吉林省長春市長春2025年八年級下學(xué)期語文期末試卷及答案

八年級下學(xué)期語文期末試卷一、積累與運用（15分）閱讀下面文段，完成下面小題。春節(jié)前，由哈爾濱旅游熱引發(fā)的各地文旅“內(nèi)卷大賽”持續(xù)進行，多個話題霸占熱搜。各地文旅局有多“卷”？1月14日，文化和旅游部發(fā)布“山河四省”聯(lián)動旅游宣傳片，喊話網(wǎng)友到山東、河北、山西、河南四省旅游做客。面對“鍵盤要冒煙了”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃，河北文旅的剪輯師在工位偷偷抹淚稱“好消息：沒有冒煙；壞消息：剪輯師哭啦”。而山西文旅也瘋狂發(fā)布旅游宣傳片，來回應(yīng)河北文旅的“宣戰(zhàn)”。河南文旅部門也開展“題海戰(zhàn)術(shù)”，一天發(fā)數(shù)十條短視頻，吸引近百萬新粉絲。山東文旅則“蹭”上了東北的熱點，發(fā)布《都是東，同根生》視頻，魔性風(fēng)格讓人“一看一個不吱聲”。在河南文旅的視頻里，韓愈、白居易、花木蘭、岳飛等河南籍歷史人物和少林寺、豫劇、汝瓷等輪fān（）上陣，展示起當(dāng)?shù)氐臍v史和文化。云貴川渝被網(wǎng)友戲稱為“西南F4”，他們也“坐不住了”，紛紛開始“抄作業(yè)”。四川文旅率先發(fā)布《我姓川》的視頻“我姓川，吃玩川，天府男兒賽潘安，昔日草鞋出四川，英雄氣概振云端……”。重慶方言版喊麥也讓網(wǎng)友戲稱“聽得我汗毛豎起”。在云南、貴州其后，用魔性音樂“刷屏”短視頻平臺。1．給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)漢字。（1）人參（2）輪fān2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．在云南、貴州緊隨其后，用魔性音樂“刷屏”短視頻平臺。B．云南、貴州其后，用魔性音樂“刷屏”短視頻平臺。C．云南、貴州緊隨其后，用魔性音樂“刷屏”短視頻平臺。D．云南、貴州緊隨時，魔性音樂“刷屏”短視頻平臺。3．下列詩句與文中的“題海戰(zhàn)術(shù)”使用的修辭手法相同的一項是（）A．浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）B．揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）C．無意苦爭春，一任群芳妒。（陸游《卜算子·詠梅》）D．翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（白居易《賣炭翁》）4．語段中多次使用“雙引號”，下列句中的雙引號用法與其他三處不同的一項是（）A．由哈爾濱旅游熱引發(fā)的各地文旅“內(nèi)卷大賽”持續(xù)進行。B．文化和旅游部發(fā)布“山河四省”聯(lián)動旅游宣傳片。C．山東文旅則“蹭”上了東北的熱點。D．云貴川渝被網(wǎng)友戲稱為“西南F4”。5．古詩文默寫。（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）（2）蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，。（《詩經(jīng)·蒹葭》）（3）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，。（《北冥有魚》）（4）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫關(guān)心民間疾苦，同情勞動人民，表現(xiàn)他雖身處逆境仍心系天下的詩句是：“，！”（5）《桃花源記》中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：“，。”二、課內(nèi)文言文閱讀（8分）閱讀柳宗元的《小石潭記》，完成下面小題。①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。6．下列句子中加點詞語理解不正確的一項是（）A．佁然不動（靜止不動的樣子） B．日光下澈（清澈）C．犬牙差互（像狗的牙齒） D．悄愴幽邃（深）7．下列句子中加點詞意思相同的一項是（）A．從小丘西行百二十步門前流水尚能西（《浣溪沙》）B．全石以為底不足為外人道也。（《桃花源記》）C．潭中魚可百許頭舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。（《核舟記》）D．以其境過清去以六月息者也（《北冥有魚》）8．下列對文章的理解與分析正確的一項是（）A．作者用定點觀察的方法來記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用移步換景的方法描寫小石潭及周圍的景物。B．本文語言簡潔生動，如“蒙絡(luò)搖綴”一句，連用四個動詞，形象地描繪了樹枝藤蔓的各種姿態(tài)。C．作者停留潭上，“竹樹環(huán)合，寂寥無人”的環(huán)境，讓作者感覺到閑適寧靜。D．本文寫景善用比喻，“斗折蛇行”寫岸勢，“犬牙差互”寫溪身，巧妙而貼切。9．拋開作者的憂愁，小石潭是一處絕妙的景致。認真閱讀文章，你一定會發(fā)現(xiàn)許多令人難忘的景點。選擇其中的一個景點，為之?dāng)M一個富有情趣的名字，并寫出你擬這個名的文字依據(jù)。示例：景點名：聽水徑文字依據(jù)：聞水聲，如鳴佩環(huán)。景點名：文字依據(jù)：三、課外文言文閱讀（7分）閱讀下面文章，完成下面小題。昔京師有琢冰為人物之形者，被以衣裳，綴以丹碧，神色如生，形制如真。京師天寒，置之堂背，逾日不變；變則修飾之。往觀者日數(shù)百人皆嘆其巧驚其神。一日，語眾曰：“孰能與我三斗粟，吾授之以吾技?！比藷o應(yīng)者。乃問之曰：“子之技誠巧矣。子何不范金①琢玉，為夏、殷、周、漢之器，可以寶而不壞？今乃琢冰為玩物，其形雖有，不日而化矣！吾甚惜事之技巧而非真②，心勞而無用，可以娛目前而不可以傳之遠也?！保ㄟx自《潛書》）【注釋】①范金：把金屬澆在模子里。范：模子，用作動詞。②真：實際。10．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）往觀者日數(shù)百人皆嘆其巧驚其神。11．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。孰能與我三斗粟，吾授之以吾技。12．有人認為琢冰者的這種技藝“心勞而無用”，你贊成這種看法嗎？為什么？四、（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①作為“中國四大傳統(tǒng)節(jié)日”之一端午節(jié)的節(jié)俗，賽龍舟往往被視為“救屈原”的象征。南朝《荊楚歲時記》載：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫以拯之。”但自隋朝開始，就不斷有人對這一觀點提出懷疑。到了現(xiàn)代，聞一多在《端午考》等論文中，認為賽龍舟是以龍為圖騰的古代越民族，在年復(fù)一年的競渡活動中形成的。②而隨著社會發(fā)展，龍舟的“龍”成為炎黃子孫“龍的傳人”的象征。鼓聲起，龍舟發(fā)，人們通過這些活動，傳達著一個共同的樸素愿望：期盼未來的美好生活。崇尚集體協(xié)作的龍舟文化，是一種特殊的“精神粘合劑”，將中華兒女凝聚在一起，盡管存在個體差異，但集聚在共同的文化軌道。（摘編自《賽龍舟，從兩千年前乘風(fēng)破浪而來》，《中國青年報》2022年6月2日）材料二：①今年北京冬奧會開幕式上，以24節(jié)氣串起的倒計時環(huán)節(jié)中，一個極具中國傳統(tǒng)特色的龍頭帶著水花浮出水面，這正是廣東龍舟雕刻工作室張偉潮的龍頭作品。雕龍頭是一項非常細致復(fù)雜的工作。手工制作龍頭需要經(jīng)歷選木、開料、勾畫、雕刻到打磨、拋光、裱漆等十多道繁瑣工序，花費的時間短則一周，長則十來二十天，但是前期的功夫常常要幾個月，甚至幾年。②2020年，“龍舟龍頭、龍尾制作技藝”申遺成功，張偉潮成為這項非遺項目的傳承人。他說：“龍舟技藝并非一時一刻可以學(xué)會的，但是要對龍舟產(chǎn)生興趣。從小培養(yǎng)對中華傳統(tǒng)文化、民俗文化的認同，這才是我們的根和魂?！保ㄕ幾浴洱埓^背后的匠心傳承》，《瀟湘晨報》2022年6月1日）材料三：龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中，且它的出現(xiàn)比層原所處的年代要早得多?！痘茨献印R俗訓(xùn)》中有“胡人便于馬，越人便于舟”的記載。我國古代南方水網(wǎng)地區(qū)人們常以舟代步，以舟為生產(chǎn)工具和交通工具。人們在捕捉魚蝦的勞作中，攀比漁獲的多寡，休閑時又相約劃船競速，寓娛樂于勞動、生產(chǎn)及閑暇中，這是遠古時競渡的雛形。據(jù)河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文化表明，早在7000年前，就有了獨木舟和木槳；龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨木舟，后來發(fā)展為木板制作的龍形船。（摘編自《龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)傳承歷史中》，《淮南日報》2022年6月1日）13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．從隋朝時期開始，就不斷有人對賽龍舟被視為“救屈原”的象征這一觀點提出懷疑。B．賽龍舟是端午節(jié)的節(jié)俗，其中“龍”在社會發(fā)展中，成為炎黃子孫“龍的傳人”的象征。C．手工制作龍頭從前期準備到最終完成，需經(jīng)歷十多道工序，短則一周，長則十來二十天。D．龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨木舟，龍舟文化出現(xiàn)的時間早于屈原所處的年代。14．材料一中劃橫線句子使用了引資料的說明方法，請分析其作用。南朝《荊楚歲時記》載：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫以拯之。”15．請根據(jù)上述三則材料，說一說龍舟文化有哪些內(nèi)涵。五、（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。舢舨王華琪①舢舨就是一種小船。②舢舨長度一般不過十米，無甲板，前面一般是三四個隔艙，隔艙是不蓋板的，后面是兩米不到的船艙，蓋著船板，一邊是舢舨主人睡覺之處，一邊則是做菜燒飯的地方，很是局促，甚是簡陋。③因為在海邊長大，我對舢舨情有獨鐘。小時候，我最喜歡做的手工就是用紙折舢舨，折好舢舨，將去掉筆頭的圓珠筆芯插在舢舨的尾部，把舢舨放入水缸里，讓圓珠筆芯浮在水面，此時船就能夠被驅(qū)動前進。不知道那是什么原理，幾個小伙伴總喜歡圍著水缸癡迷地玩起“賽舢舨”的游戲。④我哥哥比我長七歲，他曾經(jīng)用一塊木頭雕刻一只舢舨，鋸、鑿、錐都用上，怕爸媽批評，偷偷地做，我做幫手，耗時好幾個月，終于雕刻出一只三四十厘米長的迷你小舢舨，那是小時候的我見過的最大的“工程”了！可惜，那只雕刻精美的小舢舨不知后來丟哪兒了。⑤多年之后的一個早晨，我回到老家邊上的小漁港，那是父親生前出海歸航的地方。天陰陰的，飄著細雨，漁港特別的冷清。幾條漁船趴在漁港里，還在沉睡，纜繩在海面悠悠晃晃。我就在這個帶給我很多快樂和無限暢想的漁港漫無目的地走著，看看那一塊塊被海浪沖刷得滾圓的小石頭，希望能拾掇起童年一個個美好的記憶，連綴成珠。⑥海灘上擱淺著兩只小舢舨，一只是舊舢舨，頭上頂著兩個舊輪胎，像一只耷拉著毛的老母雞；另一只是新舢舨，紅紅心形的船頭翹得老高，像一只頂著紅冠的大公雞。⑦舊舢舨底部是赭紅色的，長滿了貝殼；上部是深藍色，油漆已經(jīng)斑駁。舢舨的主人是個老漁民，個子不高，穿著厚夾襖，花白的頭發(fā)因為淋過細雨，一綹一綹地耷在寬厚的腦門上，眼神有些渾濁，黝黑的臉龐留著暗紅色的斑點，那是長期飲酒的標志。他的弟弟穿著雨衣躺在船底，哥哥的舢舨破了，弟弟幫著修，弟弟先拆下已經(jīng)腐爛的破船板，換上一塊新船板，接著拌好桐油灰加入麻筋，堵上縫隙，最后還要把新船板烘烤干再上漆。⑧這時，新舢舨的主人操著濃濃的外地口音來討些桐油灰，老漁民有些不情愿，嘟噥著，但還是給了。老漁民說，現(xiàn)在木質(zhì)舢舨很少了，很多是用鋼筋做骨架鐵皮包邊焊接的鐵舢舨，搖舢舨的本地漁民也越來越少了，很多舢舨都租給了來小鎮(zhèn)的外來打工者了。老漁民抬頭看了一下海面，眼神依舊渾濁，但透著堅定。⑨舊舢舨也裝上了馬達，不用搖櫓了，但老漁民還是將一把舊船櫓綁在船舷的一側(cè)。這把拍打過太多海浪的舊櫓靜靜地躺著，雖被細雨浸濕，仍做著拍打海濤的夢，似乎眠歌里還有吱呀吱呀的搖櫓聲。⑩舢舨是連接漁船和海岸的符號，是起航與歸航的標注。時過境遷，東海的漁業(yè)資源在枯竭，漁民大都上岸了，漁船越來越少，當(dāng)然，舢舨尤其是木質(zhì)舢舨也就越來越少了。我想，以后的孩子們只能在博物館里隔著玻璃來欣賞舢舨了，小鎮(zhèn)現(xiàn)在就建起了一個展覽館，那里展示著闊浙漁船和舢舨的模型。有些記憶或許只能永遠成為記憶……?老漁民兄弟專注著修舢舨，有一句沒一句地搭著我的話。對于我這個十七歲離開漁港的晚輩，他們是陌生的。?年輕時駕著大漁船，耕海牧漁，搏風(fēng)擊浪，年老了守著小舢舨，輕拍海濤，靜聽風(fēng)嘯，這就是漁民的一生，他們離不開船，離不開海。岸上的石頭屋里有他們的家，但那是倫理意義的家，船和海是他們的精神皈依之處。還在守著舢舨的老漁民或許是最后一代真正的漁民了。真正的漁民臉上寫著對天地的謙卑、對大海的敬畏以及駕海馭濤的自信——那樣的眼神是無法存入展覽館的。?離開漁港，細雨已歇。清冷的漁港，寂寥的漁船，破舊的舢舨，連同漁民那個佝僂著的背影，構(gòu)成了我的家鄉(xiāng)影像，每每回望，我能聞到濃濃的海腥味，我能聽到高亢的漁歌號子。（選自《臺州日報》，有刪改）【補充作者】王華琪：浙江省臺州市玉環(huán)坎門人，寫作此文時已年屆五十歲。16．這是一篇敘事散文，我們可以抓住事件對文章進行整體感知。下面是一位同學(xué)閱讀全文后做的思維導(dǎo)圖，請你補充完整。舢舨“我”（1）→哥哥雕木舢舨→老漁民兄弟（2）17．閱讀散文要賞析作者行文的匠心。請仔細閱讀第⑥段，說說作者描寫新舊兩只舢舨有什么作用。18．這篇文章中作者較少直抒胸臆，而是把情感隱含在敘事描寫中。請結(jié)合第⑨段中畫線句子，從修辭和情感的角度分析這一特點。這把拍打過太多海浪的舊櫓靜靜地躺著，雖被細雨浸濕，仍做著拍打海濤的夢，似乎眠歌里還有吱呀吱呀的搖櫓聲。19．假如學(xué)校文學(xué)社要編一本“名家散文集”，把本文收錄其中，你覺得應(yīng)該放進“赤子鄉(xiāng)情”欄目，還是“山海文化”欄目？為什么？六、（8分）20．下列關(guān)于名著《經(jīng)典常談》的表述，不正確的一項是（）A．全書包括《說文解字》《周易》《尚書》等經(jīng)、史、子、集共十三部分內(nèi)容。B．朱自清格外重視《經(jīng)典常談》這本書的普及性和通俗性，不故作高深，讀起來明快利落。C．《史記》是我國第一部紀傳體斷代史，對后世的傳記文學(xué)有深遠影響。D．《說文解字》從倉頡造字說起，介紹了文字的產(chǎn)生和發(fā)展、文字的構(gòu)成及演變等。21．你認為當(dāng)下中學(xué)生閱讀《經(jīng)典常談》有何意義？請聯(lián)系自身談?wù)勀愕恼J識。請你依據(jù)《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書的內(nèi)容，完成下列小題。他雙手抱頭，陷入沉思之中。他的一生，從童年時代一直到現(xiàn)在，一幕幕地在他眼前閃過。他這二十四年生活得怎么樣？好呢，還是不好？他一年又一年地回顧，像一個鐵面無私的法官檢查自己的一生。結(jié)果他十分滿意，他這輩子過得挺不錯。當(dāng)然，由于愚蠢，由于年輕，更多的是由于無知，也犯了不少錯誤。但最主要的一點是，在火熱的斗爭年代，他沒有睡大覺，在奪取政權(quán)的殘酷搏斗中找到了自己的崗位，而且在革命的紅旗上，也有他的幾滴鮮血。22．文中的“他”是①（人名），從上述文字中可以看出“他”具有②的精神。23．小說標題中“鋼鐵”有什么含義？你獲得怎樣的啟示？七、綜合實踐（10分）2024年為甲辰龍年。龍之于中國人意義非凡，班上開展“走進龍的世界”綜合性學(xué)習(xí)活動，請按要求完成下面任務(wù)。24．【活動一】中華文化積淀深厚，很多與“龍”有關(guān)的成語為人們所廣泛應(yīng)用。請你將知道的兩個帶有“龍”的成語，用楷書規(guī)范書寫在方格內(nèi)。25．【活動二】以“走進龍的世界”為主題設(shè)計手抄報，請你為這份手抄報設(shè)計兩個欄目標題。示例：點擊龍的成語。欄目一：欄目二：26．【活動三】搜集有關(guān)“龍”的傳說和故事，下面與龍的形象密切相關(guān)的傳說是（）A．盤古開天地 B．炎黃傳說 C．禪讓傳說 D．嫦娥奔月27．【活動四】：龍年春節(jié)來臨時給你的老師寫一條祝福短信。要求：必須帶有“龍”字，至少使用一種修辭手法，字數(shù)不少于20字。28．作文：在我們的生命里，有給予力量的父母，有啟迪智慧的老師，有溫暖相伴的同學(xué)，還有引領(lǐng)成長的書籍，鼓舞人生的偉人……他們讓我們學(xué)會了思考，學(xué)會了挑戰(zhàn)，學(xué)會了珍惜……也因此點亮了我們。請以《______，點亮了我的青春》為題目，寫一篇記敘文。作文要求：（1）表達真情實感；（2）認真書寫，力求工整、美觀；（3）文章不得出現(xiàn)真實的校名、姓名；（4）不少于600字。29．作文：2024年春節(jié)檔電影《熱辣滾燙》引發(fā)熱議，該影片的經(jīng)典臺詞很多，如“你贏過嗎？哪怕一次?！保靶乱荒?，贏一次?！?，“人生就像一場拳擊比賽，只有不斷揮拳出擊，才能不被打到。”……“贏一次”，不是贏他人，而是贏自己。人生永遠沒有太晚的開始，逆境，是生命的“饋贈”，需要我們戰(zhàn)勝自己。上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？寫一篇文章，表達你的看法和感悟。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于600字。

答案【答案】1．shēn；番2．C3．A4．C5．【答案】君子好逑；在水之涘；其翼若垂天之云；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏；芳草鮮美；落英繽紛【答案】6．B7．C8．B9．觀魚臺；“潭中魚可百許頭”。（此段相關(guān)語句都可以）【答案】10．往觀者日數(shù)百人/皆嘆其巧/驚其神。11．誰能給我三斗粟米，我把技藝教授（傳授）給他。12．示例一：不贊成。因為這種技藝創(chuàng)造出來的冰雕作品，深受人們的喜愛，帶給人們美的享受。示例二：贊成。因為花了很大的功夫雕出的作品，卻不能保存久遠，白白地浪費人力和物力?！敬鸢浮?3．C14．引用南朝《荊楚歲時記》中的記載，具體準確地說明了賽龍舟往往被視為“救屈原”的象征，增強了說服力，體現(xiàn)了語言的準確性、嚴密性。15．（1）龍舟文化中傳達著人們期盼未來美好生活的愿望。（2）龍舟文化將中華兒女凝聚在一起。（3）龍舟文化可以培養(yǎng)人們對中華傳統(tǒng)文化、民俗文化的認同。（4）龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中?！敬鸢浮?6．折紙舢舨；修舊舢舨17．這一段描寫新舊兩只舢舨，使之形成鮮明的對照，從而引出下文對老漁民與新舢舨主人的敘寫，讓讀者清楚了解漁港的變遷，表達出作者由這種變遷所引發(fā)的悵惘之情（意思