螃蟹詠+牙牌令-高中語文《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀之詩詞曲賦名篇鑒賞系列課件

《紅樓夢(mèng)》詩詞曲賦鑒賞螃蟹詠+牙牌令學(xué)習(xí)內(nèi)容（第38回）56、螃蟹詠賈寶玉、林黛玉、薛寶釵（第40回）57、探春房內(nèi)對(duì)聯(lián)58、牙牌令賈母、薛姨媽、史湘云、薛寶釵、林黛玉、劉姥姥菊花詩12首薛寶釵：憶菊+畫菊賈寶玉：訪菊+種菊史湘云：對(duì)菊+供菊+菊影林黛玉：詠菊+問菊+菊夢(mèng)賈探春：簪菊+殘菊菊花詩的點(diǎn)評(píng)眾人看一首，贊一首，彼此稱揚(yáng)不已。李紈笑道：“等我從公評(píng)來。通篇看來，各有各人的警句。今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了，然后《簪菊》《對(duì)菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之?！睂氂衤犝f，喜的拍手叫“極是，極公道?！摈煊竦溃骸拔夷鞘滓膊缓?，到底傷于纖巧些?！崩罴w道：“巧的卻好，不露堆砌生硬。”黛玉道：“據(jù)我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉。‘拋書人對(duì)一枝秋’已經(jīng)妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未拆未供之先，意思深透?！崩罴w笑道：“固如此說，你的‘口齒噙香’句也敵的過了。”探春又道：“到底要算蘅蕪君沉著，‘秋無跡’，‘夢(mèng)有知’，把個(gè)憶字竟烘染出來了?！睂氣O笑道：“你的‘短鬢冷沾’，‘葛巾香染’，也就把簪菊形容的一個(gè)縫兒也沒了?！毕嬖频溃骸啊烧l隱’，‘為底遲’，真?zhèn)€把個(gè)菊花問的無言可對(duì)?！崩罴w笑道：“你的‘科頭坐’，‘抱膝吟’，竟一時(shí)也不能別開，菊花有知，也必膩煩了。”說的大家都笑了。寶玉笑道：“我又落第。難道‘誰家種’，‘何處秋’，‘蠟屐遠(yuǎn)來’，‘冷吟不盡’，都不是訪，‘昨夜雨’，‘今朝霜’，都不是種不成？但恨敵不上‘口齒噙香對(duì)月吟’，‘清冷香中抱膝吟’，‘短鬢’‘葛巾’，‘金淡泊’‘翠離披’，‘秋無跡’‘夢(mèng)有知’這幾句罷了?！庇值溃骸懊鲀洪e了，我一個(gè)人作出十二首來。”李紈道：“你的也好，只是不及這幾句新巧就是了?！睘t湘妃子：《詠菊》《問菊》《菊夢(mèng)》“圃冷斜陽憶舊游”“口齒噙香對(duì)月吟”56、螃蟹詠其一（賈寶玉）持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子竟無腸。臍間積冷讒忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙?！菊f明】《螃蟹詠》是《菊花詩》的余音。大家又評(píng)了一回，復(fù)又要了熱蟹來，就在大圓桌子上吃了一回。寶玉笑道：“今日持螯賞桂，亦不可無詩。我已吟成，誰還敢作呢？”說著，便忙洗了手提筆寫出?！咀g詩】手持蟹鉗更喜有這桂樹的陰涼，潑上醋伴上姜真使我食興欲狂。貪吃的王孫為助興自然要有酒，號(hào)為“橫行公子”卻是腹內(nèi)空空無肝腸。為貪饞早忘了腹臍積冷的顧忌，指上沾腥味洗了又洗還有余香。螃蟹生來原就為滿足世人的口福，稱仙的蘇東坡也曾自嘲平生為口忙?！咀⑨尅砍烛è）：拿著蟹鉗，也就是吃螃蟹。語本《世說新語·任誕》，畢卓曾對(duì)人說：“一手持蟹螯，一手執(zhí)酒杯，拍浮酒池中，便足了一生?！崩藿簱v爛生姜，置姜末于醋中作食蟹的佐料。饕餮（tāotiè）：本古代傳說中貪吃的兇獸，后常用來說人貪饞會(huì)吃，這里即此意。“橫行”句：說蟹。蟹，稱為“橫行介士（戰(zhàn)士）”，見《蟹譜》；又稱為“無腸公子”，見《抱樸子》。橫行，既是橫走，又是行為無所忌憚的意思。這一句語帶雙關(guān)，兼寫“偏僻”、“乖張”。金代詩人元好問《送蟹與兄》詩：“橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜?！蹦氶g積冷：中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為，蟹性寒，不可恣食，其臍間積冷尤甚故食蟹須用辛溫發(fā)散的生姜、紫蘇等來解它。“原為”兩句：用蘇東坡《初到黃州》詩，全詩贊黃州魚美筍香，常得飲酒。開頭兩句說：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐?！庇仲Z寶玉的綽號(hào)叫“無事忙”，這里他寫的詩用“一生忙”，或是有意暗合。坡仙，即蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，人亦稱其為坡仙。這首詩首聯(lián)領(lǐng)起“持鰲賞桂”，重點(diǎn)卻在寫人的狂態(tài)；頜聯(lián)緊承“興欲狂”而來；頸聯(lián)回到吃蟹上來，續(xù)寫吃蟹人的狂態(tài)；尾聯(lián)順著上聯(lián)之勢(shì)，融匯宋人蘇軾的賦意詩境，以自喻的口吻，為自己的貪饞狂態(tài)辯解，并結(jié)束全詩。全詩首尾照應(yīng)，中間二聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，且語帶雙關(guān)，句句詠蟹，又句句寫人，詠物與言志抒懷關(guān)合緊密，寫來情性率真。寧波大學(xué)浙東文化研究所研究員季學(xué)原《紅樓夢(mèng)詩歌精華》：賈寶玉的這首詠蟹詩，確是很能體現(xiàn)寶玉性格的頗有特色的佳作。其佳處就在于，詩人敢于毫無顧忌地將一個(gè)真實(shí)的我和盤托出，為自已的反叛性格抹上了令人矚目的一筆。由詩人對(duì)自已大吃螃蟹的狂態(tài)的潑墨渲染，展現(xiàn)了詩人在飲酒賦詩的姐妹們中間，完全擺脫了禮法的束縛、充分坦露個(gè)性時(shí)的歡暢心情。下筆便直抒胸臆（“喜欲狂”），正是這種心態(tài)的素描，“潑醋擂姜”兩個(gè)動(dòng)作絕妙地傳達(dá)出他那狂喜心情。“王孫”“公子”如此“饞忘忌”的形狀，按世俗的觀點(diǎn)看，實(shí)屬行為不端，但是寶玉不但不怕“世人誹謗”，而且竟于眾人之前，將此粗俗語詞詠入詩篇，加以炫耀。56、螃蟹詠其二（林黛玉）鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。對(duì)茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜?！菊f明】黛玉笑道：“這樣的詩，要一百首也有。”寶玉笑道：“你這會(huì)子才力已盡，不說不能作了，還貶人家?！摈煊衤犃?，并不答言，也不思索，提起筆來一揮，已有了一首?！咀g詩】永遠(yuǎn)披著鐵甲永遠(yuǎn)持著長槍，就是死了也沒能忘。你那鮮紅色相堆上盤碟，卻又惹人喜愛個(gè)個(gè)爭(zhēng)先品嘗。雙雙大螯中封滿嫩玉似的白肉，飽凸的蟹殼內(nèi)塊塊蟹黃撲鼻香。要說多肉更應(yīng)憐愛你那八只足，啊，為助情興誰來陪我飲上酒千觴。對(duì)著佳品美味莫辜負(fù)這金秋佳節(jié)，好個(gè)清風(fēng)輕拂桂花飄香菊黃帶霜。【注釋】鐵甲長戈：喻蟹殼蟹腳。宋代陳郁為皇帝擬進(jìn)蟹的批答說：“內(nèi)則黃中通理，外則戈甲森然。此卿出將人相，文在中而橫行之象也?！保ㄒ姟蛾愲S隱漫錄》）色相：佛家語，指一切有色有形之物。借用來說蟹煮熟后顏色好看?！岸嗳狻本洌河谩案弊终f蟹腳多肉。憐，愛。卿，本昵稱，這里指蟹?！爸椤本洌赫l勸我飲千觴以助情。助情，助吃蟹之興。觴，酒杯。對(duì)斟佳品：指蟹，說它是下酒的佳肴。斟，執(zhí)壺注酒。程高本作“茲”，改變了句意。酬：報(bào)答，這里是不辜負(fù)、不虛度的意思。佳節(jié)：指重陽。桂拂清風(fēng)：即“清風(fēng)拂桂”。【鑒賞】寶玉以螃蟹自況，感情激烈地贊揚(yáng)螃蟹的橫行無忌，黛玉“詠蟹”亦一往情深地歌頌螃蟹。他們以自己的詩作，再一次顯示了他們的志同道合。他們的詩，是應(yīng)該放在一起來讀的。林黛玉這首詩，起勢(shì)不凡，劈頭就是一句“鐵甲長戈死未忘”，熱情地贊頌螃蟹永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗的精神。在林黛玉的想象中，蟹殼是鐵甲，蟹螯、蟹腳是長戈，而且是死了也沒有忘記這是他們的武器。這樣，螃蟹就成了一個(gè)披甲持戈至死仍不忘戰(zhàn)斗的斗士。擬人化藝術(shù)手法的運(yùn)用，使詩歌的形象更為鮮明，賦予螃蟹以至死不渝的戰(zhàn)斗精神。詩的開頭，真可謂如早天響雷，平空而來。讀了之后，莫不要為之一震。當(dāng)然，林黛玉筆下的這種表現(xiàn)，實(shí)際上是黛玉叛逆性格的自我寫照。林黛玉似乎有意應(yīng)對(duì)寶玉的詩作，在詩中，“堆盤色相喜先嘗”，對(duì)上寶玉的“潑醋擂姜興欲狂”，接著又同樣興味盎然地大贊蟹鰲內(nèi)鮮嫩的白肉如“嫩玉”，蟹殼內(nèi)鼓脹的橙紅色的蟹黃如“紅脂”，八只腳的肉多誘人等等，甚至還豪興大發(fā)地叫嚷“助情誰勸我千觴”,要邀酒以助興，簡(jiǎn)直就同寶玉貪饞忘忌?！镑吟淹鯇O應(yīng)有酒”的表現(xiàn)如出一轍。寶玉詩以“原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙”作為自嘲，不以食飽口腹為非，黛玉這里則進(jìn)一步歸結(jié)到這是“對(duì)斯佳品酬佳節(jié)”，她認(rèn)為在“桂拂清風(fēng)菊帶霜”這樣美好的時(shí)刻，持鰲賞桂完全是一件高雅的事情。二人真可謂是心心相印，同氣相求。曹雪芹筆下的林黛玉也不是沒有歡樂興奮、熱情洋溢的時(shí)候。處于寄人籬下的境遇中，她多愁善感，愛使小性子；但是，她同時(shí)也還是個(gè)天真爛漫、聰敏純潔、心直口快的少女。她的這一首詩，寫得一往情深而又率直明快，就是明證。曹雪芹呈現(xiàn)在我們面前的黛玉是一個(gè)完整的、具有人的情愫的活生生的少女形象。56、螃蟹詠其三（薛寶釵）桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。酒未滌腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。【說明】寶玉看了正喝彩，黛玉便一把撕了，令人燒去，因笑道：“我的不及你的，我燒了他。你那個(gè)很好，比方才的菊花詩還好，你留著他給人看?！睂氣O接著笑道：“我也勉強(qiáng)了一首，未必好，寫出來取笑兒罷。”眾人看畢，都說這是食螃蟹絕唱，這些小題目，原要寓大意才算是大才，只是諷刺世人太毒了些?！咀g詩】桂香氤氳梧桐陰下端坐著舉起杯，好吃貪饞的人瞧著你螃蟹盼重陽。眼前的道路你從不管縱橫一味旁行，裝模作樣肚子里卻只有黑膏和蟹黃。酒也敵不過你那腥味還得用菊花，為防腹內(nèi)積冷吃時(shí)定要多加姜。橫行到今落入鍋里得到了什么好處？月夜里水邊上只留下了禾黍的芳香。【注釋】靄（ǎi）：云氣。這里指桂花香氣。長安涎口：京都里的饞嘴。佳節(jié)吃蟹是豪門貴族的習(xí)好，故舉長安為說。盼重陽：《紅樓夢(mèng)》詩多含隱義，菊花詩與蟹詩共十五首，明寫出“重陽”的三首，即寶釵所作的三首。這很值得注意?！把矍啊本洌盒窓M行，所以眼前的道路是直是橫，它是不管的。經(jīng)緯，原指織機(jī)上的直線與橫線，此處指道路的縱橫，引申指縱橫、法度?！捌だ铩本洌盒酚袣o皮，皮里就是殼里?；钚返母嘤悬S的黑的不同的顏色，故以“春秋”說花色不同。又“皮里春秋”是成語，出《晉書·褚裒bāo傳》：褚裒為人外表上不露好惡，不肯隨便表示贊成或反對(duì)，而心里卻存著褒貶。所以有人說他“有皮里陽秋”?！洞呵铩吩强鬃右罁?jù)魯國史官所編之書改訂而成的一部編年體史書。文字簡(jiǎn)短，前人以為其字字深藏褒貶。因晉簡(jiǎn)文帝后名春，晉人避諱，以“陽”代“春”，故這一成語亦作“皮里陽秋”。后多用以說人心機(jī)詭深，而不動(dòng)聲色?？蘸邳S，就是花樣多也徒勞的意思，因蟹不免被人煮食。敵腥：抵消腥氣。用菊：指所飲非平常的酒，而是菊花酒。傳說重陽飲菊花酒可辟除惡氣。落釜：放到鍋?zhàn)永锶ブ蟆３珊我妫阂庵^橫行和詭計(jì)又有何用。月浦：有月光的水邊，指蟹原來生長處。詩中常以“月”點(diǎn)秋季。空余禾黍香：就蟹而言，既被人所食，禾黍香已與它無關(guān)。唐代陸龜蒙《蟹志》：“蟹始窟穴于沮洳（jùrù，低濕之地）中，秋冬至，必大出，江東人云，稻之登也?！庇炙未惦拧缎纷V》：“秋冬之交稻粱已足...江俗呼為‘樂蟹’，最號(hào)肥美。”同是詠蟹，薛寶釵的《螃蟹詠》卻塑造了螃蟹的另一種形象，當(dāng)然，也塑造了她與寶玉、黛玉完全不同的自我形象。這首詩的首聯(lián)，點(diǎn)明了食蟹的季節(jié)和環(huán)境；頷聯(lián)為詩中的警句；頸聯(lián)寫了對(duì)付螃蟹之法；尾聯(lián)寫螃蟹的下場(chǎng)。薛寶釵借詠頌螃蟹，以斥責(zé)不守禮法、背棄仕途的叛逆行為。全詩以蟹取喻，用筆老辣，極盡諷刺。蔡義江老師說：這三首詩中前兩首是陪襯，小說中的描寫已作了交代。其中雖亦有寄寓可尋，但主要還是為后者作引，姑且不作細(xì)究。如回目所稱，這一節(jié)重點(diǎn)是介紹寶釵的詩?！都t樓夢(mèng)》雖然比其它古典小說更充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，但因?yàn)樽髡卟桓抑苯诱f出自己想說的“傷時(shí)罵世”的話，因而常有一些借題發(fā)揮或通過小說人物之口和筆來說的地方。而且，這種情況也不只限于正面人物。第二回賈雨村閑談之中所發(fā)的“正”“邪”二氣的大議論即其例。寶釵的詠蟹詩也是作者借以寄托自己思想的。小說中有一段值得注意的話，就是眾人的評(píng)論：“這方是食蟹的絕唱！這些小題目，原要寓大意思才算是大才?！皇侵S刺世人太毒了些！”這里明白地告訴我們兩點(diǎn)：一、以小寓大——《紅樓夢(mèng)》以兒女之情的“假語”，說政治問題的“真事”，即是“以小寓大”。二、旨在罵世，為此借寶釵之作來發(fā)揮，比通過寶玉或黛玉這些明顯地具有叛逆性格的人物之口來說要穩(wěn)妥得多。因?yàn)閷氣O是古代社會(huì)的“正統(tǒng)派”，處處都是維護(hù)現(xiàn)存秩序的，借她的詩巧妙地罵幾句世人，很像只是一時(shí)“為文造情”，更能起到打掩護(hù)的作用。其實(shí)，它是一首以閑吟景物的外衣偽裝起來的諷刺詩。全詩諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治中丑惡人物的犀利鋒芒集中于第二聯(lián)：“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃?！彼粌H作為小說中賈雨村之流政治掮客、官場(chǎng)賭棍的畫像十分維肖，就是拿它贈(zèng)給歷史上一切慣于搞陰謀詭計(jì)的反面人物也是非常適合的。他們總是心懷叵測(cè)，橫行一時(shí)，背離正道，走到斜路上去，結(jié)果都是機(jī)關(guān)算盡，卻逃脫不了滅亡的下場(chǎng)。所以，小說中特地強(qiáng)調(diào)：“看到這里，眾人不禁叫絕。寶玉道：‘罵得通快！我的詩也該燒了?！痹谛≌f中，這首詩是寶釵寫的，這又如何體現(xiàn)對(duì)這個(gè)人物的褒貶呢？寫寶釵對(duì)世情是練達(dá)的，這未必就是褒?！罢龂@他人命不長，那知自己歸來喪？”諷刺世人而忘了持鏡自照，倒實(shí)在帶有貶意：笑人家不擇正路、“皮里春秋”，自己為了爭(zhēng)得寶二奶奶的位置，不是也用盡心機(jī)、施盡手段么？說蟹有腥臭，自己熱中仕途經(jīng)濟(jì)就沒有儒臭么？告訴別人吃蟹要“性防積冷”，難道“性冷”的只有螃蟹么？問螃蟹“于今落釜成何益”？不也應(yīng)該反問一下自己：金鎖終于配了寶玉成何益？如此等等。詩仿佛出于無意，卻又實(shí)實(shí)在在地成了寶釵的自我嘲諷。57、探春房內(nèi)對(duì)聯(lián)（第四十回）煙霞閑骨格，泉石野生涯?！菊f明】小說中說這副對(duì)聯(lián)是唐代名書法家顏真卿的墨跡，中間是宋代名畫家米芾fú的“煙雨圖”。[鑒賞]封建士大夫常自稱是什么“野客”“山人”，自以為風(fēng)雅清高。這副對(duì)聯(lián)是作者構(gòu)思完整、文心細(xì)密的一個(gè)極好的例證。前面探春在她結(jié)詩社帖子中說寶玉曾以“真卿墨跡見賜”，并有“竊同叨棲處于泉石之間”等話，我們初讀時(shí)總以為那只是作者信手寫下的泛語，不料隔了好幾回以后竟有照應(yīng)。同樣的情況在小說中還可舉出很多。這一特點(diǎn)正是曹雪芹的大手筆不同于一般小說之處，也是后四十回續(xù)書中所未見的?！盁熛肌倍洹馑际翘煨燥L(fēng)流閑散好比煙霞一樣，山野人的生活常以泉石為伴。“煙霞”、“泉石”，用唐人田游巖事。《新唐書·田游巖傳》：田游巖“入箕山居許由祠旁，自號(hào)‘由東鄰’，頻召不出?！备咦谟H至其門，“謂曰：‘先生比佳否？’答曰：‘臣所謂泉石膏肓、煙霞痼疾者（我癖愛泉石煙霞的老毛病是治不好的）?！?8、牙牌令（第四十回）其一（賈母）左邊是張“天”?！^上有青天。當(dāng)中是個(gè)五合六?！鶚蛎坊ㄏ銖毓?。剩了一張六合幺?！惠喖t日出云霄。湊成卻是個(gè)“蓬頭鬼”?！@鬼抱住鐘馗腿。【說明】牙牌令是賈母兩宴大觀園席上行的酒令。牙牌，又稱骨牌、牌九，舊時(shí)游戲用具，亦作賭具。共三十二張，刻有等于兩粒骰子的點(diǎn)色，即上下的點(diǎn)數(shù)都是少則一，多至六。一、四點(diǎn)色紅，二、三、五、六點(diǎn)色綠。三張牌點(diǎn)色成套的就成“一副兒”，有一定的名稱。行令時(shí)，宣令者說一張，受令者答一句，說完三張，“合成這一副兒的名字，無論詩詞歌賦、成語俗話，比上一句，都要押韻?！毙≌f里令中一、三、五、七單句都是宣令者鴛鴦所說。1、兩個(gè)六點(diǎn)：稱為天牌，一對(duì)天牌湊一塊就叫“天牌對(duì)”；2、兩個(gè)一點(diǎn)：稱為地牌；3、兩個(gè)四點(diǎn)：稱為人牌；4、一點(diǎn)和三點(diǎn)：稱為和牌/鵝牌；5、兩個(gè)五點(diǎn)：稱為梅花，或者梅牌；6、兩個(gè)三點(diǎn)：稱為長牌/長三；7、兩個(gè)二點(diǎn)：稱為板凳；8、六點(diǎn)和五點(diǎn)：稱為虎頭，或者斧頭；9.六點(diǎn)和四點(diǎn)：叫紅頭十；10、六點(diǎn)和一點(diǎn)：幺六，又名高腳七......【注釋】“天”——上下都是六點(diǎn)的牌叫天牌。頭上有青天——俗話，有所謂“做人要憑良心”的意思。六橋——在杭州西湖蘇堤上，北宋時(shí)初建，即跨虹、東浦、壓堤、望山、鎖瀾、映波六座橋。堤上多植梅花。這里以“六橋”比六點(diǎn)，以“梅花”比5.一輪紅日出云霄——上面的一點(diǎn)色紅，以比“一輪紅日”；下面的六點(diǎn)色綠，以比青云?！芭铑^鬼”——成套點(diǎn)色的名稱，三張牌是六六、五六、幺六，五與幺加起來也是六，成“一副兒”，叫“蓬頭鬼”。鐘馗——相傳是唐代人，曾應(yīng)武舉未中，死后托夢(mèng)給唐玄宗，立誓要“除天下之妖孽”，玄宗醒后命畫工吳道子畫成圖像，告示天下，命歲暮時(shí)家家畫其像“以祛邪魅”。見宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》。后來，民間遂有鐘馗能收伏鬼的傳說。這里說鐘馗反被鬼抱住了大腿，所以引得大家發(fā)笑?！豆卤驹麟s劇》中有《慶豐年五鬼鬧鐘馗》一劇，其中有五鬼一齊擁上扯衣抱腿與鐘馗扭打的情節(jié)。58、牙牌令（第四十回）其二（薛姨媽）左邊是個(gè)“大長五”?！坊ǘ涠滹L(fēng)前舞。右邊是個(gè)“大五長”。——十月梅花嶺上香。當(dāng)中“二五”是雜七。——織女牛郎會(huì)七夕。湊成“二郎游五岳”?！廊瞬患吧裣蓸?。【注釋】1、“大長五”——上下都是五點(diǎn)的牌。也可倒過來說成“大五長”。2、梅花朵朵風(fēng)前舞——“大長五”牌名“梅花”，以“五”像花。因“五”上下有兩個(gè)，所以說“朵朵”。3、十月梅花嶺上香——二“五”共十點(diǎn)，所以說“十月”。嶺上，指庾嶺，多植梅花。4、織女牛郎會(huì)七夕——古代神話傳說有牛郎織女的故事，并謂牽牛星的神即牛郎。牽牛星與織女星隔銀河相對(duì)。后遂以牛郎織女說夫妻不得相會(huì)。5、“二郎游五岳”——成套點(diǎn)色名稱，三張牌是五五、二五、五五。凡有五個(gè)點(diǎn)色同的就成“一副兒”，現(xiàn)今是一個(gè)“二”（以“二郎”比）、五個(gè)“五”（以“五岳”比）成套。二郎，神話傳說中人物，即灌口二郎神，俗傳據(jù)《封神演義》為楊戩。五岳，五大名山，即中岳嵩山、東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山。58、牙牌令（第四十回）其三（史湘云）左邊“長幺”兩點(diǎn)明。——雙懸日月照乾坤。右邊“長幺”兩點(diǎn)明?！e花落地聽無聲。中間還得“幺四”來。——日邊紅杏倚云栽。湊成一個(gè)“櫻桃九熟”?！鶊@卻被鳥銜出?！咀⑨尅?.“長幺”——上下都是一點(diǎn)的牌。2.雙懸日月照乾坤——兩點(diǎn)都是紅的，所以用日月并照為喻。用李白《上皇西巡南京歌》原句：“少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤?！卑彩放驯テ其P(guān)，唐玄宗西逃蜀地，太子李亨自己在靈武稱帝，即肅宗。李白詩中安慰在成都失去了帝位的玄宗。所以，在這一字面輝煌的詩句下，隱藏著寂寞和悲哀。3.閑花落地聽無聲——以“閑花”喻兩點(diǎn)紅?！伴L幺”又叫地牌，與“落地”相合。用唐代劉長卿《別嚴(yán)士元》詩原句：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”在酒令里是無聲無息、春去花落的意思。4.日邊紅杏倚云栽——以“日”比幺，以“紅杏”比四點(diǎn)紅的。5.“櫻桃九熟”——成套點(diǎn)色的名稱。三張牌是幺幺、幺四、幺幺，全紅，共九點(diǎn)，所以用“櫻桃九熟”為比。6.御園卻被鳥銜出——這里說成熟的櫻桃被鳥銜去，是終于落空的意思。58、牙牌令（第四十回）其四（薛寶釵）左邊是“長三”?！p雙燕子語梁間。右邊是“三長”?！魻匡L(fēng)翠帶長。當(dāng)中“三六”九點(diǎn)在。——三山半落青天外。湊成“鐵鎖練孤舟”?！幪庯L(fēng)波處處愁?！咀⑨尅?.“長三”——上下都是三點(diǎn)的牌。也可說成“三長”。2.雙雙燕子語梁間——兩個(gè)“三”都成斜線，狀如雙燕并棲。詩詞中多以雙燕象征夫妻關(guān)系。用宋代劉季孫《題饒州酒務(wù)廳屏》詩“呢喃燕子語梁間，底事來驚夢(mèng)里閑”改字而成的。3.水荇牽風(fēng)翠帶長——荇菜根在水底，葉浮水上，順風(fēng)逐波如翠帶飄動(dòng)，也形容牌的點(diǎn)色。用杜甫《曲江對(duì)雨》詩原句：“林花著雨燕脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長?！?.三山半落青天外——“三山”說上面三點(diǎn)，“青天”說下面六點(diǎn)。六點(diǎn)是“天牌”的一半，所以說“半落青天”。用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩原句：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！?.“鐵鎖練孤舟”——成套點(diǎn)色的名稱，三張牌是三三、三六、三三，左右上下的“三”，很像是一條條的“鐵鎖練”。有人以為孤“六”象征著“孤舟”。6.處處風(fēng)波處處愁——當(dāng)據(jù)唐代薛瑩《秋日湖上》詩句“煙波處處愁”增字而成。58、牙牌令（第四十回）其五（林黛玉）左邊一個(gè)“天”?！汲矫谰澳魏翁臁Ｖ虚g“錦屏”顏色俏。——紗窗也沒有紅娘報(bào)。剩了“二六”八點(diǎn)齊。——雙瞻玉座引朝儀。湊成“籃子”好采花?！烧滔闾羯炙幓ā！咀⑨尅?.良辰美景奈何天——明·湯顯祖《牡丹亭》中女主角杜麗娘的唱詞原句：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”2.“錦屏”顏色俏——上四下六的牌叫“錦屏”。四是紅的，六是綠的，排成長方形，像美麗的屏風(fēng)。俏，好看。3.紗窗——六點(diǎn)綠色；窗上多用綠紗，以比色。紅娘，比四點(diǎn)紅。元·王實(shí)甫《西廂記》張生唱詞：“侯門不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報(bào)?！?.雙瞻玉座引朝儀——上二下六，八點(diǎn)整齊地排成兩行（“八點(diǎn)齊”），很像是左右官人引百僚分兩行朝見皇帝。用杜甫《紫宸殿退朝口號(hào)》詩原句：“戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀?！币?yàn)榉中?，所以說“雙瞻”。5.“籃子”——成套點(diǎn)色的名稱，三張牌是六六、四六、二六，四與二加起來也是六，成“一副兒”，叫“籃子”，以“二”像籃柄，“四”像籃筐?！八摹笔羌t的，所以說“好采花”。6.仙杖香挑芍藥花——“仙杖”表示以杖挑著“籃子”采花者是仙女?！吧炙幓ā贝韾矍椋糯信噘?zèng)芍藥以結(jié)情好。暗示所謂“木石前盟”。58、牙牌令（第四十回）其六（劉姥姥）左邊“大四”是個(gè)“人”?！莻€(gè)莊稼人（罷）。中間“三四”綠配紅?！蠡馃嗣x。右邊“幺