高考高頻詩人知識(shí)梳理

熟記高考高頻詩人作品風(fēng)格及思想內(nèi)容

精準(zhǔn)突破

-歷年高考高頻詩人作品風(fēng)格及思想內(nèi)容匯總

代表人

作品風(fēng)格思想內(nèi)容高考回顧

物

⑴對(duì)社會(huì)的叛逆精神與抗?fàn)幘?/p>

2022?新高考全國II卷《送別》

①飄逸奔放；神；

2020?北京卷《寄東魯二稚子》

李白②大膽的夸張;⑵在寫景詩歌中寄托了政治抱

2017-上海卷《廣陵贈(zèng)別》

③豐富的想象負(fù)；

2016?全國卷I《金陵望漢江》

⑶追求自由,追求精神民主

（續(xù)表）

代表人

作品風(fēng)格思想內(nèi)容高考回顧

物

2023?北京卷《將赴成都草

⑴反映人民疾苦，表達(dá)對(duì)廣大人民堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首

的同情和關(guān)懷；（其五）》

⑵揭露批判統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗、昏暗;2022?北京卷《病柏》

①語言自然而平易;⑶表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義情感；2020?新高考全國I卷《贈(zèng)

杜甫②風(fēng)格沉郁頓挫；⑷描寫和表現(xiàn)個(gè)人親情以及朋友情別鄭煉赴襄陽》

③意境壯闊誼,往往和自己的憂時(shí)傷世之感緊緊2019?天津卷《通泉驛南去

結(jié)合在一起；通泉縣十五里山水作》

⑸描寫祖國河山和白然景物；2016?全國卷H《丹青引贈(zèng)

⑹表現(xiàn)對(duì)生活的熱愛曹將軍霸（節(jié)選）》

2016?上海卷《野望》

前期：（1）軍旅和邊塞詩作杼發(fā)了將

軍有功不賞的悲哀，反映了封建統(tǒng)治

①詩豪壯雄闊，內(nèi)容充實(shí);階級(jí)內(nèi)部矛盾.；

2017?北京卷《曉行巴峽》

②詩中有畫，畫中有詩，精⑵詠懷詩作對(duì)于豪門貴族把持仕

王維2016?天津卷《登裴秀才迪

工刻畫，意境動(dòng)人；途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象的

小臺(tái)》

③語言高度清新洗練憤慨。

后期:山水田園詩流露出閑居生活中

閑逸肅散的情趣

2017?全國卷川《編集拙詩,

多揭露統(tǒng)治者的奢侈生活，表現(xiàn)尖銳

成一十五卷，因題卷末，戲贈(zèng)

白居易語言通俗、平易的社會(huì)對(duì)立和社會(huì)矛盾，反映繁重的

元九、李二十》

賦稅和人民的痛苦生活

2017?浙江卷《采地黃者》

⑴前期詩歌，長(zhǎng)于說理，充分抒發(fā)了

其詩長(zhǎng)于說理，精于修遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和積極的人生態(tài)2020?全國卷II《讀史》

王安石辭。詞風(fēng)高峻豪放，感慨度:①表現(xiàn)出對(duì)人民的同情，②對(duì)社2020?江蘇卷《送沈康知常

深沉?xí)巴镜膽n慮，③對(duì)傳統(tǒng)思想的反州》

抗。

⑵后期詩歌，描寫隱居生活,流連、陶

醉于山水田園中，抒發(fā)一種閑恬的情

趣

⑴前期的作品主要反映了蘇軾的

⑴前期的作品大氣磅“具體的政治憂患”，反映民間疾苦、2021?北京卷《和陶歸園田

礴、豪放奔騰；譴責(zé)官吏貪鄙、關(guān)心國家命運(yùn)；居（其一）》

蘇軾

⑵后期的作品則空靈雋⑵對(duì)社會(huì)的看法和對(duì)人生命運(yùn)的理2017?全國卷II《送子由使

永、樸質(zhì)清淡性思考,力求自我超脫，保持著頑強(qiáng)契丹》

樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度

⑴強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神

①善丁?運(yùn)用比興手法和

是辛詞的基本思想內(nèi)容。

奇特想象；

①不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念；

②吸收民間口語入詞；

②諷刺茍延殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)2021?全國乙卷《鵲僑仙?贈(zèng)

③善于用典、用事和引用

對(duì)偏安一角不思北上的不滿；鷺鴛》

辛棄疾前人詩句、文句；

③胸懷壯志無處可用，表達(dá)難以掩飾2018?北京卷《滿江紅?送

④宏大的意境和雄七的

的不平之情。李正之提刑入蜀》

聲勢(shì)，表現(xiàn)出慷慨豪邁的

⑵描寫農(nóng)村景物和反映農(nóng)家生活的

風(fēng)格，又不乏細(xì)膩柔媚之

作品，富有生活氣息,給人以清新之

處

感

①詩風(fēng)兼具現(xiàn)實(shí)主義特

2023?全國乙卷《破陣子》

點(diǎn),有豐富瑰麗的想象、⑴堅(jiān)持抗金,討伐投降派；

2022?天津卷《書喜》

奇特的夸張，又有浪漫主⑵抒發(fā)慷慨激昂的報(bào)國熱情和壯志

2021?新高考全國H卷《示

義作風(fēng)；未酬的悲憤；

陸游兒子》

詞風(fēng)也以雄放悲慨為主,⑶描寫田園風(fēng)光、日常生活；

2020?全國卷HI《苦筍》

兼有柔婉清逸之美。（4）勞動(dòng)人民疾苦；

2018?全國卷II《題醉中所

②語言平易曉暢,章法整（5）愛情詩

作草書卷后（節(jié)選）》

飭譚嚴(yán)

屯點(diǎn)訓(xùn)練

[2023?山東濟(jì)南模擬預(yù)測(cè)]閱讀下面這首唐詩，完成1~2題。

金陵送張十一再游東吳

李白

張翰黃花句,風(fēng)流五百年。

誰人今繼作,夫子世稱賢。

再動(dòng)游吳棹,還浮入海船。

春光白門柳,霞色赤城天。

去國難為另U,思?xì)w各未旋。

空余賈生淚,相顧共凄然。

L下列對(duì)這首詩歌的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一聯(lián)借用友人的本家張翰的名句起筆,夸贊張翰的風(fēng)流倜儻，親切自然。

B.第二聯(lián)“誰人”能繼承張翰佳作的疑問，引出對(duì)張十一舉世稱賢的夸贊。

C.第五聯(lián)“去國”點(diǎn)明與人分別，“思?xì)w”點(diǎn)明羈旅,表達(dá)難舍難分與思鄉(xiāng)之情。

D.第六聯(lián)用典,詩人壯志未酬的感慨，與朋友相顧，相憐凄然之情油然而生。

2.《紅樓夢(mèng)》中，黛玉教香菱學(xué)詩，道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了,

連詞句不用修飾，自是好的?！闭?qǐng)結(jié)合黛玉的觀點(diǎn)，賞析“春光白門柳，霞色赤城天”兩句。

1.A［解析］A項(xiàng)，“風(fēng)流倜儻”錯(cuò)，詩中“風(fēng)流”是“風(fēng)行、流傳”的意思。

2.①“春光”“白門”“柳”“霞色”“赤城”“天”均為名詞，皆是尋常所見之景，用

列錦的藝術(shù)手法寫出送別之時(shí)的景物，表現(xiàn)意趣之真;②“白門”“赤城”點(diǎn)明地點(diǎn)，寓

意金陵,照應(yīng)題目，不飾雕琢;③“柳”本是常見之物,古人有贈(zèng)柳而別之俗,極富意趣,又

暗含挽留、難舍之情，立意初現(xiàn)。

［解析］“春光白門柳，霞色赤城天”兩句的意思是:春光將白門柳染綠，正好送行;霞光

熏紅了赤城天，天也熱情迎客?！按汗狻薄鞍组T”“柳”“霞色”“赤城”“天”均為

名詞,用列錦的藝術(shù)手法寫出送別之時(shí)的景物,融情于景，既有代表別離的“白門柳”，又

有表現(xiàn)歡快的“春光”與“霞色”，此處作者將以往悲切的別離場(chǎng)面以和樂、歡快的氛

圍取代,抒發(fā)詩人的惜別之情和美好祝愿,意境開闊,襟懷豁達(dá),頗有新意。作者在這一聯(lián)

中還點(diǎn)明送別的地點(diǎn)，“白門”是南京的代稱，讓讀者一眼就看出送別的地點(diǎn)，而“柳”

“霞”意象關(guān)照離別，讓讀者知道這是送別的場(chǎng)面,不飾雕琢,不言別而意自現(xiàn),這樣就照

應(yīng)了詩題“金陵送張十一再游東吳“?！傲笔撬蛣e詩的常用意象，"折柳代表相思,

所以“柳”這?意象含有相思之意，代表不舍的離情，立意初現(xiàn)。但與?般營造悲傷的離

別氣氛不同,詩人又運(yùn)用了“霞色”這一意象，“霞色”給人以溫暖的感覺。這兩句在色

彩上綠紅相映，明麗溫暖,既運(yùn)用了傳統(tǒng)意象,又有翻新之妙。

［2023?天津模擬］閱讀下面這首唐詩，完成3-5題。

卜居陽

杜甫

浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽。

已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。

無數(shù)蜻蜓齊上下，一雙猾觸對(duì)沉浮。

東行萬里堪乘興，須向山陰上小舟。

［注］卜居：《楚辭》中有屈原名篇《卜居》。此詩是詩人寓居成都時(shí)所作。

3.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“卜居”即“選擇居所”，詩人首聯(lián)寫居所的自然環(huán)境和選擇居于此的原因。

B.“出郭”一詞是一語雙關(guān)，字面的意思是詩人避難入蜀,遠(yuǎn)離了政治的旋渦。

C.頷聯(lián)中的“塵事”指的是塵俗之事，而“客愁”指的是詩人行旅懷鄉(xiāng)的愁思。

D.“堪”的意思是“能夠，勝任”，"須"則有“應(yīng)當(dāng)”之意，“向”即“前往”。

4.同樣寫蜀地，此詩和李白《蜀道難》的景與情有何不同？

5.首聯(lián)中的“溪”字，還有版本作“流”，你認(rèn)為哪個(gè)字更好?為什么？

3.B［解析］B項(xiàng)，“字面的意思是詩人避難入蜀，遠(yuǎn)離了政治的旋渦”錯(cuò)誤，字面意思就

是“出城”，深層含義才是“詩人避難入蜀，遠(yuǎn)離了政治的旋泯”。

4.杜詩:描繪了草堂周圍環(huán)境的清幽靜謐，表達(dá)詩人擺脫了漂泊生活，忘卻了俗世喧囂煩

惱,居于此地的閑適輕松喜悅之情。

理解。

6.C［解析］C項(xiàng)，“蘇武雖然只有典屬國的才干……表達(dá)了作者對(duì)命運(yùn)不順者的安慰和

鼓勵(lì)”錯(cuò),蘇武留胡十九年,才被封為典屬國這樣的小官，恰恰表現(xiàn)了作者對(duì)關(guān)西老將的

同情和對(duì)不公現(xiàn)實(shí)的批判,

7.“長(zhǎng)安少年”渴望建立邊功的理想到“隴上行人”月下吹笛的悲涼現(xiàn)實(shí)是一層轉(zhuǎn)折；

“關(guān)西老將?”身經(jīng)百戰(zhàn)卻不得封侯是一層轉(zhuǎn)折;蘇武留胡十九年,如此盡忠報(bào)效,也只不

過做了個(gè)典屬國那樣的小官,又是一層轉(zhuǎn)折。本詩情感悲涼深沉:有對(duì)馳騁沙場(chǎng)幻想破滅

的悲哀,有對(duì)立功卻得不到相應(yīng)的封賞的辛酸悲愴,有對(duì)世道不公古來皆然的憤懣。

［解析］緊扣“次第轉(zhuǎn)折”和“恨惋何限”這兩個(gè)關(guān)纏詞，分析其在詩句中的具體表現(xiàn)。

一、二兩句，先寫一位充滿游俠豪氣的長(zhǎng)安少年夜登成樓觀察“太白”（金星）的星象，表

現(xiàn)了他渴望建立邊功、躍躍欲試的壯志豪情。起句很有氣勢(shì)。然而,突然筆鋒一轉(zhuǎn)，順著

長(zhǎng)安少年的思緒，三、四句緊接著出現(xiàn)了月照隴山的遠(yuǎn)景:凄清的月夜,荒涼的邊塞，在這

里服役的“隴上行人”正在用嗚咽的笛聲寄托自己的愁思。如果說，長(zhǎng)安少年頭腦里裝

的是幻想,那么，隴上行人親自經(jīng)受的便是現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)了理想和現(xiàn)實(shí)的落差。

由吹笛的隴上行人，引出了聽笛的關(guān)西老將，“關(guān)西老將”身經(jīng)百戰(zhàn)卻不得封侯是一層轉(zhuǎn)

折?！半]上行人”即便如“關(guān)西老將”“身經(jīng)大小百余戰(zhàn)”也可能只是落個(gè)有功而不得

封侯的悲涼處境,無限辛酸,悲愴郁憤，體現(xiàn)了對(duì)“關(guān)西老將”的深切同情,而今日的長(zhǎng)安

少年，安知不是明日的隴上行人，后日的關(guān)西老將？最后引用了蘇武的典故，蘇武留胡十

九年,才被封為典屬國這樣的小官，又是一層轉(zhuǎn)折。表面上是安慰“關(guān)西老將”，但實(shí)際

上,蘇武與關(guān)西老將遭遇相似,功賞不相當(dāng)，朝廷不公:古來如此。這就深化了詩的主題,

賦予了它更廣泛的社會(huì)意義，發(fā)人深省。此詩把“長(zhǎng)安少年”“隴上行人”“關(guān)西老將”

三種類型的人物，以及戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚三種邊塞生活場(chǎng)景集中在一起，形

成了鮮明的對(duì)照,構(gòu)成了一種寂寞悲涼的意境。有對(duì)馳騁沙場(chǎng)幻想破滅的悲哀,有對(duì)立功

卻得不到相應(yīng)的封賞的辛酸悲愴，有對(duì)世道不公古來皆然的憤懣，恰合“恨惋何限”。

閱讀下面這首唐詩，完成8P題。

放言五首并序（其五）

白居易

元九在江陵時(shí)，有《放言》長(zhǎng)句詩五首，韻高而體律，意古而詞新"予每詠之，甚覺有味。

雖前輩深于詩者，未有此作，唯李頑有云："濟(jì)水自清河自濁,周公大圣接輿狂。"斯句近

之矣。予出佐溶陽，未屆所任，舟中多暇，江上獨(dú)吟，因綴五篇,以續(xù)其意耳。

泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o心羨老彭［注L

松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。

何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。

生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。

［注］顏?zhàn)?顏回。早卒,死時(shí)年僅三十余歲。老彭:指彭祖。傳說中的長(zhǎng)壽者。

8.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從序言可知,在此之前元稹也曾寫過五首七言詩，且作者對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。

B.詩歌首句強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)與“太山不讓土壤,故能成其大”（《諫逐客書》）句意基本相同。

C.詩歌頷聯(lián)意思是松樹千年之后也會(huì)變成一堆枯木，槿木僅開花一天也自覺榮耀C

D.頸聯(lián)中，“何須”與“亦莫”既對(duì)仗工整，又態(tài)度鮮明地表達(dá)了詩人的生死觀。

9.從本詩中你可以獲得怎樣的人生啟迪?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩句具體分析。

8.B［解析］B項(xiàng)，“首句強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)與‘太山不讓土壤,故能成其大’（《諫逐客書》）

句意基本相同”錯(cuò)，“泰山不要欺亳末”，強(qiáng)調(diào)說事物的大小都是相對(duì)而言的，不能以大

欺小。而《諫逐客書》中“是以太山不讓土壤，故能成其大”主要強(qiáng)調(diào)的是人要有包容

心,要廣納人才，才能成就大業(yè)。

9.①尺有所短,寸有所長(zhǎng),人各有自己的優(yōu)點(diǎn),應(yīng)該要自信。首聯(lián)以“泰山”和“毫末”、

“顏淵”和“彭祖”對(duì)比，用“不要欺”和“無心羨”表明態(tài)度，意在說明萬物不管形體

大小、生命長(zhǎng)短都與眾不同，不要以大欺小,不必羨人之長(zhǎng)。②生命的價(jià)值不在于其長(zhǎng)度,

而在于其深度。頷聯(lián)說即使長(zhǎng)壽如松柏也終會(huì)腐朽,短命如槿花也能傲然盛放,所以不必

執(zhí)著于生命的長(zhǎng)短,應(yīng)該努力地在有限的生命中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。③應(yīng)該正確地看

待生死,不能因?yàn)樯烙袛?shù)，就消極處世。頸聯(lián)兩句是對(duì)生死觀點(diǎn)的客觀闡述，生死無法

避免,那就順其自然,不要因?yàn)榫鞈偃耸篱g的一切而畏懼死亡，也不要因?yàn)楸^產(chǎn)生厭世

的想法。④不必執(zhí)著于生命的長(zhǎng)短，應(yīng)該把目光放到人世間美好的情感上。尾聯(lián)意在表

明生與死不過一場(chǎng)夢(mèng)幻，但在這場(chǎng)夢(mèng)幻中卻有著維系人生哀樂的情感。

［解析］①首聯(lián)"泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o心羨老彭”，意思是，泰山不要傲慢欺侮小山，

顏淵無意羨慕彭祖。以“泰山”和“毫末”、“顏淵”和“彭祖”對(duì)比，用“不要欺”

和“無心羨”表明態(tài)度，意在說明萬物不管形體大小、生命長(zhǎng)短都與眾不同，不要以大欺

小,不必羨人之長(zhǎng)。由此得知人生啟迪:尺有所短,寸有所長(zhǎng),人各有自己的優(yōu)點(diǎn),應(yīng)該要

自信。②頷聯(lián)“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，意思是,松樹活了一千年終究要死,

槿木僅開花一天也自覺榮塔。意謂即使長(zhǎng)壽如松柏也終會(huì)腐朽，短命如槿花也能傲然盛

放,所以不必執(zhí)著于生命的長(zhǎng)短,應(yīng)該努力地在有限的生命中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。由此

得知人生啟迪:生命的價(jià)值不在于其長(zhǎng)度，而在于其深度。③頸聯(lián)“何須戀世常憂死，亦

莫嫌身漫厭生”，意思是，何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。這兩句是對(duì)生

死觀點(diǎn)的客觀闡述，生死無法避免,那就順其自然,不要因?yàn)榫鞈偃耸篱g的一切而畏懼死

亡，也不要因?yàn)楸^產(chǎn)生厭世的想法。由此得知人生啟迪：應(yīng)該正確地看待生死,不能因

為生死有數(shù),就消極處世。④尾聯(lián)”生去死來都是幻,幻人哀樂系何情”，意思是,生與死

都是一種幻覺,虛幻之人所產(chǎn)生悲哀歡樂又維系著什么感情呢。意在表明生與死不過一

場(chǎng)夢(mèng)幻，但在這場(chǎng)夢(mèng)幻中卻有著維系人生哀樂的情感c由此得知人生啟迪:不必執(zhí)著于生

命的長(zhǎng)短，應(yīng)該把目光放到人世間美好的情感上。

［2023?遼寧沈陽一模］閱讀下面兩首詩歌，完成10~11題。

悲愁歌

劉細(xì)君①

吾家嫁我兮天一方,遠(yuǎn)托異國兮烏孫王二

穹廬為室兮氈為墻,以肉為食兮酪為漿。

居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠'兮歸故鄉(xiāng)。

明妃曲二首（其一節(jié)選）

王安石

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。

寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。

家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶！

君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌⑥，人生失意無南北。

［注］①劉細(xì)君:西漢江都王劉建之女，漢武帝準(zhǔn)備北征匈奴之際,聯(lián)合西域各國，劉

細(xì)君就是此時(shí)和親塞外的宗室女。②烏孫王:烏孫是西域之國，在今伊犁河上游處,此時(shí)

烏孫王大致相當(dāng)于劉細(xì)君祖父的年紀(jì)。③黃鵠：一種候鳥。④長(zhǎng)門：長(zhǎng)門宮，漢武帝時(shí)皇

家宮苑,漢武帝第一位皇后陳皇后阿嬌被廢,遷居長(zhǎng)門宮。

10.下列對(duì)《悲愁歌》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.前兩句中“吾家”和“異國”對(duì)應(yīng)，烘托了大義愛國、堅(jiān)韌不拔的詩人形象。

B.三、四句運(yùn)用白描，兩個(gè)典型場(chǎng)景，就寫出了“異國”與“家”巨大的文化差異。

C.最后兩句由實(shí)入虛，身在常土,卻愿身化自由歸鄉(xiāng)的黃鵠,實(shí)虛對(duì)比更顯悲涼。

D.詩中“兮”字是楚辭的標(biāo)志，楚辭一唱三嘆的哀愁氣質(zhì)與本詩的情感緊密契合。

11.同樣是和親題材的詩歌，王安石評(píng)點(diǎn)昭君出塞的《明妃曲二首（其一節(jié)選）》與《悲愁

歌》相比,主題更為深廣，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。

10.A［解析］A項(xiàng)，“烘托了大義愛國、堅(jiān)韌不拔的詩人形象”錯(cuò)誤。聯(lián)系全詩，此句“吾

家”與“異國”道出的是被迫遠(yuǎn)嫁，來到不同世界的陌生與恐懼。若定位在“大義愛國、

堅(jiān)韌不拔”上，就與后文的肝腸寸斷之痛無法貫通。

11.兩首詩都借候鳥的意象寫出了和親女子的思鄉(xiāng)之悲?！睹麇祝ㄆ湟还?jié)選）》還

用一句“可憐著盡漢宮衣”表現(xiàn)了對(duì)昭君永志不忘故國之心的贊美，尤其是最后借家書

中的無可奈何之語、強(qiáng)為寬解之話，表達(dá)了對(duì)宮門中身不由己、命途多舛的女子的深切

同情。

L解析」《悲愁歌》借助黃鵠，《明妃曲二首（其一節(jié)選）》借助鴻雁，都借候鳥的意象寫

出了和親女子的思鄉(xiāng)之悲c《悲愁歌》一、二句表達(dá)了遠(yuǎn)離故土深入異鄉(xiāng)的陌生與恐懼，

三、四句表達(dá)了兩地巨大的文化差異乃至落差給詩人造成的痛苦，最后兩句以虛實(shí)結(jié)合

之法表達(dá)了希望化身黃鵠重得自由得以歸鄉(xiāng)的熱望，以及這種熱望終究是虛想的哀傷。

《明妃曲二首（其一節(jié)選）》前四句寫出了歸鄉(xiāng)無望、對(duì)故國的永志不忘和深深的牽掛，

后四句借家書的無可奈何之語強(qiáng)行寬解，愈解愈悲，昭君與阿嬌兩相映襯，更使昭君一個(gè)

人的悲劇擴(kuò)散為后宮無數(shù)女子的人生悲劇，作者批判的深度和同情的廣度都更上一層樓,

表達(dá)了對(duì)宮門中身不由己、命途多舛的女了的深切同情。

閱讀下面這首宋詞，完成12-13題。

水龍吟-過南劍雙溪樓。

辛棄疾

舉頭西北浮云，倚天萬里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰"我覺山高潭空水

冷月明星淡。待燃犀下看憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍’慘。

峽束蒼江對(duì)起，過危樓,欲飛還斂。元龍’老矣!不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡,百年悲

笑，一時(shí)登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

［注］①作者在紹熙五年(1194)前曾任福建安撫使，當(dāng)時(shí)作者受到主和派讒害誣陷而

落職，遂有此作。②《晉書?張華傳》中載，張華看到斗牛之間有光芒，遂問雷煥，雷煥認(rèn)為

是寶劍之氣上沖于天，相傳寶劍在深潭之中。③這里暗指朝中阻遏抗戰(zhàn)的小人。慘狠毒。

④陳登，字元龍,東漢末年杰出將領(lǐng)。

12.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“斗牛光焰”中的“斗?！笔切撬薜拿?，和《赤壁賦》中的“徘徊于斗牛之間”的

“斗?！毕嗤?，屬于二十八星宿中的北方玄武。

B.詞人在下闋雖然說“不妨高臥”，但是和他心中的真實(shí)情感并不相符。

C.下闋后三句表面寫詞人登樓俯瞰，沐浴著夕陽的航船再一次卸落風(fēng)帆，在沙灘上擱淺

停留,實(shí)則寄寓了詞人更為深沉的家國之思。

D.本詞多用象征、暗喻，情感抒發(fā)含蓄委婉,讀之有金石之音、風(fēng)云之氣,令人魄動(dòng)魂驚。

13.這首詞形象地說明，面對(duì)國土淪喪、戰(zhàn)云密布的情勢(shì)，南宋朝廷卻茍且偷安，不思進(jìn)取,

請(qǐng)找出詞中對(duì)比的詞句并對(duì)此試做分析。

12.D［解析］這首詞里也有直抒胸臆的詞句，如“元龍老矣!不妨高臥”“千古興亡，百

年悲笑，一時(shí)登覽”。

13.①“舉頭西北浮云”和“問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜”的對(duì)比。開篇直寫國家

危急存亡的形勢(shì)，西北被浮云遮蔽,暗示中原淪入金人之手,結(jié)尾停船系纜卻渲染了一派

悠閑和平之景。②“夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰”與“潭空水冷，月明星淡”的對(duì)比，表現(xiàn)出傳

說和現(xiàn)實(shí)的巨大反差，這也是詞人收復(fù)失地壯志和外界無人理解的矛盾。③“待燃犀下

看”與“風(fēng)雷怒，魚龍慘”的對(duì)比。想要“燃犀下看”尋找寶劍但是卻怕“風(fēng)雷怒，魚龍

慘”，表現(xiàn)收復(fù)失地的壯志遭遇了小人的阻遏,也暗示了詞人遭受朝中奸佞的詆毀與誣陷。

④“過危樓，欲飛還斂”與“元龍老矣”的對(duì)比。詞人老當(dāng)益壯，想要建立一番功業(yè)，卻

又因現(xiàn)實(shí)的打擊而自斂鋒芒,雖有陳登之志，但身體與精神卻老了。表現(xiàn)出詞人的無奈和

自嘲。

［解析］“舉頭西北浮云”和“問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜”形成強(qiáng)烈對(duì)比。詞開

篇直寫國家危急存亡的形勢(shì)，而結(jié)尾卻是一番悠閑和平的景象,沐浴著夕陽的航船卸落

白帆，在沙灘上停靠。這與開篇戰(zhàn)云密布的景象極為不同，對(duì)比強(qiáng)烈。“夜深長(zhǎng)見，斗牛

光焰，，與“潭空水冷，月明星淡”形成鮮明的對(duì)比。運(yùn)用傳說和現(xiàn)實(shí)的巨大反差，表現(xiàn)了

詩人收復(fù)失地壯志和外界無人理解的矛盾?！按枷驴础迸c“風(fēng)雷怒，魚龍慘”形成

鮮明的對(duì)比。欲待燃犀向潭水深處探看，卻又怕水面上風(fēng)雷怒吼，水底里魔怪兇殘。說明

若想取得這把寶劍,組成統(tǒng)一的、強(qiáng)大的抗金力量,這中間是會(huì)遇到重重阻撓與嚴(yán)重破壞

的。運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)收復(fù)失地的壯志遭遇了小人的阻遏，也暗示了詞人遭受朝中奸佞的詆

毀與誣陷。”過危樓，欲飛還斂”與“元龍老矣”形成鮮明的對(duì)比。過高樓（古代的危樓

是指高的樓臺(tái)），本想飛去但還是收斂作罷，因?yàn)樯眢w精神都已感到疲憊。詞人老當(dāng)益壯，

想要建立一番功業(yè),卻又因現(xiàn)實(shí)的打擊而自斂鋒芒。運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)出詩人的無奈和自嘲。

閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。

聽賢師琴

蘇軾

大弦春溫和且平，小弦廉折’亮以清。

平生未識(shí)宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木②。

門前剝啄誰叩門，山僧未閑君勿嗔。

歸家且覓干斛水，凈洗從前箏笛耳。

［注］①廉折:聲音高亢節(jié)奏明快的樣子。②出自《管子》"聽宮如牛鳴穿中;聽角如

雉登木以鳴,音疾以清"。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩中寫大弦的聲音使人聯(lián)想到春天的溫暖,想象奇特,貫通了不同的感覺。

B.作者不懂得音律,卻能從琴聲中聽出牛和雉雞等動(dòng)物的嘈雜聲,頗有情趣。

C.五、六句突轉(zhuǎn),寫忽然響起了不速之客的敲門聲，但來訪者并未受到接待。

D.本詩句式參差,韻腳多變,讀來呈現(xiàn)阻滯之感,符合聽琴者的總體感受。

15.有人認(rèn)為詩歌七、八兩句是對(duì)敲門者所說，也有人認(rèn)為是聽者的自我感受。你如何理

解?請(qǐng)分析。

14.D［解析］D項(xiàng)，“呈現(xiàn)阻滯之感，符合聽琴者的總體感受”錯(cuò)，句式參差，韻腳多變，

體現(xiàn)詩歌音律變化之美,從詩中看,聽琴者享受這美妙的琴音。

15.（示例一）是對(duì)敲門者所說。讓敲門者回家用水洗凈自己的耳朵，再來聆聽這美妙的琴

音。以此表現(xiàn)琴音的超凡