安徽省池州市貴池區(qū)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史試題（原卷版）

貴池區(qū)2021～2022學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測高二歷史試卷一、選擇題1.歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于A.舊石器時(shí)代 B.原始人群社會(huì) C.母系氏族社會(huì) D.父系氏族社會(huì)2.《宋史》記載：“國家根本，仰給東南”和民間諺語“蘇湖熟，天下足”。這兩段材料所反映的現(xiàn)象主要說明了A東南沿海地區(qū)農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)重B.蘇州和湖州成為人才匯集之處C.江南廣泛種植原產(chǎn)美洲的作物D.江南地區(qū)已成為全國經(jīng)濟(jì)重心3.法國政府曾向各國遞交一份備忘錄，為將要到來的議和定調(diào)子。其中寫道：“由于各國使館希望前往沿?；蚋鲊筷?duì)想要從沿海前往首都（北京），為了保持道路始終暢通起見，各國對某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)?！痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫入的是A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《辛丑條約》4.改革開放初期，廣東有一個(gè)說法：遇到綠燈往前走，看到黃燈趕緊走，碰上紅燈繞著走。但1992年他們說：北京送來了更通暢的綠燈?！氨本┧蛠淼木G燈”是指A.設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)B.加入世界貿(mào)易組織C開放沿海港口城市D.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制5.據(jù)史料記載，周成王弟弟唐叔虞被分封在山西，建立晉國，接受的指令是：必須尊重當(dāng)?shù)叵娜说奈幕瘋鹘y(tǒng)和土著戎人的風(fēng)俗習(xí)慣。周公兒子伯禽被分封在魯國，那是奄人的居地，魯國就有“社”與“奄社”并存的現(xiàn)象。據(jù)此可推知，分封制的推行A.促進(jìn)了西周文化的多元化 B.削弱了周王室的權(quán)威C.推動(dòng)了王室直接管理地方 D.加強(qiáng)了地方的自主性6.長期以來，尚書本是皇宮內(nèi)廷秘書，中書是在內(nèi)廷管理文件之意，侍中（門下省長官）則是在宮中侍奉皇帝。到唐代，他們由內(nèi)廷官一變而為政府外朝的執(zhí)政官,三省掌握了以前的宰相職權(quán)。這一變化A.激化了中央與地方矛盾 B.反映了官僚內(nèi)部矛盾尖銳C.標(biāo)志著內(nèi)外朝制度形成 D.調(diào)整了皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系7.某同學(xué)在研究中國古代史某一政治制度時(shí)，找到了以下材料：“無論是作為朝廷的臨時(shí)派出機(jī)構(gòu)，抑或作為常設(shè)的地方最高官府，其代表中央進(jìn)行政治控馭和軍節(jié)鎮(zhèn)遏的色彩，一直非常濃厚。”該同學(xué)研究的政治制度：A.使得皇權(quán)空前強(qiáng)化 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合C.擁有大權(quán)不受中央節(jié)制 D.容易導(dǎo)致地方勢力膨脹8.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府管皇帝的生活供應(yīng)，宗正管皇帝家族和親戚等。這突出反映了秦朝官制設(shè)置A.職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé) B.選賢舉能，唯才是用C.化國為家，君權(quán)至上 D.官員眾多，政務(wù)繁雜9.古羅馬政治體系中有三個(gè)支柱：執(zhí)政官具有王制的色彩，元老院具有貴族制色彩，部落大會(huì)則具有平民制色彩。三種制度精神共處于一個(gè)統(tǒng)一的國家體系中，這體現(xiàn)出古羅馬政治的重要特點(diǎn)A.三權(quán)分立 B.共和主義 C.君民共主 D.中庸折中10.1688年，威廉三世與其妻瑪麗一起被接受為英國國王，但條件是必須接受議會(huì)通過的《權(quán)利法案》。1693年,英王威廉三世選用了4位寵臣擔(dān)任了政府要職，到1698年又重新任命了新的政府成員。材料說明A.英王仍實(shí)行專制統(tǒng)治 B.王權(quán)還沒有受到限制C.君主立憲制還未確立 D.英王仍有很大的權(quán)力11.有學(xué)者認(rèn)為美國1787年憲法中的分權(quán)制衡體制包括“垂直方向上的分權(quán)制衡”和“水平方向上的分權(quán)制衡”兩個(gè)方面。下列屬于后者的是A.消除了民主黨和共和黨之問的矛盾 B.確立了三權(quán)分立的政治體制C.兼顧了中央和地方之間的利益 D.化解了南、北雙方之間的矛盾12.《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定：參議院行使立法權(quán)，有權(quán)選舉臨時(shí)大總統(tǒng)、彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)及國務(wù)員：臨時(shí)大總統(tǒng)及國務(wù)員行使行政權(quán)，國務(wù)員“輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”。這說明中華民國臨時(shí)政府實(shí)行A.君主立憲制 B.總統(tǒng)制 C.責(zé)任內(nèi)閣制 D.君主制13.周恩來曾說：“‘三三制’有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)就是共產(chǎn)黨不一定要在數(shù)量上占多數(shù)，而爭取其他民主人士與我們合作……第二個(gè)特點(diǎn)就是要各方協(xié)商，一致協(xié)議?！比茖χ袊裰髡沃贫冉ㄔO(shè)的影響是A.開創(chuàng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度雛形B.體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨抗日政權(quán)的民主性C.推進(jìn)中國社會(huì)主義政治民主化進(jìn)程D.體現(xiàn)政權(quán)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)14.有人指出：“戊戌政變之后，百日維新作為一場政治運(yùn)動(dòng)失敗了……新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的。”新學(xué)家們帶來的最深遠(yuǎn)的“解放作用”是A.喚醒民眾救亡圖存的愛國精神 B.啟示知識(shí)分子繼承改良道路C.指導(dǎo)戊戌變法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) D.傳播西方政治學(xué)說的啟蒙意義15.在中國古代，改名換姓非同小可，對皇帝來說尤其如此。北魏孝文帝改革時(shí)，提倡學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗，帶頭將自己的鮮卑族姓氏改為漢族姓氏。這一舉動(dòng)A.大大提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力B.加速了民族融合過程C.使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D.加速了中國近代化進(jìn)程16.唐宋時(shí)期科舉的變遷對中國產(chǎn)生巨大影響，從下面數(shù)據(jù)中可以看出A.世家大族喪失科舉選官資格 B.政治局面非常動(dòng)蕩C.制度創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng) D.君主專制遭到削弱17.宋朝有這樣的兩個(gè)老規(guī)矩：“官員不入酒肆”、王公貴族“不得取食味于四方”。一旦違反受到御史彈劾,不是罷官免職，就是紀(jì)律處分。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是A.遏止了官吏橫征暴斂 B.強(qiáng)化了封建中央集權(quán)C.國家治理走向法制化 D.有利于防止官員腐敗18.19世紀(jì)初，英國政府的官員分為兩類：一類是政務(wù)官，包括大臣和政務(wù)次官或政務(wù)秘書，他們隨內(nèi)閣共進(jìn)退；另一類是事務(wù)官，即文官，包括常務(wù)次官直至以下的一般政府工作人員，負(fù)責(zé)具體事務(wù)，不受黨派影響，長期任職。英國設(shè)置文官旨在A.保持政局的持續(xù)穩(wěn)定 B.充分體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主C.學(xué)習(xí)中國的科舉制度 D.切實(shí)落實(shí)主權(quán)在民的理念19.有學(xué)者指出，作為社會(huì)近代化的產(chǎn)物，北洋政府時(shí)期推行的文官考試法令把經(jīng)義作為應(yīng)試人員的必考科目，并且限定只有男子才能參與考試。該學(xué)者意在說明北洋政府時(shí)期推行的文官考試法令A(yù).完全違背了時(shí)代發(fā)展潮流 B.內(nèi)容與形式存在背離現(xiàn)象C.重視借鑒中國的傳統(tǒng)文化 D.阻礙了近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型20.運(yùn)用時(shí)間軸，可以更好地學(xué)習(xí)歷史。對下面時(shí)間軸對應(yīng)各點(diǎn)的說法正確的是A.1904年，清政府廢除科舉制B.1905年，學(xué)堂選官制度形成C.1927年，南京國民政府取消考試制度D.2005年，公務(wù)員考試制度確立21.與下面兩幅地圖所示朝代相對應(yīng)的治國主張分別是A.鄉(xiāng)約教化、嚴(yán)刑峻法 B.嚴(yán)刑峻法、鄉(xiāng)約教化C.獨(dú)尊儒術(shù)、禮法并用 D.禮法并用、獨(dú)尊儒術(shù)22.下表為鄉(xiāng)約儀式的演變過程（資料來源：《中國歷代鄉(xiāng)約》），鄉(xiāng)約儀式的演變實(shí)質(zhì)上反映了鄉(xiāng)約名稱頒發(fā)時(shí)間儀式部分《南贛鄉(xiāng)約》明正德主要是第15條，篇幅占鄉(xiāng)約二分之一，儀式規(guī)定詳細(xì)，主要目的是彰善糾過，檢查鄉(xiāng)約執(zhí)行?！多l(xiāng)甲約》明萬歷主要是第1條，儀式規(guī)定詳細(xì)，主要是彰善糾過，檢查鄉(xiāng)約執(zhí)行?！队镭S鄉(xiāng)約》清康熙第2條，篇幅較短，有聚會(huì)，主要目的是調(diào)停糾紛，無具體儀式規(guī)定《長樂梅花里鄉(xiāng)約》清道光第1條，篇幅較短，有聚會(huì)，主要目的是宣讀圣諭，基本無儀式規(guī)定?！督幙h鄉(xiāng)約局統(tǒng)》清咸豐無聚會(huì)，無儀式，目的是各處宣講《圣諭廣訓(xùn)》A.法律與道德教化的合流 B.鄉(xiāng)約儀式的簡化C.鄉(xiāng)約對民眾約束性降低 D.君主專制加強(qiáng)23.羅馬法隨著羅馬國家的發(fā)展而演變。根據(jù)所學(xué)，①②③④處應(yīng)分別填寫A《十二銅表法》萬民法公元6世紀(jì)初《羅馬法大全》B.《十二銅表法》《羅馬法大全》公元6世紀(jì)初萬民法C.《十二銅表法》萬民法《羅馬法大全》公元6世紀(jì)初D.萬民法《十二銅表法》《羅馬法大全》公元6世紀(jì)初24.對圖中①②③④所示國家的近代法律制度發(fā)展進(jìn)程描述正確的是A.光榮革命后①國法律體系更加完善B.②國頒布的法律奠定近代律師制度的基礎(chǔ)C.③國的法律制度深受啟蒙思想的影響D.④國通過《大憲章》確立法律至上原則25.在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，涌現(xiàn)出“鐵人”王進(jìn)喜,黨的好干部焦裕祿,解放軍好戰(zhàn)士雷鋒,科學(xué)家李四光、鄧稼先等大批英雄模范人物。這些英雄模范人物所體現(xiàn)出來的最突出的共同時(shí)代精神是A.實(shí)事求是 B.崇尚節(jié)儉 C.無私奉獻(xiàn) D.勇于創(chuàng)新二、材料解析題26.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代的選官制度的發(fā)展,大體可以分為三個(gè)階段,即世官制、察舉制和科舉制。在世官制占統(tǒng)治地位的歷史階段,官職被限定在貴族范圍內(nèi)。察舉制度創(chuàng)立之后,選官要先經(jīng)官吏察訪,然后推薦給中央予以任用?？婆e制則是通過考試選官,擇優(yōu)錄用。——摘編自黃留珠《中國古代選官制度述略》材料二清末新政前后,清政府開始設(shè)立經(jīng)濟(jì)特科取士;廢除八股后,又采取學(xué)堂育才選才和留學(xué)生畢業(yè)錄用等措施。到了北洋政府時(shí)期,受國內(nèi)外諸種因素的影響,以強(qiáng)化文官立法為特點(diǎn),中國近代文官制度進(jìn)一步趨于完善。這些近代中國官員選任制度,具有許多值得總結(jié)和可供借鑒之處,并且在某些方面還顯示出了其所特有的時(shí)代價(jià)值。——摘編自關(guān)學(xué)增《近代中國官員選任制度及其得失》材料三以1994年《國家公務(wù)員錄用暫行規(guī)定》正式頒布為標(biāo)志,我國公務(wù)員考試錄用制度正式建立。該規(guī)定實(shí)施20年以來,一大批優(yōu)秀人才陸續(xù)進(jìn)入國家機(jī)關(guān)工作,為國家公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)注入了源源不斷的新鮮血液?！幾皂n達(dá)亮《當(dāng)代中國公務(wù)員考試錄用制度淺析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國古代選官制度變化的趨勢,并簡析這些變化的積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)初期中國官員選任制度變革的歷史背景。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明我國實(shí)施公務(wù)員考試錄用制度的意義。27.法律是社會(huì)秩序的重要保障。閱讀下列材料，回答問題。材料一第一條第二款……眾議院人數(shù)和直接稅稅額均應(yīng)按本聯(lián)邦所轄各州的人口比例分配于各州，各州人口數(shù)目指自由人總數(shù)加上所有其他人口的3/5。自由人總數(shù)包括必須在一定年限內(nèi)服役的人，但不包括未被征稅的印第安人?！?jié)選自《美利堅(jiān)合眾國憲法》材料二改革開放開啟時(shí)，鄧小平同志就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制?！秉h的十四大明確建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)后，依法治國的要求更加迫切。順應(yīng)這一歷史潮流，黨的十五大把依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家作為治理國家的基本方略鄭重提出，并把過去“建設(shè)社會(huì)主義法制國家”的提法改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，極其鮮明地突出了法治的理念。1999年，全國人大修改憲法，明確規(guī)定“實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”。2012年黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，法治是治國理政的基本方式，要更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會(huì)管理中的作用，全面推進(jìn)依法治國，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家。2013年黨的十八屆三中全會(huì)提出，“建設(shè)法治中國必須堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”。2014年黨的十八屆四中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，對全面推進(jìn)依法治國作出重大部署，體現(xiàn)了黨和國家對法治前所未有的重視和推動(dòng)。——摘編自高尚全《中國改革開放40年的經(jīng)驗(yàn)和啟示》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代西方法律制度存在的局限性。（2）根據(jù)材料二，概括中國依法治國理念發(fā)展演變的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析依法治國理念發(fā)展演變的歷史背景28.《人權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》是世界近代史上重要的兩部文款，它們是時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志，反映了不同歷史時(shí)期，人們對社會(huì)進(jìn)步的政治追求。閱讀材料，回答問題。材料《人權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的片段在權(quán)利方面，人生來是而且始終是自由平等的，任何政治結(jié)合的目的都在于保障人的自然的不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)從根本。上存在于國民之中。任何團(tuán)體和個(gè)人不得行使主權(quán)所未明確授予的權(quán)力。財(cái)產(chǎn)是不可侵犯與神圣的權(quán)利，除非合法認(rèn)定的公共需要對它明白地