24秋-25春高中政治人教選擇性必修3 21 第三單元 第九課 第1課時 認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律_第1頁
24秋-25春高中政治人教選擇性必修3 21 第三單元 第九課 第1課時 認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律_第2頁
24秋-25春高中政治人教選擇性必修3 21 第三單元 第九課 第1課時 認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律_第3頁
24秋-25春高中政治人教選擇性必修3 21 第三單元 第九課 第1課時 認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律_第4頁
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10/10第九課理解質(zhì)量互變第1課時認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)1.理解質(zhì)與量的作用,明確量變與質(zhì)變的關(guān)系及其要求。2.在生活和學(xué)習(xí)中,自覺把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義1.質(zhì)的含義:質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。2.量的含義:量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性,以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性,在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。3.量與事物的關(guān)系:量總是一定事物的量。離開具體事物的“純粹”的量,只存在于思維的抽象中。4.量變和質(zhì)變:量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律1.客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們,以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。2.連續(xù)性與間斷性、漸進(jìn)性與飛躍性(1)事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化,表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身,是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。(2)事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,是漸進(jìn)性過程的中斷,或連續(xù)性的間斷。(3)事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞,都在走向自己的反面,即飛躍性與間斷性。正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累,才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性,所以,飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。3.遵循質(zhì)量互變規(guī)律有什么意義?答案:準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變,正確地認(rèn)識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性,對我們認(rèn)識事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。[辨別區(qū)分]在一定范圍內(nèi)量的增減就會影響某物之為某物。錯誤。量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性,質(zhì)與事物的存在是直接同一的,量在一定范圍內(nèi)的增減并不影響某物之為某物。除此之外,還需要注意“事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式”也屬于量的規(guī)定性。[畫里話外]發(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一,深刻而全面地把握這種統(tǒng)一是理解事物發(fā)展的關(guān)鍵。事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍,這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。質(zhì)量互變規(guī)律的含義[探究活動]“中華文明探源工程”,是繼國家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目——“夏商周斷代工程”之后,又一項(xiàng)由國家支持的多學(xué)科結(jié)合研究中國古代歷史與文化的重大科研項(xiàng)目。歷經(jīng)20余年,經(jīng)過近400位學(xué)者共同努力,該工程取得了顯著成果:對中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò),對中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程,對中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等,有了較為清晰的認(rèn)識。結(jié)合材料,運(yùn)用量變和質(zhì)變關(guān)系的知識,說明開啟“中華文明探源工程”的原因。提示:①量變是質(zhì)變的必要前提,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開辟道路。②深化對中華文明的認(rèn)識是時代發(fā)展的需要;“夏商周斷代工程”的科研成果為新的工程提供了經(jīng)驗(yàn);相關(guān)學(xué)科的發(fā)展、人才的儲備為新的工程開啟提供了條件。探源工程的進(jìn)行和取得的成果將帶動相關(guān)研究深入進(jìn)行,有力地推動中華文明的永續(xù)發(fā)展,增強(qiáng)民族文化自信。[評價活動]1.金剛石和石墨都由碳元素組成,但因?yàn)樘荚拥呐帕胁煌?,它們的物理性質(zhì)存在很大差異。這說明()A.事物在數(shù)量上的增減會引起質(zhì)變B.事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式的變化會引起質(zhì)變C.即使在思維領(lǐng)域,也不存在離開具體事物的“純粹”的量D.量變階段事物的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化B解析:材料未涉及事物在數(shù)量上的增減會引起質(zhì)變,A不符合題意。依據(jù)題意,金剛石和石墨都由碳元素組成,但因?yàn)樘荚拥呐帕胁煌?,它們的物理性質(zhì)存在很大差異。這說明事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式的變化會引起質(zhì)變,B符合題意。量總是一定事物的量,離開具體事物的“純粹”的量,只存在于思維的抽象中,C錯誤。質(zhì)變階段事物的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化,D錯誤。2.古語云:“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身?!边@句話蘊(yùn)含的道理有()①善與惡性質(zhì)不同、相互對立②善與惡在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必然導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A.①③B.②③C.①④D.②④A解析:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身,體現(xiàn)了善和惡是對立的,不足以成名和不足以滅身,體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要前提,①③正確。善與惡在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化,②說法正確但沒有體現(xiàn)。量變積累到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變,④說法錯誤。質(zhì)量互變規(guī)律第一,量變是質(zhì)變的必要前提。不同質(zhì)的事物總有自己所特有的度。這個度再小也有一定的限量。量變不僅表現(xiàn)為量的絕對值的增減,而且表現(xiàn)為雙方力量對比的變化。這種變化不僅是質(zhì)變的前提,而且決定著最終會導(dǎo)致什么樣的質(zhì)變。第二,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到并超過臨界點(diǎn),就必然引起質(zhì)變。質(zhì)變不在量變之外,而在量變之中。同時,量變引起質(zhì)變還可以從質(zhì)和屬性的關(guān)系中得到說明。量變就是不斷地改變事物的屬性以及屬性與屬性的關(guān)系,因而必然引起質(zhì)變。第三,質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開辟道路。質(zhì)變意味著發(fā)展過程中的飛躍,即新事物的產(chǎn)生,意味著新質(zhì)和新量結(jié)合并形成新的度,從而使事物在新度的范圍內(nèi)開始新的量變,開始新的漸進(jìn)性發(fā)展。量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。遵循質(zhì)量互變規(guī)律[探究活動]“紅日升在東方,其大道滿霞光。我何其幸生于你懷,承一脈血流淌!”青春是我們黨與生俱來的優(yōu)秀基因,中共一大的13名代表平均年齡僅28歲。從那時起,我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻(xiàn)。習(xí)近平指出:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?!薄皬V大青年要牢記‘空談?wù)`國、實(shí)干興邦’,立足本職、埋頭苦干,從自身做起,從點(diǎn)滴做起,用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩。”從質(zhì)與量的角度,談?wù)勅辗e月累地踐行正確的價值觀與成就人生精彩之間的關(guān)系。提示:“如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯”,這是在說明量變與質(zhì)變的關(guān)系問題。同樣地,人的正確的價值觀的養(yǎng)成也是一個逐漸形成的過程。量變是質(zhì)變的必要前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開辟道路。只有形成了正確的人生觀和價值觀,才能有正確的行為,進(jìn)而造就精彩的人生。[評價活動]1.黨的二十大報告指出,經(jīng)過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案,自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng),管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展。從辯證思維角度看,這一重大判斷表明()①辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系②分析與綜合是方向相反卻又相輔相成的矛盾雙方③事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化④漸進(jìn)性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性是相互包含的A.①③B.①④C.②③D.②④C解析:材料反映的是辯證思維的動態(tài)性特征而非整體性特征,①不符合題意。經(jīng)過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案,自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng),管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展。從辯證思維角度看,這一重大判斷表明分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系,事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化,②③符合題意。事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別、相互包含的,④錯誤。2.外太空是人類未來發(fā)展的深度空間,也是科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。我國在加速航天事業(yè)發(fā)展方面制定了三步走的戰(zhàn)略:第一步,發(fā)射載人飛船,開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn);第二步,發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室,解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應(yīng)用問題;第三步,建造空間站,解決有較大規(guī)模的、長期有人照料的空間應(yīng)用問題。我國成功實(shí)施載人航天戰(zhàn)略()①用事實(shí)佐證了人類終有一天可以窮盡對太空的認(rèn)識②表明動態(tài)性的辯證思維能科學(xué)把握事物發(fā)展過程③反映了任何事物之間都存在相互影響、相互制約的關(guān)系④啟示我們要正確認(rèn)識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性A.①②B.①③C.②④D.③④C解析:“窮盡對太空的認(rèn)識”說法過于絕對,人類對太空的認(rèn)識是不斷發(fā)展的,認(rèn)識具有無限性,①錯誤。我國在加速航天事業(yè)發(fā)展方面制定了三步走的戰(zhàn)略,成功實(shí)施載人航天戰(zhàn)略,表明動態(tài)性的辯證思維能科學(xué)把握事物發(fā)展過程,啟示我們要正確認(rèn)識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性,②④正確。聯(lián)系具有普遍性,但并不是任何事物之間都存在相互影響、相互制約的關(guān)系,具體事物的聯(lián)系是需要一定的條件的,③錯誤。遵循質(zhì)量互變規(guī)律漸進(jìn)性與連續(xù)性飛躍性與間斷性相互區(qū)別事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化,表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身,是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,是漸進(jìn)性過程的中斷,或連續(xù)性的間斷事物依然處于原來質(zhì)的規(guī)定性之內(nèi),現(xiàn)實(shí)中并沒有新事物的出現(xiàn)這個過程不是事物停止了發(fā)展,而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性,表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物相互包含漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞,都在走向自己的反面,即飛躍性與間斷性。正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累,才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性,飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性意義準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變,正確地認(rèn)識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性,對我們認(rèn)識事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義課后素養(yǎng)評價(十九)知識點(diǎn)1質(zhì)量互變規(guī)律的含義1.中國以如此巨大的人口體量進(jìn)入現(xiàn)代化,世界上前所未有。18世紀(jì)、19世紀(jì)發(fā)展起來的英國、法國,人口僅是千萬級的;20世紀(jì)發(fā)展起來的美國、日本,人口也才上億級。迄今為止,全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口不到10億人。正在推進(jìn)的中國式現(xiàn)代化,是“14億級”超大人口規(guī)模的現(xiàn)代化。幅員遼闊、民族眾多、人口規(guī)模巨大的基本國情既為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造極為有利的條件,又為中國式現(xiàn)代化帶來繁重的任務(wù);既是中國式現(xiàn)代化展開的基礎(chǔ),又是中國式現(xiàn)代化多元特征的必然??梢?)A.正反互補(bǔ)可以打破事物單方面性質(zhì)的限制B.人口規(guī)模巨大為中國式現(xiàn)代化明確了質(zhì)的規(guī)定性C.要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握中國式現(xiàn)代化發(fā)展D.抽取人口規(guī)模的規(guī)定就把握了中國式現(xiàn)代化整體的本質(zhì)和規(guī)律B解析:當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時,事物才開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化,而不是正反互補(bǔ)打破的質(zhì)的限制,A說法錯誤。中國以如此巨大的人口體量進(jìn)入現(xiàn)代化,世界上前所未有,體現(xiàn)了人口規(guī)模巨大為中國式現(xiàn)代化明確了質(zhì)的規(guī)定性,B正確。材料不體現(xiàn)怎樣把握中國式現(xiàn)代化發(fā)展,C不符合題意。抽取人口規(guī)模的規(guī)定就把握了中國式現(xiàn)代化整體的本質(zhì)和規(guī)律說法太絕對,D排除。知識點(diǎn)2遵循質(zhì)量互變規(guī)律2.截至2023年9月,我國已發(fā)射2代4型21顆風(fēng)云氣象衛(wèi)星,目前有9顆星在軌,提供穩(wěn)定的業(yè)務(wù)服務(wù)。在現(xiàn)有風(fēng)云氣象衛(wèi)星觀測系統(tǒng)基礎(chǔ)上,我國已在謀劃未來第三代風(fēng)云衛(wèi)星的宏偉藍(lán)圖,將通過“三個建立”(即建立星地一體、互聯(lián)互通的智慧觀測體系;建立開放、包容的風(fēng)云衛(wèi)星標(biāo)準(zhǔn)體系;建立覆蓋衛(wèi)星上下游的風(fēng)云生態(tài)系統(tǒng))實(shí)現(xiàn)觀測能力、體系效能、服務(wù)效益等“三個提升”。風(fēng)云氣象衛(wèi)星觀測系統(tǒng)的發(fā)展說明()①事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一②量的變化的不斷積累,必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍③人們可以根據(jù)自身的需要建立新的具體的聯(lián)系④要促成質(zhì)變,質(zhì)變比量變更能推動事物的發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④A解析:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在現(xiàn)有風(fēng)云氣象衛(wèi)星觀測系統(tǒng)基礎(chǔ)上,通過“三個建立”實(shí)現(xiàn)“三個提升”是漸進(jìn)性過程與飛躍性變化的統(tǒng)一,是由量變積累到質(zhì)變的過程,①②符合題意。要根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系,③錯誤。量變和質(zhì)變對事物的發(fā)展都重要,不能認(rèn)為質(zhì)變比量變更能推動事物的發(fā)展,④錯誤。3.環(huán)境修復(fù)和改善,是一個需要付出長期艱苦努力的過程。福建長汀一度“山光、水濁、田瘦、人窮”,正是依靠“進(jìn)則全勝,不進(jìn)則退”的精神,大家苦干實(shí)干、持續(xù)治理水土流失,書寫了綠滿荒山的傳奇。這表明()①只有量變才是事物發(fā)展的基本狀態(tài)②事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一③量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)的變化④事物的發(fā)展最終是通過量變實(shí)現(xiàn)的A.①②B.②③C.②④D.③④B解析:事物發(fā)展的基本狀態(tài)是量變和質(zhì)變,①錯誤。福建長汀正是依靠“進(jìn)則全勝,不進(jìn)則退”的精神,大家苦干實(shí)干、持續(xù)治理水土流失,書寫了綠滿荒山的傳奇。這體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,說明事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一,量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)的變化,②③正確。事物的發(fā)展是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,最終通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn),④錯誤。4.我國航天發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。逐夢的30多年間,從無人到一人一天進(jìn)入太空再到多人多天進(jìn)入太空,從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到太空行走再到駐留太空3個月、6個月,一代又一代航天人奮力拼搏、接續(xù)奮斗,不斷刷新中國高度、創(chuàng)造中國奇跡,助推航天夢伸向更遠(yuǎn)的天際。結(jié)合材料,運(yùn)用《邏輯與思維》的知識,說明“我國航天發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一”。解析:有效信息:我國航天發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一→可聯(lián)系發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性是相互區(qū)別又相互包含的。有效信息:一代又一代航天人創(chuàng)新攻關(guān)、接續(xù)奮斗,一步步取得重大

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