國開電大學(xué)學(xué)前教育概論形考任務(wù)一二三四五答案_第1頁
國開電大學(xué)學(xué)前教育概論形考任務(wù)一二三四五答案_第2頁
國開電大學(xué)學(xué)前教育概論形考任務(wù)一二三四五答案_第3頁
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國開電大《學(xué)前教育概論》形考形成性考核一答案國開電大《學(xué)前教育概論》形考形成性考核一答案標(biāo)準(zhǔn)答案1:3~6歲標(biāo)準(zhǔn)答案2:《母育學(xué)校》標(biāo)準(zhǔn)答案3:福祿貝爾標(biāo)準(zhǔn)答案4:“癸卯學(xué)制”標(biāo)準(zhǔn)答案5:陳鶴琴標(biāo)準(zhǔn)答案6:六大解放標(biāo)準(zhǔn)答案7:維果斯基標(biāo)準(zhǔn)答案8:強調(diào)觀察學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案9:《幼兒園暫行規(guī)程(草案)》標(biāo)準(zhǔn)答案10:“恩物”標(biāo)準(zhǔn)答案11:對標(biāo)準(zhǔn)答案12:對標(biāo)準(zhǔn)答案13:對標(biāo)準(zhǔn)答案14:錯標(biāo)準(zhǔn)答案15:對標(biāo)準(zhǔn)答案16:錯標(biāo)準(zhǔn)答案17:對標(biāo)準(zhǔn)答案18:錯標(biāo)準(zhǔn)答案19:對標(biāo)準(zhǔn)答案20:錯國開電大《學(xué)前教育概論》形考形成性考核二答案國開電大《學(xué)前教育概論》形考形成性考核二答案標(biāo)準(zhǔn)答案1:《兒童權(quán)利公約》標(biāo)準(zhǔn)答案2:科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則標(biāo)準(zhǔn)答案3:年齡適宜性標(biāo)準(zhǔn)答案4:游戲活動標(biāo)準(zhǔn)答案5:發(fā)展具有差異性標(biāo)準(zhǔn)答案6:生存權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案7:健康權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案8:名譽權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案9:教育教學(xué)權(quán)

標(biāo)準(zhǔn)答案10:教育性標(biāo)準(zhǔn)答案11:對標(biāo)準(zhǔn)答案12:錯標(biāo)準(zhǔn)答案13:對標(biāo)準(zhǔn)答案14:錯標(biāo)準(zhǔn)答案15:對標(biāo)準(zhǔn)答案16:對標(biāo)準(zhǔn)答案17:錯標(biāo)準(zhǔn)答案18:對標(biāo)準(zhǔn)答案19:錯標(biāo)準(zhǔn)答案20:對國開電大《學(xué)前教育概論》形考形成性考核三答案標(biāo)準(zhǔn)答案1:陳鶴琴標(biāo)準(zhǔn)答案2:家庭環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案3:家庭環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案4:生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境與游戲環(huán)境。標(biāo)準(zhǔn)答案5:參與互動原則標(biāo)準(zhǔn)答案6:自然環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案7:社會環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案8:中間系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案9:精神環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案10:缺乏空間彈性。標(biāo)準(zhǔn)答案11:對標(biāo)準(zhǔn)答案12:對標(biāo)準(zhǔn)答案13:錯標(biāo)準(zhǔn)答案14:對標(biāo)準(zhǔn)答案15:錯標(biāo)準(zhǔn)答案16:對標(biāo)準(zhǔn)答案17:對標(biāo)準(zhǔn)答案18:對標(biāo)準(zhǔn)答案19:錯標(biāo)準(zhǔn)答案20:對

國開電大《學(xué)前教育概論》形考形成性考核四答案標(biāo)準(zhǔn)答案1:內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案2:啟蒙性標(biāo)準(zhǔn)答案3:角色游戲標(biāo)準(zhǔn)答案4:經(jīng)驗性原則標(biāo)準(zhǔn)答案5:體驗式原則標(biāo)準(zhǔn)答案6:《顏氏家訓(xùn)I》標(biāo)準(zhǔn)答案7標(biāo)準(zhǔn)答案7:平等尊重標(biāo)準(zhǔn)答案8:引導(dǎo)家長參與教育決策標(biāo)準(zhǔn)答案9標(biāo)準(zhǔn)答案9:平等尊重標(biāo)準(zhǔn)答案10:幼兒園聯(lián)席議事制度標(biāo)準(zhǔn)答案11:錯標(biāo)準(zhǔn)答案12:對標(biāo)準(zhǔn)答案13:對標(biāo)準(zhǔn)答案14:錯標(biāo)準(zhǔn)答案15:對標(biāo)準(zhǔn)答案16:對標(biāo)準(zhǔn)答案17:對標(biāo)準(zhǔn)答案18:錯標(biāo)準(zhǔn)答案19:對標(biāo)準(zhǔn)答案20:錯國開電大《學(xué)前教育概論》形考形成性考核五答案標(biāo)準(zhǔn)答案1:學(xué)前兒童是指進(jìn)入小學(xué)教育前的兒童,出生至六七歲的兒童,包括嬰

兒和幼兒。標(biāo)準(zhǔn)答案2:(1)年齡適宜性;(2)個體適宜性;(3)文化適宜性。標(biāo)準(zhǔn)答案3:幼兒園環(huán)境是指環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,

有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。以從廣義與狹義兩方面展開。廣義的幼兒園

環(huán)境,指的是與幼兒教育相關(guān)的一切條件,包括幼兒園的內(nèi)部環(huán)境,

以及來自外部的家庭、社區(qū)、自然等物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境的總和。狹

義的幼兒園環(huán)境,則主要指的是幼兒園場域中促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展

的條件,指“幼兒本身以外的、影響幼兒發(fā)展或者受幼兒發(fā)展所影響

的幼兒園中的一切外部條件和事件”。標(biāo)準(zhǔn)答案4:幼兒園與家庭合作共育簡稱家園共育。共育即共同教育,家園合作共

育是家庭和幼兒園將自身當(dāng)作促進(jìn)幼兒發(fā)展的主體,積極主動地相互

了解、支持與配合,通過彼此參與,共同促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的雙向互

動活動。標(biāo)準(zhǔn)答案5:皮亞杰在其認(rèn)知發(fā)展論的基礎(chǔ)上提出,道德認(rèn)知發(fā)展不僅來自生物的

成熟,而且從環(huán)境中提取和內(nèi)化。兒童是自身道德認(rèn)知的建構(gòu)者,他

們通過與環(huán)境的相互作用,將新知識和已有經(jīng)驗融合起來,不斷建構(gòu)

新的認(rèn)知,道德認(rèn)知是在自身認(rèn)知成熟的基礎(chǔ)上,通過社會經(jīng)驗獲得

的。皮亞杰將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分為四個階段:前道德階段(0~2

歲)、他律道德階段(2~8歲)、自律道德階段(8~12歲)和公正

階段(12歲后)。標(biāo)準(zhǔn)答案6:學(xué)前兒童具有以下幾方面的特點:.自然性和社會性相統(tǒng)一;.具有巨大發(fā)展?jié)撃埽?自主建構(gòu)的學(xué)習(xí)個體;.發(fā)展具有差異性。標(biāo)準(zhǔn)答案7:(1)環(huán)境空間割裂,缺乏整合意識。(2)成人視角的創(chuàng)設(shè),環(huán)境中的“游戲性”缺失。(3)以高結(jié)構(gòu)器械與材料為主,低結(jié)構(gòu)的開放性器械與材料較少。(4)教育目標(biāo)片面,領(lǐng)域發(fā)展不均衡。標(biāo)準(zhǔn)答案8:(一)幼兒園方面的銜接工作幼兒園應(yīng)把握幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,做好全面的銜接準(zhǔn)備工作,其中

包括給予幼兒身體上的準(zhǔn)備和心理上的準(zhǔn)備。(二)小學(xué)方面的銜接工作首先,小學(xué)教師應(yīng)該熟悉低年級學(xué)生的身心特點,提高自身幼小銜接

意識,適當(dāng)調(diào)整低年級的課程設(shè)置和制度設(shè)置,幫助學(xué)生過渡;其次,

小學(xué)教師在教育教學(xué)中可以采用多種教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極

性,減輕作業(yè)負(fù)擔(dān),激發(fā)學(xué)生的興趣。(三)家庭方面的銜接工作家長應(yīng)該積極與幼兒園溝通,配合做好幼兒入學(xué)前的身體準(zhǔn)備、心理

準(zhǔn)備、物質(zhì)準(zhǔn)備、生活準(zhǔn)備和習(xí)慣準(zhǔn)備,不焦慮、不盲從,堅定地陪

伴幼兒走好每一步。標(biāo)準(zhǔn)答案9:張雪門的學(xué)前教育思想即幼稚師范教育思想。認(rèn)為研究幼稚教育如僅限于研究幼稚園教育,拋棄了師范教育,這無異于“清溪流者不清水源,整枝葉者不整樹木,決不是徹底的辦法”。源,整枝葉者不整樹木,決不是徹底的辦法”。1、幼稚師范設(shè)立的中心幼稚園是供幼師生獲得教育幼兒的實際經(jīng)驗

的重要實習(xí)基地。張雪門認(rèn)為課程“完全根據(jù)于生活,它從生活而來,

從生活而開展,也從生活而結(jié)束,不像一般的完全限于教材的活動?!?/p>

它首先應(yīng)注意的是實際行為,凡掃地、抹桌、熬糖、爆米花以及養(yǎng)雞、

養(yǎng)蠶、種玉蜀黍和各種小花等,能夠讓幼兒實際行動的,都應(yīng)該讓他

們實際去行動。2、“當(dāng)幼稚生的時期中,滿足個體的需要,實甚于社會的希求?!彼跃幹普n程時,應(yīng)兼顧社會和個體兩方面的的需求。各種知識技能

興趣習(xí)慣等全由兒童直接的經(jīng)驗中獲得?!痹谶@里他不僅提出課程及

與兒童生活聯(lián)系;須合乎兒童的能力、興趣和自由發(fā)展的需要,還特

別強調(diào)了課程須有目的、有計劃有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。陳鶴琴以兒童為中心,從中國基本國情出發(fā),培育出國家最需要的人

才,從目的論課程論、方法論和教師觀來探索中國的教育,試圖探索

出一條具有中國特色的教育之路。一、“活教育”的目的論“活教育”

的目的論講的就是“做人”的問題,如何更好地與人相處,追求幸福,

服務(wù)社會,實現(xiàn)人生價值。陳鶴琴先生曾說過:“活教育的目的就是

做人,做中國人、做中國現(xiàn)代人”O(jiān)陳鶴琴的話平凡卻不簡單,其中蘊含著深刻的哲理性。當(dāng)前幼兒園普遍存在,教師忽視幼兒的自主性,

對幼兒的顯性控制過多,教師采用注入式教學(xué)等問題。這些做法影響

了幼兒積極性和自主性發(fā)揮,導(dǎo)致幼兒喪失了自主思考、自主判斷、

自主行動的機會。為此,教師在教學(xué)中應(yīng)處于隱性控制的地位,用孩

子的朋友身份引導(dǎo)幼兒開展教育活動。陳鶴琴提出的“活教育”目的

論,對“做人”的要求。3、“幼稚園的課程,須根據(jù)于兒童自己直接的經(jīng)驗?!彪m然這種經(jīng)驗不如傳授式的經(jīng)濟和整齊,但對于幼兒來說,意義重大。行為課程

既經(jīng)設(shè)計,則應(yīng)根據(jù)設(shè)計精選有助于幼兒生長進(jìn)步的自然的良好行

為,指導(dǎo)進(jìn)行。同時在進(jìn)行中須把握住遠(yuǎn)大而客觀的標(biāo)準(zhǔn),并注意勞

動中亦須勞心的原則。試題10:目前,很多家長在學(xué)前教育階段就給孩子報了許多輔導(dǎo)班,

目的是不讓孩子輸在起跑線上。請結(jié)合學(xué)前教育的目標(biāo)、原則和內(nèi)容,

標(biāo)準(zhǔn)答案10:很多家長都有望子成龍,望女成鳳的心態(tài),希望孩子從小就一專多能,

加之社會競爭激烈,便給孩子報了大量的興趣班。這種行為雖然可以

理解,但我并不支持。分析家長這種行為的不當(dāng)之處:在幼兒階段,家長和教師都應(yīng)該尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,以游戲為

基本活動,促進(jìn)每個幼兒的個性發(fā)展。所以,家長的這種行為不符合

幼兒身心的發(fā)展規(guī)律,是一種“急功近利”的做法。長此以往,容易

使幼兒產(chǎn)生厭學(xué),畏懼等不良情緒,不利于幼兒的長久發(fā)展。提出建議:幼兒教師應(yīng)該幫助家長改變傳統(tǒng)的教育掛念,幫助家長樹立新的教育

觀,使家長意識到培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣和各項精神品質(zhì)更加重要,引

導(dǎo)他們尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律。標(biāo)準(zhǔn)答案11:

幼兒園的做法正確。《幼兒園工作規(guī)程與條例》指出:“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,

為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件,要有計劃地綠化園地,重

視幼兒環(huán)境的布置,要使幼兒生活在明朗的、愉快的、富有教育意義

的環(huán)境里。”因此,在幼兒園的整體規(guī)劃中,創(chuàng)造良好的戶外環(huán)境,

讓幼兒在潛移默化中接受美的教育,促使身心全面發(fā)展。材料中幼兒

園進(jìn)行了一系列的戶外環(huán)境創(chuàng)造,充分利用一切可利用資源,為全

園幼兒進(jìn)行戶外活動創(chuàng)設(shè)的豐富的材料和場地,讓幼兒在戶外自主游

戲時能夠自由自主的進(jìn)行選擇,讓幼兒在游戲中獲得經(jīng)驗,體驗游戲

的快樂,增加勇氣提升自信心,從而讓幼兒的身心得到健康發(fā)展。

標(biāo)準(zhǔn)答案12:材料中爸爸的做法不恰當(dāng)。1、在親子溝通時,一定要專注,要讓孩子感到被尊重。大多數(shù)父母

都會忽略這個問題,在和孩子交流或游戲時,往往會漫不經(jīng)心,做其

他的事,甚至不聽孩子說,就像材料中爸爸所做的那樣,這種溝通方

式不僅效果不好,而且還會讓孩子感到自己不被尊重。2、學(xué)會使用行動互動,讓

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