周測(cè)4 2023年高考文言試題-高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（全國(guó)解析版）

周羽042023年高考文言真題

（考試用時(shí)40分鐘，共40分）

一.閱讀下面的文言文，完成工-5"題。（2023新工卷）（2。分）

材料一：襄子圍于晉陽(yáng)中咒出瓦賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談日："晉陽(yáng)之事，赫無(wú)大功，今為

賞首，何也？"襄子曰：“晉陽(yáng)之事，寡人國(guó)家危，社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣

之禮，是以先之?！敝倌崧勚?曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。"或日：仲尼不知

善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無(wú)奸詐之心。如此，則可謂善賞罰

矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。

今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故日：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子?難一》）

材料二：陳人有武臣，謂子射目②：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，

持久歷遠(yuǎn)，遏奸孫善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。"子射曰：“今世人有言

高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚

而度其說(shuō)也。若諸子之書，其義皆然。請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉?！拔涑既?"諾。"子射日："乃者

趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加號(hào)邑而后有功。韓韭書云去于善之引以張本然后難之豈有不似哉?

然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇

陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公

稱之，曾無(wú)作意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表

以度天，植寸指以測(cè)淵，嚎大道而不悟，信呼理以疑圣，殆非所望也。”

（節(jié)選自《孔叢子?答問(wèn)》）

［注］①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱"晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn)，知氏（荀

瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子船：即孔船，孔子八世孫。

1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給

工分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

韓非子A云夫子3善之。引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.圍，指被圍困，”傅說(shuō)舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

13.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛(ài)》“不可以不勸愛(ài)人"中的“勸”詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒(méi)有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

P.誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”并不一樣。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒(méi)有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞

就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫''善賞罰”。

8.在武臣看來(lái)，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，孔子也不

一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來(lái)成就

自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。

P.子船對(duì)韓非之類的諸子學(xué)說(shuō)閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子船對(duì)此深

感失望，認(rèn)為武臣是見(jiàn)識(shí)短淺，不明大道。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

（2）請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。

S.子船用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？（3分）

1CEG（材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明"禮”的重要，這就是“引以張本”；然后對(duì)孔子的話加以

批駁，這就是“然后難之”，故“引以張本"后、“然后難之”后都應(yīng)斷開。同時(shí)，從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉”

為反問(wèn)句式，其前應(yīng)斷開。）

2.B（A.”傅說(shuō)舉于版筑之間”句意：傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被選拔。"圍"和“舉”都是實(shí)詞的被動(dòng)用法,

二者用法相同。正確。B.“不可以不勸愛(ài)人”句意：不能不鼓勵(lì)關(guān)愛(ài)他人。此處的“勸”也是鼓勵(lì)的意思，二

者詞義相同。C正確。D.現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”是指捏造事實(shí)毀壞他人名譽(yù)的言論，和“誣說(shuō)”詞義不同，

正確。）

3.“世人”“常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾信任”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二中的“好

事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也”可知，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來(lái)自

我修飾，援引圣賢的事例來(lái)標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說(shuō)辭的人是“好事而穿鑿者”

而非“世人”，選項(xiàng)的說(shuō)法擴(kuò)大范圍。）

4.（8分）

（2）（4分）我的群臣沒(méi)有不對(duì)我有驕傲輕慢之意的，只有高赫沒(méi)有失去君臣之間的禮節(jié)，因此把他放在前

面。

（2）（4分）請(qǐng)?jiān)试S我大體說(shuō)說(shuō)一隅之見(jiàn)，先生您細(xì)察一下它是否真實(shí)（可信）。

（X）“驕侮"，高傲輕慢；“唯"，副詞，只有；“先”，動(dòng)詞，以……為先、放在前面。

（2）“一隅”，一小部分、一個(gè)方面；“審”，仔細(xì)考察；“信"，真實(shí)。

5趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世很多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)。

（細(xì)則：要抓住事實(shí)依據(jù)，再評(píng)價(jià)?！笨鬃尤ナ篮芏嗄辍钡男畔?分。）

解析:根據(jù)材料二中的“韓非書云……豈有不似哉？然實(shí)詐也”可知，子船批駁韓非書云“夫子善之”是欺

詐之言，由“何以明其然？”引出子附批駁韓非“實(shí)詐”的事實(shí)依據(jù)。根據(jù)“昔我先君以春秋哀公十六年四月己

丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼

公十四年，知氏乃亡”這一時(shí)間上的梳理，以及“此先后甚遠(yuǎn)”的總結(jié)可知，趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去

世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)，子酎便是用這一事實(shí)依據(jù)來(lái)批駁韓非的。

參考譯文：

材料一：趙襄子被圍在晉陽(yáng)城中，晉陽(yáng)解圍后，他獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞的首位。張孟談?wù)f：“晉

陽(yáng)的戰(zhàn)事，高赫并沒(méi)有大功，現(xiàn)在成了第一個(gè)受賞的，這是為什么？”趙襄子說(shuō)：“晉陽(yáng)的戰(zhàn)事，讓我的國(guó)

家宗廟都陷入了危機(jī)。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒(méi)有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞

他?！笨鬃勇?tīng)到后說(shuō)：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人而能使天下做臣子的沒(méi)有敢失禮的了?！?/p>

有人說(shuō)：孔子不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權(quán)，群臣不敢失禮。君主設(shè)立法令，

而臣下沒(méi)有奸詐之心。這樣的話，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著令行禁止

的法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才應(yīng)該獎(jiǎng)賞。

現(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎(jiǎng)賞他，這是不善于獎(jiǎng)賞。所以說(shuō)，孔子不懂得正確行賞。

材料二：陳國(guó)有個(gè)武將，對(duì)子射說(shuō)：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然不同之處。我經(jīng)常探索

他們的意圖并比對(duì)他們的行為，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥箰簞裆七@方面，韓氏未必是錯(cuò)的，孔

氏也未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當(dāng)世的圣人。“子鰭回答說(shuō)：“世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，

說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會(huì)的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來(lái)自我修飾，援引圣賢的事

例來(lái)標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說(shuō)辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請(qǐng)?jiān)?/p>

許我簡(jiǎn)略地說(shuō)其中的一小部分，您來(lái)仔細(xì)考察它真實(shí)與否?！蔽鋵⒋饝?yīng)了。子射說(shuō)：“最近趙國(guó)和韓國(guó)一起攻

打知氏，趙襄子先獎(jiǎng)賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書中說(shuō)，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)“禮”

的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實(shí)是欺騙。如何能夠證明這一點(diǎn)呢？

早年我國(guó)先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時(shí)荀瑤與韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)攻打鄭國(guó)，遇

到了陳恒而返回，而這時(shí)夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來(lái)在悼公十四年，知氏才滅亡。

這兩個(gè)事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒(méi)有一點(diǎn)慚愧之意。所以世上有很多無(wú)事生非的人，

這都是韓非的罪過(guò)。因此我對(duì)這些旁門左道的道理保持沉默、不去聽(tīng)取諸子的言說(shuō)已經(jīng)很久了。而你卻使

用以測(cè)日影的儀器來(lái)測(cè)量天空，用手指來(lái)測(cè)量深淵，失明于大道而不覺(jué)悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不

是我所期望的?！?/p>

二.閱讀下面的文言文，完成6-工。題。（2023新2卷）（20分）

材料一：

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要十多寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，用拿則工，無(wú)有不勝。法日：

“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣沈水，與晉將謝玄相拒。玄使謂符堅(jiān)日：“君遠(yuǎn)涉吾境，而

臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將上得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆日:“宜阻

泥水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全?！眻?jiān)日：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之。”

融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡溯水。玄、琰進(jìn)兵大

戰(zhàn)犯水南，堅(jiān)眾大潰。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖日「注7："前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，

以芍善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也。”太宗顧侍臣檢

《謝玄傳》閱之，日：“苻堅(jiān)甚處是不善？“靖日：“臣觀《苻堅(jiān)載記》日：，秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍

獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不恭。”此有以見(jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。

夫?yàn)槿怂荻麆贁池б嚯y乎里故日無(wú)術(shù)演符壁之美是也?！碧谌?“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，

孰為善此者？“靖日：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于北水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉

尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。"太宗日：“然。得失事跡，

足為萬(wàn)代鑒。

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）

［注］靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。

6.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給工分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

夫?yàn)槿薃所B陷C而欲勝D敵E不亦難乎F臣故日無(wú)術(shù)焉G符堅(jiān)之類H是也。

7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。

區(qū)聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。

C.片善,文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片"與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片"意思不同。

D果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。

8,下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.苻堅(jiān)與謝玄隔泗水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在泗水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上

岸，再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于泗水之南，

苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。

C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容

寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。

D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)

例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。

名把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

⑴請(qǐng)君少卻，令將土得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！

⑵古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？

材料二中，李靖認(rèn)為流水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？（3分）

6.EF&「欲”的賓語(yǔ)是“勝敵"，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問(wèn)題，表示對(duì)對(duì)方的看法

或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開，“乎”后應(yīng)斷開；“焉”用在句末，此處表陳述語(yǔ)

氣，因此“焉”后應(yīng)斷開。）

7.3（A.正確。8.錯(cuò)誤?！敖鹬盖脫舻蠖钒l(fā)出的聲音”說(shuō)法錯(cuò)誤。"金"指“鋅”，古代軍中樂(lè)器，作戰(zhàn)時(shí)擊之

為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。。正確?！捌啤敝械摹捌笔切?/p>

容詞，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是數(shù)量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。

D.正確。句意：慕容垂卻沒(méi)有殺。/沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。）

吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是唐太宗認(rèn)為“得失事跡，足為萬(wàn)代鑒”，

“得失事跡”指的是李靖所解說(shuō)的苻堅(jiān)擁兵百萬(wàn)卻在流水之戰(zhàn)中落敗和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事

件。因此，是苻堅(jiān)和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬(wàn)代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。）

q.（2）（4分）請(qǐng)你稍微后退，讓將士們得以展開戰(zhàn)斗，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)，不是很愉快嗎？

評(píng)分參考：重點(diǎn)“卻”“得”“不亦……乎”。

（2）（4分）古人臨陣出奇兵，攻擊敵人意想不到之處，這是變化的方法嗎？

評(píng)分參考：重點(diǎn)“出奇""不易”"斯

10.（3分）①為慕容垂所陷害②用兵能合不能分

評(píng)分參考：答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分，意思對(duì)即可。

【參考譯文】

材料一：大凡作戰(zhàn)，如果兵力對(duì)比我眾敵寡時(shí)，不能與敵軍交戰(zhàn)于險(xiǎn)狹之地，一定要選擇平坦開闊的

地域作戰(zhàn)場(chǎng)。部隊(duì)聽(tīng)到鼓聲就前進(jìn)，聽(tīng)到怔音就收兵，這樣對(duì)敵作戰(zhàn)就沒(méi)有不勝利的。兵法說(shuō)：”指揮大部

隊(duì)作戰(zhàn)，可進(jìn)就進(jìn)，不可進(jìn)就停止?！睎|晉孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)駐壽陽(yáng)，

并臨溯水岸擺好陣勢(shì)，同晉將謝玄隔水對(duì)峙。謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)說(shuō)：“你率大軍長(zhǎng)途跋涉深入我國(guó)境內(nèi)，卻臨

水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行

而觀戰(zhàn)，不是很快樂(lè)嗎！”苻堅(jiān)的部將都說(shuō)：“應(yīng)該憑借測(cè)水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來(lái)。我軍兵多，

對(duì)方兵少，（只有這樣）才是萬(wàn)無(wú)一失的辦法。"苻堅(jiān)說(shuō)：“只管退兵，讓對(duì)方軍隊(duì)渡河，（乘其渡河之際）

我們以數(shù)十萬(wàn)騎兵逼向河中而殲滅他們?！避奕冢ㄜ迗?jiān)之弟）也贊成這樣做。于是苻堅(jiān)下令秦軍后退，不料

部隊(duì)因后撤而混亂不能控制。在這時(shí)晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)精兵八千渡過(guò)犯水。謝玄和謝琰揮

軍激戰(zhàn)于北水之南，苻堅(jiān)部隊(duì)?wèi)K遭失敗。

材料二：唐太宗問(wèn)：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”

李靖回答說(shuō)："古代的戰(zhàn)斗，大多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝?zèng)]有智謀的人，一些有微小長(zhǎng)處的人戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)

處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在沈水擊敗了苻堅(jiān)，不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于

用兵的緣故?！碧诿坛紥觥吨x玄傳》閱讀后，說(shuō)："苻堅(jiān)哪些地方?jīng)]有做好呢？”李靖回答："我看《苻

堅(jiān)載記》說(shuō)：，（泗水之戰(zhàn)時(shí)）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊(duì)獨(dú)能保持完整。苻堅(jiān)率領(lǐng)千余騎投奔

慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅(jiān)，慕容垂卻沒(méi)有殺。'從中可以看出秦軍的混亂。而唯獨(dú)慕

容垂的軍隊(duì)得以保全，可見(jiàn)苻堅(jiān)被慕容垂所困的局面已經(jīng)很明顯了。被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是

很困難的嗎？所以我說(shuō)他沒(méi)有智謀，苻堅(jiān)就是這樣的。“太宗說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)中有分合的道理，各自重視適宜的

方法。古代的事跡中，有誰(shuí)擅長(zhǎng)此道？”李靖說(shuō)：“苻堅(jiān)指揮百萬(wàn)大軍卻在北水戰(zhàn)敗，這是他能將兵力聚合

而不能分散所導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時(shí)，與副將劉尚分開駐扎，相隔二十里，公孫述前來(lái)攻打吳漢，劉

尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結(jié)果。"太宗說(shuō)：“是這樣。吳漢戰(zhàn)例的得失，

足以成為后世萬(wàn)代的借鑒。”

三、閱讀下面的文言文，完成10—13題。（2023甲卷）（19分）

周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩(shī)，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，

積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩(shī)》《春秋》說(shuō)各三十卷。堯卿十二喪父，

憂戚如成人，見(jiàn)母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人日是兒愛(ài)我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，

志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛(ài)。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，日：

“《禮》'老病不止酒肉'，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負(fù)士。有告之日：“古之

貧無(wú)以葬者或然，今子何自苦？”陵然流涕日：“過(guò)是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡(jiǎn)重不校,有慢己

者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，媚宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提

點(diǎn)刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對(duì)日：“貧以利故，為人直其枉，令不可

欺，而我欺之，我又監(jiān)孥？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用

而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問(wèn)辨思索，以通為期。其學(xué)《詩(shī)》，以孔子所謂“《詩(shī)》三百，一言以用之，

日思無(wú)邪”，孟子所謂“說(shuō)《詩(shī)》者，以意逆志，是謂得之考經(jīng)指歸，而見(jiàn)毛、鄭之得失，日：“毛之《傳》

欲簡(jiǎn)，或寡于義理，非'一言以蔽之'者也?！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非“以意逆志'者也。是可以無(wú)去

取乎？”其學(xué)《春秋》，日：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅兴蝗?，日：“圣人之意，

豈二致邪？”歐陽(yáng)修以文表其墓日：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長(zhǎng)于毛、鄭《詩(shī)》,

《左氏春秋》

（節(jié)選自《隆平集?儒學(xué)行義》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給

1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

母異A之B謂C族人日D是兒E愛(ài)我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。

B.何怨，怨恨什么?！岸嗥缏?，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。

C.蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》。

D.逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見(jiàn)到母親則能抑制住

自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。

B.周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心；雖

然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。

C.周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩(shī)經(jīng)》的《傳》《箋》

各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。

D.周堯卿學(xué)問(wèn)品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽(yáng)修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；

歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有加。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）汝然流涕日：“過(guò)是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”（5分）

⑵紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。（5分）

10.（3分）BDG

【解題思路】句意：母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說(shuō)：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！?/p>

“之”是代詞，指代前文“憂戚如成人，見(jiàn)母氏則抑情忍哀，不欲傷其意”的內(nèi)容，“母異之”主謂賓

齊全，B后應(yīng)斷開；“日”是“說(shuō)”的意思，習(xí)慣上“日”后即D處斷開；“多”是“很、非?！钡囊馑?，修

飾的是“知孝養(yǎng)”，“如此”是“這樣”的意思，從語(yǔ)意上看，這是周母感慨兒子對(duì)自己的關(guān)心程度竟然到

了這樣的程度，因此“如此”后即G處應(yīng)斷開。故BDG處需要斷句。

11.（3分）D

【解題思路】A.正確。

B.“何怨”是賓語(yǔ)前置的用法，應(yīng)為“怨何”。“安在”也是賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“在安”；“多歧路，今安在”

句意“歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。

C.正確。

D.錯(cuò)誤?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思是“迎接”，和

文中的“逆”意思不同。

12.（3分）B

【解題思路】B.“對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)

的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對(duì)輕慢自己的人以禮

相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心而非”不如自己的人”。

13.（10分）

（1）（5分）周堯卿悲傷地流著眼淚說(shuō)：“過(guò)了這一次，即使想盡力，還可能嗎？”

評(píng)分參考:譯出大意給3分：“涕”“是”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

（2）（5分）楊^到了縣里，就不再考察其他方面，只憑借所聽(tīng)到的情況舉薦他。

評(píng)分參考:譯出大意給3分：“察”“第”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

【解題思路】理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，而對(duì)文意的理解取決于對(duì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。（1）關(guān)鍵詞3分：

涕（眼淚/淚/鼻涕，回答到三個(gè)中任意一個(gè)即算1分），是（這一回/這一次/此回/此次/這件事/這個(gè)機(jī)會(huì)/

這段時(shí)間/這會(huì)兒/在這之后/）,察：考察；第：只是。復(fù)（還/又/再）；（2）翻譯2分：A、翻譯基本完

整（1分）；B、翻譯三個(gè)關(guān)鍵詞都正確，譯文準(zhǔn)確，文從字順，無(wú)錯(cuò)別字（2）分。

譯文：周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿機(jī)警聰明記憶超群，七歲時(shí)就擅長(zhǎng)作詩(shī)，二十歲以后憑

借學(xué)識(shí)品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，累積官銜到太常博士、饒州通判。去世時(shí)，五十三歲，留有文集

二十卷，《詩(shī)》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見(jiàn)

到母親就抑制情感，忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對(duì)此感到詫異，對(duì)族人說(shuō)：“我的兒子這樣的關(guān)懷

我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！弊罱K能夠贍養(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說(shuō)的那樣。他對(duì)待兄弟，尤其

厚道友愛(ài)。

母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人用禮儀勸勉他，

說(shuō)：“《禮記》上說(shuō)'年老多病不停止喝酒吃肉’，意思也許是忍受不了喪親之痛。你現(xiàn)在雖然病了但還

沒(méi)有年老，何必忍受到這種地步呢？”安葬母親之初，他親自背土填埋。有人告訴他說(shuō)：“古代貧窮無(wú)法

安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自己受苦呢？”周堯卿悲傷地流著眼淚說(shuō)：“過(guò)了這一次，即使想

盡力，還可能嗎？”堯卿為人莊嚴(yán)持重，不喜計(jì)較，有輕慢自己的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀相待來(lái)使他慚

愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會(huì)傾盡所能來(lái)救助親族和朋友，直到用完為止。所到任的地方被稱贊

治理有方，在他離開后百姓思念他。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史

是否親善，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊壇靠近并詢問(wèn)原因。（他）回答說(shuō)：“我因?yàn)樨毟F

而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又怨恨什么呢？”楊紜到達(dá)縣里后，

不再另行訪查，只是將聽(tīng)到的情況上報(bào)來(lái)推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿可作為學(xué)習(xí)榜樣，可惜周堯

卿還沒(méi)有得到任用就去世了。堯卿的學(xué)問(wèn)，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問(wèn)、辨析和思索，以通達(dá)文義

為目的。他學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，遵循孔子所說(shuō)的“《詩(shī)》有三百篇，用一句話概括，就是純真無(wú)邪”，以及孟

子所說(shuō)的“解說(shuō)《詩(shī)》的人，要通過(guò)自己讀作品的感受去推測(cè)詩(shī)人的本意，這才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)

傳的主旨，同時(shí)也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說(shuō)：“毛氏注想要簡(jiǎn)潔，有時(shí)缺乏義理，不符合

'用一句話概括’的經(jīng)義。鄭氏注則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是'推測(cè)詩(shī)人的本意'。我們還能

不經(jīng)過(guò)篩選地獲取知識(shí)嗎？”他學(xué)習(xí)《春秋》，說(shuō)：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式?！?/p>

對(duì)于三傳的異同，他都有所取舍，說(shuō)：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文

說(shuō)：“像周君這樣的人，對(duì)待雙親恪盡孝道，守喪極盡哀禮，而且以禮行事。他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩(shī)》

注和《左氏春秋》。"

四、閱讀下面的文言文，完成10?13題。（2023乙卷）（19分）

昔者晉公子重耳出亡，過(guò)于曹，曹君袒福而觀之。釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君日：“臣觀晉

公子，非常人也。益遇之王禮彼若直時(shí)及里畫起兵即恐為曹傷通丕如殺之?！安芫ヂ?tīng)。釐負(fù)羈歸而不

樂(lè)，其妻問(wèn)之日：“公從外來(lái)而有不樂(lè)之色，何也？”負(fù)羈日：“吾聞之，有福不及，禍來(lái)連我。今日

吾君召晉公子，其遇之無(wú)禮。我與在前，吾是以不樂(lè)?！逼淦奕眨骸拔嵊^晉公子，萬(wàn)乘之主也；其左右

從者，萬(wàn)乘之相也。今冬而出亡過(guò)于曹，曹遇之無(wú)禮。此若反國(guó)，必誅無(wú)禮，則曹其首也。子奚不先自

貳焉。"負(fù)羈日：“諾。”盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。公子見(jiàn)使者,再拜，受

其餐而辭其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而謀日：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，

諸候莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，中3十年矣。嗣子不善，吾恐此將將令其宗廟不祓除而社稷不巧含也。

如是弗定，則非與人交之道。吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆日：“善?！惫蚱鹱洌镘囄灏?/p>

乘，疇騎二千，步卒五萬(wàn)，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因令人告曹君

日：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。”又令人告釐負(fù)羈日：“軍旅薄城，吾知子不違也。其表子

之閭，寡人將以為令，令軍勿敢犯?！辈苋寺勚?，率其親戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家。此禮之所用也。

故曹，小國(guó)也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無(wú)禮蒞之，此所以竺羋也。

（節(jié)選自《韓非子?十過(guò)》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

君遇之A無(wú)禮B彼若有時(shí)C反D國(guó)E而起兵F即恐為曹傷G君H不如殺之。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.窮，指困窘、困厄。與《送東陽(yáng)馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的窮”意思相同。

B.出入，表示“大約”。與《愚公移山》中“出入之遷也”的“出入”意思不同。

C.血食，指受享祭品。古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語(yǔ)“絕世無(wú)雙”的““絕世”意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.重耳遭到曹君的無(wú)禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見(jiàn)到這件事可能會(huì)帶來(lái)不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后患，曹

君沒(méi)有聽(tīng)從叔瞻的建議。

B.釐負(fù)羈參與了接見(jiàn)重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無(wú)禮感到憂心仲仲，他妻子問(wèn)明原委后，積極幫他出

主意，釐負(fù)羈聽(tīng)取了她的意見(jiàn)。

C.離開曹國(guó)后，重耳一路逃亡到楚國(guó)、秦國(guó)，秦穆公念在過(guò)去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，出兵護(hù)送重耳

返回晉國(guó)，立重耳為晉君。

D.重耳即位三年后，出兵討伐曹國(guó)，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對(duì)釐

負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。

13,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）此若反國(guó)，必誅無(wú)禮，則曹其首也。

（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。

10.（3分）BFG

【解題思路】句意：您對(duì)待他沒(méi)有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國(guó)成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國(guó)的禍害。

您不如殺了他。

“遇之無(wú)禮”的主語(yǔ)是“君”，“禮”是“無(wú)”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開，且“彼”代指“晉公子重耳”，是

下一句的主語(yǔ)，“彼”前斷開，所以B處斷；“彼”是主語(yǔ)，“有時(shí)”是狀語(yǔ)，修飾謂語(yǔ)“反國(guó)而起兵”，

這中間不可斷開，且“若”和下一句“即”構(gòu)成“如果……就會(huì)……”的假設(shè)句，“即”前斷開，所以F

處斷；“傷”是名詞，意為“禍害”，做“為”的賓語(yǔ)，后面斷開，且“君”是下一句的主語(yǔ)，所以G處斷。

11.（3分）A

【解題思路】A“意思相同”錯(cuò)誤。“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”，“窮冬”即“深冬”“隆冬”。

句