河北南宮一中2016屆高三語文上冊第六次周測試題

南宮一中2016屆高三上學期語文第六次周測試題命題高三語文組第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l～3題。同其它林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風得意的封建寵兒常常以竹互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風雅，亦成為普遍風氣。最早賦予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，要算《禮記》了?！抖Y記?祀器》中說：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”魏晉時期政治局勢反復無常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實，不與當權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標、清姿佐己之風流，在當時社會引起很大震動，對后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對現(xiàn)實的迷惘、懣悶中解脫出，他們縱情山水、遠離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風流名士們沉醉癡迷。一時間，聞有好竹即遠涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張廌(zhì)、翟莊、袁粲等，是其中風流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無此君！這一時期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風氣，世界上最早的一部植物專譜——戴凱之的《竹譜》正是在這種風氣下以韻文的形式誕生的。但是，魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風度，盡管對竹的“高節(jié)”“堅貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風采的禮贊，表現(xiàn)了這一時期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲Ｗ鳛橐环N社會風范的竹，在這一時期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點如虛心、有節(jié)、根固、頂風傲雪、四時不改柯易葉等等開始被強調(diào)并引入社會倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時期的文學作品之中，白居易在《養(yǎng)竹記》一文里首次總結(jié)出竹的“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在《植竹記》里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”“柔”“忠”“義”“謙”“賢”“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。從此，竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。(節(jié)選自《漢字趣編》之十二)1．下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項是(

)A．竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因為它的某些獨特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識有契合之處。B．《禮記?祀器》中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格，把竹子引入社會倫理范疇的文字記載。C．戴凱之的《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到鼎盛時期誕生的竹譜專著。D．魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的是“清風瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?．下列理解，不符合原文意思的一項是(

)A．魏晉時期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標、清姿佐己之風流，是為了逃避現(xiàn)實，不與當權(quán)者合作。B．王徽之、袁粲等人縱情山水、遠離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是因為竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。C．作為一種社會風范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風傲雪、四時不改柯易葉等特點被強調(diào)并引入社會倫理范疇，是中唐以后的事。D．白居易的《養(yǎng)竹記》總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫的《植竹記》將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(

)A．從春風得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士寓情于竹、引竹自況看，愛竹源于他們的性格。B．“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。C．竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學作品中，有一個由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。D．將“剛?cè)嶂伊x”等品格賦予竹子，將“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中就確立了牢固的地位。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。劉崇龜劉崇龜鎮(zhèn)南海之歲，有富商子少年而白皙，稍殊于稗販之伍。泊船于江。岸上有門樓，中見一姬年二十余，艷態(tài)妖容，非常所睹。亦不避人，得以縱其目逆。乘便復言，某黃昏當詣?wù)印o難色，頷之微哂而已。既昏暝，果啟扉伺之。此子未及赴約，有盜者徑入行竊。見一房無燭，即突入之。姬即欣然而就之。盜乃謂其見擒，以庖刀刺之，遺刀而逸。其家亦未之覺。商客之子旋至，方入其戶，即踐其血，汰而仆地。初謂其水，以手捫之，聞鮮血之氣未已。又捫著有人臥，遂走出。徑登船，一夜解維。比明，已行百余里。其家跡其血至江岸，遂陳狀之。主訟者窮詰岸上居人，云：某日夜，有某客船一夜徑發(fā)。即差人追及，械于圉室，拷掠備至，具實吐之。唯不招殺人。其家以庖刀納于府主矣。府主乃下令曰：“某日大設(shè)宴，合境庖丁，宜集于球場。以候宰殺?！蓖勒呒燃?，乃傳令曰：“今日既已，可翌日而至?！蹦烁髁舻队趶N而去。府主乃命取諸人刀，以殺人之刀，換下一口。來早，各令詣衙請刀，諸人皆認本刀而去。唯一屠最在后，不肯持刀去。府主乃詰之，對曰：“此非某刀?！庇衷懸院稳说?，即曰：“此合是某乙者?！蹦藛柶渥≈怪?，即命擒之，則已竄矣。于是乃以他囚之合處死者，以代商人之子。侵夜斃之于市。竄者之家旦夕潛令人伺之既斃其假囚不一兩夕果歸家即擒之具首殺人之咎遂置于法。商人之子，夜入人家，以奸罪杖背而已。彭城公①之察獄，可謂明矣。(選自《太平廣記》卷172)注：①彭城公：劉崇龜?shù)姆馓枴?、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．得以縱其目逆逆：迎接B．徑登船，一夜解維維：系船的纜繩C．即差人追及，械于圉室械：上刑具關(guān)押D．各令詣衙請刀請：請求5、對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．竄者/之家/旦夕潛令/人伺之既斃/其假囚不一/兩夕果歸家/即擒之/具首殺人之咎/遂置于法B．竄者之家/旦夕潛/令人伺之/既斃/其假囚不一/兩夕果歸家/即擒之具首/殺人之咎/遂置于法C．竄者之家/旦夕潛令人伺之/既斃/其假囚不一/兩夕果歸家/即擒之/具首殺人之咎/遂置于法D．竄者之家/旦夕潛令人伺之/既斃其假囚/不一兩夕/果歸家/即擒之/具首殺人之咎/遂置于法。6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是（）A．富商之子與一美姬偶見鐘情，私約相會。不料美姬被小偷所殺，富商子赴約，知出人命，就乘船逃跑。B．經(jīng)過一番調(diào)查，官府終于抓住了富商之子，嚴刑審訊之下，富商子吐露實情，但不能招供出殺人的真相。C．彭城公以兇手的身份為線索，巧用妙計，找到真兇，使案件得到公正的判決。這說明斷案須多方查考。D．在藝術(shù)手法上，本文故事的展開和情節(jié)的推進曲折新奇，頗有懸念，大大增強了作品的可讀性和生動性。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）無難色，頷之微哂而已。既昏暝，果啟扉伺之。（5分）（2）盜乃謂其見擒，以庖刀刺之，遺刀而逸。其家亦未之覺。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。浪淘沙鄧剡①疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？夢斷古臺城。月淡潮平。便須攜酒訪新亭②。不見當時王謝宅，煙草青青。注釋：①鄧剡：南宋詞人，追隨文天祥抗元。南宋滅亡后，被俘北上，此詞是途經(jīng)建康（今南京）時所作。②新亭：在今南京市南，據(jù)史料記載，西晉滅亡后南渡士人經(jīng)常相邀到此。8.本詞主要運用了哪些表現(xiàn)手法，請作具體分析。（5分）9.結(jié)合全詞的內(nèi)容，談?wù)勛髡摺罢眙錾薄皼觥钡脑?。?分）(三)名篇名句默寫(6分)(1)杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是“________________，_________________”。(2)漢代五言詩《迢迢牽牛星》的“________________，_________________”寫出近在咫尺，若隔天涯，難以排遣的離別之苦。李白《將進酒》說：“_________________，_________________?！边@兩句詩運用夸張手法極寫人生短暫，真是妙筆生花。乙選考題請考生在第三（11）、四（12）兩大題中選定其中一大題作答，并填圖該題標記；未填圖標記的按11題評改計分。該題各為25分）三、文學類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）珠子燈汪曾祺⑴這里的風俗，有錢人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送燈。送燈的用意是祈求多子。元宵節(jié)前幾天，街上常?？梢钥吹剿蜔舻年犖?。幾個女傭人，穿了干凈的衣服，頭梳得光光的，戴著雙喜字大紅絨花，一人手里提著一盞燈；前面有幾個吹鼓手吹著細樂。遠遠聽到送燈的簫笛，很多人家的門就開了。姑娘、媳婦走出來，倚門而看，且指指點點，悄悄評論。這也是一年的元宵節(jié)景。⑵一堂燈一般是六盞。四盞較小，大都是染成紅色或白色而畫了紅花的羊角琉璃泡子。一盞是麒麟送子：一個染色的琉璃角片扎成的娃娃騎在一匹麒麟上。還有一盞是珠子燈：綠色的玻璃珠子穿扎成的很大的宮燈。燈體是八扇玻璃，漆著紅色的各體壽字，其余部分都是珠子，頂蓋上伸出八個珠子的鳳頭，鳳嘴里銜著珠子的小幡，下綴珠子的流蘇。這盞燈分量相當?shù)闹?，送來的時候，得兩個人用一根小扁擔抬著。這是一盞主燈，掛在房間的正中。旁邊是麒麟送子，玻璃泡子掛在四角。到了“燈節(jié)”的晚上，這些燈里就插了紅蠟燭。點亮了。從十三“上燈”到十八“落燈”，接連點幾個晚上。平常這些燈是不點的。⑶屋里點了燈，氣氛就很不一樣了。這些燈都不怎么亮（點燈的目的原不是為了照明），但很柔和。尤其是那盞珠子燈，灑下一片淡綠的光，綠光中珠幡的影子輕輕地搖曳，如夢如水，顯得異常安靜。元宵的燈光擴散著吉祥、幸福和朦朧曖昧的希望。⑷孫家的大小姐孫淑蕓嫁給了王家的二少爺王常生。她屋里就掛了這樣六盞燈。不過這六盞燈只點過一次。⑸王常生在南京讀書，秘密地加入了革命黨，思想很新。訂婚以后，他請媒人捎話過去：請孫小姐把腳放了。孫小姐的腳當真放了，放得很好，看起來就不像裹過的。⑹孫小姐是個才女。孫家對女兒的教育很特別，教女兒讀詩詞。除了《長恨歌》、《琵琶行》，孫小姐能背全本《西廂記》。嫁過來以后，她也看王常生帶回來的黃遵憲的《日本國志》和林譯小說《迦茵小傳》、《茶花女遺事》……兩口子琴瑟和諧，感情很好。⑺不料王常生在南京得了重病，抬回來不到半個月，就死了。⑻王常生臨死對夫人留下遺言：“不要守節(jié)?！雹偷钦f了也無用。孫王二家都是書香門第，從無再婚之女。改嫁，這種念頭就不曾在孫小姐的思想里出現(xiàn)過。這是絕不可能的事。⑽從此，孫小姐就一個人過日子。這六盞燈也再沒有點過了。⑾她變得有點古怪了，她屋里的東西都不許人動。王常生活著的時候是什么樣子，永遠是什么樣子，不許挪動一點。王常生用過的手表、座鐘、文具，還有他養(yǎng)的一盆雨花石，都放在原來的位置。孫小姐原是個愛潔成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壺茶杯，每天都要用清水洗三遍。自從王常生死后，除了過年之前，她親自監(jiān)督著一個從娘家陪嫁過來的女傭人大洗一天之外，平常不許擦拭。里屋炕幾上有一套茶具：一個白瓷的茶盤，一把茶壺，四個茶杯。茶杯倒扣著，上面落了細細的塵土。茶壺是荸薺形的扁圓的，茶壺的鼓肚子下面落不著塵土，茶盤里就清清楚楚留下一個干凈的圓印子。⑿她病了，說不清是什么病。除了逢年過節(jié)起來幾天，其余的時間都在床上躺著，整天地躺著。除了那個女傭人，沒有人上她屋里去。⒀她就這么躺著，也不看書，也很少說話，屋里一點聲音沒有。她躺著，聽著天上的風箏響，斑鳩在遠遠的樹上叫著雙聲，“鵓鴣鴣——咕，鵓鴣鴣——咕”，聽著麻雀在檐前打鬧，聽著一個大蜻蜓振動著透明的翅膀，聽著老鼠咬嚙著木器，還不時聽到一串滴滴答答的聲音，那是珠子燈的某一處流蘇散了線，珠子落在地上了。⒁女傭人在掃地時，常常掃到一二十顆散碎的珠子。她這樣躺了十年。⒂她死了。⒃她的房門鎖了起來。⒄從鎖著的房間里，時常還聽見散線的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的聲音。

（節(jié)選自《汪曾祺全集》）（1）請從表現(xiàn)手法的角度鑒賞畫線的句子（6分）答：（2）結(jié)合全文，簡要分析“孫淑蕓”這一人物形象。（6分）答：（3）小說為什么以“珠子燈”為題，請結(jié)合全文探究作者這樣擬題的理由。（8分）答：（4）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（）（5分）A.結(jié)尾一段形象地寫出了孫淑蕓的命運，語言含蓄，內(nèi)涵豐富。B.孫小組變得古怪了，這是因為她無力反抗命運，而只能通過這種方式表達對封建倫理的不滿。C.“不過這六盞燈只點過一次”，這句話暗示讀者，王常生婚后不到三年不死了。D.小說開關(guān)描寫了當?shù)卦蜔舻娘L俗，頗為詳細，雖然與小說主體沒有什么關(guān)系，卻體現(xiàn)了作者對民間文化的喜愛。E.作者對孫淑蕓的命運深表同情。四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題①戲曲故事雖亦助人倫成教化，但戲曲首先予人美感。人們有閑心去看戲，為的是享受，享受視聽感官之美。不同于今日的話劇和電影，側(cè)重于揭示驚心動魄或血淋淋的人間悲歡，傳統(tǒng)戲曲可說是追求唯美的結(jié)晶。更由于原先道具之簡陋，戲曲的情節(jié)展現(xiàn)便全部依憑演員自身的表演，這客觀條件的局限卻促進了演員技藝的豐富、多樣、細膩、深入。一條馬鞭引來千軍萬馬，一把折扇傳遞喜怒哀樂，這不是生活的符號化，而是從具象進入抽象領(lǐng)域的高度提煉與升華，在世界戲劇舞臺上獨樹一幟。②惟有發(fā)展，才有發(fā)揚，這是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中各門類的共同問題，也是大難題。于是都在努力改進，也作了不少失敗的探索。戲曲舞臺背景的改動是最為明顯的例子，堆砌那么多五光十色的背景，淹沒了演員的全部表現(xiàn)效果。須知：道具破壞了角色的形和色，而傳統(tǒng)經(jīng)典劇目中的形和色已經(jīng)千錘百煉，容不得半點雜質(zhì)，就像一幅毋須渲染天地的傳統(tǒng)人物畫杰作。周信芳追韓信中的一跤摔倒，摔倒后高高翹起一條腿，予觀眾以強烈的視覺效果。而今背景畫成凌亂的山野，或開滿了紅花之類的蹩足景致，令觀眾看不見那一條千鈞之重的表情的腿。有時在電視熒屏中正在欣賞游園驚夢之類的精彩表演時，前景卻忽然移來花木樹葉，擋住了移步換形的演員形象。無疑，這種環(huán)境的“加工”，說明了對戲曲藝術(shù)的一竅不通，可悲！我是竭力主張創(chuàng)新的，必須深入了解了舊才能創(chuàng)新，背景未必不能改，但首先須掌握背景與劇情之間的不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，如緊鑼密鼓的劇目背景上可點染隱隱的塊、點抽象紋樣，大珠小珠落玉盤；凄凄切切的劇目背景上可用悠悠線條擴展音韻。③由于戲曲的特點是戲劇、音樂、繪畫與舞蹈結(jié)合的綜合藝術(shù)，所以創(chuàng)作新劇就必須首先考慮這些不同門類的藝術(shù)個性的有機結(jié)合，這確實是一項嚴要求、高水平的創(chuàng)造。單從戲曲表達內(nèi)心活動的方式看，如以搖甩胡須的舞蹈動作表達內(nèi)心煩躁或激憤，生活的具象已被提煉進入抽象或半抽象的表演形式，因為，倒是在抽象的大范疇里，戲劇、音樂、繪畫、舞蹈才彼此易于接近協(xié)調(diào)。這是個難題，也不是一朝一夕能輕易解決的，樣板戲硬邦邦攻入京劇，不是以犧牲京劇的半壁江山為代價的嗎？（1）作者以戲曲舞臺背景的改動為例，說明對傳統(tǒng)戲曲探索的失敗，其失敗的原因主要是（限30字內(nèi)作答）（6分）（2）作者認為對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新必須要符合哪三個方面的要求？（每點限15字內(nèi)回答）（6分）（3）通讀全文，從四個方面概括出作者所闡述的傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)特點。（每點限20字內(nèi)回答）（8分）（4）下列各項不符合傳統(tǒng)戲曲表演形式的兩項是（）A.搖一把擼就算是船行水土。B.舉袖掩面?zhèn)鬟f害羞哭泣之狀。C.鳥語花香、林木蔥蘢透露春之氣息。D.捋須托腮以示思考之神態(tài)。E.長路漫漫，風塵滾滾以示旅途之艱辛第II卷表達題五、語言文字運用（20分）13.在下面一段話空缺處依次填入成語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）()莫言在中國文壇上雖非，但其文學才華和藝術(shù)創(chuàng)造力令人矚目。他的小說創(chuàng)作以鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)民本位為主線，塑造了余占鰲、上官氏、西門鬧等率情任性的農(nóng)民形象。小說《豐乳肥臀》，運用的藝術(shù)概括力，通過上官魯氏這個母親的遭遇，把中國人尤其是中國女性所遭受的苦難和母親的偉大與寬容淋漓盡致地展現(xiàn)出來。純以文學水平而言，莫言獲獎。Ａ.出類拔萃不同凡響實至名歸Ｂ.出類拔萃出神入化名副其實Ｃ.鶴立雞群出神入化名副其實Ｄ.鶴立雞群不同凡響實至名歸14.下列各句中沒有語病的一句是（）A.上海文藝出版社出版的《生存》作者是一位蟄居海外二十多年的加拿大籍華裔女作家之手。B.國家將在“十二五”期間推進供養(yǎng)型、養(yǎng)護型、醫(yī)護型養(yǎng)老，實現(xiàn)每千名老年人擁有30張養(yǎng)老床位。C.能否使課堂教學回歸教育的本真，是課堂教學效率能否得到提高的關(guān)鍵，也是引導學生成為有詩意追求的人的關(guān)鍵。D.如果心中淡了人民這個情懷，干事少了群眾這把尺子，不能做到“己之溫，思人之寒；己之安，思人之艱”，我們就會被人民唾棄。15.依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）長城在宋代并沒有什么用處，徒為一種存在，宋代編圖者把它與北方的河山畫在一起，________，________。________，________，________，________。這一地理地帶的核心是長城，所以可稱為長城地帶。①從人文方面審視②作為大地上一個獨一無二且影響深遠的地理因素③生為新一種天長地久的地理結(jié)構(gòu)④長城不只是一道磚石土垣木柴僵落筑起的軍事屏障⑤顯然，這座人工建筑已與北方自然的高山峻嶺結(jié)成一體⑥它引導了一條特殊的人文地帶的形成A.⑤③①④②⑥B.④⑤③②①⑥C.④①②⑤⑥③D.⑤④②①⑥③16．學校研究性學習小組進行了一次“什么是幸?！钡纳鐣{(diào)查活動，請你根據(jù)隨機調(diào)查的9個行人的回答，寫出一條對幸福的調(diào)查結(jié)論。（5分）

調(diào)查問題：什么是幸福？

調(diào)查記錄：①三輪車夫：有錢就是幸福。②忙的白領(lǐng)：有閑就是幸福。

③下崗工人：有工作就是幸福。④失去雙親的人：父母在就是幸福。

⑤撿破爛的人：多撿些垃圾就是幸福。⑥落榜考生：考上大學就是幸福。

⑦雙目失明的姑娘：能看見就是幸福。⑧椅上的癱瘓病人：站起來就是幸福。

⑨小學生：媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。調(diào)查結(jié)論不超過20字：17、根據(jù)下面圖表內(nèi)容和文字表述，回答下面問題。（6分）我國二氧化硫注的排放及貢獻率排放形式排放量（萬噸）貢獻率（%）煤炭燃燒217986.7煉鋼168.56.7煉油682.7機動車99.84合計2513.3100.0（注）二氧化硫與空氣中其他污染物進行復雜的大氣化學反應(yīng)，形成硫酸鹽、硝酸鹽二次顆粒，由氣體污染物轉(zhuǎn)化為固體污染物，成為PM2.5升高的最主要因素，從而導致霧霾天氣的產(chǎn)生。（1）根據(jù)以上材料概括造成全國大范圍霧霾天氣的主要原因是什么。（2）根據(jù)上文提供的材料，談?wù)勀銓χ卫盱F霾天氣的建議?！緛?源：全六、寫作（60分）18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。魏文王說扁鵲是最好的醫(yī)生，扁鵲卻說自己不如兩個哥哥。魏文王問：“那你的兩個哥哥為什么沒你出名呢？”扁鵲說“我大哥善于把病消滅在萌芽之前，結(jié)果病人總是懷疑自己沒病，所以大哥的名字天下不聞。我二哥善于把病消滅在萌芽中，結(jié)果聞名鄉(xiāng)里。而我善于治療重病，結(jié)果聞名天下。”魏文王便又改口說扁鵲的大哥是最好的醫(yī)生。對此，很多人不以為然，說“群眾的眼睛是雪亮的，扁鵲還是最好的醫(yī)生。”要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案1.C2.B3.A4.D5.D6.C7.(1)女子面無難色，只是點頭微笑，到了傍晚，這個女子果然開著門等富商的兒子。(2)小偷以為自己被人發(fā)現(xiàn)，有人抓他，便用殺豬刀刺了女子一刀，然后仍下刀跑了，女子的家人沒有發(fā)覺。參考譯文：

劉崇龜鎮(zhèn)守南海那一年，有一個富商的兒子年輕而且長得白晰，不同于一般賤買貴賣的商人。一天他的船?？吭诮?。岸上有一座住宅，里面有一個女子，年齡有二十多歲，長得非常美麗妖艷，不是平常所能見到的。這個女子也不躲避人，所以富商的兒子得以和她交換目光眉來眼去。并乘機和她說：“我傍晚會到你家里來?！迸用鏌o難色，只是點頭微笑。到了傍晚．這個女子果然開著門等富商的兒子。沒等富商的兒子前來赴約，有一個小偷進來偷東西。他看到一間屋里沒有點燈，便竄了進去。那女子高興地撲了上去。小偷以為自己被人發(fā)現(xiàn)，有人抓他，便用殺豬刀刺了女子一刀，然后扔下刀跑了。女子的家人也沒有發(fā)覺。富商的兒子隨后來到，一進屋就踩到鮮血上，立刻摔倒在地上，一開始他以為是水，用手一摸，聞到了一股血腥味。接著又模到地上躺了一個死人，便趕忙出去一直接上了船。船開了一夜，到天亮，已經(jīng)駛出一百多里。女子家里的人循著血跡找到江岸，于是便向官府報了案。主持辦案的官員詳盡追問了住在江邊的人，有人說某日夜晚，有某一條船夜里發(fā)出。辦案官員立刻派人把富商的兒子追回，將他關(guān)到獄里，嚴刑拷打。富商的兒子供出實情，只是不承認殺人。女子家里的人把撿到的殺人兇器一把殺豬刀交到官府?？な叵旅钫f：“某日召開盛大宴會，全境的屠夫，都要集中到球場上，等著屠宰牲口。”屠夫們聚集以后，他又傳令說：“今天已經(jīng)晚了，明天再來?！蓖婪騻兏髯园褮⒇i刀留到廚房里回去了．然后他又叫人把屠夫們的刀取來．用殺人那口刀換下一口，第二天早晨．命令屠夫們到衙門去取刀．眾人都認領(lǐng)了自己的刀走了，只有一個屠夫留在最后，不肯拿刀郡守問他為什么不取刀，他說：“這不是我的刀?！庇謫査钦l的刀。屠夫說應(yīng)該是某人的刀。又