詩(shī)詞曲寫(xiě)作技巧分類(lèi)詳解 + 經(jīng)典案例賞析

詩(shī)詞曲寫(xiě)作技巧分類(lèi)詳解+經(jīng)典案例賞析一、表現(xiàn)手法烘托渲染通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物等的描寫(xiě)，營(yíng)造特定氛圍，烘托人物情感或突出事物特征。如《蒹葭》開(kāi)篇“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪出一片蒼蒼茫茫、霜露凝結(jié)的蕭瑟秋景，渲染出凄清孤寂的氣氛，巧妙烘托出主人公追尋伊人而不得的惆悵心情。比興“比”是比喻，“興”是起興，先言他物以引起所詠之詞?！蛾P(guān)雎》以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起興，借雎鳩鳥(niǎo)在河洲上相互和鳴的情景，自然引出“窈窕淑女，君子好逑”，含蓄地表達(dá)出男子對(duì)意中女子的愛(ài)慕之情。以小見(jiàn)大選取小的事物或場(chǎng)景，反映大的主題或深刻的道理。杜牧《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以大喬、小喬兩位美女的命運(yùn)，代表東吳政權(quán)的興衰，從細(xì)微之處展現(xiàn)歷史的重大轉(zhuǎn)折，以小見(jiàn)大，發(fā)人深省。運(yùn)用典故引用歷史故事、神話傳說(shuō)或前人詩(shī)文語(yǔ)句，豐富作品內(nèi)涵，含蓄表達(dá)情感。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，“聞笛賦”化用向秀懷念嵇康的典故，“爛柯人”借用王質(zhì)觀棋的傳說(shuō)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故友的深切懷念，以及對(duì)歲月流逝、世事變遷的無(wú)限感慨與悵惘。動(dòng)靜結(jié)合將動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)相互交融，使畫(huà)面更具層次感和立體感。曹操《觀滄?！防铩皹?shù)木叢生，百草豐茂”描繪出草木繁茂的靜態(tài)之景，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”則展現(xiàn)出秋風(fēng)呼嘯、海浪翻涌的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，動(dòng)靜相襯，生動(dòng)勾勒出大海蒼茫壯闊、生機(jī)盎然的景象，凸顯山河的雄偉壯麗。以樂(lè)寫(xiě)哀用歡樂(lè)的場(chǎng)景來(lái)反襯悲傷的情感，增強(qiáng)情感的沖擊力。杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，本應(yīng)帶來(lái)愉悅的花鳥(niǎo)，在詩(shī)人因國(guó)破家亡而悲痛的心境下，卻讓他見(jiàn)之落淚、聞之驚心，更深刻地抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)山河破碎時(shí)的沉痛與憂傷。二、抒情手法直抒胸臆直接坦率地表達(dá)內(nèi)心的情感。秋瑾《滿江紅》（小住京華）中“莽紅塵何處覓知音？青衫濕！”直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詞人在茫茫世間難以尋覓知音的孤獨(dú)與痛苦之情。借景抒情借助對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)情感。陶淵明《飲酒》（其五）中“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，詩(shī)人描繪黃昏時(shí)分山間云霧繚繞、飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸巢的美好景色，借景抒發(fā)自己擺脫世俗束縛后自由自在、悠然自得的心境。情景交融將情感融入到景物描寫(xiě)之中，使情與景渾然一體。馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》以“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”作結(jié)，暮色中的夕陽(yáng)、漂泊天涯的游子與一系列蕭瑟的景物相互交融，既渲染出孤寂愁苦的氛圍，又深刻地表達(dá)出游子漂泊異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。三、修辭手法對(duì)偶上下句字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱(chēng)。晏殊《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，“無(wú)可奈何”對(duì)“似曾相識(shí)”，“花落去”對(duì)“燕歸來(lái)”，對(duì)仗工整，音韻和諧，既生動(dòng)地描繪出時(shí)光流逝、美景不再的景象，又蘊(yùn)含著對(duì)青春易逝、好景難留的感傷，被贊為“天下奇偶”。比喻用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物。岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，以春花比喻冬雪，新穎奇特地展現(xiàn)出大雪過(guò)后大地銀裝素裹、玉樹(shù)瓊枝的壯麗雪景，既流露出詩(shī)人見(jiàn)到奇景的驚喜之情，也生動(dòng)呈現(xiàn)出邊塞獨(dú)特的風(fēng)光。擬人賦予事物人的動(dòng)作、情感或思想。杜甫《望岳》中“造化鐘神秀”，將大自然人格化，仿佛大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，特意將神奇與秀麗都賦予了它，生動(dòng)表現(xiàn)出泰山景色的獨(dú)特魅力。設(shè)問(wèn)先提出問(wèn)題，然后自己回答，以引起讀者注意和思考。白居易《賣(mài)炭翁》中“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食”，通過(guò)設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，清晰地展現(xiàn)出賣(mài)炭翁生活的貧困與無(wú)奈，以及他僅求溫飽的卑微愿望?？鋸垖?duì)事物的形象、特征、作用、程度等進(jìn)行夸大或縮小的描述。王安石《登飛來(lái)峰》中“飛來(lái)山上千尋塔”，“千尋”極言塔之高，運(yùn)用夸張手法突出古塔高聳入云的氣勢(shì)，為后文表達(dá)詩(shī)人的志向做鋪墊。對(duì)比把兩種對(duì)立的事物或同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起比較。范仲淹《漁家傲?秋思》中“濁酒一杯家萬(wàn)里”，“一杯”與“萬(wàn)里”形成強(qiáng)烈對(duì)比，生動(dòng)描繪出戍邊將士飲著濁酒，心中卻思念著萬(wàn)里之外家鄉(xiāng)的復(fù)雜情感，凸顯出他們功業(yè)未建、歸期無(wú)望的愁緒。反復(fù)通過(guò)重復(fù)某些詞語(yǔ)或句子，增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，采用重章疊句的形式，反復(fù)詠唱，不僅使詩(shī)歌節(jié)奏鮮明、韻律優(yōu)美，還逐步加深了主人公對(duì)伊人追尋的情感，具有強(qiáng)烈的感染力。互文上下句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則互相呼應(yīng)、互相闡發(fā)、互相補(bǔ)充。《木蘭詩(shī)》中“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，并非將軍都戰(zhàn)死、壯士都?xì)w來(lái)，而是說(shuō)將士們歷經(jīng)多年征戰(zhàn)，有的犧牲，有的歸來(lái)，簡(jiǎn)潔概括了戰(zhàn)事的頻繁與戰(zhàn)斗的慘烈悲壯。四、表達(dá)方式敘述對(duì)人物經(jīng)歷、事件發(fā)展等進(jìn)行陳述。文天祥《過(guò)零丁洋》中“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”，詩(shī)人回顧自己通過(guò)科舉考試步入仕途，以及在國(guó)家危亡之際起兵抗元的經(jīng)歷，暗示自己歷經(jīng)磨難，為后文表達(dá)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念做鋪墊。描寫(xiě)（外貌）通過(guò)對(duì)人物外貌特征的描繪，展現(xiàn)人物形象。白居易《賣(mài)炭翁》中“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，細(xì)致刻畫(huà)出賣(mài)炭翁滿臉灰塵、頭發(fā)花白、手指烏黑的外貌，生動(dòng)地展現(xiàn)出他年老體弱、長(zhǎng)期從事艱苦勞動(dòng)的形象。抒情直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心的情感。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”直抒胸臆，強(qiáng)烈地抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，以及甘愿犧牲自我、為