2024年公需科目知識創(chuàng)造與經(jīng)營題庫包過(答案)

1、從我國學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)狀況看，國家日益重視，也取得了肯定的成效。但學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)的

法律環(huán)境與發(fā)達(dá)國家相比，仍舊有很大的差距。學(xué)問產(chǎn)權(quán)問題也始終是我國于發(fā)達(dá)國家貿(mào)易

領(lǐng)域的談判焦點(diǎn)之一。如何設(shè)立共同但有區(qū)分的法律責(zé)任是很必要的。

正確

錯誤

答案：正確

2、假如人類沒有對基本價值觀的認(rèn)同，這個世界將難以存在。

正確

錯誤

答案：正確

3、無論是否按商業(yè)價值劃分，學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營應(yīng)當(dāng)有一個基本準(zhǔn)則，就是符合人類共同

的、最基本的價值觀要求，符合法律的要求。

正確

錯誤

答案：正確

4、在處理商業(yè)一一公眾基本權(quán)益關(guān)系上，道理是簡潔的，任何廠商也明白其中的利害關(guān)系,

但靠“自覺”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要促使從商者遵守基本道德規(guī)范須要有嚴(yán)格的法律和執(zhí)法來保

障。“好報出好人”、“昂揚(yáng)的違法成本削減壞人”。

正確

錯誤

答案：正確

5、學(xué)問有價是指學(xué)問作為商品是有價值的，全部學(xué)問都應(yīng)當(dāng)（可以）作為商品一樣出售。

正確

錯誤

答案：錯誤

6、科學(xué)要回答的是：這是什么？人文要回答的是：該是什么？這也就有了自然科學(xué)與哲學(xué)

和社會科學(xué)之分；科學(xué)不以人為中心；人文要以人為中心；這兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

正確

錯誤

答案：正確

7、人類社會的發(fā)展,離不開科學(xué)精神對人類力氣的整合，離不開人文精神對■人類實踐活動的導(dǎo)

引。只有具備了科學(xué)精神，才會自覺地遵守自然規(guī)律和社會規(guī)律，努力探究并發(fā)覺事物的運(yùn)

行規(guī)律和發(fā)展規(guī)律。只有具備了人文精神，才會自覺地維護(hù)、追求和關(guān)切人的尊嚴(yán)、價值和

命運(yùn)。

正確

錯誤

答案：正確

8、在處理學(xué)問創(chuàng)建和經(jīng)營的利己與利他價值關(guān)系上的準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是“內(nèi)在的良知”。利己與利

他本身并無“善”、“惡”之分，沒有利己，就沒有動力，但并非利他就不會產(chǎn)生動力；學(xué)問

的客觀性表明它即可以利己，也可以利他。這就要看社會道德、法律準(zhǔn)則的制定和履行。

正確

錯誤

答案：正確

9、利己與利他之間，沖突會更多一些。因為，資源是有限的，機(jī)會是有限的。不同人的利

益是不同的，想周全是很難的。人類社會用法律和道德兩個層面的學(xué)問體系去激勵和約束人

類的行為，促使利己與利他的協(xié)調(diào)，并走向促進(jìn)全部人健康可持續(xù)發(fā)展的將來。

正確

錯誤

答案：正確

10、一部宏大的文學(xué)名著因其反映了時代背景下的社會真實狀況，描述了生活在其中的各類

人群的狀態(tài)，得到了讀者的共鳴，以文學(xué)的手段說明白一個社會的沖突和變遷，以及一種文

學(xué)美感折服了世界，這就是“真。反之，就是“偽，

正確

錯誤

答案：正確

11、學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營假如不從學(xué)問社會的建立和完善角度加以思索，其意義將會大打折扣。

這并不是要讓這個“學(xué)問”承載過多，恰恰是學(xué)問的本質(zhì)所在。

正確

錯誤

答案：正確

12、新興社會無法僅僅滿足于成為全球信息社會的簡潔蛆成部分；只有成為學(xué)問共享型社會,

才能做到以人為本。

正確

錯誤

答案：正確

13、人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是學(xué)問社會的核心。

正確

錯誤

答案：正確

14、學(xué)問鴻溝說明，一旦把學(xué)問社會的發(fā)展簡潔地理解為推動學(xué)問經(jīng)濟(jì)或信息社會，學(xué)問社

會本身是包含著排斥力的，假如不提倡以共享和合作為基礎(chǔ)的新道德，最發(fā)達(dá)國家的資本化

趨勢必定會導(dǎo)致剝奪最貧困人口的基本學(xué)問財產(chǎn)-如：醫(yī)藥和農(nóng)學(xué)新學(xué)問一并產(chǎn)生特殊不

利于學(xué)問發(fā)展的環(huán)境。

正確

錯誤

答案：正確

15、人類的命運(yùn)（也包括每個人個人的命運(yùn)）都取決于自身所建立的學(xué)問體系、建立學(xué)問體

系的價值導(dǎo)向及這個學(xué)問體系的運(yùn)用。

正確

錯誤

答案：正確

16、學(xué)問社會的意義特別重要，它意味著社會成員文化水平的提高。

正確

錯誤

答案：錯誤

17、學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營與每?個人都休戚相關(guān)，我們“?般人”并非學(xué)問的“被動接受者和

應(yīng)用者二

正確

錯誤

答案：正確

18、假說（設(shè)想、猜想）是人類很多新學(xué)問產(chǎn)生的過程。假說就是新學(xué)問的邏輯，或者用這

個邏輯構(gòu)建新的學(xué)問。

正確

錯誤

答案：正確

19、學(xué)問創(chuàng)建的一個重要途徑就是不同學(xué)問體系的交叉.

正確

錯誤

答案：正確

20、試與用不同，試是嘗試，探究，而用則是對證明是王確的學(xué)問大膽地運(yùn)用。有人會說，

莫非這還難嗎？正確的事，去做難嗎？事實證明，正確的事情，也很難實踐，有時會有正確

的事情，不正確地去做，結(jié)果是導(dǎo)致錯誤，而人們往往質(zhì)疑學(xué)問本身是否正確，而不是學(xué)問

運(yùn)用的方法是否得當(dāng)。學(xué)問本身就包括學(xué)問的運(yùn)用。

正確

錯誤

答案；正確

21、不受專利愛護(hù)的領(lǐng)域有：（）、（）、疾病的診斷和治療方法、（）、用原子核變換的方

式獲得的物質(zhì)等。

A、科學(xué)發(fā)覺

B、獨(dú)創(chuàng)

C、動物和植物品種

D、智力活動的規(guī)則和方法

答案：ACD

22、在個體層面的學(xué)問創(chuàng)建中確有（）,有人可以成為宏大的思想家、科學(xué)家，也有人可以

成為能工巧匠，（）在應(yīng)用這些人所創(chuàng)建的學(xué)問而謀生，在謀生過程中又在不同程度上積累

著各自的學(xué)問，這其中也包含多種多樣的（）。

A、大部分人

B、學(xué)問創(chuàng)建

C、個人

D、層級之分

答案：ABD

23、在企業(yè)創(chuàng)新活動的過程中隱性學(xué)問和顯性學(xué)問二者之間相互作用、相互轉(zhuǎn)化，學(xué)問轉(zhuǎn)化

的過程事實上就是學(xué)問創(chuàng)建的過程。學(xué)問轉(zhuǎn)化有四種基本模式一一（）（Socialization）、（）

（Externalization）^（）（Combination）和（）（Internalization）,即著名的SECI模型。

A、表出化

B、共同化

C、內(nèi)在化

D、聯(lián)結(jié)化

答案：ABCD

24、SECI模型中，共同化是指：（）。表出化是指：（）o聯(lián)結(jié)化是指：（）,是將各種概念

綜合為學(xué)問體系的過程。內(nèi)在化是指：（），這個過程與“做中學(xué)”有著親密的關(guān)系。

A、從暗默學(xué)問到形式學(xué)問

B、從形式學(xué)問到喑默學(xué)問

C、從暗默學(xué)問到暗默學(xué)問

D、從形式學(xué)問到形式學(xué)問

答案：ABCD

25、組織創(chuàng)建學(xué)問的過程：第一階段：（）。其次階段：（）（＞第三階段：（）o第四階段：

建立原型。第五階段：（）。

A、學(xué)問轉(zhuǎn)移

B、創(chuàng)建概念

C、驗證概念

D、共享喑默學(xué)問

答案：ABCD

26、豐田式生產(chǎn)管理哲理的理論框架包含“一個目標(biāo)”、“兩大支柱”和“一大基礎(chǔ)”。氣）”

是低成本、高效率、高質(zhì)量地進(jìn)行生產(chǎn)，最大限度地使顧客滿足。“（）”是準(zhǔn)時化與人員自

主化?！埃ǎ笔歉纳?。

A、一大基礎(chǔ)

B、兩大支柱

C、根本目的

D、一個目標(biāo)

答案：AB

27、影響學(xué)問創(chuàng)建的后天因素也很重要，尤其是（）、（）、（）、（）、所在單位等有著干

脆的影響。

A、關(guān)鍵事務(wù)

B、重要任務(wù)

C、學(xué)校

D、社會

答案：ABCD

28、正能量的組織氛圍是促使人主動向上的氛圍，是想做事、會做事、能做事的人感受到激

勵敬重的氛圍，是組織成員之間彼此亳無（）地共享學(xué)問，相互啟發(fā)的氛圍，是人們可以

（），任何創(chuàng)意都可以得到響應(yīng)激勵的氛圍。

A、暢所欲言

B、為所欲為

C、保留

D、戒心

答案：AC

29、：（）是以學(xué)問為中心的管理，旨在通過學(xué)問（）,獲得和（）學(xué)問來提升企業(yè)競爭力

和反應(yīng)實力，以迎接經(jīng)濟(jì)全球化競爭的挑戰(zhàn)。

A、共享

B、學(xué)問管理

C、交易

D、利用

答案：ABD

1、受專利愛護(hù)的領(lǐng)域有：科學(xué)發(fā)覺、智力活動的規(guī)則和方法、疾病的診斷和治療方法、動

物和植物品種、用原子核變換的方式獲得的物質(zhì)等。

正確

錯誤

答案：錯誤

2、學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度是對學(xué)問創(chuàng)建者勞動成果的愛護(hù)。

正確

錯誤

答案：正確

3、學(xué)問的特點(diǎn)是其在應(yīng)用過程中很簡潔保密，這使得他人無償運(yùn)用學(xué)問創(chuàng)建者的勞動成果

成為不行能。

正確

錯誤

答案：錯誤

4、假如沒有有效的法律手段，則學(xué)問創(chuàng)建者所付出的巨大投入將會被輕易盜用，盜用者獲

得了巨額利潤，而付出巨大成本的學(xué)問創(chuàng)建者卻得不到應(yīng)有的回報，這就會使“劣幣驅(qū)除良

幣”現(xiàn)象出現(xiàn)，導(dǎo)致創(chuàng)建激情被扼殺，社會中的學(xué)問創(chuàng)建者會越來越少。

正確

錯誤

答案：正確

5、從我國學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)狀況看，國家日益重視，也取得了肯定的成效。但學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)的

法律環(huán)境與發(fā)達(dá)國家相比，仍舊有很大的差距。學(xué)問產(chǎn)權(quán)問題也始終是我國于發(fā)達(dá)國家貿(mào)易

領(lǐng)域的談判焦點(diǎn)之一。如何設(shè)立共同但有區(qū)分的法律責(zé)任是很必要的。

正確

錯誤

答案：正確

6、假如人類沒有對基本價值觀的認(rèn)同，這個世界將難以存在。

正確

錯誤

答案：正確

7、無論是否按商.業(yè)價值劃分，學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營應(yīng)當(dāng)有一個基本準(zhǔn)則，就是符合人類共同

的、最基本的價值觀要求，符合法律的要求。

正確

錯誤

答案：正確

8、在處理商業(yè)一一公眾基本權(quán)益關(guān)系上，道理是簡潔的，任何廠商也明白其中的利害關(guān)系,

但靠“自覺”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要促使從商者遵守基本道德規(guī)范須要有嚴(yán)格的法律和執(zhí)法來保

障。“好報出好人”、“昂揚(yáng)的違法成本削減壞人”。

正確

錯誤

答案：正確

9、學(xué)問有價是指學(xué)問作為商品是有價值的，全部學(xué)問都應(yīng)當(dāng)（可以）作為商品一樣出售。

正確

錯誤

答案：錯誤

10、科學(xué)要回答的是：這是什么？人文要回答的是：該是什么？這也就有了自然科學(xué)與哲學(xué)

和社會科學(xué)之分；科學(xué)不以人為中心：人文要以人為中心；這兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

正確

錯誤

答案：正確

11、人類社會的發(fā)展，離不開科學(xué)精神對人類力氣的整合,離不開人文精神對人類實踐活動的

導(dǎo)引。只有具備了科學(xué)精神，才會自覺地遵守自然規(guī)律和社會規(guī)律，努力探究并發(fā)覺事物的

運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展規(guī)律。只有具備了人文精神，才會自覺地維護(hù)、追求和關(guān)切人的尊嚴(yán)、價值

和命運(yùn)。

正確

錯誤

答案：正確

12、在處理學(xué)問創(chuàng)建和經(jīng)營的利己與利他價值關(guān)系上的準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)足“內(nèi)在的良知”。利己與

利他本身并無“善”、“惡?’之分，沒有利己，就沒有動力，但并非利他就不會產(chǎn)生動力；學(xué)

問的客觀性表明它即可以利己，也可以利他。這就要看社會道德、法律準(zhǔn)則的制定和履行。

正確

錯誤

答案：正確

13、利己與利他之間，沖突會更多一些。因為，資源是有限的，機(jī)會是有限的。不同人的利

益是不同的，想周全是很難的。人類社會用法律和道德兩個層面的學(xué)問體系去激勵和約束人

類的行為，促使利己與利他的協(xié)調(diào)，并走向促進(jìn)全部人健康可持續(xù)發(fā)展的將來。

正確

錯誤

答案：正確

14、一部宏大的文學(xué)名著因其反映了時代背景下的社會真實狀況，描述了生活在其中的各類

人群的狀態(tài)，得到了讀者的共鳴，以文學(xué)的手段說明白一個社會的沖突和變遷，以及一種文

學(xué)美感折服了世界，這就是“真”，反之，就是“偽二

正確

錯誤

答案：正確

15、學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營假如不從學(xué)問社會的建立和完善角度加以思索，其意義將會大打折扣。

這并不是要讓這個“學(xué)問”承載過多，恰恰是學(xué)問的本質(zhì)所在。

正確

錯誤

答案：正確

16、新興社會無法僅僅滿足于成為全球信息社會的簡潔組成部分；只有成為學(xué)問共享型社會,

才能做到以人為本。

正確

錯誤

答案：正確

17、人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是學(xué)問社會的核心。

正確

錯誤

答案：正確

18、學(xué)問鴻溝說明，一旦把學(xué)問社會的發(fā)展簡潔地理解為推動學(xué)問經(jīng)濟(jì)或信息社會，學(xué)問社

會本身是包含著排斥力的，假如不提倡以共享和合作為基礎(chǔ)的新道德，最發(fā)達(dá)國家的資本化

趨勢必定會導(dǎo)致剝奪最貧困人I」的基本學(xué)問財產(chǎn)-如：醫(yī)藥和農(nóng)學(xué)新學(xué)問-，并產(chǎn)生特殊不

利于學(xué)問發(fā)展的環(huán)境。

正確

錯誤

答案：正確

19、人類的命運(yùn)（也包括每個人個人的命運(yùn)）都取決于自身所建立的學(xué)問體系、建立學(xué)問體

系的價值導(dǎo)向及這個學(xué)問體系的運(yùn)用。

正確

錯誤

答案：正確

20、學(xué)問社會的意義特別重要，它意味著社會成員文化水平的提高。

正確

錯誤

答案：錯誤

21、學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營與每一個人都休戚相關(guān)，我們“一般人”并非學(xué)問的“被動接受者和

應(yīng)用者”。

正確

錯誤

答案：正確

22、假說（設(shè)想、猜想）是人類很多新學(xué)問產(chǎn)生的過程。假說就是新學(xué)問的邏輯，或者用這

個邏輯構(gòu)建新的學(xué)問。

正確

錯誤

答案：正確

23、學(xué)問創(chuàng)建的一個重要途徑就是不同學(xué)問體系的交叉。

正確

錯誤

答案：正確

24、試與用不同，試是嘗試，探究，而用則是對證明是正確的學(xué)問大膽地運(yùn)用。有人會說，

莫非這還難嗎？正確的事，去做難嗎？事實證明，正確的事情，也很難實踐，有時會有正確

的事情，不正確地去做，結(jié)果是導(dǎo)致錯誤，而人們往往質(zhì)疑學(xué)問本身是否正確，而不是學(xué)問

運(yùn)用的方法是否得當(dāng)。學(xué)問本身就包括學(xué)問的運(yùn)用。

正確

錯誤

答案：正確

25、不受專利愛護(hù)的領(lǐng)域有：（）、（）、疾病的診斷和治療方法、（）、用原子核變換的方

式獲得的物質(zhì)等。

A、科學(xué)發(fā)覺

4、：（）是指人們就其智刀勞動成果所依法享有的專有權(quán)利，通常是國家給予創(chuàng)建者對其智

力成果在肯定時期內(nèi)享有的專有權(quán)或獨(dú)占權(quán)（exclusivelight）。學(xué)問產(chǎn)權(quán)從本質(zhì)上說是一種

無形財產(chǎn)權(quán)，它的客體是智力成果或者學(xué)問產(chǎn)品，是一種無形財產(chǎn)或者一種沒有形體的精神

財寶，是創(chuàng)建性的智力勞動所創(chuàng)建的勞動成果。

A、學(xué)問產(chǎn)權(quán)

B、專利

C、著作權(quán)

D、商標(biāo)

答案：A

5、：《中華人民共和國刑法》中確定了學(xué)問產(chǎn)權(quán)犯罪的有關(guān)內(nèi)容，從而確定了中國學(xué)問產(chǎn)權(quán)

的（）愛護(hù)制度。

A、商法

B、民法

C、刑法

D、訴訟法

答案：C

6、對學(xué)問產(chǎn)權(quán)的愛護(hù)并不是為了（）而愛護(hù)，過分的學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)可能造成相反的效果。推廣

加強(qiáng)學(xué)問產(chǎn)權(quán)的愛護(hù)并不自動地促進(jìn)革新：開放源代碼軟件或者創(chuàng)作共享軟件的勝利顯示，

全部制之外的其他經(jīng)濟(jì)解決方法也可以取得豐碩成果。

A、權(quán)益

B、維護(hù)正義

C、維護(hù)秩序

D、愛護(hù)

答案：D

7、對于著作權(quán)的愛護(hù)期限（）20年，以便愛護(hù)權(quán)利全部人的利益。

A、擴(kuò)大了

B、削減了

C、達(dá)到

D、不超過

答案：A

8、依據(jù)中華人民共和國最高人民法院《關(guān)于審理專利糾紛案件適用法律問題的若干規(guī)定》

的司法說明中規(guī)定：侵?jǐn)_著作權(quán)的訴訟時效自著作權(quán)人知道或者應(yīng)當(dāng)知道侵權(quán)行為之日起計

算。權(quán)利人超過（）起訴的，假如侵權(quán)行為在起訴時仍在持續(xù)，在該著作權(quán)愛護(hù)期內(nèi)，人民法

院應(yīng)當(dāng)判決被告停止侵權(quán)行為；侵權(quán)損害賠償數(shù)額應(yīng)當(dāng)自權(quán)利人向人民法院起訴之日起向前

推算兩年計算。

A、三年

B、兩年

C、一年

D、五年

答案：B

9、我國《專利法》第60條規(guī)定，侵?jǐn)_專利權(quán)的賠償數(shù)額，依據(jù)權(quán)利人因被侵權(quán)所受到的損

失或者侵權(quán)人因侵權(quán)所獲得的利益確定;被侵權(quán)人的損失或者侵權(quán)人獲得的利益難以確定

的，參照該專利許可運(yùn)用費(fèi)的（）合理確定。

A、倍數(shù)

B、一倍

C、兩倍

D、五倍

答案：A

10、依據(jù)中華人民共和國和阿爾及利亞在1999年的提案，世界學(xué)問產(chǎn)權(quán)組織在2000年召開

的第三十五屆成員大會上通過決議，確定從2024年起，將每年的4月26日定為氣）”。

A、世界學(xué)問產(chǎn)權(quán)日

B、學(xué)問產(chǎn)權(quán)日

C、學(xué)問產(chǎn)權(quán)紀(jì)念H

D、學(xué)問產(chǎn)權(quán)節(jié)

答案：A

11、學(xué)問創(chuàng)建與經(jīng)營的價值可以從（）、科學(xué)一一人文、利己一一利他等維度推斷。

A、商業(yè)一一公益

B、經(jīng)營一一非經(jīng)營

C、有益----有害

D、新奇心探險

答案：A

12、在商業(yè)一一公益價值沖突時，（）是第一位的。

A、前者

B、后者

C、利益

D、價值

答案：B

13、不能違反基本道德準(zhǔn)則，利用學(xué)問或者信息不對稱而謀?。ǎ├?。

A、正值

B、合法

C、個人

D、不正值

答案：D

14、要警惕“學(xué)問過度（）化所帶來的危急。

A、專業(yè)

B、商品

C、消遣

D、老

答案：B

15、在科學(xué)一一人文價值不平衡時，（）是基礎(chǔ)和前提，人文價值是基本價值推斷。

A、科學(xué)

B、人文

C、真理

D、客觀規(guī)律

答案：A

16、一些偽命題所創(chuàng)建的學(xué)問就是（）,那些造假而來的學(xué)問更是偽學(xué)問。

A、騙人的

B、造假

C、偽學(xué)問

D、謊言

答案：C

17、：（）是學(xué)問成立的基礎(chǔ)。

A、可驗證

B、實踐

C、調(diào)查探討

D、理論

答案：A

18、可驗證（）必需你自己親自驗證。

A、就是

B、要求

C、只能是

D、不等于

答案：D

19、盲目信仰而不探究其內(nèi)在的（）是偽學(xué)問的一大特征。

A、科學(xué)性

B、規(guī)律

C、關(guān)系

D、核心

答案：A

20、學(xué)問創(chuàng)建和經(jīng)營的將來根本上是要追求氣）”，也是學(xué)問最根本的要求和動身點(diǎn)。

A、大善

B、盈利

C、商業(yè)價值

D、新奇心的滿足

答案：A

21、：（）（ArtificialIntelligence）,英文縮寫為AI。它是挨討、開發(fā)用于模擬、延長和擴(kuò)展人

的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。

A、機(jī)器學(xué)習(xí)

B、仿生學(xué)

C、智能能機(jī)器人

D、人工智能

答案：D

22、當(dāng)人類駕馭了（）的規(guī)律并植入人工智能+互聯(lián)網(wǎng)，有可能實現(xiàn)學(xué)問的自動再造，或

者至少成為人類學(xué)問創(chuàng)建的有力神器！

A、學(xué)問創(chuàng)建

B、學(xué)習(xí)

C、相識

D、人工智能

答案：A

23、與學(xué)問的創(chuàng)建、生產(chǎn)、加工、傳播、營銷等等相關(guān)的職業(yè)都可以看作是學(xué)問（）。

A、工作

B、職業(yè)

C、崗位

D、行業(yè)

答案：B

24、在學(xué)問社會中的企業(yè),其實都可以看作是學(xué)問創(chuàng)建、生產(chǎn)、傳播和經(jīng)營的企業(yè)，這些變

更會深深地影響（）的變更。

A、職業(yè)

B、生活

C、收入

D、崗位

答案：A

25.：（）CKO（ChiefKnowledgeOfficer）出現(xiàn)在20世紀(jì)90年頭早期，也叫作學(xué)問主管或?qū)W

問總監(jiān)，是指一個公司或企業(yè)內(nèi)部特地負(fù)責(zé)學(xué)問管理的行政官員。

A、首席學(xué)問官

B、首席培訓(xùn)師

C、首席專家

D、培訓(xùn)總監(jiān)

答案：A

26、原委何為“（）”，人類好像并不存在根本的相識上的沖突，那就是“增進(jìn)人類福祉、和

平發(fā)展、縮小貧富差距、促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然的和諧”。

A、真理

B、準(zhǔn)則

C、大善

D、大道

答案：C

27、假如說，人類對茫茫宇宙的認(rèn)知，恒久沒有完結(jié)，認(rèn)知也特別有限，須要人類去探究，

那么，人類對自身發(fā)展認(rèn)知的（）就更加緊迫和極具挑戰(zhàn)。

A、學(xué)問

B、了解

C、把握

D、學(xué)習(xí)

答案：A

28、人類文明的發(fā)展歷史就是一部（）發(fā)展的歷史。

A、學(xué)問

B、認(rèn)知

C、經(jīng)濟(jì)

D、文化

答案：A

29、每個人都在建立著（）他人的“學(xué)問體系”。

A、同于

B、相像

C、不同于

D、仿照

答案：c

30、在將外在的標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)問內(nèi)化于心，變?yōu)?'屬于自己的學(xué)問”時，肯定是（）的。

A、一樣

B、不一樣

C、相像

D、相同

答案：B

31、學(xué)問的教化立場不是一種學(xué)問的本體論立場，而是一種（）立場;不是一種共識性立場、而是

一種（）立場;不是一種事實性立場，而是一種（）立場;不是一種純粹的科學(xué)立場,而是一種生命

立場。

A、主體論

B、特性化

C、價值性

D、主觀感受

答案：ABC

32、：（）構(gòu)成學(xué)問體系的（）和（），不是全部的學(xué)問都可以叫做真理。

A、客觀規(guī)律

B、真理

C、核心

D、基礎(chǔ)

答案：BCD

33、學(xué)問體系包括：（）1）（）。

A、應(yīng)用學(xué)問與理論學(xué)問

B、暗默學(xué)問與形式學(xué)問

C、技術(shù)體系的學(xué)問與經(jīng)營、保隙體系的學(xué)問

D、學(xué)問與學(xué)問邏輯

答案：ABC

34、作為人類的（），任何（）都是以特定的（）作為表征的。

A、相識成果

B、暗默學(xué)問與形式學(xué)問

C、學(xué)問

D、符號

答案：ACD

35、學(xué)問的（）是指人（）,詳細(xì)包括學(xué)問構(gòu)成的邏輯過程和（）。

A、邏輯形式

B、認(rèn)知世界的方式

C、技術(shù)體系的學(xué)問與經(jīng)營、保障體系的學(xué)問

D、邏輯思維形式

答案：ABD

36、從某種意義上說，只要有（）、（）、新方法、（）、（）都構(gòu)成創(chuàng)建學(xué)問的要素。

A、新發(fā)覺

B、新信息

C、新工具

D、新理論

答案：ABCD

37、人類往往用新工具的適用來斷代：（）、青銅器時代、鐵器時代；畜牧業(yè)時代、農(nóng)耕時代、

（）、工業(yè)時代、（）等等科技變更生活，人們用此來定義若干次的（）。

A、石器時代

B、手工業(yè)時代

C、后工業(yè)時代

D、工業(yè)革命

答案：ABCD

38、宏大的獨(dú)創(chuàng)不僅僅在科技領(lǐng)域，在人類歷史長河中，伴隨著人們對臼身、社會的相識也

做出了一系列宏大的獨(dú)創(chuàng)，如：（）、貨幣、（）、合伙人制、立法行政司法三權(quán)分立、銀行、

（）、質(zhì)量認(rèn)證和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、平安體系等等。

A、度量衡

B、血型

C、股票

D、股份公司

答案：ACD

39、1790年美國的（）-費(fèi)城證券交易所誕生,1792年紐約的24名經(jīng)紀(jì)人在華爾街11號共

同組織了"紐約證券交易會”，這就足后來著名于世的”紐約證券交易所”。隨著股票交易的發(fā)展,

在1884年,美國的（）獨(dú)創(chuàng)了反映股票行情變更的股價指數(shù)雛形-道-瓊斯股價平均數(shù)。

A、證券交易委員會

B、第一個證券交易所

C、道瓊斯

D、道和瓊斯

答案：BD

40、1900年，奧地利醫(yī)學(xué)家蘭德斯坦納探討了這一問題。他（）自體的紅細(xì)胞和血清在試

內(nèi)混合后，不會發(fā)生（），但從不同個體采集來的紅細(xì)胞和血清在混合以后，在試管中就發(fā)生

凝集與不凝集兩種狀況。

A、發(fā)覺

B、凝集

C、獨(dú)創(chuàng)

答案：AB

41、學(xué)問的創(chuàng)建首先來自于學(xué)問創(chuàng)建的動力，這種動力來自于主動與被動兩個方面。（）方

面是人類自然的新奇心，他要嘗試從未有過的經(jīng)驗，解決長期以來困擾人類的問題。。。（）

方面是人類面臨的危機(jī)，疾病、瘟疫、糧食危機(jī)、能源危機(jī)、自然災(zāi)難人們在應(yīng)對緊急

中創(chuàng)建了新的學(xué)問。

A、主動的

B、被動的

C、主動的

D、消極的

答案：AB

42、學(xué)問創(chuàng)建的理論一般認(rèn)為原創(chuàng)大部分來自（）靈感，也就是說學(xué)問創(chuàng)建最初是從（）

起先的，這個人與所創(chuàng)建學(xué)問之間存在多種多樣、難于復(fù)制的經(jīng)驗、閱歷、環(huán)境影響、個人

特點(diǎn)等聯(lián)系。

A、個體的

B、團(tuán)隊的

C、個人

D、集體

答案：AC

43、個體學(xué)問創(chuàng)建的過程，第一步（）；其次步相關(guān)學(xué)問元的搜尋：第三步（）：第四步（）：

第五步（）：

A、欲望的產(chǎn)生

B、新學(xué)問的邏輯

C、驗證

D、應(yīng)用與傳播

答案：ABCD

44、學(xué)問的創(chuàng)建一般有幾種類型：原生學(xué)問體系（）;原有學(xué)問體系的（）；不同學(xué)問體系的

（）（集成、復(fù):合、跨界）。

A、原創(chuàng)

B、延長

C、驗證

D、交叉

答案：ABD

45＞提高個體學(xué)問創(chuàng)建實力的幾個途徑，（）、尋、（）、試、（）、（）。

A、戒

B、悟

C、用

D、傳

答案：ABCD

46、影響學(xué)問創(chuàng)建的個人因素有：（）與（）的因素。

A、遺傳

B、學(xué)歷

C＞后天

D、閱歷

答案：AC

47、項目團(tuán)隊對學(xué)問創(chuàng)建的影響因素主要有以下幾個方面（）、（）、（）：

A、TEAMLEADER

B、人際關(guān)系

C、利益關(guān)系

D、是否具有開放合作意識

答案：ABC

48、營造正能量的組織氛圍：（）、充分宣揚(yáng)和發(fā)揮組織的優(yōu)勢、（）。

A、不埋怨

B、開大會造輿論

C、制止或者干預(yù)負(fù)能量行為

D、走自己的路讓別人說去吧

答案：AC

49、學(xué)問創(chuàng)建的利益相關(guān)者包括：（）、（）、（）、律師、（）等。

A、學(xué)問創(chuàng)建者

B、學(xué)問經(jīng)營者

C、學(xué)問產(chǎn)品消費(fèi)者

D、政府

答案：ABCD

50、學(xué)問擁有者的經(jīng)營可以有幾種方式：自我經(jīng)營、被經(jīng)營。其中被經(jīng)營又可以有：（）.

職業(yè)經(jīng)理人制、（）、（）、從專家到CEO等。

A、合伙人制

B、代理制

C、經(jīng)紀(jì)人制

D、技術(shù)入股

答案：ACD

51、：（）就是學(xué)問擁有者，以其擁有的（）（專利、技術(shù)等）作為資本，與出資人合作，成

立股份公司，或者在經(jīng)營者的公司里入股，成為（），享受分紅或者技術(shù)轉(zhuǎn)讓、供應(yīng)技術(shù)服務(wù)

帶來的收益。

A、技術(shù)入股

B、學(xué)問

C、經(jīng)營者

D、股東

答案：ABD

52、實現(xiàn)勝利的學(xué)問管理為系的5項關(guān)鍵是：①制定企業(yè)（）,建立學(xué)問創(chuàng)新激勵機(jī)制，塑

造學(xué)問共享的企業(yè)文化氛圃；②設(shè)置學(xué)問主管特地負(fù)責(zé)企業(yè)學(xué)問管理工作，開發(fā)學(xué)問創(chuàng)新實

力；③與企業(yè)的業(yè)務(wù)流程相結(jié)合，調(diào)整企業(yè)學(xué)問結(jié)構(gòu)；④建立（），管理學(xué)問生產(chǎn)、交換、整

合和內(nèi)化；⑤對學(xué)問管理體系制定（），以期改進(jìn)。

A、學(xué)問管理戰(zhàn)略

B、企業(yè)學(xué)問管理系統(tǒng)

C、評價方法和原則

D、學(xué)問管理制度

答案：ABC

53、專利指授予?項獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建（技術(shù)方案）的專有權(quán)（獨(dú)占實施權(quán)），專利在有限時間內(nèi)為

專利全部人的獨(dú)創(chuàng)供應(yīng)愛護(hù)，愛護(hù)期通常10-20年。專利愛護(hù)有時間性、地域性和獨(dú)占性。

專利一般分為三類：（）、（）和（）。

A、好用新型

B、技術(shù)隱私

C、外觀設(shè)計

D、獨(dú)創(chuàng)專利

答案：ACD

54、：《中華人民共和國民法通則》中規(guī)定了6種學(xué)問產(chǎn)權(quán)類型，即（）、（）、（）、發(fā)覺權(quán)、（）

和其他科技成果權(quán)，并規(guī)定了學(xué)問產(chǎn)權(quán)的民法愛護(hù)制度。

A、著作權(quán)

B、專利權(quán)

C、商標(biāo)權(quán)

D、獨(dú)創(chuàng)權(quán)

答案：ABCD

55、中國制定了《中華人民共和國商標(biāo)法》（1982年）、《中華人民共和國專利法》（1984年）、

《中華人民共和國著作權(quán)法》（1990年）、《計算機(jī)軟件愛護(hù)條例》、《集成電路布圖設(shè)計愛護(hù)

條例》、《著作權(quán)集體管理條例》、《音像制品管理條例》等涵蓋學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)主要內(nèi)容的（）,

以加強(qiáng)（）愛護(hù)。

A、法律法規(guī)

B、文件

C、學(xué)問產(chǎn)權(quán)

D、權(quán)益

答案：AC

56、中國主動參與（）愛護(hù)學(xué)問產(chǎn)權(quán)的主要（）和條約。自1980年加入世界學(xué)問產(chǎn)權(quán)組織后,

中國相繼加入《愛護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《專利合作條約》等10多個國際公約、條約、協(xié)

定或議定書。

A、國際

B、公約

C、世界

D、議定書

答案：AB

57、當(dāng)學(xué)問產(chǎn)權(quán)受到侵害的時候，可以通過多種途徑尋求法律救助，主要途徑有：（）、（）、

（）。

A、和解

B、訴訟或仲裁

C、行政救濟(jì)

D、上訴

答案：ABC

58、一個命題的產(chǎn)生是須要有科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實踐證明的。（）都有其存在的（），如過脫

離了這個客觀條件的變更，一味堅持不合時宜的觀念，就會犯極大的錯誤。

A、任何命題

B、客觀條件

C、理由

D、任何推斷

答案：AB

59、假如說（）的學(xué)問觀是一種‘人格學(xué)意義上的才智論'，那么,（）的學(xué)問觀恰恰是種學(xué)

問論意義上的‘真理'論，

A、孔子

B、柏拉圖

C、老子

D、孫子

答案：AB

60、中國人講氣）、（）、（）、（）”，這里既有對學(xué)問體系的認(rèn)知，也有對學(xué)問的認(rèn)知。

A、明德

B、悟道

C、取勢

D、優(yōu)術(shù)

答案：ABCD

61、學(xué)問構(gòu)成要素包括：1）、（）和（）。符號表征表明作為人類的相識成果，任何學(xué)問都是以

特定的符號作為表征的。學(xué)問的邏輯形式是指人認(rèn)知世界的方式,詳細(xì)包括學(xué)問構(gòu)成的邏輯

過程和邏輯思維形式。學(xué)問的意義是其內(nèi)具的促進(jìn)人的思想、精神和實力發(fā)展的力氣.是學(xué)

問與人的發(fā)展之間的一種價值關(guān)系。

A、符號表征

B、理論學(xué)問和應(yīng)用學(xué)問

C、邏輯形式

D、意義

答案：ACD

62、學(xué)問是人類相識世界和改造世界的成果。

正確

錯誤

答案：正確

63、哲學(xué)相識論更關(guān)注人類的學(xué)問是如何產(chǎn)生的,認(rèn)知心理學(xué)更關(guān)注人獲得學(xué)問的心智過程

和詳細(xì)方式，而教化學(xué)所凸顯的則應(yīng)當(dāng)是學(xué)問對人的發(fā)展所發(fā)揮的作用。

正確

錯誤

答案：正確

64、從教化的角度看,學(xué)問問題是一個學(xué)問產(chǎn)生的問題。

正確

錯誤

答案：錯誤

65、從教化的角度看，學(xué)問問題不是?個學(xué)問產(chǎn)生的問題，而是與學(xué)生發(fā)展過程相關(guān)聯(lián)的學(xué)問

再生產(chǎn)問題;不是關(guān)于客觀事物的事實性問題,而是關(guān)于學(xué)生成長的價值性問題。從根本上說,

教化學(xué)的學(xué)問立場的基點(diǎn)是人的生成與發(fā)展,它始終圍圍著人的發(fā)展來處理學(xué)問問題。

正確

錯誤

答案：正確

66、科學(xué)學(xué)問具有雙刃劍性質(zhì)。

正確

錯誤

答案：正確

67、創(chuàng)建更傾向于產(chǎn)生了從來沒有過的認(rèn)知，創(chuàng)新則更傾向于運(yùn)用某種學(xué)問創(chuàng)建而產(chǎn)生了具

有應(yīng)用價值的簇新事物。但是，從前面我們對學(xué)問的定義動身，我們還是將兩者都看作是學(xué)

問創(chuàng)建的范疇。

正確

錯誤

答案：正確

68、學(xué)問的創(chuàng)建有?個過程，往往越是重大的原創(chuàng)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的過程就越長，不過

人類文明史的發(fā)展也表明，這個過程還在延長。

正確

錯誤

答案：錯誤

69、學(xué)問的創(chuàng)建是“科學(xué)家”，“文學(xué)家”、“藝術(shù)家”、“獨(dú)創(chuàng)家”..的事情，我不過是享受到

了他們的創(chuàng)建而已。

正確

錯誤

答案：錯誤

70、尋”是要有“讀萬卷書、行萬里路、見萬個人、思萬件事”的精神，才可能有所發(fā)覺，

獲得真知。道聽途說，網(wǎng)上下載，不下功夫，是難于得到真知的。

正確

錯誤

答案：正確

71、野中郁次郎將企業(yè)學(xué)問劃分為隱性學(xué)問和顯性學(xué)問兩類。所謂隱性學(xué)問包括信仰、隱喻、

直覺、思維模式和所謂的“訣竅”；而顯性學(xué)問則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語言進(jìn)行傳播，

又稱為可文本化的學(xué)問。

正確

錯誤

答案；正確

72、我們可以看到豐田的學(xué)問創(chuàng)建過程?？梢哉f，TPS構(gòu)成了?個完整的管理體系，它的創(chuàng)

建者、推動者面對市場的變更，受到外部和已有思想、制度的啟發(fā)，創(chuàng)建出屬于自己的學(xué)問

并應(yīng)用于實踐，取得了驚人的績效。

正確

錯誤

答案：正確

73、除了個人和組織學(xué)問創(chuàng)建外，行業(yè)層面的學(xué)問創(chuàng)建也是特別重要的一種形式。這種行業(yè)

層面的學(xué)問創(chuàng)建主要是行業(yè)內(nèi)的學(xué)問創(chuàng)建。

正確

錯誤

答案：錯誤

74、行業(yè)層面的學(xué)問創(chuàng)建與大工業(yè)有關(guān)，一個產(chǎn)品往往會由多家不同行業(yè)的企業(yè)共同制造，

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也使得產(chǎn)品研發(fā)過程及其參與者突破了地域和組織邊界，這種基于學(xué)問共享平

臺的行業(yè)性學(xué)問創(chuàng)建是當(dāng)今學(xué)問創(chuàng)建的一個潮流。資源共享而不是相互封鎖給行業(yè)帶來的是

共同發(fā)展。

正確

錯誤

答案：正確

75、從某種意義上說，只要有新發(fā)覺、新信息、新方法、新工具、新理論都構(gòu)成創(chuàng)建學(xué)問的

要素。

正確

錯誤

答案：正確

76、人類獨(dú)創(chuàng)也是人的本性之往往是新奇心所使、偶然的遇見和運(yùn)用、驗證某種假說的

結(jié)果。

正確

錯誤

答案：正確

77、新工具新方法的涌現(xiàn)，背后有著人類最基本的價值導(dǎo)向，就是可不行以更好一些？

正確

錯誤

答案：正確

78、潛能開發(fā)可以幫助人提高學(xué)問創(chuàng)建實力，但并不能干脆帶來學(xué)問的創(chuàng)建。

正確

錯誤

答案：正確

79、社會資本和企業(yè)學(xué)問轉(zhuǎn)移、學(xué)問創(chuàng)建具有關(guān)聯(lián)性，社會資本對學(xué)問創(chuàng)建起到了主動的推

動作用。'社會資本是一種人際關(guān)系,也是嵌入在這些關(guān)系中的各種資源社會資本干脆影

響學(xué)問創(chuàng)建過程中學(xué)問的交換和融合，同時社會資本也供應(yīng)了相對簡潔訪問網(wǎng)絡(luò)資源的機(jī)

會。

正確

錯誤

答案：正確

80、信仃對學(xué)問創(chuàng)建的影響程度最大。信任可以削減對風(fēng)險的擔(dān)憂，來創(chuàng)建出一個更有利于

學(xué)問創(chuàng)建的文化氛圍。高水平的信任能夠降低風(fēng)險。信任對跨職能團(tuán)隊和組織間團(tuán)隊來說也

說很重要的，因為假如彼此缺乏信任，對學(xué)問創(chuàng)建來說是特別不利的。

正確

錯誤

答案：正確

81、沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)建學(xué)問的源泉。

正確

錯誤

答案：正確

82、每個國家的國情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。

正確

錯誤

答案：錯誤

83、在依靠國家力氣進(jìn)行重大領(lǐng)域創(chuàng)新和突破時，國家和企業(yè)又要深刻地相識到“不擺脫母

體”、“不斬斷臍帶的孩子”只有死路一條。我們的體制既有無可比擬的“社會主義可以集中

力氣辦大事”的優(yōu)勢，也芍缺乏活力，缺乏創(chuàng)新，層級官僚體制根深蒂固的缺陷，在進(jìn)入軌

道后肯定要“星箭”分別，

正確

錯誤

答案：正確

84、學(xué)問的經(jīng)營并非只是被動地經(jīng)營已經(jīng)存在的學(xué)問，經(jīng)營學(xué)問的學(xué)問往往也會對學(xué)問創(chuàng)建

的方向起著重要的引導(dǎo)作用，尤其在企業(yè)的學(xué)問創(chuàng)建過程中，往往是經(jīng)營性學(xué)問與學(xué)問的創(chuàng)

建過程相融合。

正確

錯誤

答案：正確

85、激勵全部利益相關(guān)者是使得學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營進(jìn)入良性循環(huán)的基本法則。否則便有可能

是“劣幣驅(qū)除良幣”，原創(chuàng)越來越少，抄襲剽竊者越來越多。

正確

錯誤

答案：正確

86、學(xué)問本身可以自動地創(chuàng)建價值，只有“人”在運(yùn)用學(xué)問，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的商品、服務(wù)時，

在運(yùn)用學(xué)問發(fā)覺了新的學(xué)問時就實現(xiàn)了學(xué)問的價值。

正確

錯誤

答案：錯誤

87、創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)意，商業(yè)創(chuàng)意來自于機(jī)會的豐富和邏輯化，并有可能最終演化為商業(yè)模式。

正確

錯誤

答案：正確

88、受專利愛護(hù)的領(lǐng)域有：科學(xué)發(fā)覺、智力活動的規(guī)則和方法、疾病的診斷和治療方法、動

物和植物品種、用原子核變換的方式獲得的物質(zhì)等。

正確

錯誤

答案：錯誤

89、學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度是對學(xué)問創(chuàng)建者勞動成果的愛護(hù)。

正確

錯誤

答案：正確

90、學(xué)問的特點(diǎn)是其在應(yīng)用過程中很簡潔保密，這使得他人無償運(yùn)用學(xué)問創(chuàng)建者的勞動成果

成為不行能。

正確

錯誤

答案：錯誤

91、假如沒有有效的法律手段，則學(xué)問創(chuàng)建者所付出的巨大投入將會被輕易盜用，盜用者獲

得了巨額利潤，而付出巨大成本的學(xué)問創(chuàng)建者卻得不到應(yīng)有的回報，這就會使“劣幣卵除良

幣”現(xiàn)象出現(xiàn)，導(dǎo)致創(chuàng)建激情被扼殺，社會中的學(xué)問創(chuàng)建者會越來越少。

正確

錯誤

答案：正確

92、從我國學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)狀況看，國家日益重視，也取得了肯定的成效。但學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)的

法律環(huán)境與發(fā)達(dá)國家相比，仍舊有很大的差距。學(xué)問產(chǎn)權(quán)問題也始終是我國于發(fā)達(dá)國家貿(mào)易

領(lǐng)域的談判焦點(diǎn)之一。如何設(shè)立共同但有區(qū)分的法律責(zé)任是很必要的。

正確

錯誤

答案：正確

93、假如人類沒有對基本價值觀的認(rèn)同，這個世界將難以存在。

正確

錯誤

答案：正確

94、無論是否按商業(yè)價值劃分，學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營應(yīng)當(dāng)有一個基本準(zhǔn)則，就是符合人類共同

的、最基本的價值觀要求，符合法律的要求。

正確

錯誤

答案：正確

95、在處理商業(yè)一一公眾基本權(quán)益關(guān)系上，道理是簡潔的，任何廠商也明白其中的利害關(guān)系,

但靠“自覺”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要促使從商者遵守基本道德規(guī)范須要有嚴(yán)格的法律和執(zhí)法來保

障?！昂脠蟪龊萌恕?、“昂揚(yáng)的違法成本削減壞人”。

正確

錯誤

答案：正確

96、學(xué)問有價是指學(xué)問作為商品是有價值的，全部學(xué)問都應(yīng)當(dāng)（可以）作為商品一樣出售。

正確

錯誤

答案：錯誤

97、科學(xué)要回答的是：這是什么？人文要回答的是：該是什么？這也就有了自然科學(xué)與哲學(xué)

和社會科學(xué)之分；科學(xué)不以人為中心；人文要以人為中心：這兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

正確

98、人類社會的發(fā)展，離不開科學(xué)精神對人類力氣的整合,離不開人文精神對人類實踐活動的

導(dǎo)引。只有具備了科學(xué)精神，才會自覺地遵守自然規(guī)律和社會規(guī)律，努力探究并發(fā)覺事物的

運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展規(guī)律。只有具備了人文精神，才會自覺地維護(hù)、追求和關(guān)切人的尊嚴(yán)、價值

和命運(yùn)。

正確

錯誤

答案：正確

99、在處理學(xué)問創(chuàng)建和經(jīng)營的利己與利他價值關(guān)系上的準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是“內(nèi)在的良知”。利己與

利他本身并無“善”、“惡”之分，沒有利己，就沒有動力，但開非利他就不會產(chǎn)生動力；學(xué)

間的客觀性表明它即可以利己，也可以利他。這就要看社會道德、法律準(zhǔn)則的制定和履行。

正確

錯誤

答案：正確

100、利己與利他之間，汨突會更多一些。因為，資源是有限的，機(jī)會是有限的。不同人的

利益是不同的，想周全是很難的。人類社會用法律和道德兩個層面的學(xué)問體系去激勵和約束

人類的行為，促使利己與利他的協(xié)調(diào)，并走向促進(jìn)全部人健康可持續(xù)發(fā)展的將來。

正確

錯誤

答案：正確

101、一部宏大的文學(xué)名著因其反映了時代背景下的社會真實狀況，描述了生活在其中的各

類人群的狀態(tài)，得到了讀者的共鳴，以文學(xué)的手段說明白一個社會的沖突和變遷，以及一種

文學(xué)美感折服了世界，這就是“真”，反之，就是“偽二

正確

錯誤

答案：正確

102、學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營假如不從學(xué)問社會的建立和完善角度加以思索，其意義將會大打折

扣。這并不是要讓這個“學(xué)問”承載過多，恰恰是學(xué)問的本質(zhì)所在。

正確

錯誤

答案：正確

103、新興社會無法僅僅滿足于成為全球信息社會的簡潔組成部分；只有成為學(xué)問共享型社

會，才能做到以人為本。

正確

錯誤

答案：正確

104、人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是學(xué)問社會的核心。

正確

錯誤

答案：正確

105、學(xué)問鴻溝說明，一旦把學(xué)問社會的發(fā)展簡潔地理解為推動學(xué)問經(jīng)濟(jì)或信息社會，學(xué)問

社會本身是包含著排斥力的。假如不提倡以共享和合作為基礎(chǔ)的新道德，最發(fā)達(dá)國家的資本

化趨勢必定會導(dǎo)致剝奪最貧困人口的基本學(xué)問財產(chǎn)-如：醫(yī)藥和農(nóng)學(xué)新學(xué)問并產(chǎn)生特殊

不利于學(xué)問發(fā)展的環(huán)境。

正確

錯誤

答案：正確

106、人類的命運(yùn)（也包括每個人個人的命運(yùn)）都取決于自身所建立的學(xué)問體系、建立學(xué)問

體系的價值導(dǎo)向及這個學(xué)問體系的運(yùn)用。

正確

錯誤

答案：正確

107、學(xué)問社會的意義特別重要，它意味著社會成員文化水平的提高。

正確

錯誤

答案：錯誤

108、學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營與每一個人都休戚相關(guān)，我們“一般人”并非學(xué)問的“被動接受者

和應(yīng)用者”。

正確

錯誤

答案：正確

109、假說（設(shè)想、猜想）是人類很多新學(xué)問產(chǎn)生的過程。假說就是新學(xué)問的邏輯，或者用

這個邏輯構(gòu)建新的學(xué)問。

正確

錯誤

答案：正確

110、學(xué)問創(chuàng)建的?個重要途徑就是不同學(xué)問體系的交叉。

正確

錯誤

答案：正確

111、試與用不同，試是嘗試，探究，而用則是對證明是正確的學(xué)問大膽地運(yùn)用。有人會說,

莫非這還難嗎？正確的事，去做難嗎？事實證明，正確的事情，也很難實踐，有時會有正確

的事情，不正確地去做，結(jié)果是導(dǎo)致錯誤，而人們往往質(zhì)疑學(xué)問本身是否正確，而不是學(xué)問

運(yùn)用的方法是否得當(dāng)。學(xué)問本身就包括學(xué)問的運(yùn)用。

正確

錯誤

答案：正確

112、不受專利愛護(hù)的領(lǐng)域有：（）、（）、疾病的診斷和治療方法、（）、用原子核變換的方

式獲得的物質(zhì)等。

A、科學(xué)發(fā)覺

B、獨(dú)創(chuàng)

C、動物和植物品種

D、智力活動的規(guī)則和方法

答案：ACD

113、在個體層面的學(xué)問倉」建中確有（）,有人可以成為宏大的思想家、科學(xué)家，也有人可

以成為能工巧匠，（）在應(yīng)用這些人所創(chuàng)建的學(xué)問而謀生，在謀生過程中又在不同程度上積

累著各自的學(xué)問，這其中也包含多種多樣的（）。

A、大部分人

B、學(xué)問創(chuàng)建

C、個人

D、層級之分

答案：ABD

114、在企業(yè)創(chuàng)新活動的過程中隱性學(xué)問和顯性學(xué)問二者之間相互作用、相互轉(zhuǎn)化，學(xué)問轉(zhuǎn)

化的過程事實上就是學(xué)問創(chuàng)建的過程。學(xué)問轉(zhuǎn)化有四種基本模式一一（）（Socialization）.

（）（Exteinalization）^（）（Combination）和（）（Internalization）,即著名的SECI

模型。

A、表出化

B、共同化

C、內(nèi)在化

D、聯(lián)結(jié)化

答案：ABCD

115、SECI模型中，共同化是指：（）。表出化是指：（）。聯(lián)結(jié)化是指：（），是將各種概

念綜合為學(xué)問體系的過程。內(nèi)在化是指：（），這個過程與“做中學(xué)”有著親密的關(guān)系。

A、從暗默學(xué)問到形式學(xué)問

B、從形式學(xué)問到暗默學(xué)問

C、從暗默學(xué)問到暗默學(xué)問

D、從形式學(xué)問到形式學(xué)問

答案：ABCD

116、組織創(chuàng)建學(xué)問的過程：第一階段：（）（＞其次階段：（）。第三階段：（）。第四階段：

建立原型。第五階段：（）。

A、學(xué)問轉(zhuǎn)移

B、創(chuàng)建概念

C、驗證概念

D、共享暗默學(xué)問

答案：ABCD

117、豐田式生產(chǎn)管理哲理的理論框架包含“一個FI標(biāo)”、“兩大支柱”和“一大基礎(chǔ)"。氣）”

是低成本、高效率、高質(zhì)最地進(jìn)行生產(chǎn)，最大限度地使顧客滿足?！埃ǎ笔菧?zhǔn)時化與人員自

主化。）”是改善。

A、一大基礎(chǔ)

B、兩大支柱

C、根本目的

D、一個目標(biāo)

答案：ABD

118、影響學(xué)問創(chuàng)建的后天因素也很重要，尤其是（）、（）、（）、（）、所在單位等有著干

脆的影響。

A、關(guān)鍵事務(wù)

B、重要任務(wù)

C、學(xué)校

D、社會

答案：ABCD

119、正能晟的組織氛圍是促使人主動向上的氛圍，是想做事、會做事、能做事的人感受到

激勵敬重的氛圍，是組織成員之間彼此亳無（）地共享學(xué)問，相互啟發(fā)的氛圍，是人們可

以（），任何創(chuàng)意都可以得到響應(yīng)激勵的氛圍。

A、暢所欲言

B、為所欲為

C、保留

D、戒心

答案：AC

120、：（）是以學(xué)問為中心的管理，旨在通過學(xué)問（）,獲得和（）學(xué)問來提升企業(yè)競爭

力和反應(yīng)實力，以迎接經(jīng)濟(jì)全球化競爭的挑戰(zhàn)。

A、共享

B、學(xué)問管理

C、交易

D、利用

答案：ABD

1、提高個體學(xué)問創(chuàng)建實力的幾個途徑，（）、尋、（）、試、（）、（）。

A、戒

B、悟

C、用

D、傳

答案：ABCD

2、影響學(xué)問創(chuàng)建的個人因素有：（）與（）的因素。

A、遺傳

B、學(xué)歷

C＞后天

D、閱歷

答案：AC

3、項目團(tuán)隊對學(xué)問創(chuàng)建的影響因素主要有以下幾個方面（）、（）、（）：

A、TEAMLEADER

B、人際關(guān)系

C、利益關(guān)系

D、是否具有開放合作意識

答案：ABC

4、營造正能量的組織氛圍：（）、充分宣揚(yáng)和發(fā)揮組織的優(yōu)勢、（）。

A、不埋怨

B、開大會造奧論

C、制止或者干預(yù)負(fù)能量行為

D、走自己的路讓別人說去吧

答案：AC

5、學(xué)問創(chuàng)建的利益相關(guān)者包括：（）、（）、（）、律師、（）等。

A、學(xué)問創(chuàng)建者

B、學(xué)問經(jīng)營者

C、學(xué)問產(chǎn)品消費(fèi)者

D、政府

答案:ABCD

6、學(xué)問擁有者的經(jīng)營可以有幾種方式：自我經(jīng)營、被經(jīng)營。其中被經(jīng)營又可以有：（）、職

業(yè)經(jīng)理人制、（）、（）、從專家到CEO等。

A、合伙人制

B、代理制

C、經(jīng)紀(jì)人制

D、技術(shù)入股

答案：ACD

7、：（）就是學(xué)問擁有者，以其擁有的（）（專利、技術(shù)等）作為資本，與出資人合作，成立

股份公司，或者在經(jīng)營者的公司里入股，成為（），享受分紅或者技術(shù)轉(zhuǎn)讓、供應(yīng)技術(shù)朋務(wù)帶

來的收益。

A、技術(shù)入股

B、學(xué)問

C、經(jīng)營者

D、股東

答案：ABD

8、實現(xiàn)勝利的學(xué)問管理體系的5項關(guān)鍵是：①制定企業(yè)（），建立學(xué)問創(chuàng)新激勵機(jī)制，塑

造學(xué)問共享的企業(yè)文化氛圍；②設(shè)置學(xué)問主管特地負(fù)責(zé)企業(yè)學(xué)問管理工作，開發(fā)學(xué)問創(chuàng)新實

力；③與企業(yè)的業(yè)務(wù)流程相結(jié)合，調(diào)整企業(yè)學(xué)問結(jié)構(gòu)；④建立（），管理學(xué)問生產(chǎn)、交換、整

合和內(nèi)化；⑤對學(xué)問管理體系制定（），以期改進(jìn)。

A、學(xué)問管理戰(zhàn)略

B、企業(yè)學(xué)問管理系統(tǒng)

C、評價方法和原則

D、學(xué)問管理制度

答案：ABC

9、專利指授予一項獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建（技術(shù)方案）的專有權(quán)（獨(dú)占實施權(quán)），專利在有限時間內(nèi)為專

利全部人的獨(dú)創(chuàng)供應(yīng)愛護(hù)，愛護(hù)期通常10-20年。專利愛護(hù)有時間性、地域性和獨(dú)占性。專

利一般分為三類:（）、（網(wǎng)（）。

A、好用新型

B、技術(shù)隱私

C、外觀設(shè)計

D、獨(dú)創(chuàng)專利

答案：ACD

10、：《中華人民共和國民法通則》中規(guī)定了6種學(xué)問產(chǎn)權(quán)類型，即（）、（）、（）、發(fā)覺權(quán)、（）

和其他科技成果權(quán)，并規(guī)定了學(xué)問產(chǎn)權(quán)的民法愛護(hù)制度。

A、著作權(quán)

B、專利權(quán)

C、商標(biāo)權(quán)

D、獨(dú)創(chuàng)權(quán)

答案：ABCD

11、中國制定了《中華人民共和國商標(biāo)法》（1982年）、《中華人民共和國專利法》（1984年）、

《中華人民共和國著作權(quán)法》（1990年）、《計算機(jī)軟件愛護(hù)條例》、《集成電路布圖設(shè)計愛護(hù)

條例》、《著作權(quán)集體管理條例》、《音像制品管理條例》等涵蓋學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)主要內(nèi)容的（）,

以加強(qiáng)（）愛護(hù)。

A、法律法規(guī)

B、文件

C、學(xué)問產(chǎn)權(quán)

D、權(quán)益

答案：AC

12、中國主動參與（）愛護(hù)學(xué)問產(chǎn)權(quán)的主要（）和條約。自1980年加入世界學(xué)問產(chǎn)權(quán)組織后,

中國相繼加入《愛護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《專利合作條約》等10多個國際公約、條約、協(xié)

定或議定書。

A、國際

B、公約

C、世界

D、議定書

答案：ABAB

13、當(dāng)學(xué)問產(chǎn)權(quán)受到侵害的時候，可以通過多種途徑尋求法律救助，主要途徑有：（）、（）、

（

A、和解

B、訴訟或仲裁

C、行政救濟(jì)

D、上訴

答案：ABC

14、一個命題的產(chǎn)生是須要有科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實踐證明的。（）都有其存在的（），如過脫

離了這個客觀條件的變更，一味堅持不合時宜的觀念，就會犯極大的錯誤。

A、任何命題

B、客觀條件

C、理由

D、任何推斷

答案：AB

15、假如說（）的學(xué)問觀是一種‘人格學(xué)意義上的才智論'，那么,（）的學(xué)問觀恰恰是一種學(xué)

問論意義上的‘真理'論，

A、孔子

B、柏拉圖

C、老子

D、孫子

答案：AB

16、中國人講“（）、（）、（）、（）”，這里既有對學(xué)問體系的認(rèn)知，也有對學(xué)問的認(rèn)知

A、明德

B、悟道

C、取勢

D、優(yōu)術(shù)

答案；ADCD

17、學(xué)問構(gòu)成要素包括：i）、（）和（）。符號表征表明作為人類的相識成果，任何學(xué)問都是以

特定的符號作為表征的。學(xué)問的邏輯形式是指人認(rèn)知世界的方式，詳細(xì)包括學(xué)問構(gòu)成的邏輯

過程和邏輯思維形式。學(xué)問的意義是其內(nèi)具的促進(jìn)人的思想、精神和實力發(fā)展的力氣.是學(xué)

問與人的發(fā)展之間的一種價值關(guān)系。

A、符號表征

B、理論學(xué)問和應(yīng)用學(xué)問

C、邏輯形式

D、意義

答案：ACD

18、學(xué)問是人類相識世界和改造世界的成果。

正確

錯誤

答案：正確

19、哲學(xué)相識論更關(guān)注人類的學(xué)問是如何產(chǎn)生的,認(rèn)知心理學(xué)更關(guān)注人獲得學(xué)問的心智過程

和詳細(xì)方式，而教化學(xué)所凸顯的則應(yīng)當(dāng)是學(xué)問對人的發(fā)展所發(fā)揮的作用。

正確

錯誤

答案：正確

20、從教化的角度看,學(xué)問問題是一個學(xué)問產(chǎn)生的問題。

正確

錯誤

答案：錯誤

21、從教化的角度看，學(xué)問問題不是一個學(xué)問產(chǎn)生的問題,而是與學(xué)生發(fā)展過程相關(guān)聯(lián)的學(xué)問

再生產(chǎn)問題;不是關(guān)于客觀事物的事實性問題,而是關(guān)于學(xué)生成長的價值性問題。從根本上說,

教化學(xué)的學(xué)問立場的基點(diǎn)是人的生成與發(fā)展,它始終圍圍著人的發(fā)展來處理學(xué)問問題。

正確

錯誤

答案：正確

22、科學(xué)學(xué)問具有雙刃劍性質(zhì)。

正確

錯誤

答案：正確

23、創(chuàng)建更傾向于產(chǎn)生了從來沒有過的認(rèn)知，創(chuàng)新則更傾向于運(yùn)用某種學(xué)問創(chuàng)建而產(chǎn)生了具

有應(yīng)用價值的簇新事物。但是，從前面我們對學(xué)問的定義動身，我們還是將兩者都看作是學(xué)

問創(chuàng)建的范疇。

正確

錯誤

答案：正確

24、學(xué)問的創(chuàng)建有一個過程，往往越是重大的原創(chuàng)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的過程就越長，不過

人類文明史的發(fā)展也表明，這個過程還在延長。

正確

錯誤

答案：錯誤

25、學(xué)問的創(chuàng)建是“科學(xué)家”，“文學(xué)家”、“藝術(shù)家”、“獨(dú)創(chuàng)家”..的事情，我不過是享受到

了他們的創(chuàng)建而已。

正確

錯誤

答案：錯誤

26、尋?”是要有“讀萬卷書、行萬里路、見萬個人、思萬件事”的精神，才可能有所發(fā)覺，

獲得真知。道聽途說，網(wǎng)上下載，不下功夫，是難于得到真知的。

正確

錯誤

答案：正確

27、野中郁次郎將企業(yè)學(xué)問劃分為隱性學(xué)問和顯性學(xué)問兩類。所謂隱性學(xué)問包括信仰、隱喻、

直覺、思維模式和所謂的“訣竅”；而顯性學(xué)問則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語言進(jìn)行傳播，

又稱為可文本化的學(xué)問。

正確

錯誤

答案：正確

28、我們可以看到豐田的學(xué)問創(chuàng)建過程?？梢哉f，TPS構(gòu)成了一個完整的管理體系，它的創(chuàng)

建者、推動者面對市場的變更，受到外部和已有思想、制度的啟發(fā)，創(chuàng)建出屬于自己的學(xué)問

并應(yīng)用于實踐，取得了驚人的績效。

正確

錯誤

答案：正確

29、除了個人和組織學(xué)問創(chuàng)建外，行業(yè)層面的學(xué)問創(chuàng)建也是特別重要的?種形式。這種行業(yè)

層面的學(xué)問創(chuàng)建主要是行業(yè)內(nèi)的學(xué)問創(chuàng)建。

正確

錯誤

答案：錯誤

30、行業(yè)層面的學(xué)問創(chuàng)建與大工業(yè)有關(guān)，一個產(chǎn)品往往會由多家不同行業(yè)的企業(yè)共同制造，

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也使得產(chǎn)品研發(fā)過程及其參與者突破了地域和組織邊界，這種基于學(xué)問共享平

臺的行業(yè)性學(xué)問創(chuàng)建是當(dāng)今學(xué)問創(chuàng)建的一個潮流。資源共享而不是相互封鎖給行業(yè)帶來的是

共同發(fā)展。

正確

錯誤

答案：正確

31、從某種意義上說，只要有新發(fā)覺、新信息、新方法、新工具、新理論都構(gòu)成創(chuàng)建學(xué)問的

要素。

正確

錯誤

答案：正確

32、人類獨(dú)創(chuàng)也是人的本性之一，往往是新奇心所使、偶然的遇見和運(yùn)用、驗證某種假說的

結(jié)果。

正確

錯誤

答案：正確

33、新工具新方法的涌現(xiàn)，背后有著人類最基本的價值導(dǎo)向，就足可不行以更好一些？

正確

錯誤

答案：正確

34、潛能開發(fā)可以幫助人提高學(xué)問創(chuàng)建實力，但并不能干脆帶來學(xué)問的創(chuàng)建。

正確

錯誤

答案：正確

35、社會資本和企業(yè)學(xué)問轉(zhuǎn)移、學(xué)問創(chuàng)建具有關(guān)聯(lián)性，社會資本對學(xué)問創(chuàng)建起到了主動的推

動作用?！鐣Y本是一種人際關(guān)系，也是嵌入在這些關(guān)系中的各種資源社會資本干脆影

響學(xué)問創(chuàng)建過程中學(xué)間的交換和融合，同時社會資本也供應(yīng)了相對簡潔訪問網(wǎng)絡(luò)資源的機(jī)

會。

正確

錯誤

答案：正確

36、信任對學(xué)問創(chuàng)建的影響程度最大。信任可以削減對風(fēng)險的擔(dān)憂，來創(chuàng)建出?個更有利于

學(xué)問創(chuàng)建的文化氛圍。高水平的信任能夠降低風(fēng)險。信任對跨職能團(tuán)隊和組織間團(tuán)隊來說也

說很重要的，因為假如彼此缺乏信任，對學(xué)問創(chuàng)建來說是特別不利的。

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37、沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)建學(xué)問的源泉。

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38、每個國家的國情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。

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39、在依靠國家力氣進(jìn)行重大領(lǐng)域創(chuàng)新和突破時，國家和企業(yè)又要深刻地相識到“不擺脫母

體”、“不斬斷臍帶的孩子”只有死路一條。我們的體制既有無可比擬的“社會主義可以集中

力氣辦大事”的優(yōu)勢，也有缺乏活力，缺乏創(chuàng)新，層級官僚體制根深蒂固的缺陷，在進(jìn)入軌

道后肯定要“星箭”分別，

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40、學(xué)問的經(jīng)營并非只是被動地經(jīng)營已經(jīng)存在的學(xué)問，經(jīng)營學(xué)問的學(xué)問往往也會對學(xué)問創(chuàng)建

的方向起著重要的引導(dǎo)作用，尤其在企業(yè)的學(xué)問創(chuàng)建過程中，往往是經(jīng)營性學(xué)問與學(xué)問的創(chuàng)

建過程相融合。

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41、激勵全部利益相關(guān)者是使得學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營進(jìn)入良性循環(huán)的基本法則。否則便有可能

是“劣幣驅(qū)除良幣”，原創(chuàng)越來越少，抄襲剽竊者越來越多。

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42、學(xué)問本身可以自動地創(chuàng)建價值，只有“人”在運(yùn)用學(xué)問，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的商品、服務(wù)時，

在運(yùn)用學(xué)問發(fā)覺了新的學(xué)問時就實現(xiàn)了學(xué)問的價值。

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43、創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)意，商業(yè)創(chuàng)意來自于機(jī)會的豐富和邏輯化，并有可能最終演化為商業(yè)模式。

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答案：正確

44、受專利愛護(hù)的領(lǐng)域有：科學(xué)發(fā)覺、智力活動的規(guī)則和方法、疾病的診斷和治療方法、動

物和植物品種、用原子核變換的方式獲得的物質(zhì)等。

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45、學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度是對學(xué)問創(chuàng)建者勞動成果的愛護(hù)。

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46、學(xué)問的特點(diǎn)是其在應(yīng)用過程中很簡潔保密，這使得他人無償運(yùn)用學(xué)問創(chuàng)建者的勞動成果

成為不行能。

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47、假如沒有有效的法律手段，則學(xué)問創(chuàng)建者所付出的巨大投入將會被輕易盜用，盜用者獲

得了巨額利潤，而付出巨大成本的學(xué)問創(chuàng)建者卻得不到應(yīng)有的回報，這就會使“劣幣驅(qū)除良

幣”現(xiàn)象出現(xiàn)，導(dǎo)致創(chuàng)建激情被扼殺，社會中的學(xué)問創(chuàng)建者會越來越少。

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48、從我國學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)狀況看，國家日益重視，也取得了肯定的成效。但學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)的

法律環(huán)境與發(fā)達(dá)國家相比，仍舊有很大的差距。學(xué)問產(chǎn)權(quán)問題也始終是我國于發(fā)達(dá)國家貿(mào)易

領(lǐng)域的談判焦點(diǎn)之一。如何設(shè)立共同但有區(qū)分的法律責(zé)任是很必要的。

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49、假如人類沒有對基本價值觀的認(rèn)同，這個世界將難以存在。

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50、無論是否按商業(yè)價值劃分，學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營應(yīng)當(dāng)有一個基本準(zhǔn)則，就是符合人類共同

的、最基本的價值觀要求，符合法律的要求。

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51、在處理商業(yè)一一公眾基本權(quán)益關(guān)系上，道理是簡潔的，任何廠商也明白其中的利害關(guān)系，

但靠“自覺”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要促使從商者遵守基本道德規(guī)范須要有嚴(yán)格的法律和執(zhí)法來保

障?！昂脠蟪龊萌恕?、“昂揚(yáng)的違法成本削減壞人”。

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52、學(xué)問有價是指學(xué)問作為商品是有價值的，全部學(xué)問都應(yīng)當(dāng)（可以）作為商品一樣出售。

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53、科學(xué)要回答的是：這是什么？人文要回答的是：該是什么？這也就有了自然科學(xué)與哲學(xué)

和社會科學(xué)之分；科學(xué)不以人為中心；人文要以人為中心；這兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

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54、人類社會的發(fā)展，離不開科學(xué)精神對人類力氣的整合,離不開人文精神對人類實踐活動的

導(dǎo)引。只有具備了科學(xué)精神，才會自覺地遵守自然規(guī)律和社會規(guī)律，努力探究并發(fā)覺事物的

運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展規(guī)律。只有具備了人文精神，才會自覺地維護(hù)、追求和關(guān)切人的尊嚴(yán)、價值

和命運(yùn)。

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55、在處理學(xué)問創(chuàng)建和經(jīng)營的利己與利他價值關(guān)系上的準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是“內(nèi)在的良知”。利己與

利他本身并無“善”、“惡”之分，沒有利己，就沒有動力，但并非利他就不會產(chǎn)生動力：學(xué)

問的客觀性表明它即可以利己，也可以利他。這就要看社會道德、法律準(zhǔn)則的制定和履行。

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56、利己與利他之間，沖突會更多一些。因為，資源是有限的，機(jī)會是有限的。不同人的利

益是不同的，想周全是很難的“人類社會用法律和道德兩個層面的學(xué)問體系去激勵和約束人

類的行為，促使利己與利他的協(xié)調(diào)，并走向促進(jìn)全部人健康可持續(xù)發(fā)展的將來。

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57、一部宏大的文學(xué)名著因其反映了時代背景下的社會真實狀況，描述了生活在其中的各類

人群的狀態(tài)，得到了讀者的共鳴，以文學(xué)的手段說明白一個社會的沖突和變遷，以及?種文

學(xué)美感折服了世界，這就是“真”，反之，就是“偽

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58、學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營假如不從學(xué)問社會的建立和完善角度加以思索，其意義將會大打折扣。

這并不是要讓這個“學(xué)問”承載過多，恰恰是學(xué)問的本質(zhì)所在。

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59、新興社會無法僅僅滿足于成為全球信息社會的簡潔蛆成部分；只有成為學(xué)問共享型社會,

才能做到以人為本。

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60、人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是學(xué)問社會的核心。

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61、學(xué)問鴻溝說明，一旦把學(xué)問社會的發(fā)展簡潔地理解為推動學(xué)問經(jīng)濟(jì)或信息社會，學(xué)問社

會本身是包含著排斥力的，假如不提倡以共享和合作為基礎(chǔ)的新道德，最發(fā)達(dá)國家的資本化

趨勢必定會導(dǎo)致剝奪最貧困人口的基本學(xué)問財產(chǎn)-如：醫(yī)藥和農(nóng)學(xué)新學(xué)問-，并產(chǎn)生特殊不

利于學(xué)問發(fā)展的環(huán)境。

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62、人類的命運(yùn)（也包括每個人個人的命運(yùn)）都取決于自身所建立的學(xué)問體系、建立學(xué)問體

系的價值導(dǎo)向及這個學(xué)問體系的運(yùn)用。

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63、學(xué)問社會的意義特別重要，它意味著社會成員文化水平的提高。

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答案：錯誤

64、學(xué)問的創(chuàng)建和經(jīng)營與每一個人都休戚相關(guān)，我們“一般人”并非學(xué)問的“被動接受者和

應(yīng)用者二

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答案：正確

65、假說（設(shè)想、猜想）是人類很多新學(xué)問產(chǎn)生的過程。假說就是新學(xué)問的邏輯，或者用這

個邏輯構(gòu)建新的學(xué)問。

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66、學(xué)問創(chuàng)建的一個重要途徑就是不同學(xué)問體系的交叉。

正確

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答案：正確

67、試與用不同，試是嘗試，探究，而用則是對證明是正確的學(xué)問大膽地運(yùn)用。有人會說，

莫非這還難嗎？正確的事，去做難嗎？事實證明，正確的事情，也很難實踐，有時會有正確

的事情，不正確地去做，結(jié)果是導(dǎo)致錯誤，而人們往往質(zhì)疑學(xué)問本身是否正確，而不是學(xué)問

運(yùn)用的方法是否得當(dāng)。學(xué)問本身就包括學(xué)問的運(yùn)用。

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答案：正確

68、不受專利愛護(hù)的領(lǐng)域有：（）、（）、疾病的診斷和治療方法、（）、用原子核變換的方

式獲得的物質(zhì)等。

A、科學(xué)發(fā)覺

B、獨(dú)創(chuàng)

C、動物和植物品種

D、智力活動的規(guī)則和方法

答案：ACD

69、在個體層面的學(xué)問創(chuàng)建中確有（）,有人可以成為宏大的思想家、科學(xué)家，也有人可以

成為能工巧匠，（）在應(yīng)用這些人所創(chuàng)建的學(xué)問而謀生，在謀生過程中又在不同程度上積累

著各自的學(xué)問，這其中也包含多種多樣的（）。

A、大部分人

B、學(xué)問創(chuàng)建

C、個人

D、層級之分

答案：ABD

70、在企業(yè)創(chuàng)新活動的過程中隱性學(xué)問和顯性學(xué)問二者之間相互作用、相互轉(zhuǎn)化，學(xué)問轉(zhuǎn)化

的過程事實上就是學(xué)問創(chuàng)建的過程。學(xué)問轉(zhuǎn)化有四種基本模式一一（）（Socialization）、（）

（Extemalization）＞（）（Combination）和（）（Internalization））即著名的SECI模型。

A、表出化

B、共同化

C、內(nèi)在化

D、聯(lián)結(jié)化

答案：ABCD

71、SECI模型中，共同化是指：（）o表出化是指：（）o聯(lián)結(jié)化是指：（）,是將各種概念

綜合為學(xué)問體系的過程。內(nèi)在化是指：（），這個過程與“做中學(xué)”有著親密的關(guān)系。

A、從暗默學(xué)問到形式學(xué)問

B、從形式學(xué)問到暗默學(xué)問

C、從暗默學(xué)問到暗默學(xué)問

D、從形式學(xué)問到形式學(xué)問

答案：ABCD

72、組織創(chuàng)建學(xué)問的過程：第一階段：（）o其次階段：（）。第三階段：（）。第四階段：

建立原型。第五階段：（）。

A、學(xué)問轉(zhuǎn)移

B、創(chuàng)建概念

C、驗證概念

D、共享暗默學(xué)問

答案：ABCD

73、豐田式生產(chǎn)管理哲理的理論框架包含“一個目標(biāo)”、“兩大支柱”