北京市朝陽區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語文試題及答案

北京市朝陽區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合北京朝陽又增一家“國(guó)字號(hào)”博物館——中國(guó)科學(xué)家博物館！學(xué)校組織同學(xué)們走進(jìn)中國(guó)科學(xué)家博物館，參觀結(jié)束后，同學(xué)們將在學(xué)校布置展覽，展示本次參觀學(xué)習(xí)的成果。請(qǐng)你參與其中，完成相關(guān)任務(wù)?！厩把浴俊疤旌印眲?chuàng)造超算紀(jì)錄，“墨子”領(lǐng)跑量子科技，“北斗”完成全球組網(wǎng)……關(guān)鍵核心技術(shù)是國(guó)之重器【注】，科學(xué)家們?cè)谧鎳?guó)大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)勁動(dòng)力?？茖W(xué)家們___________。錢學(xué)森、鄧稼先、南仁東、黃大年……還有許多鮮為人知的科學(xué)家，他們將胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)zhì學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，jí智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神，鐫刻在大地上。科學(xué)家不僅是稱謂，也是精神的航標(biāo)，他們已然成為引領(lǐng)青少年創(chuàng)新的信念之光。1．請(qǐng)你對(duì)前言中加點(diǎn)字的讀音、字形作出判斷。下列不正確的一項(xiàng)是（

）A．“鮮為人知”這里指許多科學(xué)家“很少有人知道”，“鮮”應(yīng)讀為“xiān”。B．“嚴(yán)謹(jǐn)zhì學(xué)”講的是科學(xué)家們“嚴(yán)密謹(jǐn)慎地研究學(xué)問”，“zhì”寫作“治”。C．“潛心”表明科學(xué)家“用心專而深”地進(jìn)行科學(xué)研究，“潛”應(yīng)讀為“qián”。D．“jí智攻關(guān)”突出了科學(xué)家們凝聚智慧攻克難關(guān)的協(xié)同精神，“jí”寫作“集”。2．為方便讀者理解，需要為前言中畫線詞語寫一個(gè)注釋。請(qǐng)你幫助補(bǔ)充完整。注：［國(guó)之重器］原指古代象征國(guó)家權(quán)力的貴重器物，現(xiàn)在一般指對(duì)于國(guó)家有重大意義的事物。這里指。3．在前言橫線處填寫句子，語意連貫、順暢的一項(xiàng)是()【甲】因精神而永恒，因成就而閃耀【乙】因成就而閃耀，因精神而永恒【丙】因精神而閃耀，因成就而永恒【展覽設(shè)計(jì)】4．同學(xué)們根據(jù)展覽內(nèi)容擬定了五個(gè)單元的小標(biāo)題，其中第一單元的小標(biāo)題是“眾心向黨”。下列與其結(jié)構(gòu)一致的一項(xiàng)是（

）A．求真探源 B．心系民生 C．堅(jiān)守初心 D．繼往開來5．文創(chuàng)組的同學(xué)設(shè)計(jì)了一張展現(xiàn)科學(xué)家形象的明信片和一組表現(xiàn)科學(xué)家精神的郵戳。根據(jù)這些科學(xué)家的話語，下列郵戳上的關(guān)鍵詞不適合出現(xiàn)在這張明信片上的一項(xiàng)是（

）

一粒糧食可以救一個(gè)國(guó)家，也可以絆倒一個(gè)國(guó)家。飯碗要牢牢掌握在我們中國(guó)人自己手上?！s交水稻之父

袁隆平

我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神?！袊?guó)導(dǎo)彈之父

錢學(xué)森如果有一天倒在手術(shù)臺(tái)上，那就是我最大的幸福?！袊?guó)肝膽外科之父

吳孟超【結(jié)語】下面是宣傳組撰寫的展覽結(jié)語初稿。同學(xué)們對(duì)此展開了討論，請(qǐng)你參與。心中的每一束光——致敬科技工作者每一次探索心中都有著一束向前的光作為征途的序章它來自一個(gè)人也可能是一群人每一束心光的盡頭都是一份被照亮的美好農(nóng)業(yè)科技工作者奔走田間為農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化揮灑汗水他們以廣闊農(nóng)田為布以自己的足跡為筆觸繪制了屬于這個(gè)時(shí)代的壯麗畫卷工程技術(shù)人員胸懷國(guó)計(jì)，智籌民生他們憑山川和江河為墨以橋梁與道路為筆法在神州大地上揮毫潑墨以澎湃詩篇言說自己心中永不熄滅的志向基礎(chǔ)科學(xué)工作者不舍晝夜，探索奧秘他們撥動(dòng)自然與宇宙之弦演奏著華美樂章將內(nèi)心浪漫之光化作旋律身處無聲處卻足以動(dòng)人心魄科技與美一次又一次在這片土地上相遇他們的精神還會(huì)點(diǎn)亮更多的智慧與夢(mèng)想走進(jìn)中國(guó)科學(xué)家博物館①②③6．同學(xué)們發(fā)現(xiàn)這段結(jié)語善用比喻，生動(dòng)形象。下面是四位同學(xué)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．結(jié)語中用“光”來比喻科學(xué)家精神，它體現(xiàn)在各行各業(yè)的科技工作者身上，還能夠點(diǎn)亮我們的智慧和夢(mèng)想。B．結(jié)語中將廣闊的農(nóng)田比喻成畫布，農(nóng)業(yè)科技工作者在這里揮灑汗水，用奔走的足跡繪制出時(shí)代的壯麗畫卷。C．結(jié)語中將工程技術(shù)人員架橋修路，比喻成在神州大地上揮毫潑墨，贊美他們胸懷國(guó)計(jì)和精益求精的工作態(tài)度。D．結(jié)語中將基礎(chǔ)科學(xué)工作者對(duì)自然與宇宙的探索，比作演奏華美的樂章，讓充滿挑戰(zhàn)的科學(xué)探索富有浪漫色彩。7．結(jié)合語境，在①②③處依次補(bǔ)寫內(nèi)容，構(gòu)成節(jié)奏勻稱的詩行。下列選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．了解科學(xué)家故事

弘揚(yáng)科學(xué)家精神

遇見并凝聚更多的光芒B．弘揚(yáng)科學(xué)家精神

了解科學(xué)家故事

凝聚并遇見更多的光芒C．科學(xué)家故事在這里傳唱

科學(xué)家精神得以弘揚(yáng)

凝聚并遇見更多的光芒D．科學(xué)家精神在這里弘揚(yáng)

科學(xué)家故事得以傳唱

遇見并凝聚更多的光芒二、名句名篇默寫8．默寫句子，完成下面小題。（1）萬里赴戎機(jī)，。（《木蘭詩》）（2），往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）（3）科學(xué)探索也會(huì)擁有詩意人生。在科技創(chuàng)新的道路上，一代又一代科學(xué)家，不懼“山重水復(fù)”，用堅(jiān)持不懈迎來“①”的新境界；他們甘為人梯，提攜后輩，用“②，③”的情懷，傳遞精神火炬。三、詩歌鑒賞閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸烏。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。9．這兩首詩都與登高望遠(yuǎn)有關(guān)。《望岳》以“望”字貫穿全篇：前六句寫所見，從多個(gè)角度描寫泰山的①；后兩句寫所想，詩人由望岳而產(chǎn)生②的意愿?！兜秋w來峰》中，詩人開篇就用“③”極言山頂塔之高峻，為后面抒發(fā)感想蓄勢(shì)。10．兩首詩都是登高抒懷之作。詩人觸景生情，分別表達(dá)了怎樣的情懷？11．少年當(dāng)?shù)歉摺．?dāng)你縱目遠(yuǎn)眺，與云朵、飛鳥、山巒、草木等融為一體時(shí)，一定會(huì)心胸開闊，心氣清朗，想要吟誦一組“登高詩”。此情此境，除了上面兩首詩，你還可以選擇的一首詩是()（只填序號(hào)）【甲】《觀滄海》

【乙】《登幽州臺(tái)歌》

【丙】《游山西村》四、文言文閱讀閱讀《活板》，完成下面小題。活板沈括板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。12．下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．已后典籍皆為板本

木已成舟B．乃密布字印

若止印三二本C．瞬息可就

功成名就D．有奇字素?zé)o備者

可以調(diào)素琴13．結(jié)合語境翻譯畫線語句，正確的一項(xiàng)是()【甲】板印書籍，唐人尚未盛為之。翻譯：用活板印刷書籍，唐朝時(shí)人們還沒有大規(guī)模地做這件事。【乙】每韻為一帖，木格貯之。翻譯：每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格分別貯存這些不用的活字。【丙】其印為余群從所得，至今寶藏。翻譯：畢昇的字印被我的隨從們得到了，直到今天依然被珍藏。14．活字印刷的主要特點(diǎn)是“活”。下列對(duì)“活”的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．字印“活”?；钭钟∷⒚總€(gè)字印都是可以獨(dú)立活動(dòng)的，方便重復(fù)使用。B．排版“活”。排在鐵板上的活字印平整得像磨刀石，看起來生動(dòng)鮮活。C．印刷“活”。印刷時(shí)兩塊活板可以交替使用，邊印刷邊準(zhǔn)備，效率高。D．拆版“活”。用火烘烤使松脂等熔化，用手一擦，板上字印會(huì)自然落下。15．根據(jù)《活板》及下面材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。方家①以磁石磨針鋒，則能指南；然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷②懸為最善。其法：取新纊③中獨(dú)繭縷④，以芥子⑤許⑥蠟綴于針腰，無風(fēng)處懸之，則針常指南。（取材于沈括《夢(mèng)溪筆談》）注：①［方家］行家。②［縷］麻線或絲線。③［纊（kuàng）］絲綿。④［獨(dú)繭縷］單根的蠶絲。⑤［芥子］芥菜的種子。⑥［許］表示約計(jì)的數(shù)量?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)不斷嘗試和改進(jìn)的過程。采用木料制作活板字印，木料一沾水就變得高低不平，同時(shí)①，畢昇采用“②”制作字印，有效地解決了這一問題；為了改善指南針“常微偏東”的問題，人們嘗試了四種操作方法。沈括認(rèn)為采用“③”的方法最好?！秹?mèng)溪筆談》里的這些記錄充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的高超智慧和創(chuàng)造才能。五、名著閱讀16．從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。(1)許多科幻作品都展現(xiàn)了人類的探索，體現(xiàn)了人類渴望上天下海、自由翱翔的夢(mèng)想。請(qǐng)結(jié)合你閱讀過的一部科幻名著，說說你的理解。（100字左右）(2)《駱駝祥子》這部書以老北京人力車夫祥子的奮斗和毀滅作為線索，記錄了祥子的一生。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，為祥子寫一則簡(jiǎn)介。要求寫出人物的主要經(jīng)歷、人物的個(gè)性特點(diǎn)以及你對(duì)他的評(píng)價(jià)。（100字左右）六、現(xiàn)代文閱讀閱讀《插枝梅花便過年》，完成下面小題。插枝梅花便過年①魏晉時(shí)期，王羲之在會(huì)稽山陰之蘭亭舉辦風(fēng)雅集會(huì)。這種古老的民俗，為的是洗去冬日塵埃，感受春意。樹叢中有人煮茶，有人開酒，石頭上放著一瓶花。有了曲水流觴，那些花、杯盞便成了清供擺設(shè)的雛形。唐宋時(shí)期，清供已經(jīng)成為人們生活必不可少的一部分。清供的物品不須奢侈，它表達(dá)的是對(duì)古雅文化的崇尚，寄托著人們對(duì)美好生活的追求，有著深刻的人文寓意。清代詩、書、畫皆擅的鄭板橋曾為一幅畫題詩：“寒家歲末無多事，插枝梅花便過年?！碑嫷氖且婚g茅屋里，一位老者手捧一個(gè)瓦罐，內(nèi)插一枝梅花，正要放到案上。這是最常見的農(nóng)家清供。見到這樣的作品，“一枝一葉總關(guān)情”的板橋先生自然會(huì)詩興大發(fā)，隨即題寫了這雅俗共賞的詩句，并流傳至今。②少年時(shí)代，尚不知清供為何物，但我似乎與生俱來喜歡花花草草、小擺設(shè)，加之此后對(duì)古典文學(xué)知識(shí)循序漸進(jìn)地研習(xí)，萌生出裝點(diǎn)身邊環(huán)境的欲望，時(shí)常把自己喜歡的花卉、水果擺放在窗臺(tái)或書桌上。③上世紀(jì)60年代末，我在遼南山區(qū)的窮鄉(xiāng)僻壤插隊(duì)，同當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一道日出而作，日入而息。當(dāng)時(shí)的小山村里沒有通電，從家里帶來的幾本書在小油燈下翻看了無數(shù)遍。寂寞難耐之際，倏忽間發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)家的土墻上都糊著一層舊報(bào)紙，于是我無事便串“百家門”，目的是看那些報(bào)紙上的文章。一位老鄉(xiāng)家棚頂報(bào)紙上的一幅畫深深吸引了我，這是一幅“草原英雄小姐妹”的圖畫。藍(lán)天白云下，碧綠的草原上，姐妹二人正手拉手悠閑地放牧。畫旁邊附有一行文字，是姐姐在與妹妹說話：“妹妹快看，公社的羊群要接上天邊的白云了！”在征得那位老鄉(xiāng)同意后，我用剪刀把那幅畫裁了下來。沒有畫框，便貼在案頭邊的土墻上。每當(dāng)坐下來讀書寫字，看到畫面上兩個(gè)小姐妹天真爛漫的笑靨，便仿佛置身于春光明媚的清晨。這或許可算是困頓歲月里的一種慰藉吧。④如今，無論是居室還是辦公室，我總是會(huì)在案幾上擺一個(gè)造型高雅的花瓶，里面插上幾枝花。調(diào)到新的單位工作后，我十分喜愛這里廣袤無垠的蘆葦蕩、坦蕩如砥的稻田以及蓮葉田田的荷塘。于是，每年中秋之際，我家案幾上的花瓶里，總會(huì)插上兩枝灰白色的蘆花，水稻收割之時(shí)又添上兩枝金黃的稻穗，暮秋后再加上一枝蓮蓬。雖然并無馥郁的芬芳可言，但卻為我營(yíng)造了清雅、寧靜、疏淡的氛圍。⑤清供，即日常生活中的閑賞，不在乎是否名貴，一般就地取材。它讓人們?cè)谄椒捕嵥榈娜兆永铮惺艿綗o處不在的詩意與美好，從而生發(fā)積極向上、樂觀自信的生活態(tài)度。⑥齊白石曾在一幅題為《一片冰心》的歲朝圖上題句：“山居絕少繁華事，酌酒看花便過年。”此句與鄭板橋的“插枝梅花便過年”___________，可謂“英雄所見略同”矣！（取材于王本道同名文章，有刪改）17．從文中摘錄詞句，補(bǔ)全下面的表格。時(shí)間“我”的清供清供對(duì)“我”的意義少年時(shí)代喜歡的花卉、水果①上世紀(jì)60年代末②困頓歲月里的一種慰藉如今單位附近有時(shí)令特色的植物③18．閱讀文章第①段，就其內(nèi)容、語言、寫法，任選一個(gè)角度，用簡(jiǎn)練的語言做一處批注。19．在第⑥段橫線處填入四字詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()【甲】迥乎不同

【乙】心有靈犀

【丙】如出一轍20．你會(huì)在書桌上擺放什么作為你的“案頭清供”？結(jié)合鏈接材料及你的閱讀積累，說說你的選擇及理由?！炬溄硬牧稀抗湃苏J(rèn)為“案頭清供是君子之心”，心有所屬，寄托于物，自有一種生活態(tài)度或情趣在其中。閱讀《心中永恒的圣地》，完成下面小題。心中永恒的圣地袁鷹①一天，一個(gè)十分意外的電話給我一個(gè)十分意外的欣喜。②“我是杭師附小的校長(zhǎng)……”“是嗎？”我握話筒的手微微顫抖，止不住一陣陣激動(dòng)。杭師附小，我的母校，七十年一直魂?duì)繅?mèng)縈的母校?。、畚页錾诮K北部的古城淮安，十歲那年隨家遷居杭州，插班考入杭州師范附屬小學(xué)四年級(jí)。這里的校園并不大，不過幾行樹、幾片草地，但對(duì)從小就被關(guān)在書塾里的我來說，忽然闖進(jìn)一個(gè)生機(jī)活潑的世界，滿眼都是新鮮事，感覺天地都變得自由、廣闊了。④那帶著微笑夾著講義走進(jìn)教室的，不是我們四、五年級(jí)的金老師和程老師嗎？?jī)晌焕蠋熃陶Z文，除了課本以外，都很注意指導(dǎo)我們課外閱讀。金老師兼管圖書館工作，館里來了新書，他就及時(shí)告訴我們，要我們?nèi)ソ栝?。金老師最早要我閱讀的，是亞米契斯的《愛的教育》和冰心的《寄小讀者》。這兩本書打開了我以后數(shù)十年間閱讀、愛好文學(xué)并走上寫作道路的大門。程維藩老師喜愛新文學(xué)，教我們讀魯迅的《秋夜》、朱自清的《背影》，還有課本上沒有的其他散文和新詩。他也鼓勵(lì)我們課外閱讀，給我們開列書目，推薦我們?nèi)タ茨切┠芸炊⒛芙邮艿闹型饷?，提高我們練?xí)寫作的興趣。⑤那滿口常州口音、胖胖的老師，不是沈老師嗎？沈老師教體育課，盡力培養(yǎng)我們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)多方面的興趣。無論田徑、體操、球類，他似乎都有一手，學(xué)生對(duì)他十分崇拜。有一次，他帶我們?nèi)ス律铰稜I(yíng)，教我們自己搭帳篷，自己燒水做飯，清晨爬上葛嶺看日出，夜晚在孤山樹林里做游戲。我長(zhǎng)大到十一二歲，這是頭一次過這種新奇有趣的野外集體生活。1936年，在南京舉行第二次全國(guó)小學(xué)生大檢閱，我們杭師附小派出一個(gè)小隊(duì)參加浙江省代表團(tuán)，我很幸運(yùn)地被選入小隊(duì)，由沈老師帶領(lǐng)我們?nèi)ツ暇?，在中山陵園露營(yíng)。大檢閱評(píng)比結(jié)果，我們浙江省得了總分第一名，大家高高興興地回到杭州。⑥還有來杭師附小實(shí)習(xí)的老師。他們更年輕、更淳樸，對(duì)同學(xué)像大哥哥大姐姐對(duì)待弟弟妹妹一樣。那正是抗日救亡浪潮洶涌高漲的年代，在我們小小的校園里，同樣受到這股愛國(guó)浪潮的沖擊，校園里也響起救亡的歌聲。有一段時(shí)間音樂老師不在，由師范學(xué)校的一位實(shí)習(xí)男老師來代課，老師姓什么已經(jīng)忘了，只記得他戴一副黑框眼鏡，比較嚴(yán)肅，他教我們的第一首歌便是《義勇軍進(jìn)行曲》。⑦《義勇軍進(jìn)行曲》是電影《風(fēng)云兒女》的插曲，是有名的救亡歌曲。我們的音樂老師不知從哪兒學(xué)到的，就在我們學(xué)校傳播了。他把歌詞的意義詳細(xì)講解了一遍，用悲憤的口氣告訴我們：日本帝國(guó)主義侵占了東三省，還想侵占我們?nèi)袊?guó)，他們的魔爪已經(jīng)伸到華北了，我們?cè)俨环纯梗鸵蔀橥鰢?guó)奴了……我們靜靜地聽著，心里都感到很激動(dòng)很難受。老師說完這番話，就一邊踩風(fēng)琴，一邊自己先唱一遍，然后一句一句地教我們唱。大家就跟著唱起來：“起來，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！……”全班三十幾個(gè)人，一齊漲紅臉，直著嗓子一句一句大聲唱，唱了一遍又一遍?！懊總€(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”這句最難唱，總是唱不齊，有快有慢。為了這一句，老師耐心地一遍一遍教，一邊彈琴一邊說：“再來！再來！……這次齊了一點(diǎn)，再來一遍！”⑧學(xué)校離西湖邊很近，校門對(duì)面就是“西湖十景”之一的柳浪聞鶯，那里沿湖邊有大片草地。每星期有兩天下午課外活動(dòng)，老師總是帶我們?nèi)ツ抢?。有一次，老師沒有去，讓我們自己排隊(duì)去活動(dòng)。到了那里，中隊(duì)長(zhǎng)讓全班按小隊(duì)排好，在湖邊的草地上列隊(duì)唱歌。先唱老歌“打倒列強(qiáng)，除軍閥！”唱了兩遍，大家都說沒有勁，不唱了，換一個(gè)歌，就唱起《義勇軍進(jìn)行曲》。中隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)頭大聲唱一句：“起來！”全體立刻接下去：“不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……”越唱越有勁，越唱越響亮，唱完一遍又唱一遍，唱完一遍再唱一遍，也不知道唱了多少遍。附近湖里游船上的人都朝我們這邊張望，有的船還劃到岸邊來，不明白平時(shí)靜悄悄的柳浪聞鶯今天忽然發(fā)生了什么事。⑨這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，連同母校杭師附小的一切，幾十年來一直都鮮活地留在我的記憶里，每次想起，都會(huì)帶來一番溫馨，也并未隨著時(shí)光流逝而有絲毫黯淡。⑩那天，邱校長(zhǎng)說，現(xiàn)在杭師附小四宜路校園十分寬敞美麗。我這個(gè)白頭校友聽了不禁為之神往和欣喜，不過我依然常常想起南山路畔那座母校，她已成為我心中永恒的圣地了。（有刪節(jié)）21．這篇文章講述了自己與母校的情緣。作者先寫自己來到杭師附小的因由與感受；接著回憶了母校的三位老師；然后圍繞著《義勇軍進(jìn)行曲》，重點(diǎn)記述了【甲】和【乙】?jī)杉虑椤?2．杭師附小的老師們各具特色。你最喜歡其中的哪位老師？結(jié)合文章，簡(jiǎn)要說明理由。23．結(jié)合語境，簡(jiǎn)要分析第⑧段中畫線句的表達(dá)效果。24．結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對(duì)文章標(biāo)題《心中永恒的圣地》的理解。七、作文25．人生旅途中，我們總會(huì)遇到各種未知的領(lǐng)域和挑戰(zhàn)。面對(duì)未知，有人勇敢地邁出了嘗試的腳步：楊利偉飛躍天地九重，斯科特登上南極冰原……嘗試，不僅是對(duì)未知的探索，也是對(duì)自我能力的挑戰(zhàn)。生活中，你做過什么嘗試，又有怎樣的感受與思考？請(qǐng)以“一次有趣的嘗試”為題作文。文體不限，詩歌除外。要求：將完整的作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在500-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。26．北京這片土地上，有太多值得歌頌與書寫的人物：堅(jiān)忍不拔的史鐵生，想象力非凡的劉慈欣；正直勇敢的朝陽榜樣，熱情生活的親朋師友……過去的，新來的；個(gè)人的，集體的；包括你，包括我……你了解哪些成長(zhǎng)在北京或生活在北京的人？他們有怎樣的精神品質(zhì)，又引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)以“__________，是這樣的北京人”為題作文。文體不限，詩歌除外。要求：將完整的作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在500-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案：1．A2．答案示例：為中華民族偉大復(fù)興起重大作用的科技創(chuàng)新的關(guān)鍵核心技術(shù)3．乙4．B5．C6．C7．A【解析】1．本題考查字音字形。A.鮮（xiān）為人知——xiǎn；故選A。2．本題考查詞語在文中的含義。根據(jù)前言“‘天河’創(chuàng)造超算紀(jì)錄，‘墨子’領(lǐng)跑量子科技，‘北斗’完成全球組網(wǎng)……關(guān)鍵核心技術(shù)是國(guó)之重器，科學(xué)家們?cè)谧鎳?guó)大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)勁動(dòng)力”可知，國(guó)之重器是指關(guān)鍵核心技術(shù)，而這里的“關(guān)鍵核心技術(shù)”是關(guān)于科技創(chuàng)新的，又根據(jù)注釋“現(xiàn)在一般指對(duì)于國(guó)家有重大意義的事物”可知，科技創(chuàng)新的關(guān)鍵核心技術(shù)對(duì)于國(guó)家的重大意義指“為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)勁動(dòng)力”。據(jù)此可概括出：國(guó)之重器在文中指為中華民族偉大復(fù)興起重大作用的科技創(chuàng)新的關(guān)鍵核心技術(shù)。3．本題考查句子銜接。根據(jù)前言橫線前面的句子“‘天河’創(chuàng)造超算紀(jì)錄，‘墨子’領(lǐng)跑量子科技，‘北斗’完成全球組網(wǎng)……關(guān)鍵核心技術(shù)是國(guó)之重器，科學(xué)家們?cè)谧鎳?guó)大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)勁動(dòng)力”可知，前文是在列舉科學(xué)家們的成就；根據(jù)后文“錢學(xué)森、鄧稼先、南仁東、黃大年……還有許多鮮為人知的科學(xué)家，他們將胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神，鐫刻在大地上。科學(xué)家不僅是稱謂，也是精神的航標(biāo)，他們已然成為引領(lǐng)青少年創(chuàng)新的信念之光”可知，后文是在論述科學(xué)家的精神。所填句子位于二者之間，起到承上啟下的作用，前半句強(qiáng)調(diào)科學(xué)家因?yàn)槿〉玫某删投@得榮譽(yù)，為人所知，閃耀于世，所以是“因成就而閃耀”，后半句強(qiáng)調(diào)精神，又根據(jù)“……精神，鐫刻在大地上……他們已然成為引領(lǐng)青少年創(chuàng)新的信念之光”可知，為人所知后科學(xué)家的精神才會(huì)深入人心，一直流傳，成為引領(lǐng)、激勵(lì)人們的力量，所以是“因精神而永恒”。故選【乙】。4．本題考查短語結(jié)構(gòu)?！氨娦南螯h”是主謂短語。A.“求真探源”是并列短語；B.“心系民生”是主謂短語；C.“堅(jiān)守初心”是動(dòng)賓短語；D.“繼往開來”是并列短語；故選B。5．本題考查對(duì)名言警句的理解。根據(jù)明信片中袁隆平的話語“一粒糧食可以救一個(gè)國(guó)家，也可以絆倒一個(gè)國(guó)家。飯碗要牢牢掌握在我們中國(guó)人自己手上”可知，“飯碗要牢牢掌握在我們中國(guó)人自己手上”強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)自立的重要性；根據(jù)錢學(xué)森的話語“我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神”可知，這句話強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神是要有所創(chuàng)新，敢于嘗試，說明我們要敢為人先；根據(jù)吳孟超的話語“如果有一天倒在手術(shù)臺(tái)上，那就是我最大的幸?！笨芍芯瞎M瘁，死而后已的奉獻(xiàn)精神。由此可見三句名言都沒有突出“淡泊名利”這一內(nèi)容。故選C。6．本題考查對(duì)比喻句的理解與分析。C.有誤，根據(jù)結(jié)語“工程技術(shù)人員/胸懷國(guó)計(jì)，智籌民生/他們憑山川和江河為墨/以橋梁與道路為筆法/在神州大地上揮毫潑墨/以澎湃詩篇/言說自己心中永不熄滅的志向”可知，本句是將工程技術(shù)人員架橋鋪路，比喻成在神州大地上揮毫潑墨；根據(jù)“胸懷國(guó)計(jì)”和“言說自己心中永不熄滅的志向”可知，本句贊美了他們胸懷國(guó)計(jì)和永不言棄的工作態(tài)度。并沒有體現(xiàn)其“精益求精”的工作態(tài)度；故選C。7．本題考查補(bǔ)寫句子。根據(jù)詩歌內(nèi)容及事物發(fā)展的邏輯順序，我們知道，應(yīng)先“了解”科學(xué)家，才能“弘揚(yáng)”科學(xué)家的精神；先“遇見”才能“凝聚”光芒；又因?yàn)椤傲私饪茖W(xué)家故事/弘揚(yáng)科學(xué)家精神/遇見并凝聚更多的光芒”均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，節(jié)奏更為勻稱，所以三處填寫的內(nèi)容，最合適的應(yīng)是：了解科學(xué)家故事/弘揚(yáng)科學(xué)家精神/遇見并凝聚更多的光芒。故選A。8．關(guān)山度若飛談笑有鴻儒柳暗花明又一村落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花【詳解】本題考查古詩文背誦默寫能力。注意“度”“鴻”“儒”字形正確書寫。9．高大壯美登頂千尋塔10．示例：《望岳》表達(dá)了杜甫不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的豪邁情懷，，《登飛來峰》表達(dá)了王安石不懼困難與阻礙的豪情。11．甲【解析】9．本題考查對(duì)詩歌的理解。第一空：“岱宗夫如何？齊魯青未了”兩句是寫遠(yuǎn)望之景。五岳之首的泰山怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。本句以距離之遠(yuǎn)來烘托泰山之高大連綿；“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句是是近看之景?！扮姟弊诌\(yùn)用擬人的手法，說自然似乎對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把神奇和秀麗集中于泰山，突出了泰山之美，“陰陽割昏曉”運(yùn)用比喻和夸張，寫泰山像一把碩大無比的刀，把山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景象，突出了泰山之高大；“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，則是仔細(xì)地觀望。云氣迭起令人心胸激蕩，極目遙望歸林的鳥兒，恨不得把眼眶裂開來盛裝這美麗的景色，寫出了泰山的雄偉壯觀。綜上所述，前六句描寫了泰山的高大壯美。第二空：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句的意思是：定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山?！皶?huì)當(dāng)”是定當(dāng)、應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹鱿旅妗傲杞^頂”的意愿，故此空應(yīng)填：登頂。第三空：《登飛來峰》開篇“飛來山上千尋塔”一句中，“千尋”極言塔之高峻，古代一尋為八尺?！扒ぁ笔强鋸埖恼f法，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高，為后面抒發(fā)感想蓄勢(shì)。10．本題考查詩歌的思想感情?！锻馈吠ㄟ^描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更是通過寫勇攀頂峰、俯視一切的意愿，表達(dá)了詩人不怕困難、勇于攀登、積極進(jìn)取的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志?！兜秋w來峰》通過描寫登飛來峰時(shí)的所見所感，深刻地表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)曙、對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)。詩的前兩句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)；詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字，表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。11．本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。選擇的詩應(yīng)該與登高望遠(yuǎn)的情境相契合，能夠體現(xiàn)出詩人心胸開闊的情感。甲：《觀滄?！穼懙氖遣懿俚巧狭撕＿吀吒叩氖?，登高遠(yuǎn)望所見到的景象?！皷|臨碣石，以觀滄?！边@兩句話點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾?，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)；“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是實(shí)寫眼前的景觀，神奇而又壯觀；“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”則是虛寫，作者運(yùn)用想象，寫出了大海吞吐日月的景象，暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的博大開闊的胸襟，乙：《登幽州臺(tái)歌》中，詩人感嘆自己生不逢時(shí)，像燕昭王那樣的前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。這首詩雖然也是一首登高詩，但卻是以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)詩人懷才不遇的失意境遇和寂寞苦悶的情緒，不能給人“心胸開闊，心氣清朗”之感。丙：《游山西村》是一首記游抒情詩。此詩抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興。首聯(lián)寫詩人出游到農(nóng)家，頷聯(lián)寫村外之景物，頸聯(lián)寫村中之情事，尾聯(lián)寫頻來夜游。各聯(lián)所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上。該詩不符合“登高望遠(yuǎn)”的情境。故選甲。12．C13．乙14．B15．跟松脂等粘在一起膠泥縷懸【解析】12．本題考查一詞多義。A.不同，同“以”/已經(jīng)；B.不同，印記/印刷；C.相同，完成；D.不同，平時(shí)/不加裝飾的；故選C。13．本題考查句子的翻譯?！炯住坑姓`，正確的意思是：用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。板印：雕版印刷。【乙】正確?！颈坑姓`，畢昇死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，直到今天依然被珍藏著。群從：指堂兄弟及諸子侄。故選乙。14．本題考查對(duì)文章的理解和分析。B.有誤，排版“活”指的是“乃密布字印，滿鐵范為一板”“用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落”，版面上的字是“活”的，可反復(fù)排列使用，不是指看起來生動(dòng)鮮活；故選B。15．本題考查對(duì)文章的理解和分析。第一空。根據(jù)“不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取”可知，用木料制作活板字印，木料一沾水就變得高低不平，并且木字易與松脂、蠟等藥物粘在一起，這是木字的缺點(diǎn)。第二空。根據(jù)“其法：用膠泥刻字”可知，畢昇制作字印用的原料是“膠泥”，有效解決了木活字造成的問題。第三空。根據(jù)材料中“水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸為最善”可知，指南針的使用方法共四種：水浮法，指爪法，碗唇法和縷懸法，其中“縷懸為最善”，即“縷懸”的方法最好?！军c(diǎn)睛】參考譯文：用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。自馮瀛王后才開始（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槟镜募y理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，（拆板時(shí)）拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會(huì)自己掉下來，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。畢昇死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現(xiàn)在依然被珍藏著?！炬溄硬牧稀啃屑矣么攀メ樇猓樇饩湍苤改?；然而常常略微偏東，不全在正南方。（放在）水上常震動(dòng)搖擺，（在）手中或碗邊都有可能這樣，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度很快，但在堅(jiān)硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不過（在這幾種方法中）以懸掛為最好的。這個(gè)方法是取新產(chǎn)的絲綿中單根的蠶絲，用芥籽大小的一點(diǎn)蠟，把絲黏連在針腰上，在沒有風(fēng)的地方懸掛，那么針常常指向南方。16．(1)答案示例：在人類還沒有潛入海底深處的時(shí)代，《海底兩萬里》中，尼摩船長(zhǎng)駕駛著“諾第留斯號(hào)”漫步海底森林，觀看火山噴發(fā)，與大鯊魚搏殺……同時(shí)作者又借助這奇幻的經(jīng)歷，描繪了海底世界的絢麗多姿，這都體現(xiàn)了人類探索未知世界的夢(mèng)想。(2)答案示例：祥子生于農(nóng)村，十八歲來到北平，成為一名人力車夫。他希望通過努力擁有一輛自己的車。然而在經(jīng)歷了買車、失車等一系列打擊后，最終放棄自己的理想，徹底墮落。祥子勤勞、善良，但又狹隘、自私，注定是舊時(shí)代的悲劇。【詳解】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。本題要求結(jié)合閱讀過的科幻名著，談對(duì)“許多科幻作品都展現(xiàn)了人類的探索，體現(xiàn)了人類渴望上天下海、自由翱翔的夢(mèng)想”的理解?？苹妹窃谧鹬乜茖W(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想的作品，作品用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未知世界的物質(zhì)、精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見、想象。《海底兩萬里》就是一部典型的科幻小說?！逗５變扇f里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，該小說以法國(guó)博物學(xué)家阿龍納斯教授探海旅行為主線，通過追捕海怪這一情節(jié)，展現(xiàn)了神秘的海底世界。讀者可以跟隨主人公一同環(huán)游北冰洋、太平洋、印度洋等各大洋，體驗(yàn)海底平原、海底森林、海底墓場(chǎng)等壯麗景色，以及豐富的海底寶藏和驚險(xiǎn)的南極之旅。在人類還沒有潛入海底深處的時(shí)代，這體現(xiàn)了人們?cè)趯?duì)海底世界的探索和對(duì)未知領(lǐng)域的憧憬與追求。示例：《海底兩萬里》講述了阿龍納斯在“林肯”號(hào)上被“鸚鵡螺”號(hào)撞擊后，被迫進(jìn)入潛水艇，在隨后的旅行中，他們穿越了海底森林，參觀了珊瑚王國(guó)，甚至抵達(dá)了南極，他們遇到了許多奇怪的海底生物，如巨型章魚、海蜘蛛和各種未知的海洋生物。在人類還沒有潛入海底深處的時(shí)代，這體現(xiàn)了人們?cè)趯?duì)海底世界的探索和對(duì)未知領(lǐng)域的憧憬與追求。（2）本題考查對(duì)名著主要人物形象的分析與概括。祥子的主要經(jīng)歷：祥子從鄉(xiāng)下來到北京，帶著自己的夢(mèng)想和希望，希望通過自己的努力改變命運(yùn)。他辛勤工作，攢錢購買了第一輛屬于自己的車，這是他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步，不幸的是，他的車在一次意外中被軍閥搶走，這對(duì)他的打擊很大；祥子沒有放棄，他再次努力工作，攢錢準(zhǔn)備買第二輛車，但祥子的錢被孫偵探敲詐一空，他又失去了希望；祥子結(jié)識(shí)虎妞，虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，但虎妞難產(chǎn)而死，祥子喜歡的女人小福子自殺，祥子最終失去對(duì)生活的信心與勇氣，成了行尸走肉。祥子的性格特點(diǎn)：祥子始終想擁有一輛屬于自己的車，為了自己的目標(biāo)，他吃苦耐勞、頑強(qiáng)奮斗，在拉車的同伴中，他拉的又快又穩(wěn)，座客至上，他是要以買車來證明自己的智慧和能力并做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，這些體現(xiàn)了祥子淳樸、勤勞，頑強(qiáng)拼搏、自力更生，對(duì)生活充滿希望的優(yōu)秀品質(zhì)；他拉車出了事，自己被摔得很重，但是他首先想到的是曹先生，當(dāng)曹先生被特務(wù)追捕躲避在外時(shí)，祥子承受著自己被劫財(cái)?shù)耐纯噙€一心想著怎么不辜負(fù)曹先生的囑托看好曹宅，還有當(dāng)祥子在茶館中看到比自己更加困難的老馬、小馬兩人在寒夜中餓得發(fā)暈時(shí)，他便毫不猶豫地給他們買來了包子……這些體現(xiàn)了祥子的善良正直。但祥子一心只想賺錢買車，與生俱來的小農(nóng)意識(shí)使他無法看清時(shí)代的大環(huán)境，他也沒有聽從方太太的話把攢的錢存入銀行，使他一再失去他的車，這體現(xiàn)了祥子的狹隘；當(dāng)虎妞和即將出生的孩子危在旦夕時(shí)，祥子只是抱著“等著該死的都死吧”的心態(tài)，他完全可以把車賣了，可是他并沒有這樣做，體現(xiàn)了祥子的自私；隨著故事情節(jié)的展開，祥子變得懶惰，貪婪，頹廢，喜歡逛窯子，徹底地放棄個(gè)人的追求，將自己葬送在這條沒有盡頭的黑暗道路上。對(duì)祥子的評(píng)價(jià)：我們要一分為二地看待他，既要肯定他的優(yōu)點(diǎn)，也要看到他自身的局限性。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到祥子是當(dāng)時(shí)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，他的性格和命運(yùn)應(yīng)該放到整個(gè)時(shí)代背景下去分析，他的悲慘命運(yùn)真實(shí)地反映了舊社會(huì)底層人民的苦難和無奈，反映了舊社會(huì)對(duì)人的肉體和靈魂的摧殘毀滅和罪惡，也表明了在當(dāng)時(shí)這種黑暗的舊制度下個(gè)人主義的奮斗是不可能成功的。示例：祥子從鄉(xiāng)下來到北京，帶著自己的夢(mèng)想和希望，為了擁有一輛自己的車，他努力工作、任勞任怨，但經(jīng)歷了買車、丟車的三起三落后，最終失去對(duì)生活的信心與勇氣，成了行尸走肉。祥子他善良淳樸、勤勞能干，為了自己的夢(mèng)想努力奮斗，但他又自私、狹隘，最后變得貪婪麻木、徹底墮落。祥子的悲劇是整個(gè)時(shí)代的悲劇，反映了舊社會(huì)對(duì)人的肉體和靈魂的摧殘毀滅和罪惡。17．①裝點(diǎn)身邊環(huán)境

②“草原英雄小姐妹”的圖畫

③營(yíng)造了清雅、寧靜、疏淡的氛圍18．答案示例：引用鄭板橋的題畫詩，富有文化色彩，為文章增添了文化韻味。19．丙20．答案示例：我會(huì)在書桌上擺放一盆君子蘭。蘭花形態(tài)優(yōu)美，色彩素雅。在傳統(tǒng)文化中，它與梅、竹、菊并稱四君子，是文雅和高潔脫俗品格的象征。因此我把它作為我的案頭清供。【解析】17．本題主要考查內(nèi)容理解及概括。根據(jù)第②段“少年時(shí)代，尚不知清供為何物，但我似乎與生俱來喜歡花花草草、小擺設(shè)，加之此后對(duì)古典文學(xué)知識(shí)循序漸進(jìn)地研習(xí)，萌生出裝點(diǎn)身邊環(huán)境的欲望，時(shí)常把自己喜歡的花卉、水果擺放在窗臺(tái)或書桌上”可知，少年時(shí)代，“我”的清供是自己喜歡的花卉、水果，清供可以裝點(diǎn)身邊環(huán)境；故第一空填寫：裝點(diǎn)身邊環(huán)境。根據(jù)第③段“這是一幅‘草原英雄小姐妹’的圖畫。藍(lán)天白云下，碧綠的草原上，姐妹二人正手拉手悠閑地放牧。畫旁邊附有一行文字，是姐姐在與妹妹說話：‘妹妹快看，公社的羊群要接上天邊的白云了！’在征得那位老鄉(xiāng)同意后，我用剪刀把那幅畫裁了下來。沒有畫框，便貼在案頭邊的土墻上。每當(dāng)坐下來讀書寫字，看到畫面上兩個(gè)小姐妹天真爛漫的笑靨，便仿佛置身于春光明媚的清晨。這或許可算是困頓歲月里的一種慰藉吧”可知，上世紀(jì)60年代末，我把“草原英雄小姐妹”的圖畫作為清供，這是困頓歲月里的一種慰藉；故第二空填寫：“草原英雄小姐妹”的圖畫。根據(jù)第④段“我家案幾上的花瓶里，總會(huì)插上兩枝灰白色的蘆花，水稻收割之時(shí)又添上兩枝金黃的稻穗，暮秋后再加上一枝蓮蓬。雖然并無馥郁的芬芳可言，但卻為我營(yíng)造了清雅、寧靜、疏淡的氛圍”可知，如今，“我”的清供是單位附近有時(shí)令特色的植物，為我營(yíng)造了清雅、寧靜、疏淡的氛圍；故第三空填寫：營(yíng)造了清雅、寧靜、疏淡的氛圍。18．本題主要考查句子賞析、寫作手法。根據(jù)第①段“魏晉時(shí)期，王羲之在會(huì)稽山陰之蘭亭舉辦風(fēng)雅集會(huì)。這種古老的民俗，為的是洗去冬日塵埃，感受春意”“唐宋時(shí)期，清供已經(jīng)成為人們生活必不可少的一部分。清供的物品不須奢侈，它表達(dá)的是對(duì)古雅文化的崇尚，寄托著人們對(duì)美好生活的追求，有著深刻的人文寓意?！薄扒宕姟?、畫皆擅的鄭板橋曾為一幅畫題詩：‘寒家歲末無多事，插枝梅花便過年。’”可知，第①段是根據(jù)歷史時(shí)間順序進(jìn)行寫作，介紹了清供的歷史發(fā)展，體現(xiàn)了清供文化歷史悠久，寄托著人們對(duì)美好生活的追求，有著深刻的人文寓意。示例1：從寫作手法上，第①段是按照歷史時(shí)間順序進(jìn)行寫作，介紹了清供的歷史，體現(xiàn)了清供文化歷史悠久，有著深刻的人文寓意。根據(jù)第①段“樹叢中有人煮茶，有人開酒，石頭上放著一瓶花。有了曲水流觴，那些花、杯盞便成了清供擺設(shè)的雛形”“清供的物品不須奢侈，它表達(dá)的是對(duì)古雅文化的崇尚，寄托著人們對(duì)美好生活的追求，有著深刻的人文寓意”“畫的是一間茅屋里，一位老者手捧一個(gè)瓦罐，內(nèi)插一枝梅花，正要放到案上。這是最常見的農(nóng)家清供”可知，第①段介紹了不同歷史時(shí)期，清供的相關(guān)物品和特色。示例2：從內(nèi)容上，第①段介紹了不同歷史時(shí)期，清供的相關(guān)物品和特色。根據(jù)第①段“清代詩、書、畫皆擅的鄭板橋曾為一幅畫題詩：‘寒家歲末無多事，插枝梅花便過年。’”可知，第①段引用了鄭板橋的題畫詩，展現(xiàn)了清代最常見的農(nóng)家清供，為文章增添了文化韻味。示例3：從語言上，第①段引用了鄭板橋的題畫詩，展現(xiàn)了清代最常見的農(nóng)家清供，為文章增添了文化韻味。根據(jù)“樹叢中有人煮茶，有人開酒，石頭上放著一瓶花。有了曲水流觴，那些花、杯盞便成了清供擺設(shè)的雛形”可知，句子使用了三個(gè)“有人……”的句