河北省衡水市阜城實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期5月月考?xì)v史試題（含答案）

高二年級(jí)5月份月考試題一、選擇題20題，共60分1．新航路的開(kāi)辟引發(fā)了全球性人口、物種的交流，改變了世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)。下列可能在16-17世紀(jì)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是（）A.荷蘭商人投資股份公司獲利頗豐B.印第安人在殖民當(dāng)局擔(dān)任高級(jí)官職C.英國(guó)工廠工人下班后享用下午茶D.西班牙民眾直接來(lái)華購(gòu)買瓷器餐具2.1851年英國(guó)舉辦萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)，主要展示了本國(guó)工業(yè)革命成果。2019年，中國(guó)舉辦第二屆國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，共有181個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織參會(huì)，3800多家企業(yè)參展，各類高新技術(shù)紛紛亮相。據(jù)此可知，從萬(wàn)博會(huì)到進(jìn)博會(huì)見(jiàn)證了（）A.人類社會(huì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展歷程B.科技發(fā)展提升了人們生活質(zhì)量C.世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持高質(zhì)量發(fā)展D.中國(guó)改革開(kāi)放邁入了新的階段3．因房屋倒塌和火災(zāi)等隱患，奧古斯都曾下令每棟樓的高度不能超過(guò)18米，相當(dāng)于只有五層樓高；公元64年的羅馬大火后，尼祿皇帝頒布新的法律，規(guī)定獨(dú)棟樓的高度最高為21米，同時(shí)兩棟樓之間必須有3米的間隔。這些法規(guī)的頒布（）A.反映出城市建筑水平的相對(duì)落后B.表明人口壓力得到了緩解C.意在構(gòu)建城市發(fā)展與安全的平衡D.有效緩和了社會(huì)階級(jí)對(duì)立4.19世紀(jì)后期，英國(guó)政府先后頒布了一系列關(guān)于食品飲料標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)境衛(wèi)生、健康、居住條件以及解決工人住房問(wèn)題的法令；1909年又頒布了“住房與城市規(guī)劃法”等法令。據(jù)此可知，英國(guó)（）A.放棄自由放任經(jīng)濟(jì)政策B.旨在改善工人居住條件C.城市化進(jìn)程中問(wèn)題凸顯D.城市治理取得顯著成效5．元朝滅宋之后，將驛站制度推廣到了南方地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，元朝時(shí)期全國(guó)的驛站總數(shù)超過(guò)了1500個(gè)，分布于中原、蒙古高原、黑龍江流域、青藏高原、西域等地。除驛站之外，忽必烈時(shí)期，還設(shè)立了官方郵驛系統(tǒng)一-急遞鋪，設(shè)專人傳遞文書(shū)或軍事情報(bào)。這些做法()A.擴(kuò)大了元朝統(tǒng)治區(qū)域B.推動(dòng)了全國(guó)市場(chǎng)的形成C.強(qiáng)化了對(duì)地方的控制D.促進(jìn)了交通工具的進(jìn)步6.1950年，成渝鐵路開(kāi)工建設(shè)。建設(shè)者們?yōu)榱斯?jié)約資源，采用土法上馬、就地取材的方式，利用當(dāng)?shù)厥稀⒛静牡茸鳛榻ㄖ牧?。此外，他們還積極開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)明了一種名為“木軌馬車”的工具，用于運(yùn)輸石料，大大提高了工程進(jìn)度。1952年7月1日，新中國(guó)第一條由自己設(shè)計(jì)、自己建造，材料零件全部為國(guó)產(chǎn)的成渝鐵路在重慶、成都兩地同時(shí)舉行隆重的全線通車慶祝大會(huì)。據(jù)此可知，成渝鐵路的修建（）A.得益于生產(chǎn)關(guān)系的歷史性變革B.初步奠定了我國(guó)工業(yè)化的基礎(chǔ)C.有賴于蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的技術(shù)援助D.展示了建設(shè)者艱苦奮斗的精神7．清末民初的一首竹枝詞寫道：“馬路縱橫處處通，洋車飛跑氣沖沖。獨(dú)憐轎館（出租轎子的地方）門羅雀，轎佬圍談訴困窮。”這可說(shuō)明（）A.新式交通已被普遍接受B.交通變革影響了行業(yè)興衰C.汽車成為常用交通工具D.平等觀念得到進(jìn)一步張揚(yáng)8．公元541年，黑死病開(kāi)始在埃及爆發(fā)，542年席卷埃及、巴勒斯坦和敘利亞，次年傳到君士坦丁堡，并傳播到整個(gè)小亞細(xì)亞、色雷斯和伊里利亞，還通過(guò)美索不達(dá)米亞傳入波斯，并向西傳播到意大利、高盧。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.天主教神學(xué)世界觀受沖擊B.區(qū)域文明交流互動(dòng)較頻繁C.疫病影響歷史發(fā)展的走向D.阿拉伯世界紐帶橋梁作用9．北宋醫(yī)家王惟一總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，主持設(shè)計(jì)制造了兩具針灸銅人。銅人作為針灸教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化教具和考核針灸醫(yī)生的模型，一具被放在朝廷醫(yī)官院供醫(yī)者觀摩練習(xí)；另一具被放置在京城大相國(guó)寺供人們參觀學(xué)習(xí)。由此可知，制造針灸銅人（）A.保障了民眾的身體健康B.有利于醫(yī)療知識(shí)的傳播C.革新了疫病防治的手段D.得益于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展10.1951年，我國(guó)成立衛(wèi)生宣傳處，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)國(guó)家各有關(guān)部門共同開(kāi)展衛(wèi)生宣傳教育工作。山西在1952～1955年間訓(xùn)練群眾性衛(wèi)生防疫人員14萬(wàn)人、鄉(xiāng)村衛(wèi)生員5032名。山東德州平原縣組織17個(gè)劇團(tuán)下鄉(xiāng)宣傳，使得全縣84％的人口都受到衛(wèi)生教育。據(jù)此可知，新中國(guó)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)（）A.滿足了群眾基本醫(yī)療需求B.促進(jìn)了基層醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立C.解決了城鄉(xiāng)衛(wèi)生防疫問(wèn)題D.為強(qiáng)化民眾衛(wèi)生意識(shí)創(chuàng)造了條件11.1848年，英國(guó)政府根據(jù)《公共衛(wèi)生法案》組建了衛(wèi)生總會(huì)，該會(huì)有權(quán)下令清理垃圾、打掃街道、給房屋消毒、設(shè)立醫(yī)院隔離，甚至迫使地方當(dāng)局任命衛(wèi)生醫(yī)務(wù)官員。據(jù)此可知，該會(huì)的建立（）A.有效防止了流行疫病的發(fā)生B.增強(qiáng)了民眾的公共衛(wèi)生意識(shí)C.強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)公共衛(wèi)生干預(yù)D.提升了近代醫(yī)學(xué)的治療水平12．荀子肯定了諸如后羿射日、大禹治水等傳說(shuō)中后羿、大禹的貢獻(xiàn)，但強(qiáng)調(diào)須“循道而不貳”。這體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是（）A.和而不同B.以人為本C.天下為公D.天人合一13．唐德宗時(shí)，山南西道節(jié)度觀察使裴玢，在其任內(nèi)，“頗以公清苦節(jié)為政，不交權(quán)幸，不務(wù)貢獻(xiàn)，蔬食弊衣，居處才避風(fēng)雨，而廩庫(kù)饒實(shí)，百姓安業(yè)”，“近代將帥無(wú)比焉”。由此可知，其做法（）A.受到道家無(wú)為思想影響B(tài).旨在增強(qiáng)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.體現(xiàn)了鮮明的民本理念D.對(duì)中央政權(quán)形成了危機(jī)14．伏爾泰以中國(guó)元雜劇《趙氏孤兒》為藍(lán)本，改編創(chuàng)作了《中國(guó)孤兒》，將原作以復(fù)仇為主題轉(zhuǎn)化成以儒家文化與野蠻文化的沖突為主題。該劇在巴黎上演后轟動(dòng)一時(shí)，很快被譯成多種語(yǔ)言。這可用于說(shuō)明（）A.西方文化逐漸喪失自身特色B.中國(guó)傳統(tǒng)文化影響啟蒙運(yùn)動(dòng)C.伏爾泰推崇儒家倫理價(jià)值觀D.民族之間的文化存在矛盾性15．齊國(guó)人在實(shí)踐中，積累了豐富的探礦經(jīng)驗(yàn)。《管子·地?cái)?shù)》記載，“上有丹沙者，下有黃金；上有慈石者，下有銅金，上有陵石者，下有鉛、錫、赤銅；上有赭者，下有鐵”。由此可以推斷（）A.齊國(guó)金屬冶煉業(yè)較為發(fā)達(dá)B.“工商食官”局面已經(jīng)被打破C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶煉業(yè)開(kāi)始興起D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)需要16.1862年，英國(guó)樞密院醫(yī)療官約翰·西蒙表示：“在紡織業(yè)、陶瓷制造業(yè)、鋼鐵工業(yè)等我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)中，大量工人，有時(shí)候幾乎所有從業(yè)工人，都過(guò)早地患上肺部疾病······30多萬(wàn)名礦工也因工作環(huán)境而面臨罹患支氣管炎和肺炎的危險(xiǎn)?！边@一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.工業(yè)健康防護(hù)機(jī)制滯后B.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)革新失當(dāng)C.職業(yè)健康保障體系缺失D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式損耗勞力17．據(jù)《新唐書(shū)·地理志》記載，政府在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置“羈縻府州”，數(shù)量多達(dá)856個(gè)，比內(nèi)地的府州還多。這些羈縻府州以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的首領(lǐng)為都督、刺史，可以世襲，有一定的行政自治權(quán)，可不向朝廷交納貢賦。據(jù)此可知，這一舉措（）A.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)邊疆的垂直管理B.體現(xiàn)了政府“因俗而治”的理念C.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的封建化進(jìn)程D.是地方行政制度的重大變革18．中世紀(jì)初期，日耳曼人在原西羅馬帝國(guó)疆域上紛紛建國(guó)，其部落首領(lǐng)成為權(quán)力極其有限的“蠻族”國(guó)王。8世紀(jì)前后，西歐出現(xiàn)國(guó)王要求本國(guó)主教涂油的加冕禮。由此，國(guó)王遂成為“承蒙上帝恩典”的“神命之王”，反對(duì)國(guó)王要受到上帝嚴(yán)懲。這說(shuō)明，西歐（）A.王權(quán)借助宗教得以強(qiáng)化B.天主教義影響民眾生活C.正式確立教權(quán)高于王權(quán)D.近代民族國(guó)家開(kāi)始形成19.19世紀(jì)以前，英國(guó)政府文官錄用盛行恩賜官職制，即由政府各部大臣或其下屬機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人根據(jù)個(gè)人意愿任命文官，某些高級(jí)文官由國(guó)王頒布特許狀任命。這一制度的實(shí)施造成()A.工業(yè)革命停滯不前B.貴族操控國(guó)家權(quán)力核心C.立憲政治形同虛設(shè)D.行政管理混亂和效率低20．土爾扈特部因不堪沙俄壓迫而回歸祖國(guó)后，沙俄以武力威脅要求交還，乾隆帝以“天下共主”身份明確拒絕，并稱“豈有（對(duì)土爾扈特）拒而不納之理？”“（爾）或以兵戈，或守和好，我天朝惟視爾之自取而已”。這一事件（）A.體現(xiàn)清廷通過(guò)朝貢體系以強(qiáng)化宗藩關(guān)系B.導(dǎo)致清政府中斷與沙俄的經(jīng)濟(jì)交流C.反映了清朝維護(hù)邊疆穩(wěn)定的主權(quán)意識(shí)D.凸顯清朝官員對(duì)沙俄等列強(qiáng)盲目自大二、非選擇題21．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一法國(guó)路易十四時(shí)代（1643-1715年）中國(guó)人的生活方式已經(jīng)成為歐洲人追逐的時(shí)尚，中國(guó)的思想也深刻地影響著歐洲。啟蒙主義的大師們，多是中國(guó)的仰慕者，他們把孔夫子的格言當(dāng)作座右銘，讓康熙皇帝扮演西方國(guó)王們的榜樣，于是法國(guó)國(guó)王、奧地利皇帝紛紛模仿中國(guó)皇帝舉行親耕儀式。中國(guó)具有悠久的歷史、開(kāi)明的政治和經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)于伏爾泰、狄德羅那一代人來(lái)說(shuō)，中國(guó)是一面旗幟，孔夫子是啟蒙運(yùn)動(dòng)的守護(hù)神。--摘編自周寧《2000年西方看中國(guó)》（下冊(cè)）材料二明萬(wàn)歷時(shí)期，傳教士攜帶了“七千西書(shū)入中國(guó)”，然而這些來(lái)自異域的書(shū)籍只是“對(duì)于敏感的士人”產(chǎn)生了“壓迫感”和“異樣感”。“中國(guó)保持著平靜的心情，從十七世紀(jì)到十八世紀(jì)，從十八世紀(jì)又到十九世紀(jì)，只是在知識(shí)、思想和信仰世界的深處，那些曾經(jīng)挑戰(zhàn)并震撼了中國(guó)的西洋文明在蟄伏著”--摘編自馬小紅《近代中國(guó)憲政的歷史考察》（1）根據(jù)材料一、二，概括指出17、18世紀(jì)中西方對(duì)待對(duì)東西方文化的態(tài)度。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析造成上述態(tài)度的原因。（8分）22．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料自古以來(lái)，人類在不斷地遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙的過(guò)程中帶來(lái)了不同文化的交融。人口遷徙與文化認(rèn)同既是多樣文化廣泛接觸、交流與傳播的歷程，又是不同文化交融的過(guò)程。--摘編自高中歷史統(tǒng)編教材選擇性必修三《文化交流與傳播》選取一個(gè)歷史階段，說(shuō)明人口遷徙路線，并運(yùn)用世界史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡釋。（要求：明確時(shí)間段與遷徙路線，闡述史論結(jié)合，邏輯清晰）。（12分）23．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一上海開(kāi)埠以來(lái)，環(huán)境遭到了前所未有的污染。1928年-1937年間，上海先后組織召開(kāi)十六屆衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)大會(huì)，并廣泛邀請(qǐng)社會(huì)團(tuán)體參與協(xié)助。除了在醫(yī)院、自來(lái)水廠、城市垃圾焚燒廠等基礎(chǔ)設(shè)施的投入外，還通過(guò)口頭演講、印制標(biāo)語(yǔ)以及電臺(tái)演講等方式向公民傳播衛(wèi)生常識(shí)。--摘編自甘慧《民國(guó)時(shí)期上海衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)大會(huì)研究（1928--1937）》材料二1952年初，上海市愛(ài)國(guó)衛(wèi)生委員會(huì)成立，此外，人民群眾還成立了居民衛(wèi)生小組，紅十字衛(wèi)生站等衛(wèi)生組織。主要任務(wù)是開(kāi)展清潔衛(wèi)生工作，減少并消滅危害人民身體健康的各種傳染病。在上海組織了一支群體宣傳大軍，充分借助活動(dòng)、會(huì)議、傳媒等載體，深入城鄉(xiāng)每一個(gè)角落開(kāi)展衛(wèi)生宣傳教育。由于老鼠、麻雀和其他害蟲(chóng)傷害，糧食生產(chǎn)能力大大削弱，從1956年起，除“四害”和講衛(wèi)生成為愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的新目標(biāo)。--摘編自李娟《二十世紀(jì)五十年代上海愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二十世紀(jì)二三十年代上海衛(wèi)生治理的背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二十世紀(jì)五十年代上海衛(wèi)生治理的特點(diǎn)，并分析二十世紀(jì)五十年代上海愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的影響。（10分）高二年級(jí)5月份月考試題答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案AACCCDBBBD題號(hào)11121314151617181920答案CDCBAABADC二、非選擇題21．【答案】（1）態(tài)度：西方對(duì)中國(guó)文化大力引介和宣傳；中國(guó)對(duì)西方文化冷漠、缺乏研究。（4分，言之成理即可）（2）原因：西方，中國(guó)文化具有豐富的內(nèi)容；反教會(huì)、反封建勢(shì)力的需要；傳教士的推動(dòng)。（4分，任答2點(diǎn)，言之成理即可）中國(guó)，“天朝上國(guó)”觀念的存在；中國(guó)文化繼續(xù)蓬勃發(fā)展；守舊勢(shì)力的抵制。（4分，任答2點(diǎn)，言之成理即可）22．【答案】示例路線：公元前2千紀(jì)，印歐人向歐洲、印度等地遷徙。（4分）闡釋：公元前2千紀(jì)起，印歐人游牧部落憑借武力上的優(yōu)勢(shì)，向歐洲、印度等地遷徙，他們或征服遷入地的居民，或與被征服者融合，分別形成了赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對(duì)整個(gè)歐洲大陸的區(qū)域文化發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤闲纬闪斯糯ＥD人，他們思考人與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域取得了輝煌的成就。希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭。雅利安人把馬和鐵帶到了印度、推動(dòng)了該區(qū)域的生產(chǎn)力發(fā)展和國(guó)家形成。公元前600年左右，南亞地區(qū)相繼建立一系