西藏林芝地區(qū)第一中學高三第四次月考文綜歷史試題

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精林芝一中2018屆第四次月考試卷文科綜合歷史第Ⅰ卷本卷共35小題。每小題4分，共140分.在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的.24。1879年以前，福州船政局所造之船均”派撥各省，并不索取原價分文”:此后造船所用材料費由用船一方撥付，采取”協(xié)造"方式生產(chǎn).這種變化反應了（）A.軍用工業(yè)由官辦專為商辦B.“協(xié)造”意在緩解經(jīng)費壓力C。軍用產(chǎn)品市場化趨勢明顯D。近代輪船制造業(yè)走出困境25．黃仁宇先生認為：“如果一個人把此派學說看成一個單純的方法，施用于孔孟教條之前，就很可能發(fā)生“未信先橫”，以為自己的靈感可以為真理的主宰。其后果由于個人的個性和背景而趨向于泛神主義、浪漫主義、個人主義、自由主義、實用主義，甚至無政府主義。這也是此學說的危險之所在.材料中的“學說”指的是(）A．陰陽五行學說 B．程朱理學C．陸王心學 D．經(jīng)世致用學說26．明初朱元璋嚴禁宦官讀書識字,但后期宦官讀書識字逐漸制度化，士大夫甚至有針對性地編纂適合宦官學習的讀本。由此可以推知,明代中后期（）A。中樞決策過程發(fā)生異變B?；实蹤?quán)利日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D?；鹿僬莆諞Q策權(quán)力27．蘇聯(lián)《戰(zhàn)后美國的外交政策》的報告中寫道：“戰(zhàn)后……美國正運用著資本和軍事這兩種武器妄圖達到其爭霸世界的目的”。這“兩種武器”主要表現(xiàn)為（）A．馬歇爾計劃的實施和北約組織建立B．杜魯門主義的提出和鐵幕演說C．北美自由貿(mào)易區(qū)和北約組織的建立D．馬歇爾計劃和華約組織的建立28．1903年10月,《申報》載文：“考東西洋各國所出各報，必經(jīng)官吏核明，始行刊布，其于謗議泄漏，亦皆懸為厲禁。中國未有報律，故終無法以處之。必欲整頓各報，非修訂報律不可。否則非徒禁人閱看、禁人代售均為無益之空言?！边@反映出（）A．清政府加強了新聞立法管制 B．清政府實行禁止華人辦報政策C．外國人壟斷中國新聞報刊業(yè)D．新政期間大眾傳媒得到了發(fā)展29．嚴復在1913年發(fā)表的《思古篇》中寫道:“……且諸公所以醉心于他族者，約而言之，什八九皆其物質(zhì)文明已耳。不知疇國種之階級，要必以國性民質(zhì)為之先,而形而下者非所重也.中國之國性民質(zhì),根源盛大，豈可厚誣？”材料表明嚴復()A．重拾“中體西用”思想 B．質(zhì)疑中國之“國性民質(zhì)"C．主張學習西方政治文明 D．批評晚清以來的西潮澎湃30．1942年2月蔣介石出訪印度，英國輿論認為中國“以遠東眼光共保合作，為惟一解決英屬地途徑”，美國輿論認為蔣“動員印度之龐大潛力，則所予同盟國之幫助，實不可限量”。中國領(lǐng)導人的這次印度之行（）A．有利于中國國際地位的提高 B．喚醒國際社會關(guān)注遠東事務C．促進世界反法西斯聯(lián)盟建立 D．準備中印對日作戰(zhàn)轉(zhuǎn)入反攻31．斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習俗?！边@表明,羅馬法(）A．完全摒棄了習慣法 B．追求至善至美的境界C．體現(xiàn)與時俱進,為現(xiàn)實服務 D．主張保護私有制32．在美國1787年憲法的討論中，有人主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威，甚至試圖在憲法中加入國會有權(quán)否決各州立法的條款。有人則要求保護各州的自主權(quán),將聯(lián)邦體制——對政府的不同層次、不同部門權(quán)力進行特別劃分-—視為防止過多國家集權(quán)的保障。它反映（）A．大州與小州的利益之爭 B．南方與北方的權(quán)力之爭C．立法與行政的職權(quán)之爭 D．聯(lián)邦與各州的權(quán)限之爭33．1889年頒布的《大日本帝國憲法》規(guī)定，以法律的形式確認天皇神圣不可侵犯，日本公民政治權(quán)利在形式上得到了憲法的確認.這說明該憲法（)A．體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治 B．實行了完全的民主制C．具有一定的民主色彩 D．保留了典型的軍國主義34.晚清一度出現(xiàn)“同治中興”的景象。但清朝并未及時變革國家制度，一場令國人痛心的戰(zhàn)爭證明所謂的“中興"并未能使中國走上富國強兵的道路。這場戰(zhàn)爭是(）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭B．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭D．臺灣人民反割臺斗爭35.元朝設(shè)置行省時，多人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上漢中以及安康屬于南方，其生活習俗與四川差距很小，不將它們劃入四川而劃入陜西?？赏浦O(shè)置行省的出發(fā)點是（）A．傳達行政命令B．提高地方行政效率C．防止地方割據(jù)D．擴大國家的疆域第Ⅱ卷本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題—第41題為必考題，每個試題考生都必須做答.第42題—第44題為選考題，考生根據(jù)需求做答.41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一:魏晉南北朝時期人口的流動,既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙,也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀》記載，當時“歸附”的少數(shù)民族人口達“八百七十余萬口”之多。西晉時,在全國設(shè)21個州，有20個州遍布著流動人口的足跡。見于記載的兩晉流動人口約150萬口，約占全國總?cè)丝诘?/8，占人口輸出區(qū)總數(shù)的1/2左右。其中，由秦、雍地區(qū)流出人口，占原地人口總額的1/3；從并州遷到冀、豫等州的人口，占原地人口總額的2/3。……史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動,從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠進步，開辟了道路?！?根據(jù)曹文柱、趙世瑜、李少兵等著《乾坤眾生》整理材料二：近代以來，西方人就把中國視作廉價勞動力的無盡源泉。1845年左右以后，廈門、汕頭建立起輸出苦力的網(wǎng)絡(luò)，送往美洲，主要是秘魯?shù)你y礦與古巴的甘蔗園。19世紀中葉,苦難的民眾懷著對未來美好生活的希冀，先是出發(fā)前被關(guān)進棚屋，之后被堆疊在船艙，許多入死于途中。然而這種刺激起來的或是自發(fā)的移民浪潮卻引起美國工會的敵視，種族仇恨高漲起來。山東與黃河下游的中國農(nóng)民也紛紛遷至東北定居下來，東北人口由1910年的1500萬增至1940年的4400萬，同時，廣州人、客家人、福建人大批遷往東南亞的法屬、英屬、荷屬殖民地,兩者構(gòu)成了20世紀前半葉中國歷史上最重要的人口遷移現(xiàn)象。—-根據(jù)（法）謝和耐著《中國社會史》整理(1）根據(jù)材料一及所學知識,概括魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點，并分析其對隋唐繁榮的影響。(13分)(2)材料二反映的人口遷徙有何新變化？結(jié)合所學知識，簡析導致這一變化的背景。（12分）42．閱讀材料,完成下列要求。（12分）材料:中囯古代地緣政治空間結(jié)構(gòu)是一種圈層結(jié)構(gòu)，它以中原地區(qū)為核心，不斷向外部空間進行擴展。從秦漢到明清,圈層結(jié)構(gòu)經(jīng)過兩千年的空間擴散，外部達于自然邊疆,內(nèi)部結(jié)構(gòu)相互融合，逐步形成核心—邊緣—邊疆的圈層梯度分布，行政管理層次上的政區(qū)、城、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的等級系列……并逐漸成為一種穩(wěn)定的模式.——摘編自姚曉瑞《中國古代地緣政治空間結(jié)構(gòu)過程及模式研究》解讀材料,從中提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代政治史的相關(guān)史實加以論述。(要求:觀點合理、史實明確、史論結(jié)合）閱讀材料，從43。44.45中任選一題作答,多答或不答無分43．【選修1；歷史上重大改革回眸】(15分）材料：秦漢以來，“刑罰類雜、頻異，且嚴酷”?！侗蔽郝伞芬?guī)定了死、流、宮、徒、鞭、杖六種法定刑，《北齊律》承其后，最終確立了死、流、徒、鞭、杖五刑.《北齊律》廢除宮刑,北周進一步廢除肉刑?！蔽褐暗木壸姆秶鯊V，特別是出嫁婦女既隨夫家受誅，又隨父家受戮。北魏孝文帝以詔令特加縮?。悍欠父擅噶x之重罪者,緣坐處死皆止其身。北齊、北周更多次明令輕罪“重教化、輕刑罰”.……此外，自先秦以來，大刑之間就缺乏過渡、差等較大.如罪重于徒，不至死，怎么判定？……從北魏開始，大刑之間出現(xiàn)彈性，北齊時流刑已成為一種法定刑作為死刑與徒刑的中間刑,北周又將流刑按里程分為五等,使流刑更為規(guī)范化，進而填補了自漢文帝以來死刑與徒刑之間的差等。——據(jù)曾憲義《中國法制史》(1）根據(jù)材料，概括北朝刑法制度改革的主要趨勢。（6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析北朝刑法制度改革的積極意義.（9分）44.[歷史——選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平］（15分）材料：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐州人一邊哀嘆歐洲衰落了，一邊思考歐洲向何處去的問題，整個20世紀年代,有關(guān)歐洲統(tǒng)一的文章、著作、雜志在英、德、法等國相繼出現(xiàn)，呼吁建立歐洲合眾國，如挪威生物學家弗里的夫·豪森在給美國總統(tǒng)威爾的信中說:“在所有歐洲國家聯(lián)合在歐洲合眾國旗幟下之前,歐洲的持久和平是不可能的。”當歐洲聯(lián)合的呼聲在發(fā)間日益高漲之際，法國總理白里安于1929年在國聯(lián)大會上提出了以法、德和解為基礎(chǔ)的“歐洲聯(lián)邦”計劃，后來又發(fā)表備忘錄，著重強調(diào)政治行動,主張建立歐洲各國參加的政治機構(gòu)。然而，他的歐洲聯(lián)合方案提出后，其他歐洲國家都態(tài)度冷漠,甚至表示反對。最后，“歐洲聯(lián)邦"計劃不了了之。——摘編自陳樂民《歐洲觀念的歷史哲學》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括里安“歐洲聯(lián)邦"設(shè)想提出的背景。（6分）(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析“歐洲聯(lián)邦”設(shè)想未能實現(xiàn)的原因.（9分）45。[歷史—-選修4：中外歷史人物評說］（15分）材料:顏回,孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷,“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達觀。顏回天資聰穎,能很快領(lǐng)悟老師的教誨,子貢稱贊他，“聞一知十”孔子總是不吝贊賞.顏回尊敬老師，曾說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。"他踐行孔子的學說,認為如果自己的才能智慧能夠為世所用，就行其道;不為世所用，則獨善其身。顏回英年早逝。孔子非常悲痛：“有顏回者好學，不遷怒,不貳過。