11.2《與妻書》教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《與妻書》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標】語言建構(gòu)與運用：積累文言基礎(chǔ)知識，理清文章思路，理解文中有深刻內(nèi)涵的語句。思維發(fā)展與提升：把握文章的感情線索，學(xué)習(xí)文中表達情感的各種寫作技巧。審美鑒賞與創(chuàng)造：誦讀文本，感受林覺民的“以身許國壯山河，以愛之名負了卿”的無奈和痛苦，體會作者寫作時的復(fù)雜心理和崇高的理想境界。文化傳承與發(fā)展：體悟作者“為天下人謀永?！钡母锩狼椋瑢W(xué)習(xí)革命先輩對家國的責任感和使命感。【教學(xué)重點】積累文言基礎(chǔ)知識，理清文章思路，理解文中有深刻內(nèi)涵的語句。把握文章的感情線索，學(xué)習(xí)文中表達情感的各種寫作技巧?！窘虒W(xué)難點】誦讀文本，感受林覺民的“以身許國壯山河，以愛之名負了卿”的無奈和痛苦，體會作者寫作時的復(fù)雜心理和崇高的理想境界。體悟作者“為天下人謀永?！钡母锩狼椋瑢W(xué)習(xí)革命先輩對家國的責任感和使命感。教學(xué)過程一、導(dǎo)入以愛之名的那些人和那些感人的愛情……1.周恩來和鄧穎超我這一生都是堅定不移的唯物主義者，唯有你，我希望有來生?！芏鱽?.梁思成和林徽因梁：“有一句話，我只問這一次，為什么是我？”林：“答案很長，我得用一生去回答你，準備好聽我了嗎？”3.錢鐘書和楊絳遇見你之前，我從沒想過要結(jié)婚；遇見你之后，結(jié)婚這件事，我從沒想過和別人。——錢鐘書4.余光中和范我存別問我心里有沒有你，我余光中都是你?！喙庵心敲矗钟X民和陳意映又有著怎樣的愛情？1905年，18歲的林覺民與17歲的陳意映奉“父母之命、媒妁之言”喜結(jié)連理。幸運的是，在這段包辦婚約中，他們找到了屬于自己的幸福。陳意映出身廣東官宦世家，自幼受家庭熏陶，飽讀詩書，能吟詩作賦。婚后，兩人琴瑟和鳴，林覺民常向朋友夸贊：“意映的性格與偏好都與我相同，她真是個天真爛漫的女子。此生得此佳人，我何其有幸！”他們將居所命名為“雙棲樓”，在樓前種植蕉梅。兩人通信時，常以“雙棲樓主”落款。“愿得一人心，白首不分離”，在亂世中守住一方自己的幸福，原本林覺民、陳意映也可以過這樣的日子。然而，他們卻不得不面對生離死別……今天，讓我們一起走進《與妻書》，走進他們那偉大而動人的愛情。二、作者簡介林覺民，字意洞，號抖飛，又號天外生漢族，福建閩縣(今福州市區(qū))。中國民主的先驅(qū)，革命烈士。少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說，15歲參加應(yīng)試時，只在卷子上留下“少年不望萬戶侯”七字便揚長而去。留學(xué)日本期間，加入中國同盟會。

1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，三天后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。于5月11日從容就義，年僅24歲，史稱“黃花崗七十二烈士”之一。附：福建省侯官縣林氏一族詩禮之家、滿門忠烈林孝恂：林覺民生父，翰林學(xué)士，倡導(dǎo)男女都應(yīng)受教育。林孝寬：參加公車上書，，資助過“戊戌六君子”。林長民：林覺民大哥，林徽因生父，福建師范大學(xué)校長，五四運動的火炬手，后中彈身亡。林尹民：黃花崗七十二烈士之一。林覺民：黃花崗七十二烈士之一。林文：林徽因叔叔，黃花崗七十二烈士之一。林恒：林徽因弟弟，中國第一代飛行員，在成都空戰(zhàn)中血染長空。還有同族的林祥謙、林泰曾、林永升、林履中等烈士……三、寫作背景播放視頻，時長2分48秒。四、解題與妻書：寫給妻子的信。書，即書信，是一種應(yīng)用性文體，多用于敘述和陳情。附提稱語“卿卿”：親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿？——劉義慶《世說新語》“卿卿”在古代應(yīng)為閨中昵稱、房中蜜語，使用范圍局促狹小。其源自南朝宋劉義慶的《世說新語》中的《惑溺》篇，其中講了當時名士生活的七個片段，都是沉迷于聲色、財富、忌妒、情愛里不能自拔、無所節(jié)制的內(nèi)容。其中第六則故事是講當時的“竹林七賢”之一王戎沉迷夫妻情愛，不受禮法約束寵溺嬌妻的家庭生活細節(jié)，用今天的話來說，就是“撒狗糧”。原文為：王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：“婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾。”婦曰：“親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？”遂恒聽之。大意是王戎的夫人總是叫王戎為“卿”，王戎告訴她：“你這樣叫我，顯得禮數(shù)不周（“卿”用來稱呼比自己地位低的人），以后不要再這樣叫了啊！”他這么一說，夫人不高興了，用撒嬌嗔怪的語氣說：“我愛你疼你，才叫你卿的，我不叫你卿，誰又叫你卿呢？”一句話十六個字，半數(shù)是“卿”，不容反駁。估計王戎十分受用，于是“遂恒聽之”——以后就聽之任之，也不怕人笑話了。在《世說新語》里，“卿卿”一詞是動賓結(jié)構(gòu)的詞，指“以‘卿’字來稱呼你”的意思，第一個“卿”是動詞，即稱呼他人的行為動作，第二個“卿”是人稱代詞。古代書信的提稱語：書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂后，一般要綴以對應(yīng)的詞語來表達敬意，如臺端、臺甫等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象。其中比較常用的有:1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。2.用于長輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長:函丈、道席等。4.用于平輩:足下、閣下、臺鑒、大鑒等。5.用于同學(xué):硯右、文幾等。6.用于夫婦:儷鑒等。7.用于女性:芳鑒、淑鑒等。五、文體知識書信在中國已有悠久的歷史。劉勰《文心雕龍·書記》中說:“三代政暇，文翰頗疏。春秋聘繁，書介彌盛?！边@就意味著早在春秋時期書信即已產(chǎn)生，而綿延兩千多年之后，中國又形成了獨特的書信文化傳統(tǒng)，親情、友情、愛情正是通過家書、情書等得以傳遞和保存。司馬遷的《報任安書》、嵇康的《與山巨源絕交書》、諸葛亮的《誠子書》、曾國藩的《曾國藩家書》、林覺民的《與妻書》、魯迅的《兩地書》、沈從文的《從文家書》、傅雷的《傅雷家書》等等，它們?nèi)缃褚殉蔀橐环N文化經(jīng)典，植入到國人的情感記憶之中。寫信時要特別注意書信的格式。書信屬于應(yīng)用文，就有它慣用和固定的格式:1.稱呼(收信人)

2.問候

3.正文

4.祝辭

5.署名(寫信人)及日期六、走進文本，整體感知（一）字詞疏通詳見課件。聽讀+誦讀，聽讀視頻時長10分07秒，誦讀配樂視頻時長7分01秒。（二）以身許國壯山河1.聽完了誦讀后，你認為這是一封怎樣的書信？請大家根據(jù)讀信感受，將下列內(nèi)容填寫完整。這是一封（

）的（

）書。在這封書信里，我讀到的是（

）。明確：（感人肺腑、情真意切、深情悲壯、紙短情長……訣別、告別、離別、絕命、遺書/家書/情書）過渡語：紙短情長,字見風尚。在這封信中，“吾至愛汝”的深情與“勇于就死”的勇決，宛如兩種旋律交錯并進，使文章既纏綿悱惻，又充滿浩然正氣。下面讓我們走進第二篇章——兒女情長，一起制作視頻回憶錄，品讀“吾至愛汝”的深情。請梳理本文的寫作思路。明確：1-2段：交代赴死之因。3-4段：追憶舊日三事。5段：再論赴死之志。6-8段：三愿以慰“孀妻”。2.林覺民在寫完《與妻書》后，還寫了一封信給父親，我們把它叫《稟父書》，《稟父書》僅41字，《與妻書》長達1300字。請小組討論概括這兩封書信各寫了什么內(nèi)容。明確：

內(nèi)容《稟父書》一是表達愧疚之情；二是說明赴死原因；三是請求父親諒解?！杜c妻書》一是愛，對國家、對妻子的愛；二是因，說明自己赴死的原因；三是望，渴望得到妻兒的諒解。3.在兩封書信中，都寫了林覺民“赴死的原因”，他為什么赴死？請從文中找到相關(guān)語句。明確：遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀。第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？原因：當時遍地腥云、滿街狼犬，國中無地無時不可以死的黑暗社會讓他們無法長相廝守！4.林覺民赴死的勇氣來自哪里？明確：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”“我之勇敢，源于愛你。我之至愛你，我才愛及天下人。我之至愛天下人，我才率性就死不顧你?！闭埥Y(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻Ｃ鞔_：當愛妻與愛國兩難時，林覺民以愛妻為起點，升華至愛天下人，毅然選擇了以身許國。這種選擇古已有之：孟子：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也；曹植：捐軀赴國難，視死忽如歸；范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；顧炎武：天下興亡，匹夫有責；林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅；陳祥榕：清澈的愛，只為中國；……這種愛國情懷已經(jīng)成為精神傳統(tǒng)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長河中生生不息，流淌在每一位仁人志士的血脈中。5.林覺民寫下《與妻書》已過一百多年，在這一百多年里，家國情懷賡續(xù)傳承，請同學(xué)們朗讀抗日戰(zhàn)爭時期趙一曼和當今時代劉洋寫的兩封家書，談?wù)勀愕母形?。明確：感悟——吾輩何其有幸生今日之中國！（三）以愛之名負了卿《與妻書》是一封家書，也是一封遺書，還是一封情書。文中的一字一句都浸潤著一位即將永別的丈夫?qū)ζ拮訚鉂獾纳钋椋伤耙詯壑摿似蕖薄?.林覺民寫這封情書時，有一句畫面感很強的句子，請找出來并分析。明確：淚珠與筆墨齊下——不能竟書而欲擱筆（悲痛）2.作為一封情書，本文的情感線索是什么？請找出文中出現(xiàn)最多的情感詞來回答。明確：愛、悲3.《與妻書》被譽為“20世紀中國最美情書”，請從文中找出最能觸動你的表現(xiàn)夫妻情深的語句，品味其中蘊含的情感，深情朗讀，分享感受。明確：（1）意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。①“卿卿”，極言與妻子之親昵，愛情之甜蜜；但是，馬上又告訴妻子二人即將“永別”：“一人”竟成“一鬼”，生離死別。②愛益深而別益悲，我感受到林覺民在為國赴死前情感的克制，自己忍痛寫信，給愛妻安慰解釋。綿綿的情意，令人不忍卒讀。（2）吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。我擴充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。這種心懷天下的大愛，令人敬仰。(3)吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬?！拔易哉J識你以來，常希望天下有情人都能結(jié)為夫婦”。那一刻，他想到的是他們的點點滴滴，她的笑，她的淚。他們在稀疏的梅枝下并肩攜手，低聲私語，笑語盈盈，無話不說。六七年前，他離家歸來，她哭著告訴他：“今后要遠走，一定告訴我，我愿隨你遠行。”他答應(yīng)了，可終究又食言了。（4）汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。希望你能體諒我的心思，在哭泣之余，也把天下人的幸福放在心上，應(yīng)當也會樂于犧牲我和你的幸福，為天下人謀求永久的幸福。這是林覺民對妻子的期望，希望她能理解自己的選擇。(5)與使吾先死也，無寧汝先吾而死。愛是什么？可能在我們常人看來，愛是長相廝守，愛是寧愿我先死去也不能讓你死?？墒窃谶@里我們看到的是另外一種解釋，先死之人的痛苦是一時的，后死之人的痛苦卻是長久的，如果這世上總有一個人要承擔失去摯愛的痛苦，我寧愿我來承擔。這句話的背后，其實是林覺民對妻子深切的愛?。?6)窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？情與景完美交融，印刻著夫妻二人那段刻骨銘心的新婚歲月。生與死、幸福與傷逝仿佛在那一刻都連接在一起。尤其是對于書信所寫對象陳意映，往昔念念在茲，卻再也觸不到摸不見?！?.同學(xué)們分享了感動之語，這些語句讓我們穿越百年煙云，觸摸到林覺民對妻子的真情愛意和對國家的大愛情懷。請女生齊讀“真情愛意”之語，男生齊讀“大愛情懷”之句。真情愛意：吾至愛汝（1）意映卿卿如晤（2）與使吾先死也，無寧汝先吾而死。（3）吾與并肩攜手，低低切切，何事不語?何情不訴?

（4）且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。（5）吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。大愛情懷：勇于就死①吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛。②亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

③吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。④天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？⑤汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！5.在生離死別之際，林覺民是如何向妻子表達愛意的？明確：（1）直接抒發(fā)愛意。“愛”字出現(xiàn)6次，其中“愛汝”4次。（2）以回憶表達愛意。（3）托愛于愿。6.有人說，很多革命烈士的遺書往往寫得激昂慷慨，大義凜然，可本文讀來卻感天動地、蕩氣回腸。請思考本文運用了什么表達方式來表達“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜情感？明確：本文非常自然地綜合運用了記敘、抒情和議論三種表達方式。通覽全信可知，第1、5段基本上屬于抒情，第3段基本上是記敘，第2、4、6、7段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上議論說理，既抒革命之情，又說革命之理。七、課堂總結(jié)以身許國壯山河，以愛之名負了卿。當愛情撞上家國，千千萬萬個革命者們選擇了