高考文言文復(fù)習(xí)備考：王羲之 精注詳解

高考文言文復(fù)習(xí)備考:王羲之精注詳解

01文言文做題步驟

一、讀題概要：讀內(nèi)容概述和簡單題了解文章概要

二、讀文分層：按照時間、地點(diǎn)、職務(wù)轉(zhuǎn)換等快速分層

三、先隨文解決斷句和概述：邊讀邊解決斷句，再逐層解決內(nèi)容概述

四、后就題解決文化和翻譯：文化常識和文言翻譯

02原題呈現(xiàn)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。父曠，淮南太守。幼訥于言，人未之奇。及

長，辯贍，以骨鰻稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若

驚龍,深為叢但敦、導(dǎo)所器重。

起家秘書郎，遷寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。羲之既少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛其才器，

頻召，皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩素雅重之，勸使應(yīng)命，乃

遺羲之書。羲之遂報書曰:“吾素自無廊廟志，不于足下參政而方進(jìn)退。若蒙驅(qū)使，關(guān)

隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹(jǐn)守時命，宣國家威德，必令遠(yuǎn)近咸知朝廷

留心于無外。若不以吾輕微，無所為疑，吾惟恭以待命。"

羲之既拜護(hù)軍，后又為右軍將軍、會稽內(nèi)史。時殷浩與桓溫不協(xié)，羲之以國家之

安在于內(nèi)外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，

情意懇切。浩遂行，果敗。復(fù)圖再舉，羲之又遺浩書曰:“政以道勝寬和為本，力爭武

功，作非所當(dāng)。今軍破于外,資竭于內(nèi)，?；粗痉菑?fù)所及，莫過還保長江，都督將

各復(fù)舊鎮(zhèn)。更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始。庶可以允塞群望，

救倒懸之急。若猶以前事為木工，故復(fù)求之于分外，宇宙雖廣，自容何所!知言不必用

或取怨執(zhí)政然當(dāng)情慨所在正自不能不盡懷極言差必親征未達(dá)此旨果行者愚智所不解也。

恩復(fù)與眾共之。"

時樂土饑荒，羲之輒開倉振貨。然朝延賦役繁重，吳會尤甚，每上疏爭之;事多見

從。雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水,名士多

居之。

嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。性爰鵝，甚以為樂。

既去官與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。嘗嘆日:"我卒當(dāng)以樂死。"又曰:"年在桑榆，

自然此?！⒉粡?fù)征之。年五十九卒，贈金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。

(選自《晉書?王羲之傳》，有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是0

A.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在正/自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)

比旨/果行者愚智/所不解也。

B.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在/正自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)此

旨/果行者/愚智所不解也。

C.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在正/自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)此

旨/果行者/愚智所不解也。

D.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在/正自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)

比旨/果行者愚智/所不解也。

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.從伯，指父親的堂兄。"從"意為"堂房親屬"，類似表達(dá)還有"從弟""從叔"等。

B.廊廟，指殿下屋和太廟后指代朝廷，意同《岳陽樓記》中“居廟堂之高”中的“廟"。

C.東土，顧名思義，是指東方的國土區(qū)域。在文中，與西方相對而言，稱中國為

東土。

D.桑榆，指桑樹與榆樹。因日落時光照在桑榆的樹端，故代指日暮，可引申為人

的晚年。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一區(qū)是()

A.王之幼時少言，后成大器。他長成后擅長書法言辭，深受族內(nèi)長輩和朝中人士

器重。

B.王羲之性情真摯，不慕名利。朝廷多次征召他，他都沒有應(yīng)允，在殷浩勸說下

才做了護(hù)軍將軍。

C王之關(guān)心朝政，胸懷家國。多次口頭勸說殷浩北伐無果，最后一次則寫信再相

勸告。

D.王羲之生性天真，喜好山水。辭官以后，他游山玩水，漁獵取樂，朝廷也不再

征召他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。

(2)(課內(nèi))余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

14.王羲之為什么要反復(fù)勸阻殷浩北伐?試結(jié)合全篇簡要作答。

03解析過程

一、讀題概要：讀內(nèi)容概述和簡答了解文章大義

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

12A.王羲之幼時少言，后成大器。他長成后擅長書法言辭，深受族內(nèi)長輩和朝中

人士器重。

12B.王羲之性情真摯，不慕名利。朝廷多次征召他，他都沒有應(yīng)允，在殷浩勸說

下才做了護(hù)軍將軍。

12c.王羲之關(guān)心朝政，胸懷家國。多次口頭勸說殷浩北伐無果，最后一次則寫信

再相勸告。

12D.王羲之生性大真，喜好山水。辭官以后，他游山玩水，海獵取樂,朝廷也不

再征召他。

讀題：從本題看，文章圍繞王羲之寫了四個維度的事情，第一件幼時少言，后成

大器，擅長書法言辭；第二件性情真摯，不慕名利，多次推辭，僅做護(hù)軍將軍；第三

件事關(guān)心朝政，胸懷家國，多次勸說寫信殷浩北伐，第四件事生性天真，喜好山水，

漁獵取樂。

14.王羲之為什么要反復(fù)勸阻殷浩北伐?試結(jié)合全篇簡要作答。

反復(fù)勸阻殷浩北伐的原因，結(jié)合全篇，即從個人一生經(jīng)歷方面尋求答案。

二、讀文分層：按照時間、地點(diǎn)、職務(wù)轉(zhuǎn)換等快速分層

本題已經(jīng)給分好段落

如果這道題是一段，按照事件要素分層

1書法，贊譽(yù)

2征召，護(hù)軍將軍

3殷浩北伐

4喜好山水，漁獵取樂

三、先隨文解決斷句和概述：邊分層讀邊解決斷句、內(nèi)容概述和簡答

王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子（侄子）也（PD）。父曠,淮南太守（PD）。

幼訥（木訥）于言，人未之奇（認(rèn)為奇特）（BQ）。及長，辯贍（富于思辨），以骨

鯉稱（以耿直著稱）。尤善（特別善于）隸書，為古今之冠（第一），論者（評論者）

稱（稱贊）其筆勢，以為（認(rèn)為）飄（飄忽）若（像）浮云，矯（矯?。┤簦ㄏ瘢@

龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重（BD）。

12A.王羲之幼時少言，后成大器。他長成后擅長書法言辭，深受族內(nèi)長輩和朝中

人士器重。正確

起家（剛剛為官，從家里征召）秘書郎，遷（升官）寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。羲之

既（已經(jīng)）少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛其才器（才能器量），頻召，皆（者B）不就（就

任）。復(fù)（再拜）授護(hù)軍將軍，又推遷（推托遷延）不拜（就職）。揚(yáng)州刺史殷浩素

,惟（向來）重（形作動，看重）之，勸使應(yīng)命（赴命），乃（就）遺（給）羲之書。

羲之遂報書（回信）曰:"吾素（向來）自無廊廟志（在朝中任職），不于足下（您）

參政而方（準(zhǔn)則）進(jìn)退。若（如果）蒙（蒙受）驅(qū)使（指派），關(guān)隴、巴蜀皆（都）

所不辭。吾雖（雖然）無專（獨(dú)自）對（應(yīng)對）之能，直（只是）謹(jǐn)守時命，宣（宣

揚(yáng)）國家威德，必令（讓）遠(yuǎn)近（形作名，遠(yuǎn)近之人）咸（都）知朝廷留心于無外（朝

廷之心天下一家）。若（如果）不以（認(rèn)為）吾輕微，無所為疑，吾惟恭以待命?！?/p>

羲之既（已經(jīng)）拜護(hù)軍，后又為右軍將軍、會稽內(nèi)史。

12B.王羲之性情真摯，不慕名利。朝廷多次征召他，他都沒有應(yīng)允，在殷浩勸說

下才做了護(hù)軍將軍。正確

時殷浩與桓溫不協(xié)（和諧），羲之以（認(rèn)為）國家之（的）安在于內(nèi)外和（和睦），

因（于是）以與（給）浩書（書信）以（來）戒（勸誡）之，浩不從。及（等到）浩

將北伐，羲之以為（認(rèn)為）必敗，以書止（勸止）之，情意懇切。浩遂（于是）行，

果?。˙D）。復(fù)（又）圖（打算）再舉（舉兵），羲之又遺（給）浩書曰:“政以道勝

寬和為本，力爭武功，作非所當(dāng)（不是應(yīng)當(dāng)興起的）。今軍破于外（ZH）,資竭于內(nèi)

（ZH），?；粗荆ǖ南敕ǎ┓菑?fù)所及（再企及），莫過還保長江，都督將各復(fù)（回）

舊慎。更（重新）與朝賢（形作名，賢才）思布（推行）干政，除其煩苛，省其賦役，

與百姓更始（革故圖新）。庶（或許）可以允塞（滿足）群望，救（匡救）倒懸之急

（危難）。若猶（如果還）以前事為木工（沒做得周密），故（所以）復(fù)（再）求之

于分外，宇宙雖（雖然）廣，自容何所!知言不必用（被采用,BD）或（可能）取怨

（得罪）執(zhí)政然（然而）當(dāng)情慨所在正自不能不盡懷極言（盡情傾吐）若（如果）必

親征未達(dá)此旨（不理解這個意思）果行者愚智所不解也。愿復(fù)（再）與眾共之。"

12C.王羲之關(guān)心朝政，胸懷家國。多次口頭勸說殷浩北伐無果，最后一次則寫信

再相勸告。（錯誤，寫信勸說殷浩要和桓溫和諧，北伐前勸止，在他舉兵前又寫信勸

阻）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是0

A.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在正/自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)

比旨/果行者愚智/所不解也。

B.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在/正目不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)此

旨/果行者/愚智所不解也。

C.知言不必用/或取怨執(zhí)政/然當(dāng)情慨所在正/自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)此

旨/果行者/愚智所不解也。

D.知言不必用/或取怨執(zhí)政然/當(dāng)情慨所在/正自不能不盡懷極言/若必親征/未達(dá)

比旨/果行者愚智/所不解也。

B（第一個不同的點(diǎn)：”或取怨執(zhí)政然”是否斷開，分析"然"是下一句的句首，轉(zhuǎn)

折連詞，要在后面句子的主語，排除AD

第二個不同的點(diǎn)："然當(dāng)情慨所在正"是否斷開，且"正”是下一句的副詞。排除C）

時東土饑荒，羲之輒（就）開倉振貨（賑濟(jì)）。然（但是）朝延賦役繁重，吳會

尤甚（尤其厲害），每上疏爭之（抗?fàn)帲皇露嘁姀模ū徊杉{，BD）.雅（平素）好

服食養(yǎng)性，不樂（愿意）在京師，初渡浙江，便有終焉之志（就有在這里終老的念頭）o

會稽有佳山水，名士多居之。

嘗（曾經(jīng)）與同志宴集于會稽山陰之蘭亭（ZH）,羲之自為（作）之序以申（申

述）其志。性愛鵝，甚以（之）為樂。既（已經(jīng)）去官與東土人士盡山水之游，弋釣

為娛（漁獵取樂）。嘗嘆曰:“我卒（最終）當(dāng)以樂死。"又曰:“年在桑榆（晚年），自

然此。"朝廷不復(fù)征之（再征召），年五十九卒（去世），贈金紫光祿大夫。諸子遵父

先旨（遺囑），固讓（堅(jiān)決推讓）不受。

12D.王羲之生性天真，喜好山水。辭官以后，他游山玩水，漁獵取樂，朝廷也不

再征召他。正確

13;巴文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。

（2）（課內(nèi)）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

13.（1）（王羲之）特別善于寫隸書，為古今第一，評論者稱贊他的筆勢，認(rèn)為像浮云一樣

飄忽，像驚龍一樣矯健。

（2）我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項(xiàng)脊軒一共遭過

四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧。

14.王羲之為什么要反復(fù)勸阻殷浩北伐?試結(jié)合全篇簡要作答。

反復(fù)勸阻殷浩北伐的原因，結(jié)合全篇，即從個人一生經(jīng)歷方面尋求答案。

①王羲之認(rèn)為國家的安定在于內(nèi)外交好，戰(zhàn)爭會帶來內(nèi)憂外患;②王羲之向來受到

IS浩器重，私人感情不薄，覺得可以懇切勸說，并以此作為報答;③王羲之性情天真恬然，

樂在山水,厭惡戰(zhàn)爭。

四、后就題解決詞語解說和翻譯

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從伯,指父親的堂兄。"從"意為"堂房親屬"，類似表達(dá)還有"從弟""從叔"等。

B.廊廟指殿下屋和太廟后指代朝廷，意同《岳陽樓記》中"居廟堂之高"中的"廟

C東土，顧名思義，是指東方的國土區(qū)域。在文中，與西方相對而言，稱中國為

東土。

D.桑榆,指桑樹與榆樹。因日落時光照在桑榆的樹端，故代指日暮，可引申為人

的晚年。

C（東方人士，東晉特指會稽一帶。）

04參考譯文

王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的侄子。父親王曠，是淮南太守。王羲之幼時說話木

訥，人們不覺得他有什么奇特。長大后，富于思辨，以耿直著稱，特別善于寫隸書，

為古今第一，評論者稱贊他的筆勢，認(rèn)為像浮云一樣飄忽，像驚龍一樣矯健。他很受

堂伯王敦、王導(dǎo)的器重。

王羲之被從家中征召出來任秘書郎，后來升任為寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。王羲之既

年輕又有美名，朝廷中的公卿都愛他的才能器量，多次召他，都不就任。再拜授護(hù)軍

將軍，又推托遷延不就職。揚(yáng)州剌史殷浩向來極看重他，勸他赴命，就寫信給他。王

羲之就回信說:“我向來沒有在朝中任職的想法，不像您以參政為進(jìn)退的準(zhǔn)