2024屆高考語文復(fù)習(xí)-電影《我愛你》關(guān)注老年人的愛情 時(shí)評 練習(xí)

2024屆高考語文復(fù)習(xí)-電影《我愛你》關(guān)注老年人的愛

情時(shí)評練習(xí)

【熱點(diǎn)話題】電影《我愛你》關(guān)注老年人的愛情+時(shí)評+練習(xí)

時(shí)評一

《我愛你！》，別樣的風(fēng)景詮釋愛沒有句點(diǎn)

李寧

近期上映的電影《我愛你！》以三對老年人的愛情故事，深入聚

焦當(dāng)下老年群體的生活境遇與情感狀態(tài)。曾執(zhí)導(dǎo)《送你一朵小紅花》

等影片的導(dǎo)演韓延再一次祭出了拿手的疾病敘事與催淚策略，讓這部

悲喜雜糅的影片成為青春愛情泛濫的銀幕上一道別樣的風(fēng)景。

影片令人印象深刻的一點(diǎn)，在于以少年心態(tài)寫老年情事。退休賦

閑的空巢老人常為戒（倪大紅飾）機(jī)緣巧合下結(jié)識了拾荒為生的孤寡

老太李慧如（惠英紅飾），二人從不打不相識到漸生情愫，譜寫了一

曲跨越現(xiàn)實(shí)桎梏、忘卻年歲羈絆的暮年戀曲。影片塑造了“常為戒”

這一緊跟時(shí)代潮流、心態(tài)年輕張揚(yáng)、待人古道熱腸的非典型老人形象，

并通過這一人物書寫了國產(chǎn)影片中少有的恣意隨性的老年愛情。創(chuàng)作

者在影片中注入了大量在青春愛情故事里常見的戀愛伎倆，但又表達(dá)

得浪漫而不爛俗、甜蜜而不油膩。

常為戒與李慧如的愛情主線，又牽引出兩條故事副線：拾荒夫妻

謝定山（梁家輝飾）與趙歡欣（葉童飾）二人風(fēng)雨相守幾十載，但面

對無法承受的病痛無奈地選擇攜手赴死；粵劇名旦仇美靈與青梅竹馬

陳校長因?yàn)榉N種世俗偏見而未能走到一起，最終孑然終身、孤獨(dú)相望。

這兩對老人矢志不渝的愛情，跨越了漫長時(shí)間的消磨。如果說常為戒

與李慧茹的故事主線體現(xiàn)的是愛在進(jìn)行時(shí)的浪漫與美妙、，那么兩條副

線展現(xiàn)的則是愛情的深邃一面，包含著過去的沉重與殘酷，但又令人

刻骨銘心。

借由上述三種愛情，《我愛你！》描畫出了老年群體情感世界的

一些共通底色：渴望被愛，卻深陷孤獨(dú)。對于老年人而言，疾病與死

亡是情感世界最大的陰影，無法延緩的衰老導(dǎo)致愛的恐懼。他們中的

許多人喪偶、失獨(dú)，或面臨如片中“山哥”夫婦一樣子孫不肖的境遇。

同時(shí)相對年輕人而言，更為復(fù)雜的人際與倫理關(guān)系，讓他們更加謹(jǐn)小

慎微地衡量所要付出的情感成本。對于老年人來說，愛情尤如是一場

勇敢者的游戲。難得的是，影片在講述老年情感故事時(shí)，既呈現(xiàn)熱烈

與溫暖，也不回避痛苦與沉重，在浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之間找到了一

個(gè)很好的平衡點(diǎn)。

更值得看到的是，電影《我愛你！》在深層次上展現(xiàn)出對于當(dāng)下

社會情感狀況未來的探討和思考。片中，老一輩人所秉持的忠貞的愛

情觀和樸素的倫理觀，在快節(jié)奏、重利益的現(xiàn)代功績社會中似乎也正

變成過時(shí)之物J山哥”一家最后的團(tuán)圓飯以及常為戒大鬧孝宴兩場重

頭戲，淋漓盡致地體現(xiàn)出代際間的情感疏離和傳統(tǒng)家庭倫理觀念的失

落。影片所展現(xiàn)出的這種情感倦怠狀況，不只是冷暖自知的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),

更是一種社會變遷和發(fā)展中所不得不面對的社會議題。

平心而論，《我愛你！》中的一些段落有過度煽情之嫌，后半段也

稍顯拖沓，但總體我看不失為一部引人深思的佳作。影片未尾，兩位

主人公沒有選擇成為走向墳?zāi)沟拇笙?，而是化作逃脫樊籠的小鳥。面

對現(xiàn)代人的情感危機(jī)，影片以兩位老人終成眷屬的希望式結(jié)局開出了

愛的藥方，以此激勵(lì)著我們：生命有終章，愛卻沒有句點(diǎn)。

（來源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道）

一、精選素材：

（1）時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，為我們孝心敬老提供了更多選

擇，我們應(yīng)乘上時(shí)代快車務(wù)實(shí)好父母的“溫衾在這互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的

時(shí)代，即使你不在父母身邊，也能實(shí)現(xiàn)照顧父母的愿望。子女為父母

的出行提前叫好了車，為腿腳不方便的父母叫好了外賣，為生病的父

母在醫(yī)院掛好了號，這生活中的一點(diǎn)一滴小細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)出了子女對

父母的關(guān)愛，同時(shí)也為父母的生活提供了便利，帶來了保障。

（2）但這些只是孝親敬老的冰山一角，父母更需要的是子女的

關(guān)愛與陪伴。在這瞬息萬變的的新時(shí)代，我認(rèn)為華師附中四位高中生

設(shè)計(jì)的“養(yǎng)老衛(wèi)星城”應(yīng)成為主流，擁有完善的養(yǎng)老社區(qū)，年輕人就

業(yè)的崗位和小孩就讀的學(xué)校，可將一家三代人聚在一起，年輕人既可

照顧孩子，又可陪伴老人，有效地解決了當(dāng)今年輕人難顧兩頭的現(xiàn)狀。

陪伴老人的時(shí)間多了，老人也不會因孤獨(dú)而降低了幸福感。作為子女,

我們不應(yīng)僅把重心放在老人的生活保障上，要在老人生活有保障基礎(chǔ)

上，多陪伴父母，與父母談心，帶父母旅游，就像幼時(shí)父母陪伴我們

一樣陪伴他們，莫再產(chǎn)生更多的“空巢老人”了。

（3）社會的發(fā)展為當(dāng)代青年人孝親敬老提供了條件與方式，而

老年人的幸福生活又為社會發(fā)展起推動(dòng)作用。十九大報(bào)告指提出，我

國已初步完善的養(yǎng)老服務(wù)體系，政府也推出了相關(guān)政策，構(gòu)建養(yǎng)老、

孝老、敬老的政治政策體系和社會環(huán)境。作為當(dāng)代青年，應(yīng)積極響應(yīng)

國家號召，充分利用好國家為我們提供的便利條件，以及積極扶持,

共同維護(hù)老年人的幸福生活，這才是一個(gè)青年人應(yīng)有的至孝至仁的體

現(xiàn)。老年人的幸福勺活落實(shí)了，才能更好地促進(jìn)我國全面建成小康社

會的發(fā)展，而在此循環(huán)體系下，才能實(shí)現(xiàn)國家與人民的共同發(fā)展。

（4）首先，解決孝順老人的問題，要從年輕一代出發(fā)，安穩(wěn)了

年輕一代，孝順老人才有保障。因此，打造建設(shè)養(yǎng)老衛(wèi)星城成為一種

方法，衛(wèi)星城提供年輕一代人工作崗位，同時(shí)提供小孩上學(xué)的學(xué)校，

使老有所養(yǎng)、幼有所教，這樣青年一代便可安心，而不必外出打拼,

與老人相隔千里，當(dāng)三代人都可在此安心居住時(shí)，溫度便可在代代人

之間傳遞，同時(shí)新時(shí)代下的互聯(lián)網(wǎng)更能方便人們交流，拉近老人與年

輕一代的距離，讓老人踏上小康社會發(fā)展快車。

（5）其次，就是要完善養(yǎng)老的制度體系，健全社區(qū)的養(yǎng)老設(shè)備，

單靠年輕一代的孝順是無法滿足孝親敬老的需求的。體系的支持與社

區(qū)機(jī)構(gòu)的幫助更是必不可少的。對于養(yǎng)老、孝老、敬老的政策體系要

完善。如今社會還存在養(yǎng)老金無法發(fā)放到老人手上，年輕一代的孝老

不合格等問題，因此，完善體系，督促養(yǎng)老金發(fā)放到每一位老人手上，

并且監(jiān)督年輕一代履行好養(yǎng)老、孝老的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)給予老人相

應(yīng)的政策扶持，給予老人特殊的關(guān)照，讓老人感受到社會的溫度，

而不單單是年輕一代所傳遞的溫度。

真題再現(xiàn)：

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：子女孝親可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”為年邁的父母叫車、點(diǎn)外

賣、網(wǎng)上繳費(fèi)、就醫(yī)掛號。但有媒體提醒，不要忽視傳統(tǒng)的“扇枕溫

衾”所傳遞的溫度C

材料二：華中師范大學(xué)附屬中學(xué)4位高中生參加由哈佛大學(xué)、清

華大學(xué)聯(lián)合發(fā)起的“社會創(chuàng)新課題學(xué)術(shù)研究”競賽引起關(guān)注。他們設(shè)

計(jì)的“養(yǎng)老衛(wèi)星城”方案既有完善的養(yǎng)老社區(qū)，也有年輕人就業(yè)的崗

位和小孩就讀的學(xué)校，三代同堂，其樂融融。

材料三：十九大報(bào)告指出，要構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和

社會環(huán)境。目前，我國已初步構(gòu)建以居家為基礎(chǔ)，社區(qū)為依托，機(jī)構(gòu)

為補(bǔ)充，醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系。

全面決勝建成小康社會不能少了老年人的幸福生活。孝親敬老，

需要“溫衾”的務(wù)實(shí)和“溫度”的傳遞。新時(shí)代如何孝親敬老？請你

結(jié)合材料寫一篇文章闡述你的理解和認(rèn)識。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，

不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考立意：

（1）乘時(shí)代快車孝親，亦重精神溫暖

（2）小康社會的快車不能忘記老人

（3）讓我們的世界一片歡聲“孝”語

（4）時(shí)代在新，孝敬在行

（5）以合力托舉孝敬之風(fēng)

例文：

乘時(shí)代之新風(fēng)，兼溫衾之暖意

樹欲靜風(fēng)亦止，子欲養(yǎng)且親尚在。昔時(shí)膝下嬉玩之童子，今日欲

報(bào)取三春暉。年輪增添，“二十四孝”之舉已成為過去；新風(fēng)拂面，

盡孝方式卻更為多元。順科技之勢，乘時(shí)代之新風(fēng)，以報(bào)父母；懷扇

枕之愛，兼溫衾之暖意，以盡孝心。

“全民盡孝”的潮流在當(dāng)代中國日漸盛行，而科技的發(fā)展亦為孝

親敬老提供了更為多元的渠道。微信、微博的盛行，已漸取代書信報(bào)

紙的位置，老一輩的生活方式亦面臨來自時(shí)代的沖擊，知乎上“如何

快速地教父母使用微信”的問題，回答已上萬條，一眼望去盡是孝心

充斥的暖意；著名詩歌App“西窗燭”熱度最高的一句詩便是：“我會

認(rèn)真教你怎么網(wǎng)購與微信/一如你教我走路那般耐心J老年人要幸福,

必定不能被時(shí)代的洪流拋棄。而身為年輕人，則有帶領(lǐng)老人走入新時(shí)

代、新世界的責(zé)任與義務(wù)。

乘時(shí)代之新風(fēng)，私以為即順時(shí)代發(fā)展的潮流，讓老人們能與我們

共享發(fā)展的紅利。教老人們掃碼支付，免去了老人因記憶不佳忘帶錢

包的尷尬；教老人們手機(jī)叫車，免去了老人在烈日寒風(fēng)下辛苦的等候;

教老人們點(diǎn)外賣，免去了腿腳不便無法買菜的困擾……信息化、便利

化的今天，孝親敬老也要方便實(shí)用，做到最好。魯迅先生曾形容父輩

是“肩住了黑暗的閘門，放我們到廣闊的天地去二那我們更應(yīng)打開

新時(shí)代“閘門”，帶老人到更為廣闊的天地去。

然而，生活的迅捷不代表子女與父母的距離會因有了一方屏幕而

拉遠(yuǎn)。我們要重視的，是方便的今日，也不能因無形聯(lián)系的增多而減

少了有形的的聯(lián)系c今年新生出臺的個(gè)人所得稅法中增添了養(yǎng)老費(fèi)用

的專項(xiàng)扣除，意在何處？兩會中完善養(yǎng)老基本服務(wù)的方案出臺，意在

何處？國家在暗示你，在提醒我們，要把目光放回老人身上，朝前看

的同時(shí)，亦要向后回顧，

看看養(yǎng)育我們的父母，青絲變白首。我們應(yīng)牢記的，依舊是親情

的溫度，手機(jī)構(gòu)建的微信語音，抵不過歸家的促膝長談；外賣食物的

豐盛，抵不過親自洗手做羹湯的溫暖。華時(shí)高中生設(shè)計(jì)的“養(yǎng)老衛(wèi)星

城”方案，正擊中了這個(gè)痛點(diǎn)?？萍嫉倪M(jìn)步使奉養(yǎng)老人更便捷，不是

為馬基雅維利主義找條件，而是希望親情的傳承有其助力會更深遠(yuǎn)與

溫暖。

乘時(shí)代之新風(fēng)，兼溫衾之暖意，“運(yùn)海拉扶，必借垂天之羽；乘

奔擊汰，需佇飛云之楫”，孝親敬老，隨時(shí)代的進(jìn)步，不能缺失的，

即是溫衾扇枕的落到實(shí)處。

三、專題練習(xí)：

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

沈從文在小說（（邊城》的結(jié)尾說：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，

也許明天回來。"純真的翠翠，就在不可預(yù)知的未來執(zhí)拗孤寂地等待

儺送，等待愛情的歸來。有人說，等待是種美麗的堅(jiān)持，只要等待就

有希望；也有人言，不是所有的等待都有結(jié)果，放棄等待是對彼此的

成全。對于翠翠的等待，你有怎樣的建議？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，給翠翠

寫一封信，告訴她如何才能獲取美好幸福的未來。

要求：選好角度，確定立意，符合書信格式，自擬標(biāo)題，不要套

作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人生要學(xué)會珍惜。友誼、愛情、榮譽(yù)、人格、事業(yè)、禮物等等，

一切真善美的東西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通

的交往等等都孕育著值得珍惜的內(nèi)容。

讀了以上文字，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？可以講述故事，抒發(fā)情

感，也可以發(fā)表見解。

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一個(gè)名叫許凱的90后年輕人最近火了。他經(jīng)常開車到農(nóng)村等偏

遠(yuǎn)地區(qū)，“搭訕”老年人，用這種拉家常的方式，跟老年人拉近距離、

聊聊天，然后給老人們拍張照片，沖洗出來，放在定制的相框里，鄭

重地送給他們。視頻里面，小伙子語言真誠，老人們笑容純真。

一個(gè)流量至上的時(shí)代，什么樣的流量不是值得追求的流量？什么

樣的作品才能持續(xù)打動(dòng)人心？不論是給農(nóng)村老年人拍照片，還是通過

鏡頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，抑或是通過直播帶貨為貧困山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品找出路,

事實(shí)證明，流量不僅僅是利益的代名詞，更應(yīng)該是正能量的擴(kuò)音器。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案：

（一）【詳解】命題方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

審題要點(diǎn)：這是一道情景任務(wù)明確的作文命題。情景任務(wù)作文命

題常常通過一個(gè)事件或者對某個(gè)問題的討論從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的情

境，目的是讓考生進(jìn)入到具體的情境中去直面具有思辨性的問題，并

引發(fā)多維度的思考或反省，進(jìn)而找到內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，去完成命題規(guī)定

的寫作任務(wù)。與傳統(tǒng)作文明顯不同在于，命題設(shè)置了“我是誰”寫給

誰”“在什么情形下寫”等問題。

具體過程：此命題取材于沈從文中篇小說《邊城》結(jié)尾處的兩句

話，并就翠翠的“等待”設(shè)置了兩個(gè)觀點(diǎn)，審題立意的難度不大C作

文要求是給翠翠寫一封信，這里的翠翠只能是《邊城》中那個(gè)情竇初

開、單純善良的翠累?？忌枰创祟A(yù)設(shè)情境來進(jìn)行寫作，否則視為

偏題甚至離題。寫作內(nèi)容可以告訴翠翠堅(jiān)持等待，只要等待就有希望;

也可以告訴翠翠其實(shí)放棄等待是對彼此的成全。不管考生告訴翠翠怎

樣選擇，都要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，告訴她如何才能獲取美好幸福的未來。

抓住材料關(guān)鍵詞：等待

【立意】鑒于材料中的兩種不同看法，可以立意為：

1、放棄等待是一種智慧

2、堅(jiān)持等待是一種勇氣

例文：

給翠翠的一封信

親愛的翠翠：

我看你一眼就生喜歡：你清明如水晶般的眸子，你柔柔坐在水邊,

你健步跑在那些小徑上邊，都真得如同森林里小小麋鹿那種單純，那

種真實(shí)，那與自然融合的一切。對于一個(gè)在被城市侵蝕的農(nóng)村里長大

的我來說，既是回憶又是向往。

翠翠啊，你生活在那片民風(fēng)淳樸，一個(gè)寧靜、質(zhì)樸、美麗而又神

秘的湘西小山村，風(fēng)日里長養(yǎng)者。性格是那么的單純，率真而又野性。

你對于自己喜好的事物和人從來不設(shè)防，你整天想者的都是些好的事

情，從不發(fā)愁，也從不動(dòng)怒，任何人見著你，見著你的那雙清澈的眸

子，以及你那嬌羞的神情，還有那被自然養(yǎng)的黑黑的皮膚，你倔強(qiáng)嘟

起的小嘴，還有跟爺爺撒嬌的語氣，一切的一切是那么惹人憐愛。翠

翠啊，你知道嗎，世上女子千千萬萬，你卻是塵世中最可人的一個(gè)。

可是，翠翠啊，你還在那渡船上等著儺送嗎？為什么不放棄等待

呢？

你又太單純了，你不知道，你讓我又喜歡又憐愛，卻又忍不住的

埋怨啊，怨你為什么不能抓住自己的幸福，每次都是那樣擦肩而過。

你為什么就不能伸長你的小手，你為什么就不能、哪怕很含羞的說上

一句你的心意呢，那是所有人都認(rèn)為的，屬于你的幸福啊。翠翠啊,

你的幸福誰都不能給你，大佬不行，二佬也不行的。你別怪我打擊你，

富家弟與窮家漢一輩子都會有著的一道隔閡，這是他們出身的背景與

生長的環(huán)境造就的。你記得嗎，二佬在大佬遇難后下川東時(shí)說了一句

話:“我喜歡那個(gè)小的，就是家中那個(gè)老的說話辦事不利索，討人嫌"。

二佬永遠(yuǎn)也體會不到爺爺當(dāng)時(shí)那種因?yàn)樽屇愠錾碡氋v的無奈和自責(zé)

的心境的。這就是隔閡啊，翠翠。還有你不明白的，大佬的死只是個(gè)

意外，可是順順家多多少少都將它怪罪于你的頭上了，認(rèn)為你是個(gè)不

祥之人，原本還勉強(qiáng)的同意你和二佬的婚事也被耽擱下來。這時(shí)的二

佬明知這事與你無關(guān)，卻一點(diǎn)都不為你考慮，相反他做了逃兵，一走

了之。一個(gè)原先還是愛你的人在責(zé)任和事端面前、在流言蜚語面前他

退縮了。他將你一人推到要承擔(dān)爺爺?shù)碾x去、愛人遠(yuǎn)走、大水沖走了

渡船這一系列的困難面前。翠翠，二佬一個(gè)不能為你分擔(dān)痛苦的男人,

一個(gè)不能為你扛起責(zé)任的男人，一個(gè)遇見困難只會退縮的男人。這是

一個(gè)不值得你等待的人，就算還記得當(dāng)初愛情來的濃烈與花前月下的

浪漫，也是不必要等待的。所以，翠翠啊，你就是跟二佬在一起了也

未必能幸福的。我給你一個(gè)建議，“找個(gè)一樣出生清貧而心地善良又

疼愛你的人就嫁了吧，別再傻傻的等待二佬回來了J

我這樣說你可能不太接受，我希望你能明白，放棄等待才是給你

自己選擇的自由，才能讓你繼續(xù)無憂無慮，快樂生活。多少人走進(jìn)社

會，遇到復(fù)雜的人際關(guān)系，就有不可避免的勾心斗角。翠翠啊，你不

適合那種生活的。人在世，最重要的是要活出自己，不要輕易就因?yàn)?/p>

世間事物而忘了自己的本性。如果你嫁到二佬家，多少會把自己放到

一個(gè)很容易就忘了自己本性的地方，這多可惜。爺爺一直愛著你，也

一直很尊重你的選擇，你要感到慶幸啊，爺爺沒有強(qiáng)逼者你嫁給大佬,

或是嫁給二佬，當(dāng)媒人提親時(shí)，爺爺?shù)谝粋€(gè)想到的，是你自己的選擇，

這點(diǎn)不容易啊。所以，翠翠啊，放棄等待吧，不要去堅(jiān)持那本不屬于

你的。多希望你還是那個(gè)美麗山鄉(xiāng)里的單純、善良、質(zhì)樸、與世無爭

的的女孩。愿你一切安好！

關(guān)心你的人

XX年X月X日

（二）審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料先總述“人生要學(xué)會珍惜”，然后列舉了值得我們珍惜的對

象-----切真善美的東西，甚至我們不覺得值得珍惜的平淡普通的生

活，甚至我們厭惡的不幸的遭遇。由此啟示們要懂得珍惜、學(xué)會珍惜。

不僅要珍惜真善美，也要珍惜挫折、不幸的人生經(jīng)歷，從中汲取人生

經(jīng)驗(yàn)與智慧，促進(jìn)自我成長。尤其是那些看似平淡的生活或者步不幸

的遭遇，有什么值得我們珍惜的，考生應(yīng)寫出自己的見解。還可以進(jìn)

一步思考如何珍惜，不能只是泛泛而談。

“可以講述故事”意味著可以寫記敘文，寫一個(gè)與珍惜有關(guān)的故

事，把道理蘊(yùn)含在里面?？梢越梃b小說的寫法，設(shè)計(jì)一下情節(jié)，對人

物的塑造手法可以多樣一些，除了正面描寫外，還可以側(cè)面烘托?！笆?/p>

發(fā)情感”意味著可以寫散文，把幾個(gè)與珍惜有關(guān)的故事串聯(lián)起來，表

達(dá)一個(gè)主題，要注意形散神不散的體裁特征?！翱梢园l(fā)表見解“就是

可以寫議論文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，采用多種論證手法論證觀點(diǎn)，務(wù)必

論據(jù)充分，讓觀點(diǎn)具有說服力。

如寫議論文，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從珍惜的內(nèi)涵，值得珍

惜的對象，懂得珍惜的意義，如何珍惜等角度展開具體論證。在論說

“值得珍惜的對象”時(shí)，可以從人際關(guān)系、精神品質(zhì)、自然、文化等

角度切入展開論證，使論證更全面、深入。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種

論證方法。如可以列舉葉嘉瑩數(shù)十年如一日地研究中國古典詩詞，致

力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究；樊錦詩舍半生給茫茫大漠，終生為保護(hù)

敦煌莫高窟奔走，使敦煌被更多人熟知與向往的事例，論證珍惜的意

義。也可以引用林清玄“我們不只要珍惜自己的生活，也要珍惜每一

個(gè)眾生J論證什么值得珍惜。

在論據(jù)的選擇上，可以引用林清玄“由于對眼前、對當(dāng)下的珍惜

用心，才能不怨恨過去，不懷憂未來”的言論以及“志士惜年，賢人

惜日，圣人惜時(shí)”的名言作為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可

以立足于當(dāng)下，結(jié)合社會常見現(xiàn)象如青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)、虛度光陰；不

少人熱衷外國節(jié)日，而忽視本民族文化等進(jìn)行分析，使文章更具有現(xiàn)

實(shí)意義。

立意：

L立足當(dāng)下，珍惜眼前。

2.明珍惜之道，成無悔人生。

3.珍惜擁有之物，拼搏以獲成功。

4.于珍惜中前行，于總結(jié)中成長。

（三）【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料中提到了90后年輕人許凱與老年人的故事，由此提出了一

個(gè)發(fā)人深思的問題：一個(gè)流量至上的時(shí)代，什么樣的流量才是值得追

求的流量？其中的關(guān)鍵句是“流量不僅僅是利益的代名詞，更應(yīng)該是

正能量的擴(kuò)音器，

材料談及了當(dāng)下的熱點(diǎn)問題?，F(xiàn)在，流量是個(gè)熱詞，互聯(lián)網(wǎng)盈利

的本質(zhì)就是流量。而流量經(jīng)濟(jì)正在深刻地改造著人們的生活和生產(chǎn)方

式。但流量提供便利、娛樂和收益的同時(shí)，也引發(fā)人們的煩惱和困惑。

流量為王本身無可厚非，流量也只是一個(gè)中性詞，沒有褒貶之分。但

是，在追逐流量的同時(shí)，我們也應(yīng)該警惕流量背后的社會問題，警惕

一味逐利影響下的社會風(fēng)氣導(dǎo)向。比如“以銀子換熱度，以熱度掙銀

子”的“流量至上”思維的流弊，讓熱搜、排行失去了公信力，也傷

及網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容質(zhì)量。這說明，如果一味的倡導(dǎo)“流量至上”，最

終會帶來很多副面的影響。流量至上，背后還是利益。然而，無論平臺

還是資本，蹭熱點(diǎn)、找賣點(diǎn)的前提，是遵循公序良俗和正確的價(jià)值觀,

否則就會淪為淺薄而拙劣的商業(yè)游戲。而90后年輕人許凱讓我們看

到了流量最好的“汀開方式”，這樣的流量才是我們這個(gè)時(shí)代真正需

要的。流量紅利不應(yīng)成為人們追求的唯一目標(biāo)，利益資本與流量從不

矛盾，正能量才應(yīng)是真正的大流量。當(dāng)流量與正能量并肩而行時(shí)，我

們的社會才能和諧有力地發(fā)展。

行文時(shí)，我們需要先明確地提出流量應(yīng)為正能量服務(wù)的觀點(diǎn)，結(jié)

合當(dāng)下“流量至上”的錯(cuò)誤認(rèn)識，采用對比論證的結(jié)構(gòu)方式，利用有

力地駁論，批判那些靠嘩眾取寵拓展商業(yè)版圖，靠炒作放大博取流量

的做法，揭示其根源在于錯(cuò)誤的價(jià)值取向。提出解決問題的方法和措

施，應(yīng)立足于正確的人生觀和價(jià)值觀，讓影音媒體與社會正義和良心

關(guān)聯(lián)，發(fā)掘生活中那些善意和真實(shí)的瞬間，引領(lǐng)積極向上的風(fēng)尚并讓

其成為社會主流，以此來杜絕“流量至上”的負(fù)面影響。最后重申觀

點(diǎn)并指出其現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

L讓流量釋放出正能量。

2.流量向善，方能長遠(yuǎn)。

3.讓正能量成為頂級流量。

4.流量無情人有情。

例文：

讓正能量成為頂級流量

社會發(fā)展到信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺為我們的精神世界打開了一扇窗,

多姿多彩、方便迅捷的特征讓它頗受青睞。一時(shí)間流量成為人們關(guān)注

的焦點(diǎn)