西藏拉薩北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期第一次月考語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精拉薩北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017—2018學(xué)年度高三第一次月考（語文）試題考試時(shí)間：150分鐘滿分:150分第Ⅰ卷閱讀題（70分）現(xiàn)代文閱讀(35分）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字,完成后面題.

《史記》載，趙武靈王“召肥義與議天下,五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎射"，卻遇到巨大阻力,王公大臣紛紛進(jìn)言，認(rèn)為“衣服習(xí)俗,古之禮法”，拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束,乃是一種罪過。另一個(gè)相反的例子是魏孝文帝改革，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容即“革衣服之制”，禁胡服,改漢服，以達(dá)到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的。

自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國(guó)家民族風(fēng)俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦,最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。歷經(jīng)幾千年流變,發(fā)展出的服飾文化可謂博大精深.從漢服、唐裝到旗袍、中山裝，經(jīng)典的中華服飾也曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。

然而，在當(dāng)代中國(guó)，這種具有自身特色的服飾文化卻似日趨式微。最簡(jiǎn)單的例子便是,當(dāng)我們被要求“著正裝”的時(shí)候，腦子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式禮服。這對(duì)于有著幾千年傳承的服飾文化來說，不能不說是一種缺憾。

民族服飾,于個(gè)人，是身份的標(biāo)簽和文化認(rèn)同感的載體;于國(guó)家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，更會(huì)成為國(guó)家的文化名片。放眼世界，不少國(guó)家都擁有自己的“國(guó)服”，如日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家和東歐、北歐諸國(guó)，阿拉伯國(guó)家更是重視。

相比之下，我們的重視程度似乎還不夠。新中國(guó)成立初期,曾規(guī)定外交人員的正裝為中山裝.隨著時(shí)代的變遷，中山裝似乎顯得不太符合當(dāng)下的審美觀，因而漸漸退出了人們的視野，外交官們也開始穿起了西服。但是，西服在很多國(guó)家眼中并不算正裝，在最隆重的外交場(chǎng)合，穿西服會(huì)被視為過于隨便、不尊重外交禮儀的行為。

所幸的是,已經(jīng)有不少人意識(shí)到并試圖彌補(bǔ)這一缺憾，“中式禮服文化研究熱"正在國(guó)內(nèi)悄然興起。日前在北京召開的“國(guó)服文化研討與服裝探索展示大會(huì)”，就是熱潮中的一股涓流。這次由民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)等聯(lián)合主辦的會(huì)議，以傳承和弘揚(yáng)民族服飾文化為宗旨，探討最多的話題就是為什么要有“國(guó)服"、“國(guó)服"應(yīng)該是什么樣子.的確，如果我們?cè)谥卮蠹瘯?huì)、節(jié)日慶典與外交場(chǎng)合能穿“國(guó)服”，有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國(guó)形象.這就要求“國(guó)服”具有對(duì)普通民眾的親和力，便于普及。它不僅僅是在設(shè)計(jì)上加入中國(guó)元素那么簡(jiǎn)單，更應(yīng)體現(xiàn)中華民族對(duì)于衣著的文化理念。

服飾是社會(huì)的一面鏡子。魏晉風(fēng)流，士人愛穿敞襟寬袍，以顯自由不羈；大唐盛世，開放自信，服飾因之雍容華貴;在國(guó)家崛起之今日，如何穿出中國(guó)范兒，看來真不是一件小事.

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年11月13日第24版，有刪改)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

)A、趙武靈王下令“易胡服，改兵制，習(xí)騎射”遇到巨大阻力，因?yàn)橥豕蟪颊J(rèn)為拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，是一種罪過。

B、自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國(guó)家民族風(fēng)俗文化的重要方面.因此作為禮儀之邦的我們最重服飾，“衣食住行”，以“衣"為首。

C、在當(dāng)代中國(guó)，具有自身特色的服飾文化好像逐漸衰弱了.當(dāng)我們被要求“著正裝”時(shí),首先想到的并不是中式禮服。

D、民族服飾，于國(guó)家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)，尤其是在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾,會(huì)成為國(guó)家的文化名片。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

)A、與趙武靈王“革衣服之制"的內(nèi)容相反，魏孝文帝“禁胡服,改漢服”，但他們都由此達(dá)到了融入漢族的目的.

B、有著幾千年傳承的服飾文化,歷經(jīng)流變可謂博大精深。漢服、唐裝、旗袍、中山裝，都曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。

C、世界上不少國(guó)家都擁有自己的“國(guó)服”，比起日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家和東歐、北歐諸國(guó)尤其是阿拉伯國(guó)家,我們的重視程度好像還不夠。

D、由民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)等聯(lián)合主辦的“國(guó)服文化研討與服裝探索展示大會(huì)"，是“中式禮服文化研究熱”的一種體現(xiàn).3。根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A、隨著時(shí)代的變遷，我國(guó)外交官用穿西服取代不太符合當(dāng)下審美觀的中山裝，但在最隆重的外交場(chǎng)合，這種穿著可能會(huì)被視為不尊重外交禮儀的行為。

B、“探討為什么要有‘國(guó)服’、‘國(guó)服’應(yīng)該是什么樣子”的現(xiàn)象可以證明，當(dāng)下有不少人正在試圖彌補(bǔ)我們沒有“國(guó)服”的缺憾。

C、我們只有在重大集會(huì)、節(jié)日慶典與外交場(chǎng)合穿具有中國(guó)范兒的“國(guó)服”，才能有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國(guó)形象.

D、大唐盛世雍容華貴之服，彰顯開放自信。服飾反映社會(huì)，因此在國(guó)家崛起之今日，我們都應(yīng)該把“如何穿出中國(guó)范兒”當(dāng)成一件大事。(二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成下列小題。

陳設(shè)一個(gè)家(臺(tái)灣）吳念真

才一進(jìn)門，屋內(nèi)就傳來一個(gè)氣急敗壞的聲音：“你給我出去哦！”小梁剛開口說“我。.....是電視臺(tái).。...."里頭就已飛出來一個(gè)玻璃罐子碎裂在他腳前，一陣惡臭隨之飄了過來。

他倉(cāng)皇地逃到屋外打手機(jī)，制片接到電話也一陣大罵：“你活該！我不是說過去之前先找里長(zhǎng)嗎？蠢！”

走過山路，看到遠(yuǎn)處有人在菜園除草,彼此隔空吼叫兩三句，小梁就找到里長(zhǎng)了.里長(zhǎng)帶著他再度走向那個(gè)場(chǎng)景時(shí),小梁才仔細(xì)地觀察四周的風(fēng)景：舉目所及,大部分都是雜草叢生的田地，零落的房舍不是棄置、失修,就是大門深鎖。完全符合劇本的描述：一個(gè)人口外移嚴(yán)重、只剩少數(shù)老人獨(dú)居或相依為命的蕭條小村落。

里長(zhǎng)說,他跟制片建議用老太太的家當(dāng)場(chǎng)景，主要是想給她一點(diǎn)租金,“這也是功德一件，你說是不是?”他說老太太的先生早年是礦工，肺不好，過世時(shí)六十歲還不到；兒子是貨車司機(jī),很孝順，沒想到幾年前出車禍死了。媳婦領(lǐng)了保險(xiǎn)金帶著孫子要離開時(shí)，村里人都罵，老太太說這樣對(duì)孫子才好，“去都市把書讀高一點(diǎn)，才不會(huì)像祖父和爸爸一樣，用命換飯吃！"過去幾年，老太太輾轉(zhuǎn)各個(gè)建筑工地,幫人煮三餐賺錢過生活，幾年前身體不好才回來，現(xiàn)在只靠領(lǐng)政府給的津貼過日子。

有里長(zhǎng)陪,小梁總算進(jìn)到那間異味撲鼻的屋子里。老太太約莫七十歲，蒼白、瘦弱，一頭亂發(fā)，雙腿好像都已經(jīng)沒力了，只能靠著助步的鐵架在有限的范圍里活動(dòng).

不過,看到小梁，她倒是和善地笑著跟他道歉，說村子很少聽見年輕人的聲音，之前有幾個(gè)年輕人進(jìn)來她家里，結(jié)果“好像都是吃藥的，不是來偷就是來?yè)?連鐵門都整個(gè)給我拔去”!

里長(zhǎng)問她：“你是用什么武器丟這個(gè)少年的？"“一罐沒吃完的醬菜啦，早上要吃的時(shí)候才知道長(zhǎng)霉了。"她有點(diǎn)自責(zé)地說，“我哦，會(huì)被雷公打!”

小梁回到制作組,演獨(dú)居殘障老人的女演員在發(fā)飆：“拜托哦，你們這樣亂搞，我的形象到底還要不要？”也許被“形象”這兩個(gè)字給提醒了，小梁忽然覺得那個(gè)演員從里到外一點(diǎn)也不像她所要扮演的角色。光那張臉就一點(diǎn)也不寫實(shí)，老太太的臉有生命真實(shí)的痕跡，像古跡，而女演員的那張臉誰都看得出是曾經(jīng)花錢拉皮過，如今逐漸崩垮而“加速折舊”,像被棄置的人工造景。

幾天后，小梁帶著布景師到現(xiàn)場(chǎng)估價(jià)時(shí)，老太太已被搬到一家民宿暫住。民宿的人體貼地幫她梳洗過,加上人在清爽、明亮的房間里，比起前幾天老太太簡(jiǎn)直判若兩人，此刻的她就如同在現(xiàn)實(shí)或記憶里所慣見的那個(gè)形象鮮明的阿嬤。

她把鑰匙交給小梁，忽然拉起他的手說：“你都沒在吃?。渴止嵌紱]肉?”然后說以前工地的年輕人也一樣“顧玩不顧吃”，接著吩咐說她屋子里那邊有一甕她做的醬菜,“櫥柜第二層有一罐豆腐乳,很好吃哦，早餐可以配稀飯，如果不嫌麻煩的話，可以攪碎，買一些雞翅一起鹵，知不知道?”

離開民宿后，小梁忽然把車子停在路旁哭起來，布景師傅問了好久,小梁才說只是想到永靖的阿嬤.每次回永靖，阿嬤同樣也是搬出一堆瓶瓶甕甕，非得把后車廂塞滿了才罷休，同樣也會(huì)交代爸媽哪一瓶哪一罐是她精心特制的、什么東西煮什么東西好吃.

“可是，”小梁突然拉高聲調(diào)說，“你知道嗎？我爸媽根本不吃那些東西!趁年終大掃除時(shí)全部扔進(jìn)垃圾車！這還不要緊，阿嬤打電話來問什么什么好不好吃,他們竟然還騙她說：好好吃哦！我覺得……我們真的好賤！你不覺得嗎？"

小梁講完之后，車子里一片沉默。

那出戲進(jìn)行得波波折折。那個(gè)女演員每次化妝都讓劇組整個(gè)停擺好幾個(gè)小時(shí)，制片最后不得不痛下決心換人,“演藝界最難伺候的就是這種老是活在過去風(fēng)光歲月的過氣演員！”不過,開拍延宕讓小梁逃過一劫。依原先的規(guī)劃,必須在一星期內(nèi)結(jié)束的改景和陳設(shè)作業(yè)，他竟然花了二十幾天才完工。

開拍前夕現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收時(shí),所有人幾乎嚇了一大跳：整個(gè)場(chǎng)景根本不只修改、陳設(shè)而已，而是近乎永久性的重建和裝潢。漏水的屋頂換上了全新的水泥瓦，再配合拍攝需要做舊、種青苔，看得出用的全是真材實(shí)料。更夸張的是連鏡頭根本帶不到的廚房、浴廁也都全部翻新,墻上甚至還裝上專供行動(dòng)不便的人使用的鐵架。

美術(shù)指導(dǎo)看到墻邊一個(gè)不銹鋼的矮架，問：“這干嗎用？”小梁說:“阿嬤做了很多好吃的醬菜、豆腐乳什么的，以后就有地方放了.”制片說：“你怎么高興怎么搞,我沒意見，但是，預(yù)算就是預(yù)算，你別想給我多報(bào)一毛錢.”

小梁說：“我知道,幫阿嬤陳設(shè)一個(gè)家的錢……我自己負(fù)責(zé)。”4。下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）（3分)A、小說開頭通過小梁的視角描寫小山村雜草叢生、屋舍廢置,這破敗、蕭條的景象為整篇小說奠定了貫穿始終的寂寞、悲涼的基調(diào)。

B、老太太開始丟醬菜趕小梁走，后來又送醬菜給小梁;最后小梁為老太太建一個(gè)放醬菜的架子-—“醬菜”是推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。

C、由趾高氣揚(yáng)、矯揉造作的女演員來演獨(dú)居殘障老人，而像老太太這樣的獨(dú)居老人卻缺少周圍人的關(guān)愛，小說借此表達(dá)對(duì)冷漠虛偽的社會(huì)風(fēng)氣的嘲諷。

D、小說內(nèi)容前后照應(yīng)，如老太太說的“偷搶事件"與開頭她的惱怒相呼應(yīng)；小梁在路旁的痛哭，為后面“陳設(shè)一個(gè)家”的行動(dòng)做鋪墊.5。小說中的老太太有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析.(6分)6。小說題目“陳設(shè)一個(gè)家”具有豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（5分)（三）實(shí)用類文本閱讀(12分）閱讀下面的文字，完成下面小題.

南京降半旗迎國(guó)家公祭日

民眾冒雨為遇難者致哀

（新華日?qǐng)?bào)記者鹿琳沈崢嶸）12月13日,第三個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。蒼天有感垂淚，南京細(xì)雨如訴.

1937年12月13日,侵華日軍攻占南京，此后一個(gè)多月時(shí)間里,30萬手無寸鐵的中國(guó)軍民被日軍以各種方式屠殺，南京城內(nèi)三分之一的建筑被毀.如果以秒來計(jì)算，平均每隔12秒就有一條生命殞喪于日軍暴行！

2016年12月13日上午7時(shí)，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行升國(guó)旗、下半旗儀式。高高飄揚(yáng)的五星紅旗，為79年前慘遭日寇殺戮的30萬冤魂而半垂,悼念南京大屠殺死難者，悼念中國(guó)所有慘遭日本侵略者殺戮的死難者，緬懷為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的先烈和民族英雄。

10：01分，凄厲的警報(bào)聲再次在南京上空拉響.紀(jì)念館內(nèi),和平集會(huì)廣場(chǎng)上，參加悼念的各界人士著黑衣,戴白花，肅立默哀;所有人脫去雨衣上的帽子,低頭靜默，任雨水澆注于全身，生怕任何的不敬有礙對(duì)死難者的哀思。

“作為南京人,我從小聽著警報(bào)聲長(zhǎng)大。我曾在高一時(shí)探訪魚雷營(yíng)叢葬地.就在今年，學(xué)校高二年級(jí)公開班會(huì)還模擬了遠(yuǎn)東國(guó)際法庭的審判。舉行國(guó)家公祭儀式,不是為了延續(xù)仇恨，而是為了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，讓和平的光輝灑滿人間?！睂W(xué)生代表、金陵中學(xué)高三學(xué)生彭抒文說,“歷史不該遺忘，我輩更當(dāng)自強(qiáng)。"

“他們望著記憶，后人望著他們?！彼麄兪悄暇┐笸罋⒔匐y中的幸存者，如今已白發(fā)蒼蒼。只要能走得動(dòng)，他們就會(huì)出現(xiàn)在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館廣場(chǎng)上,參加和平集會(huì),今年也不例外。

“被殺害的兒子永不再生；被活埋的丈夫水不再生；悲苦留給了被惡魔強(qiáng)暴了的妻;蒼天啊……”南京大屠殺幸存者已經(jīng)減至107人,只要能走，他們都來悼念,悼念親人.

幸存者楊翠英今年已經(jīng)92歲高齡，但每年12月13日，她一定要到紀(jì)念館中的南京大屠殺遇難者名單墻前,因?yàn)橛H人們都在這兒。

日本愛好和平的友人松岡環(huán)女士也出現(xiàn)在公祭日活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，這是她連續(xù)三年參加這個(gè)儀式，第90次來中國(guó)南京。在儀式正式開始前，松岡環(huán)特意走到幸存者們身邊，彎下身軀，向他們一一致意慰問。

“我以無以言狀的悲愴追憶那血腥的風(fēng)雨／我以顫抖的雙手撫摩那30萬亡靈的冤魂／我以赤子之心刻下這苦難民族的傷痛／我祈求／我期盼／古老民族的覺醒／精神的崛起……”這樣的詩(shī)文鐫刻在紀(jì)念館雕塑石碑上，是民族兒女的赤子之心、家國(guó)情懷.

“歷史告訴我們,落后就要挨打?！敝袊?guó)人民解放軍73602部隊(duì)盛建忠說,中國(guó)人民解放軍會(huì)銘記血的教訓(xùn)，化悲痛為力量，改革強(qiáng)軍，實(shí)干興軍，保衛(wèi)國(guó)家，捍衛(wèi)和平，我們要自信而莊嚴(yán)地向世界宣告，敢犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。

來自南京工、農(nóng)、兵、科、學(xué)、企界的代表撞響和平大鐘，3000羽和平鴿振翅飛向天空。“今天，我們以國(guó)家的名義祭奠遇難的同胞，傳遞的是中華兒女珍愛和平的良好愿望，也希望警鐘長(zhǎng)鳴，警醒后人時(shí)刻牢記歷史，讓它不再重演.”知識(shí)科技界代表、南京醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)沈洪兵說.

白鴿放飛，雨中向上飛翔，人們耳畔依然回響著話音綿延的《和平宣言》：“龍盤虎踞,彝訓(xùn)鼎銘，繼往開來,永志不忘",于冬雨中激發(fā)“莫忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華"的力量。7。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

)（3分)A、本則新聞的標(biāo)題十分簡(jiǎn)潔貼切，整齊有力，既突出了新聞的主要事實(shí)，又吸引了讀者的注意。

B、國(guó)家公祭日這天細(xì)雨蒙蒙,既描寫了當(dāng)時(shí)的天氣情況,又恰好映襯了人們當(dāng)時(shí)哀痛的心情。

C、第二自然段交代了新聞的背景，敘述了南京大屠殺的有關(guān)情況，通過數(shù)字解說有力地突出了日寇當(dāng)年的暴行.

D、新聞中主要運(yùn)用了議論與描寫的表達(dá)方式，既表達(dá)出作者的情感與態(tài)度，又突出了現(xiàn)場(chǎng)人群內(nèi)心的感受，鏗鏘有力。8。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(4分）A、高三學(xué)生彭抒文說，他還清楚地記得自己在班會(huì)上模擬了遠(yuǎn)東國(guó)際法庭的審判的情況，并表示歷史不該遺忘，我輩更當(dāng)自強(qiáng)。

B、107名南京大屠殺幸存者,他們每年都前往侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館廣場(chǎng)，參加和平集會(huì),并來到遇難者名單墻前悼念親人。

C、第三個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日采用了多種儀式來悼念遇難同胞，包括升國(guó)旗、下半旗、拉響警報(bào)、撞響和平大鐘、放飛和平鴿等.

D、松岡環(huán)女士先后90次來中國(guó)南京，并在儀式正式開始前，走到幸存者們身邊，彎下身軀一一致意,說明日本國(guó)民已對(duì)歷史作出深刻的反省。

E、無論是鐫刻在紀(jì)念館雕塑石碑上的詩(shī)文,還是各界代表的發(fā)言，他們都傳達(dá)出中華民族共同的心聲:歷史要牢記，中華要崛起。9.請(qǐng)聯(lián)系新聞內(nèi)容，談?wù)勎覈?guó)設(shè)立國(guó)家公祭日的目的。（5分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下列文言文，完成下列小題.

傅珪,字邦瑞，清苑人。成化二十三年進(jìn)士。改庶吉士.弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會(huì)典》成,遷左中允.武宗立，以東宮恩，進(jìn)左諭德，充講官，纂修《孝宗實(shí)錄》。時(shí)詞臣不附劉瑾，瑾惡之.謂《會(huì)典》成于劉健等多所糜費(fèi)鐫與修者官降珪修撰俄以《實(shí)錄》成進(jìn)左中允再遷翰林學(xué)士歷吏部左右侍郎。正德六年，代費(fèi)宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡(jiǎn)，自珪數(shù)有執(zhí)爭(zhēng),章奏遂多.帝好佛，自稱“大慶法王”.番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部,稱大慶法王與圣旨并。珪佯不知，執(zhí)奏：“孰為大慶法王？敢與至尊并書，大不敬。”詔勿問，田亦竟止.珪居閑類木訥者。及當(dāng)大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權(quán)幸去。教坊司臧賢請(qǐng)易牙牌，制如朝士,又請(qǐng)改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去珪。流寇擾河南，太監(jiān)陸訚謀督師，下廷議，莫敢先發(fā).珪厲聲曰：“師老民疲，賊日熾，以冒功者多，僨事者漏罰，失將士心。先所遣已無功,可復(fù)遣耶？今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責(zé)，諸公安得首鼠兩端.”由是議罷。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史張羽奏云南災(zāi)。珪因極言四方災(zāi)變可畏.八年五月，復(fù)奏四月災(zāi)，因言：“春秋二百四十二年，災(zāi)變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災(zāi)未有若是甚者.”極陳時(shí)弊十事，語多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之.會(huì)戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請(qǐng)留,不聽。珪歸三年,御史盧雍稱珪在位有古大臣風(fēng),家無儲(chǔ)蓄,日給為累，乞頒月廩、歲隸,以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請(qǐng)如雍言，不報(bào)。而珪適卒，年五十七。遣命毋請(qǐng)恤典。撫、按以為言，詔廕其子中書舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈(zèng)太子少保,謚文毅。（節(jié)選自《明史·傅珪傳》）10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分）A、謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/

B、謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/

C、謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/

D、謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/11.下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。

B、教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù).

C、致仕本義是將享受的祿位交還給君王,表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

D、歷史上的“兩京”有多種所指,文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城.12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是（）（3分）A、傅珪進(jìn)入仕途,參與纂修文獻(xiàn)。弘治年間，他兼任司經(jīng)局校書，參與編修《大明會(huì)典》得以升職；武宗繼位，他進(jìn)位左諭德，充講官，修撰《孝宗實(shí)錄》。

B、傅珪任職禮部．勸諫講究策略.他擔(dān)任禮部尚書時(shí)，由于屢有爭(zhēng)端，上奏增多;番僧因帝好佛求地百頃,他佯作不知皇上自稱大慶法王,不理會(huì)給地的事。

C、傅珪守正不阿,反遭誣蔑報(bào)復(fù)。每遇大事，他都能堅(jiān)持己見，不肯隨意改易，因而觸怒許多人；后因得罪權(quán)貴被迫退休，雖有言官請(qǐng)留,他仍堅(jiān)持離職。

D、傅珪為官清廉，死后受到好評(píng)。御史盧雍稱贊他在位時(shí)有古代大臣風(fēng)范，歸鄉(xiāng)后家無積蓄,艱難度日；嘉靖元年,他被列為先朝守正大臣，追謚為文毅.13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分）

（1）極陳時(shí)弊十事，語多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。（2）又謂珪剛直忠讜,當(dāng)起用.吏部請(qǐng)如雍言,不報(bào).古代詩(shī)歌鑒賞（11分）閱讀下面的詩(shī)歌,完成后面問題.

詠懷古跡①·其一杜甫

支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間。三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服②共云山。

羯胡事主終無賴，詞客哀時(shí)且未還,庾信③平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。

注：①《詠懷古跡》是杜甫于大歷元年（766）在夔州寫成的。②五溪衣服：這里指居住在五溪的少數(shù)民族。③庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字蘭成。南陽新野(今河南新野）人，南北朝時(shí)期文學(xué)家、詩(shī)人飽嘗分裂時(shí)代特有的人生辛酸，卻結(jié)出“窮南北之勝”的文學(xué)碩果。14。下面對(duì)這首詩(shī)的分析與鑒賞不正確的兩項(xiàng)是（

)(5分)A、首聯(lián)概括了杜甫自安史之亂以來的生活狀況。戰(zhàn)亂之際，詩(shī)人在東北一帶流離失所,后輾轉(zhuǎn)入蜀，又居無定所，四處漂泊。

B、頷聯(lián)寫出了三峽一帶特有的風(fēng)景，山勢(shì)高峻,房屋依山而建,聳入云霄，似乎把日月都遮蔽了.而當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族都居住在云霧繚繞的山中。

C、頸聯(lián)追究詩(shī)人“支離”“漂泊”的起因，在詠懷之中兼含詠史之意，既是懷念古人，又是借古人庾信來詠懷。

D、尾聯(lián)引入了庚信的典故，是說庾信一生中最“蕭瑟"的事是命途多舛，沒能少年成名，到年老了才贏得詩(shī)名。

E、這首詩(shī)處處運(yùn)用對(duì)比手法，“東北”與“西南”對(duì)比，“三峽”與“五溪"對(duì)比，“羯胡”與“詞客”對(duì)比,展現(xiàn)了宏闊深遠(yuǎn)的時(shí)空，氣象宏大。15.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分)（三）名句名篇默寫（5分)16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中“，”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn),即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。（2)杜甫《登高》一詩(shī)中的名句“,不盡長(zhǎng)江滾滾來"，今常用來表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。（3）《詩(shī)經(jīng)·氓》中表達(dá)極度相思以致淚流滿面的詩(shī)句是“，”。第Ⅱ卷表達(dá)題（80分)三、語言文字應(yīng)用（20分）17。下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是(

）(3分）A、您能在百忙之中抽空來拜望家父,致以不勝感謝之情。

B、本人近日玉體違和,不能親臨您的婚宴，在此致歉。

C、本店有沃爾沃新款現(xiàn)車，感興趣的朋友可致電垂詢。

D、日前本人有一物遺留在貴府上，現(xiàn)煩請(qǐng)您原物奉還。18。在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）

刺繡畫藝術(shù),就是以繪畫為稿本，以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作。在其傳承與發(fā)展過程中，無數(shù)繡娘以

的工匠精神,創(chuàng)作出令人

的作品。它們或如攝影寫實(shí),或如油畫般立體，或姿態(tài)婀娜，或設(shè)色古雅，可謂爭(zhēng)奇斗艷,

。A、精益求精

耳目一新

美不勝收

B、勵(lì)精求治

刮目相看

美不勝收

C、精益求精

刮目相看

數(shù)不勝數(shù)

D、勵(lì)精求治

耳目一新

數(shù)不勝數(shù)19.下列各句中,表意明確、沒有語病的一句是(

）（3分）A、被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代最杰出科幻作品之一的小說《三體》即將被拍成電影，但它并不像美國(guó)大片《星際穿越》那樣,主題偏離主流,觀眾接受起來有難度。

B、地鐵圖書館利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在車廂內(nèi)向公眾推薦免費(fèi)電子書，組織定期主題文化活動(dòng)，讓一輛輛列車化身為一座座移動(dòng)圖書館。

C、隨著申辦冬奧會(huì)工作的有序開展，京津冀一體化進(jìn)程迅速推進(jìn),涵蓋空氣質(zhì)量提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域分工協(xié)作等內(nèi)容的戰(zhàn)略布局逐漸清晰.

D、故宮運(yùn)用數(shù)字技術(shù)讓名畫《韓熙載夜宴圖》“活”了起來，讓觀眾在鮮活的文化體驗(yàn)中，深入理解和品味中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。20。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

為什么要讀書？一位母親是這樣跟她的兒子說的，孩子，我要求你讀書用功，①________，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。②________，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂。無論成績(jī)好壞,請(qǐng)相信：每個(gè)孩子都是種子，只不過每個(gè)人的花期不同.有的花,開始就燦爛綻放;有的花，需要漫長(zhǎng)的等待。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，③________.21.閱讀下面的中學(xué)生睡眠狀況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，回答后面的問題。（5分）項(xiàng)目數(shù)據(jù)睡眠時(shí)間5小時(shí)5﹣6小時(shí)6﹣7小時(shí)7﹣8小時(shí)4。08%31。29%48.3％16。33％睡眠不足原因課程緊張學(xué)習(xí)壓力大宿舍喧鬧其它（玩電子廠品，心情不好影響，身體不適等）25％60％12%3％(1)從以上的數(shù)據(jù)中可以得出哪些結(jié)論？(2）請(qǐng)針對(duì)上表反映的某一問題，寫一句公益廣告詞。（至少用一種修辭手法,20字內(nèi)）四、寫作（60分）22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少