲鑼打鼓抬著張明滿街轉(zhuǎn)的時(shí)候，不知為什么，張明真想大哭一場(chǎng)…之后，一個(gè)如血的黃昏，張明提著一壺酒和半只狍子來(lái)到普濟(jì)寺．漆武不在，于是，張明就一個(gè)人喝了半壺酒，吃了帶來(lái)的半只狍子的一半。以前，張明很能喝酒．但不知為什么，這次張明喝了半壺酒就醉了，并且醉得很厲害．就在張明爛醉如泥的那天晚上，日本鬼子來(lái)了。打獵，可以，銃，自是不敢放。張明就是個(gè)例子．沒(méi)被日本共用皮鞭涪活抽死就算萬(wàn)幸。不敢放銃。陷井、下套、付箭，倒是能捉住凡只野獸。但那滋味呢？世世代代的烏林，讓小日本給統(tǒng)治了。窩囊！感到最窩囊的依然是張明！張明永遠(yuǎn)也忘不了那個(gè)留著小胡子的中隊(duì)長(zhǎng)藤野一郎，用皮鞭托著張明的下巴，得意洋洋地問(wèn)他：你說(shuō)咱倆誰(shuí)是真正的獵手呢？張明咬牙切齒：終有一天，老子要用獵刀再開一次膛！機(jī)會(huì)終于來(lái)了。依然是一個(gè)如血的黃昏．張明這次沒(méi)有醉，他埋伏在一棵大樹后。因?yàn)椋捞僖耙焕山裢硪欢〞?huì)打這經(jīng)過(guò)．藤野一郎來(lái)了．張明迅雷不及掩耳地?fù)渖先?。獵刀捅進(jìn)了藤野一郎的腹中。那一刻，藤野一郎的槍也響了．后來(lái)，在張明死的地方豎了一塊石碑，碑文只有五個(gè)字：真正的獵手。再后來(lái)，鳥林的所有獵手忽拉一夜間全消失了．在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在八百里大崎山上活躍著這樣一支神秘的隊(duì)伍：他們除了用槍，最拿手的就是利用陷井、套子、竹箭等森林中隨手可得的東西對(duì)付日本鬼子，叫他們防不勝防。聽說(shuō)，這支隊(duì)伍驍勇善戰(zhàn)，神秘莫測(cè)。還聽說(shuō)，他們的帶頭人是一個(gè)不善言語(yǔ)的中年漢子。對(duì)了，他的身上永遠(yuǎn)都帶著一把弩。

(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.外鄉(xiāng)人漆武憑借一把祖?zhèn)鞯腻螵?dú)自一人獵殺了一只豹子，轟動(dòng)了整個(gè)烏林，贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏木囱?。B．張明不服漆武，他本來(lái)是烏林最出色的獵手，而且他的獵殺工具是火銃，比漆武所用的弩威力更大，因此他要入山獵殺一只最大的豹子。C．小說(shuō)用傳言作為結(jié)局，更能突出這支抗日隊(duì)伍的神秘性．給讀者留下了想象空間，可以引導(dǎo)讀者去推理想象，從而增加了小說(shuō)的魅力。D.小說(shuō)兩次寫張明“明白了”，巧妙地省略了一些繁瑣的補(bǔ)敘，言簡(jiǎn)意賅，寥寥幾語(yǔ)既推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，又把漆武和張明的形象突顯出來(lái)。E．本文語(yǔ)言凝練，敘事簡(jiǎn)潔，善于通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、肖像、心理等描寫來(lái)刻畫人物形象，使人物栩栩如生，更加豐滿。

(2)小說(shuō)有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

(3)小說(shuō)中漆武這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

(4)小說(shuō)標(biāo)題“真正的獵手”有哪些作用和內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合文本分別加以分析。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)“真人”熊十力熊十力(1885～1968)原名繼智，號(hào)子真，晚年號(hào)漆園老人，湖北黃岡縣人，哲學(xué)家。曾任教于南開中學(xué)、北京大學(xué)、浙江大學(xué)等。哲學(xué)家牟宗三記敘他與老師熊十力的初見。那是1932年冬，熊十力“胡須飄飄，面帶病容，頭戴瓜皮帽，好像一位走方郎中，在寒風(fēng)瑟肅中，剛解完小手走進(jìn)來(lái)”。言談中，他忽一拍桌子，大喊：“當(dāng)今之世，講晚周諸子，只有我熊某能講，其余都是混扯?！痹倏葱苁?，眼睛瞪起，“目光清而且銳，前額飽滿，口方大，顴骨端正，笑聲震屋宇，直從丹田發(fā)”。此情此景此人，牟宗三以“真人”二字冠之。熊氏天性張狂。他師從歐陽(yáng)竟無(wú)學(xué)佛，卻不尊經(jīng)，常自稱菩薩，后來(lái)卻寫成<新唯識(shí)論》破舊立新，氣得歐陽(yáng)痛罵不已。有人撰《破新唯識(shí)論》，對(duì)他進(jìn)行駁斥，他馬上又著《破<破新唯識(shí)論>》，破來(lái)破去，頗有意思。論者稱，熊十力天性曠達(dá)，不喜雕飾。一次，王元化來(lái)訪，他恰在沐浴，于是招呼王進(jìn)門，自己赤身坐澡盆之中，與王談話，一派魏晉風(fēng)度。而他的信札、著作，常寫在已用過(guò)的紙背上，字跡潦草不堪。不過(guò)，熊十力最有“真人”風(fēng)范之處，當(dāng)數(shù)他一身牛氣，平生絕不媚俗。徐復(fù)觀當(dāng)時(shí)官拜少將，是蔣介石面前的紅人，常問(wèn)學(xué)于熊。一次，他替蔣帶給熊100萬(wàn)元支票，熊十力盛怒拒絕，并破口大罵徐和蔣，聲音之大，自后山一直傳到院里。熊十力喜歡罵人是出了名的。徐復(fù)觀初次拜見熊十力，請(qǐng)教應(yīng)讀何書。熊教他讀王夫之的《讀通鑒論》。徐說(shuō)那書早年已經(jīng)讀過(guò)了。熊十力不高興地說(shuō)，你并沒(méi)有讀懂，應(yīng)該再讀。不久后，徐再見熊十力，說(shuō)已經(jīng)讀完。熊問(wèn)有什么心得？徐便接二連三地說(shuō)出許多不太滿意處。熊十力未聽完便斥罵道：“你這個(gè)東西，怎么會(huì)讀得進(jìn)書！任何書的內(nèi)容，都是有好的地方，也有壞的地方。你為什么不先看出它的好的地方，卻專門去挑壞的？這樣讀書，就是讀了百部千部，你會(huì)受到什么益處？讀書是要先看出它的好處，再批評(píng)它的壞處，這才像吃東西一樣，經(jīng)過(guò)消化而攝取了營(yíng)養(yǎng)。比如《讀通鑒論》，某一段該是多么有意義；又如某一段，理解是如何深刻；你記得嗎？你懂得嗎？你這樣讀書，真太沒(méi)有出息！”經(jīng)此一罵，徐復(fù)觀立起來(lái)了。即使是好友，也難逃熊氏一罵。在北大時(shí)，熊十力常與廢名探討佛經(jīng)，每每意見不合，爭(zhēng)得面紅耳赤，聲音越辯越高。一日，兩人身著單衣，正辯到緊張時(shí)刻，忽然陷入寂靜，全無(wú)聲響。眾人忙去探看，發(fā)現(xiàn)二人扭打在—起，互相卡住脖子，難發(fā)一言。發(fā)生在兩位學(xué)人中間的這場(chǎng)毆斗，后來(lái)被演繹成無(wú)數(shù)版本。有說(shuō)法稱二人是在桌子底下扭成一團(tuán)，還有人說(shuō)打架時(shí)，熊正“坐在馬桶”上。據(jù)傳，熊十力不敵廢名，被叉出門外，仍然“邊逃邊罵”。不過(guò)，二人過(guò)幾天相聚，又談笑風(fēng)生，和好如初。又一次，熊十力因?qū)W問(wèn)與梁漱溟發(fā)生爭(zhēng)論。爭(zhēng)論結(jié)束，熊十力不甚解氣，趁梁漱溟轉(zhuǎn)身，跑上去打他三拳頭，口罵“笨蛋”方休。不過(guò)，熊十力并非一味狂妄之人。早在19”．年，梁漱溟與熊十力尚未謀面，即收到熊的信，說(shuō)梁在《東方雜志》上發(fā)表文章中，“罵我的話卻不錯(cuò)，希望有機(jī)會(huì)晤面仔細(xì)談?wù)劇?。熊曾自我辯白，“人謂我孤冷，吾以為人不孤冷到極度，不堪與世諧和。”“凡有志于根本學(xué)術(shù)者，當(dāng)有孤往精神?！?949年以后，熊十力脾性依舊，堅(jiān)持不肯改造洎己，數(shù)次給毛澤東寫信，要求建立哲學(xué)研究所，允許舊學(xué)傳播。而熊十力寫書，仍然批判唯物論之缺失，被當(dāng)做“反動(dòng)復(fù)古主義”而遭到痛批。“文革”開始，熊十力不掛領(lǐng)袖像，只設(shè)孔子、王陽(yáng)明、王船山座位，朝夕膜拜。但此時(shí)，他目光不再炯炯有神，談吐不再瀟灑自如，情緒也不再熱烈激昂，而是“常獨(dú)坐桌邊，面前放一疊白紙，手中握枝禿筆，良久呆坐”。后來(lái)，由于抄家、批判等變故，熊十力精神有些錯(cuò)亂，不斷給中央領(lǐng)導(dǎo)寫信，連褲襪之上，都寫著對(duì)“文革”的抗議。當(dāng)年意興豪放的這位“真人”，在他80余歲時(shí)，穿一件褪色灰布長(zhǎng)衫，扣子全無(wú)，腰間胡亂扎一根麻繩，獨(dú)自一人走在街上，跌跌撞撞，雙淚長(zhǎng)流，口中念念有詞。(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.熊十力與牟宗三初見，

“胡須飄飄，面帶病容，頭戴瓜皮帽”，好像一位在寒風(fēng)瑟肅中剛解完小手的走方郎中，言談中狂傲地稱只有他能講晚周諸子。B．熊十力性情狂放，不拘小節(jié)，他赤身坐在澡盆里和王元化交談，頗有魏晉風(fēng)度；他不媚權(quán)貴，不接受蔣介石的饋贈(zèng)，并高聲大罵，狂性畢現(xiàn)。C.熊十力喜歡辯論，每次說(shuō)不過(guò)對(duì)手就大打出手，打不過(guò)就跑，邊跑還要邊罵，這表現(xiàn)了他醉心學(xué)術(shù)、有孤往精神的的一面。D．熊十力“文革”期間受到嚴(yán)重打擊，造成精神錯(cuò)亂，狂放不羈的性格也發(fā)生了很大變化，變得沉穩(wěn)少語(yǔ)，其晚年的境遇令人惋惜和同情。E．本文敘事生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，描寫細(xì)致入微，作者運(yùn)用肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等多種描寫方法，刻畫出一個(gè)真性情的狂士形象。(2)文章第二、三、四自然段引用牟宗三對(duì)熊十力的有關(guān)記述，有什么作用？（6分）(3)文章兩次寫到熊十力大罵徐復(fù)觀，這樣寫有有什么好處？（6分）(4)文章稱熊十力為“真人”，熊十力的“真”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(8分)

第Ⅱ卷表達(dá)題

13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①毛澤東習(xí)字兼學(xué)并蓄，廣采博收，有自己的創(chuàng)新，他的書法行追羲之，草賽米芾，狂傲不羈，揮灑飄逸，龍飛風(fēng)舞，

。②美國(guó)加利福尼亞州遭遇罕見干旱，洛杉磯市

，往水庫(kù)里投放了近1億個(gè)塑料球，以期高效節(jié)水，這種塑料球能有效阻止湖水蒸發(fā)。③南懷瑾兒子南一鵬接受采訪時(shí)表示：‘‘在與父親的緣分里，我感受到親情，也受教如學(xué)生。我父親對(duì)社會(huì)現(xiàn)象非常理解，所以告誡我們，不以____

-來(lái)嘩眾取寵。”A．獨(dú)辟蹊徑標(biāo)新立異獨(dú)樹一幟

B.獨(dú)樹一幟獨(dú)辟蹊徑

標(biāo)新立異C．標(biāo)新立異獨(dú)樹一幟獨(dú)辟蹊徑

D．標(biāo)新立異獨(dú)辟蹊徑

獨(dú)樹一幟14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．近年來(lái)，媒體對(duì)農(nóng)村空心化問(wèn)題的關(guān)注頗多，尤其對(duì)隨之而來(lái)的宅基地閑置問(wèn)題甚為憂慮，一些專家認(rèn)為造成了土地資源的浪費(fèi)。B.不少人都會(huì)用眼鏡布來(lái)擦拭眼鏡上的灰塵，一些專家表示并不認(rèn)同這一做法是正確的，因?yàn)槎鄶?shù)眼鏡布造價(jià)低廉，纖維間隙較大，用它擦眼鏡只會(huì)適得其反。C.習(xí)近平總書記的“民生觀”是新時(shí)期黨的群眾路線的深刻體現(xiàn)，是指導(dǎo)我們黨夯實(shí)執(zhí)政之基、永不脫離群眾的強(qiáng)大思想武器。D．沒(méi)有經(jīng)歷痛苦的人生很膚淺、很簡(jiǎn)單，挫折、磨難、痛苦可以使人冷靜，使人深邃，使人清朗，讓人生變得更豐富、更深刻。15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）中華文化深深地扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤，在思維方式上注重整體性，

，從具體鮮活的生活中去體味身心的怡悅與精神的自由，倡導(dǎo)在最痛苦最艱難的生活中品出人生的甘美和詩(shī)意。A.既注重從純粹思辨去尋求人生真理，也崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫B.不注重從純粹思辨去尋求人生真理，而崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫C．既不注重從純粹思辨去尋求人生真理，也不崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫D.注重從純粹思辨去尋求人生真理，而不崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）陳壽的《三國(guó)志》、羅貫中的<三國(guó)演義》和無(wú)名氏的Ⅸ全相三國(guó)志平話>都在評(píng)述三國(guó)的故事，

①

。這不僅因?yàn)樗鼈兏饔胁煌恼軐W(xué)深度和時(shí)代精神，更是因?yàn)樗鼈兇砹巳N不同的“敘述人口吻”；陳壽用的是史臣的口吻，羅貫中用的是文人小說(shuō)家的口吻，

②

。近代以降，“各位看官”、“卻說(shuō)”、“且說(shuō)”等這些作者用于自白的陳詞套語(yǔ)漸被丟棄，漢語(yǔ)小說(shuō)作者那類傳統(tǒng)的說(shuō)者形象開始退出敘事舞臺(tái)，正如人們常提及的：現(xiàn)代小說(shuō)史最引入注目的事件，就是作者的隱退。盡量不要站出來(lái)說(shuō)話，

③

，這幾乎成了當(dāng)代小說(shuō)家不約而同遵守的一個(gè)規(guī)則。17.下面的文字在表述上有幾處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來(lái)加以改正。（5分）尊敬的屠呦呦研究員：請(qǐng)?jiān)试S我代表中國(guó)工程院和我本人的名義，衷心祝賀您榮獲2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)！長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)科技工作者為了國(guó)家的富強(qiáng)和人民的健康的目的一直不懈努力，攻克了一個(gè)又一個(gè)難題，取得了輝煌的成績(jī)。今天又看到您成為我國(guó)首位醫(yī)學(xué)科學(xué)家，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，我感到非常激動(dòng)，這是我國(guó)科技界的驕傲！

……

×××

×月×日

五、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，有這樣一件事在微博和微信中引發(fā)熱議：急診室內(nèi)，因誤食了過(guò)量安定的老人已昏迷不醒，醫(yī)生給患者注射了幫助清醒的藥劑，老人有了短暫的清醒。正當(dāng)醫(yī)生打算做進(jìn)一步的處置，給患者抽血以檢查血液中的藥物含量時(shí)，患者家屬卻不配合，“已經(jīng)清醒了，干嗎還做進(jìn)一步的化驗(yàn)，是不是想多收點(diǎn)錢啊?！贬t(yī)生耐心解釋，可家屬們依然不依不饒，堅(jiān)持醫(yī)生的行為只是為了牟利，拒絕在知情同意書上簽字。就在這時(shí)，患者再次昏迷，患者年僅3歲的小孫女哭著喊，誰(shuí)來(lái)救救爺爺，家屬們才停止?fàn)巿?zhí)，請(qǐng)求醫(yī)生施救。一陣忙亂過(guò)后，患者脫離了生命危險(xiǎn)。但整個(gè)急診室里，人們的心情卻輕松不下來(lái)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2015年秋期高中三年級(jí)期中質(zhì)量評(píng)估語(yǔ)文參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1、D（推斷不合文意，強(qiáng)加因果）2、D（“發(fā)展”之說(shuō)屬于無(wú)中生有）3、A（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》的“興”是起興的藝術(shù)手法）4、B5、C（禮部最高長(zhǎng)官為禮部尚書）6、C（“三人一直很和睦”說(shuō)法有誤）7、（1）建文初年，朝廷集合儒生修撰《太祖實(shí)錄》，楊士奇已經(jīng)因?yàn)椋ㄋ耍┡e薦被征召授予教授，應(yīng)當(dāng)前去赴任，王叔英又以其史學(xué)才華推薦他。（關(guān)鍵詞“修”“用”和被動(dòng)句各1分，句意2分。）（2）楊士奇說(shuō)：“希望陛下像曲意包（寬）容我一樣來(lái)包（寬）容楊榮?！被实鄣男囊獠偶偨?。楊榮因此覺得愧對(duì)楊士奇，以后兩人相處得很好。（關(guān)鍵詞“愿”“曲”“愧”各1分，句意2分。）【參考譯文】楊士奇，名寓，以字行世，江西泰和人。建文初年，朝廷集合儒生修撰《太祖實(shí)錄》，楊士奇已經(jīng)因?yàn)榕e薦被征召授予教授，應(yīng)當(dāng)前去赴任，王叔英又以其史學(xué)才華推薦他。于是被召入翰林院，充任編纂官。楊士奇奉行職事非常謹(jǐn)慎，在家里從不說(shuō)公事，即使是至親都不得聽聞。他在明成祖前，舉止恭敬謹(jǐn)慎，善于對(duì)答，議政總能合皇帝的心意。他人有過(guò)失，楊士奇都為之掩蓋。當(dāng)時(shí)廣東布政使徐奇統(tǒng)領(lǐng)西南時(shí)，帶當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)贈(zèng)送給內(nèi)廷官員，有人得到饋贈(zèng)名單呈上皇帝。明成祖看后發(fā)現(xiàn)其中無(wú)楊士奇名字，于是召見楊士奇詢問(wèn)。楊士奇回答道：“徐奇奔赴廣東時(shí)，群臣作詩(shī)文贈(zèng)行，我恰逢得病未參與，所以唯獨(dú)沒(méi)有我的名字。現(xiàn)在各位大臣接受與否還不知道，況且贈(zèng)禮都是小東西，應(yīng)當(dāng)沒(méi)有其他意思?！泵鞒勺嬗谑敲顨У袅四欠菝麊?。明仁宗即位，提拔楊士奇做禮部侍郎兼任華蓋殿大學(xué)士。當(dāng)時(shí)有大臣上書歌頌太平盛世，明仁宗拿它讓各位大臣看，群臣皆以為然。唯獨(dú)楊士奇稱：“陛下雖然澤被天下，但是靖難所牽連的流徙之人尚未歸鄉(xiāng)，戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的瘡痍尚未恢復(fù)，百姓仍然為溫飽擔(dān)憂。國(guó)家應(yīng)當(dāng)繼續(xù)休養(yǎng)生息數(shù)年，太平盛世才差不多可以期至?！泵魅首诒硎举澩?，于是對(duì)蹇義等人說(shuō)：“我對(duì)你們至誠(chéng)，是希望你們匡正輔佐、糾正錯(cuò)誤。但只有楊士奇曾經(jīng)五次上書，你們等人均無(wú)一言。果真朝廷政事毫無(wú)缺漏，天下太平了么？”群臣聽后慚愧道歉。明宣宗即位時(shí)，內(nèi)閣中只有楊士奇、楊榮、楊溥三人。楊榮為人豁達(dá)，果斷勇毅，敢作敢為，但非常懂得饋遺，邊將每年都送良馬給楊榮。明宣宗非常清楚這件事，就問(wèn)楊士奇（是怎么回事）。楊士奇為楊榮極力申說(shuō)：“楊榮通曉邊疆事務(wù)，我們比不上他，陛下不應(yīng)該以此小錯(cuò)而介意?！泵餍谛Φ溃骸皸顦s曾經(jīng)說(shuō)你和夏原吉的壞話，你卻還要為他著想嗎？”楊士奇說(shuō)：“希望陛下像曲意包（寬）容我一樣來(lái)包（寬）容楊榮?！被实鄣男囊獠偶偨狻顦s因此覺得愧對(duì)楊士奇，以后兩人相處得很好。明宣宗去世，明英宗即位，年方九歲。軍政均由太皇太后負(fù)責(zé)，太皇太后非常信任楊士奇、楊榮、楊溥三人，有事情都派遣中使到內(nèi)閣咨詢議論，然后才進(jìn)行裁決。三人當(dāng)時(shí)亦很自信，盡心按照自己的想法做事。楊士奇已經(jīng)年老，他的兒子楊稷為人傲橫，曾經(jīng)施暴殺人。御史相繼彈劾楊稷，朝廷商議不予當(dāng)即懲處，把密封的狀子給楊士奇看。又有人再次告發(fā)楊稷橫虐的數(shù)十件事情，楊稷這才被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄審理。楊士奇以年老疾病告假，明英宗恐怕傷害楊士奇的心意，下詔安慰。楊士奇感恩哭泣，憂慮不起。正統(tǒng)九年三月去世，享年八十歲。被追贈(zèng)為太師，謚號(hào)文貞。8、（5分）同意（1分）理由：從意境上看，孟浩然詩(shī)僅限于洞庭湖、云夢(mèng)澤、岳陽(yáng)城，境界還不夠廣闊；而杜甫詩(shī)寫洞庭湖，其意境則拓展到吳楚兩地，甚至把整個(gè)天地都包容在內(nèi)，境界廣闊而曠遠(yuǎn)；意境的廣闊表現(xiàn)出詩(shī)人博大的情懷。（4分，意合即可。如從其他角度分析，言之成理也可酌情給分。）9、（6分）詩(shī)的后兩聯(lián)表達(dá)了作者傷己憂國(guó)的思想感情。（2分）第三聯(lián)寫詩(shī)人失去親朋消息，自己既老且病，與孤舟為伴，漂泊在外，流露出孤苦無(wú)依的悲傷。（2分）第四聯(lián)寫戰(zhàn)亂不休，詩(shī)人感傷落淚，表達(dá)了作者對(duì)動(dòng)蕩不安的國(guó)家局面的憂傷。（2分）（意合即可）10、（6分）（1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（2）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（3）師道之不傳也久矣

欲人之無(wú)惑也難矣（每句1分，句中有誤該句不得分）11、（25分）（1）（5分）選C得3分，選D得2分，選B得1分，選A、E不得分。（A項(xiàng)“憑借一把祖?zhèn)鞯腻蟆辈缓衔囊?，B項(xiàng)“獵殺最大的豹子”有誤；E項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)言描寫和肖像描寫。）（2）（6分）第一問(wèn)：明線是張明，暗線是漆武。（2分）第二問(wèn)（4分）①兩條線索貫穿全文，暗線設(shè)置懸念，不僅使小說(shuō)情節(jié)更為集中緊湊，而且增強(qiáng)了作品的吸引力（藝術(shù)感染力）。（2分）②明暗