史遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化 課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史下冊(cè)

第二單元

遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化1.了解我國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，了解這一時(shí)期天文、理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和史家成就，形成對(duì)這一時(shí)期科技與文化發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)。2.通過(guò)學(xué)習(xí)遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化成就，分析宋元時(shí)期科技發(fā)達(dá)和文化繁榮的原因。3.分析中國(guó)古代科技文化成就對(duì)世界文明發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)，感受中國(guó)先賢們不懈探索、勇于創(chuàng)新的精神。一、活字印刷術(shù)的發(fā)明1.原因費(fèi)工費(fèi)時(shí)費(fèi)料，成本高、不易修改、利用率低。遼宋夏金時(shí)期，刻書(shū)很盛行，雕版印刷技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。雕版印刷，費(fèi)工費(fèi)材，一版刊成不可移易。若有錯(cuò)字，全版皆廢。——元代王禎《農(nóng)書(shū)·造活字印書(shū)法》雕版印刷品《金剛經(jīng)》閱讀材料，說(shuō)說(shuō)雕版印刷術(shù)的缺點(diǎn)。凡一千卷，刻版十年方成，版片堆積如山，藏于秘閣?！纤巍段脑酚⑷A》一、活字印刷術(shù)的發(fā)明2.發(fā)明若止印三二本，未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字?！蚶ā秹?mèng)溪筆談》①發(fā)明者：②印刷流程：③優(yōu)點(diǎn)：北宋畢昇膠泥刻字→燒制字模→排字固版→印刷拆版省工省時(shí)省料，可重復(fù)使用，降低成本泥活字版一、活字印刷術(shù)的發(fā)明3.發(fā)展元朝木活字王禎發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)錫活字以人尋字則難,以字就人則易。以此轉(zhuǎn)輪之法，不勞力而坐致字?jǐn)?shù)取訖，又可鋪還韻內(nèi)，兩得便也?！醯澮?、活字印刷術(shù)的發(fā)明4.傳播13世紀(jì)時(shí)，傳入朝鮮半島，后來(lái)傳到日本;傳到東南亞地區(qū)經(jīng)絲綢之路傳到波斯，經(jīng)過(guò)蒙古西征等途徑傳入歐洲向東→←向西向南↓5.影響宋代印刷術(shù)普遍應(yīng)用大量圖書(shū)得以刊印，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)校和書(shū)院的興盛?！獜垬?shù)棟《中華印刷通史》①促進(jìn)教育的發(fā)展和文化的傳播如果沒(méi)有從中國(guó)引進(jìn)活字印刷，歐洲就可能要長(zhǎng)期期停獻(xiàn)留在手抄本狀態(tài)，書(shū)面文市就不可能如此廣泛流傳……②對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生重大影響二、指南針、火藥的應(yīng)用1.指南針的發(fā)展先秦記載的司南,是天然磁石制成的指南工具司南之杓，投之於地，其柢指南?！醭洹墩摵狻匪未_(kāi)始用人造磁鐵制成指南的工具，后來(lái)制成了羅盤(pán)北宋末年，中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針?biāo)未至_盤(pán)的立人陶俑司南模型“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！薄彼巍镀贾菘烧劇匪未４改厢樁?、指南針、火藥的應(yīng)用2.指南針的傳播3.指南針的影響中國(guó)→阿拉伯國(guó)家→歐洲①對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展起了巨大推動(dòng)作用②為歐洲航海家開(kāi)辟新航路和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。二、指南針、火藥的應(yīng)用4.火藥的發(fā)展唐朝唐末宋元南宋元朝發(fā)明火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域更多地用于戰(zhàn)爭(zhēng)突火槍是現(xiàn)存最早的金屬火器發(fā)明了火銃宋代火器示意圖元朝火銃由于竹筒承受不了太大的氣壓，因此至遲在元代，已經(jīng)出現(xiàn)了用銅或鐵鑄成的筒式大炮。這類炮統(tǒng)稱為“火銃”，又因其威力大，被尊稱為“銅將軍”。突火槍二、指南針、火藥的應(yīng)用5.火藥的傳播6.火藥的影響材料一:在14世紀(jì)，火藥從阿拉伯人那里傳入西歐，它使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了變革?！鞲袼共牧隙?如果沒(méi)有火藥，世界也許會(huì)少受點(diǎn)痛苦，但另一方面，中世紀(jì)歐洲……，而我們的社會(huì)可能還處在封建統(tǒng)治之下?！驴恕ず５垄賹?duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)影響；（冷兵器→熱兵器）②推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。中國(guó)→13世紀(jì)阿拉伯地區(qū)→14世紀(jì)歐洲二、指南針、火藥的應(yīng)用7.四大發(fā)明印刷術(shù)指南針火藥造紙術(shù)西漢紙地圖活字印刷術(shù)指南針火銃造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的“四大發(fā)明”，是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大資獻(xiàn)。這三種東西已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上。三、天文學(xué)的發(fā)展1.北宋沈括①創(chuàng)制了先進(jìn)的歷法“十二氣歷”，有利于農(nóng)事的安排②著有《夢(mèng)溪筆談》，綜合北宋的科技成就和自己的科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)，在我國(guó)和世界科技史上占有重要地位。【相關(guān)史事】沈括提出了改進(jìn)渾儀、漏刻等天文觀測(cè)儀器。他在考察太行山地形時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多貝殼和礫石，推斷出華北平原是由河流沖積形成的;他在陜北發(fā)現(xiàn)石油礦藏，預(yù)言石油在未來(lái)“必大行于世”“石油”這一名稱就是他開(kāi)始使用的。三、天文學(xué)的發(fā)展2.北宋蘇頌主持創(chuàng)制水運(yùn)儀象臺(tái)它是集天文觀測(cè)、天文演示和報(bào)時(shí)系統(tǒng)為一體的大型自動(dòng)化天文儀器，是世界上最古老的天文鐘，比歐洲同類天文儀器早了數(shù)百年。三、天文學(xué)的發(fā)展3.元朝郭守敬②編成新歷法《授時(shí)歷》，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫助；①研制出簡(jiǎn)儀等近20種天文儀器，在全國(guó)范圍內(nèi)天文測(cè)量；③測(cè)定的一年為365.2425天,與現(xiàn)行公歷幾乎相同。簡(jiǎn)儀是元朝時(shí)期世界上先進(jìn)的天文觀測(cè)器自古及今，其推驗(yàn)之精，蓋未有出于此者也?！对贰肥跁r(shí)歷四、理學(xué)1.儒學(xué)的發(fā)展春秋孔子創(chuàng)立戰(zhàn)國(guó)孟子和荀子繼承發(fā)展秦朝焚書(shū)坑儒受打擊西漢武帝尊崇儒術(shù)宋朝隋唐三教合一遇挑戰(zhàn)魏晉南北朝吸收佛道朱熹是理學(xué)的集大成者。他強(qiáng)調(diào)存天理、滅人欲,要求人們遵從傳統(tǒng)的倫理道德和社會(huì)秩序。四、理學(xué)2.程朱理學(xué)程穎和程頤認(rèn)為理是天下萬(wàn)物都要遵循的普遍原則。他們將天理與傳統(tǒng)的倫理道德聯(lián)系起來(lái)，要求人們?yōu)槿诵惺卤仨氉裱炖?。朱熹程頤程顥四、理學(xué)3.影響材料一：(北宋)張載莊嚴(yán)宣告:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”;文天祥、東林黨人在異族強(qiáng)權(quán)或腐朽政治勢(shì)力面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，無(wú)不浸潤(rùn)了理學(xué)的精神價(jià)值與道德理想?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊?guó)文化概要》材料二：酷吏以法殺人，后儒以理殺人”“人死于法，猶有憐之者;死于理，其誰(shuí)憐之”——戴震積極影響:①有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，逐漸成為我國(guó)古代官方的統(tǒng)治思想。②豐富了中華文化的思想內(nèi)涵。消極影響:強(qiáng)調(diào)封建禮教，束縛了人們的精神追求。五、宋詞和元曲1.宋詞代表詞人年代派別風(fēng)格蘇軾北宋豪放派李清照兩宋之交婉約派辛棄疾南宋豪放派陸游南宋豪放派①概念：詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱多抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷氣勢(shì)豪邁，自由奔放風(fēng)格委婉，情感細(xì)膩氣勢(shì)豪邁，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷參差不齊，長(zhǎng)短不一，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛宋代商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量增加，詞更適應(yīng)市井生活需要②發(fā)展原因：③特點(diǎn)：五、宋詞和元曲2.元曲①元朝在前代說(shuō)唱、戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上形成了元曲，形式有散曲和雜劇。②元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿，代表作是悲劇《竇娥冤》?！鞠嚓P(guān)史事】關(guān)漢卿生活在金末元初。他多才多藝，了解民眾疾苦，熟悉民間語(yǔ)言，又常與藝人交往，甚至親自登臺(tái)演出?！陡]娥冤》講述了一個(gè)與婆婆相依為命的年輕女子竇娥，遭受無(wú)賴陷害，反被受賄的貪官判處死刑的故事竇娥無(wú)處申冤，臨死發(fā)出誓愿:要血濺白練、六月飛雪三年大旱。她的誓愿感天動(dòng)地。關(guān)漢卿用藝術(shù)的手法，憤怒地鞭撻了黑暗勢(shì)力。③元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖關(guān)漢卿五、宋詞和元曲思考：唐宋元以來(lái)的文學(xué)形式發(fā)展變化趨勢(shì)？為什么？

望廬山瀑布李白·唐日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。念奴嬌·赤壁懷古蘇軾·宋大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。竇娥冤關(guān)漢卿·元天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼５匾?，你不分好歹何為?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!唐詩(shī)宋詞元曲趨勢(shì)：逐漸平民化、世俗化；適應(yīng)了宋元商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階級(jí)的文化需要，是商業(yè)繁榮的體現(xiàn)。六、司馬光和《資治通鑒》“鑒于往事，有資于治道”1.作者：2.體例：3.內(nèi)容：4.目的：司馬光一部編年體通史記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的歷史使君主以歷代政治興衰為借鑒司馬光史學(xué)家、政治家5.“史學(xué)兩司馬”：司馬光、司馬遷書(shū)名作者體例內(nèi)容司馬遷司馬光《史記》《資治通鑒》紀(jì)傳體編年體黃帝到漢武帝戰(zhàn)國(guó)到五代知識(shí)拓展：書(shū)法和繪畫(huà)代表人物：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾(fú)、蔡襄①特點(diǎn)：題材廣泛、風(fēng)格多樣、技巧成熟②代表人物:趙孟頫、倪瓚、黃公望黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)貼》米芾書(shū)法作品趙孟頫《秋郊飲馬圖》討論:遼宋夏金元時(shí)期科技文化繁榮的原因有哪些?宋元時(shí)期科技文化的繁榮北宋結(jié)束分裂，元實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，社會(huì)相對(duì)安定政治經(jīng)濟(jì)的繁榮為科技文化成就奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)民族交融進(jìn)一步發(fā)展，中外交往頻繁民族隋唐文化的輝煌為宋元科技的發(fā)展奠定基礎(chǔ)歷史市民階層壯大，物質(zhì)生活豐富階級(jí)課堂小結(jié)遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化活字印刷術(shù)的發(fā)明指南針、火藥的應(yīng)用天文學(xué)的發(fā)展理學(xué)宋詞和元曲司馬光和《資治通鑒》北宋畢昇指南針：宋代制成羅盤(pán)，北宋末年海船開(kāi)始使用指南針火藥：唐朝發(fā)明，宋元時(shí)期廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。沈括《夢(mèng)溪筆談》;蘇頌水運(yùn)儀象臺(tái);郭守敬《授時(shí)歷》程頤程顥、朱熹（存天理、滅人欲）蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游;關(guān)漢卿《竇娥冤》編年體通史；記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史隨堂練習(xí)1.唐詩(shī)通常會(huì)把時(shí)空背景轉(zhuǎn)換成秦漢，如王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”;宋詞經(jīng)常提及不為兩宋控制卻有強(qiáng)烈文化符號(hào)意味的中國(guó)西北地區(qū)，如辛棄疾的“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”這主要表明()A.唐詩(shī)宋詞風(fēng)格多樣名家輩出B.科舉制度癥幼了文學(xué)的繁榮C.家國(guó)情懷是超越時(shí)空的情感D.秦