貴州省遵義市2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試語文試題（含答案）

貴州省遵義市2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試語文試題本試題卷共8頁，共23道題，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。明清時期，貴州因其重要的地理位置，在明清王朝經(jīng)營西南的戰(zhàn)略中，其地位逐步上升。明初，明太祖朱元璋決意收服當(dāng)時仍由元朝梁王控制的云南，貴州作為重要的戰(zhàn)略后方和通道，大量明軍和作戰(zhàn)物資通過貴州進入云南；在這一過程中，貴州遷入了大量外省籍移民，其中大部分為后來明廷留戍云貴的軍士，同時遷入定居的還有他們的隨軍家眷。民國《興義縣志》載：“全境之民，多明初平黔將卒之后，來自江南，尚有江左遺風(fēng)，士習(xí)淳樸。仕宦者，文多能吏，武多奇勛。居家節(jié)儉，安于蔬布，農(nóng)勤力田，所謂‘調(diào)北征南’。亂平后寓兵于農(nóng)，即軍屯是也。”另外，江南、江西（江右）等地也遷入屯田戶。但此時移民貴州的一大目的是為經(jīng)略云南，強化湖廣與云南之間的聯(lián)系，對貴州區(qū)域的開發(fā)并不重視，只求保證地方運轉(zhuǎn)，人口也多分布在普安“一線之路”等交通干線附近。盡管如此，遷入數(shù)量仍然不少，尤以江南地區(qū)、江西移民比重最大，數(shù)量最多。而后至明中后期，屯軍缺額、軍戶脫籍現(xiàn)象普遍存在，軍籍人口數(shù)量銳減。為此，貴州地方官吏不得不招民墾種開荒。而當(dāng)時江西因人地矛盾大，在或官推或自發(fā)的情況之下，貴州成為了江西人向外遷移的目的地之一。加之永樂十一年（1413），明朝設(shè)置貴州承宣布政使司，以強化其對西南區(qū)域的管理。隨著明廷對貴州的經(jīng)略，大批外省移民逐步進入貴州。據(jù)《明史·地理志》《貴州通志》《黔記·貢賦志》，從弘治四年（1491）到萬歷三十年（1602）的一百余年，約有五萬余外省籍入籍移民和當(dāng)?shù)厝丝诰帒?。明初到萬歷時期，貴州約有二十五萬移民和本地人口編戶。藍勇曾就《貴州省墓志選》的記錄，發(fā)現(xiàn)明代遷入貴州可考的十八姓中，江西籍七姓，占可考總數(shù)的百分之三十八點九，若認為上文二十五萬均為移民，以江西籍移民占全部外省民籍移民四成計，則江西民籍移民至少也有約十萬，未入籍的移民尚需統(tǒng)計，故暫且不論。至清初，由于貴州戰(zhàn)事較多，自發(fā)的移民活動隨之放緩。嘉慶至道光初年，貴州的耕地因人口增多而出現(xiàn)緊張，清廷的移民之策遂有所調(diào)整，移民之勢遂又漸趨緩。清代貴州的外來移民數(shù)量目前還未有確定結(jié)論，各家說法不一。據(jù)《中國移民史》統(tǒng)計所得，在清道光初年，僅是在籍的客民即有約三十萬。還是按四成這一比例計，江西籍客民就有十二萬。但這僅為保守估計，實際人口應(yīng)不止于此。明代落籍的外省籍移民中就已有相當(dāng)部分的江西人；而到清代，貴州自然增加的人口中江西籍后人數(shù)量只會更多。明清時期進入貴州江西籍移民大部分為因災(zāi)荒或土地不足而來到貴州謀生的貧苦百姓。他們中絕大多數(shù)參與到貴州的務(wù)農(nóng)活動，且其中一部分及其后代漸漸開始從事其它職業(yè)，有的開始買田置業(yè)，有的還在當(dāng)?shù)貫楣佟６俨糠纸骷泼?，如手工匠人以技藝傍身在客鄉(xiāng)立足，像貴州黃平縣王家牌王氏始祖王倒犁，茅臺鎮(zhèn)茅臺酒的創(chuàng)始人江西臨川華氏家族；加之明清時期，貴州醫(yī)藥匱乏，從事醫(yī)療的人員較少，不少江西人到貴州后，便參與到醫(yī)藥行業(yè)之中；且貴州礦產(chǎn)資源豐富，江西人也深度參與到貴州的礦產(chǎn)開發(fā)之中。江西籍移民以各種方式參與貴州的經(jīng)濟活動，其中以商人最為活躍。他們深入?yún)⑴c貴州商業(yè)活動，《都勻縣志稿》《貴州通史》《開陽縣志稿》《黔南識略》等，記錄了江西商人于貴州各地對鉛礦、朱砂、水銀、汞等礦產(chǎn)資源的采辦、銷售等活動；徐霞客曾記載：“東瞰關(guān)嶺，西俯盤江以西，兩界山俱屏列于下……乃望之西北下，共二里半，而稅駕逆旅趙店，江西人?！痹诟鞯胤街局?，江西商人參與西南地區(qū)經(jīng)濟活動的記載更是屢見不鮮。數(shù)量眾多的江西會館（萬壽宮）印證了當(dāng)年江西商人頻繁的商貿(mào)活動。綜上，明清時期，大批江西籍移民先后進入貴州各地，從事土地耕種、小手工業(yè)、礦產(chǎn)開發(fā)和商貿(mào)經(jīng)營等活動，這些移民的大多數(shù)留了下來，并在當(dāng)?shù)厣⒎毖堋ｋS著時間的推移，這些江西籍移民及其后代廣泛參與了貴州各地的經(jīng)濟社會活動，并在促進地方發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。因此，在研究明清時期的我國各民族遷徙情況和各地經(jīng)濟社會發(fā)展方面，江西籍移民也應(yīng)是研究中不可忽視的一個關(guān)照對象。（摘編自祝悅《明清時期貴州江西籍移民考論》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．明朝初年朝廷向貴州遷入大量江南、江西移民，目的是經(jīng)略云南，同時重點推動貴州的開發(fā)。B．明朝中后期，因為江西人地矛盾大，在官方推動下，貴州成了江西人向外遷移的主要目的地。C．弘治四年到萬歷三十年間，江西籍移民占全部外省民籍移民四成，約有十萬江西人遷入貴州。D．江西籍的移民及其后代，是研究明清時期民族遷徙與社會經(jīng)濟發(fā)展情形不可忽視的關(guān)照對象。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．材料圍繞明清時期江西籍移民進入貴州這一主題，從移民的背景、數(shù)量、經(jīng)濟活動等方面進行了考論。B．“明初”“明中后期”“清初”“嘉慶至道光”等時間表述，構(gòu)成完整時間線，展現(xiàn)了移民趨勢的穩(wěn)定性。C．黃平縣王家牌王氏始祖王倒犁、茅臺酒創(chuàng)始人江西臨川華氏家族這類材料，具有聯(lián)通歷史與當(dāng)下的功能。D．考證貴州江西籍移民的方式及得出的相關(guān)結(jié)論，對研究明清時期其他地區(qū)的移民情況有參考作用。3．最不適合用來作為“明清時期貴州江西籍移民”研究議題的論據(jù)的一項是（3分）A．嘉靖年間《貴州通志》記載：“蜀中、江右之民僑寓于此者甚眾，買田宅，長子孫者，蓋多有之?！盉．徐霞客《滇游日記》載：“有擔(dān)夫同行，急于稅駕，遂同入城。半里，北抵法明寺，仍憩會真樓，而崔君亦至。崔，江西人，寓此為染鋪。”C．道光年間《大定府志》載：“王象槐，字光植，本江西人，家貧，奉其父母之黔西，業(yè)醫(yī)以養(yǎng)，遂家居焉?！盌．乾隆年間《黔南識略》載：“自馬蹄關(guān)至用沙壩之洋水、熱水，土著居民則皆依砂廠為資生?！抑聍寰鄱掌淅?。”4．請根據(jù)材料，概括明清時期江西籍移民對貴州經(jīng)濟社會活動做出的貢獻。（4分）5．學(xué)術(shù)性文章對語言的準確性要求較高，請結(jié)合文本最后一段中的加點詞語談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。山河行走彭程在大地上行走，山河入眼，情思激蕩。在青春歲月，詩人余光中翻譯的一首外國詩《火車》，曾讓我倍感喜愛，再三吟誦：去什么地方呢？這么晚了，／美麗的火車，孤獨的火車，／凄苦是你汽笛的聲音，／令人記起了很多事情。／為什么我不該揮手舞手巾呢？／乘客多少都跟我有親。／去吧，但愿你一路平安，／橋都堅固，隧道都光明。每次讀起這首詩，總是會感受到某種神秘的誘惑?；疖?，旅行，遠方，與對未來和幸福的憧憬緊緊相連。數(shù)十年匆匆過去，今天早已哀樂嘗遍，一顆心也變得堅硬粗糲，但讀到它時，我仍然難以無動于衷。旅行值得祝福，因為它總是和詩意不可分割。這樣，一些被日常生活的沉悶庸常遮蔽淹沒的靈性，一些屬于情感和精神的內(nèi)容，便會被行云和流水、風(fēng)聲和鳥鳴喚醒，得到無拘無束的生長。腳步邁動時，首先會收獲酣暢淋漓的審美沉醉。這是一個詩的國度，眾多的前輩詩人，用文字描繪了他們看到的動人景色，天空和大地，云朵和流水，樹木和鳥獸，記錄了自己的喜悅和癡迷。作為大自然的感覺器官，詩人的情感豐富而敏銳。你眼中的大美山水，都已經(jīng)被他們出色地表達過。你只需要從那些不朽的詩句中，印證并強化自己的感受。四十年前的那一次四川之行，結(jié)束于自重慶到武漢的長江之旅。當(dāng)年三峽大壩尚未修建，眼前是被歷代文人描繪過的亙古如斯的峽江景觀。我當(dāng)年正醉心古典文學(xué)，用記憶里的詩句對照眼前的風(fēng)光，感受極為豐沛濃郁。船過奉節(jié)進入瞿塘峽，濃霧彌漫，陰沉晦暗，“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏”，杜甫《白帝》詩里的句子不覺脫口而出。巫峽兩岸峭壁屏列，林木蓊郁，“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”，這是酈道元《水經(jīng)注》援引過的漁歌。船出西陵峽，進入江漢平原，面前豁然開朗，“江流天地外，山色有無中”，王維的一句詩正可移用，雖然它原本描摹的是漢水的景象。江輪抵達目的地武漢，遠遠望見蛇山之巔的黃鶴樓，“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，崔顥的詩句很自然地跳入腦海。浙東經(jīng)濟發(fā)達，文化昌盛。我先后到過這里的多個縣市，我的每一段旅程，相互并無交集，卻被一條無形的道路貫通，獲得了一種銜接和完整。它就是“浙東唐詩之路”。從錢塘江到曹娥江，從天姥山到天臺山，兩百公里的畫山繡水，經(jīng)由眾多詩人的錦心繡口，化為一千五百多首唐詩。李白、杜甫、張九齡、王維、孟浩然、王昌齡，唐代詩歌的天空中，有那么多顆明亮的星辰照耀過這段旅途。詩句里傳來飛瀑流泉的清音，山水間回蕩鏗鏘抑揚的詩韻。單單是李白的一首《夢游天姥吟留別》，那一種獨步千古的幻景奇情，就引發(fā)了眾多世代無數(shù)讀者的向往，讓這里的魅力歷經(jīng)千年而不曾稍減。在情感的天地里，每個人還會擁有各自的秘密花園。它們因人而異，對我來說，民歌便是這樣的一條通道。揚州古城河道縱橫，流水清碧。在大運河旁的一處休閑廣場上，一群年近古稀的老人在合唱蘇北民歌《拔根蘆柴花》和《一根絲線牽過河》。男女聲部時而交替時而重疊，歌聲歡快悠揚，跳蕩嫵媚，讓人想到春天明亮的陽光照著綠油油的稻田。在運河的另一端，長江以南的無錫，一截有著“江南水弄堂”之稱的古老河段，夜晚的畫舫輕輕滑過水面，身著絲綢旗袍的評彈女藝人懷抱琵琶彈唱《無錫景》和《太湖美》，吳儂軟語中有入骨的裊娜。燈光的倒影，瀲滟的水波，岸邊桂花隱約的香氣，相互暈染，如夢如幻。西北地域廣袤，飄蕩在山地和草原、戈壁和大漠之上的民歌，有著另外一種質(zhì)地和色彩。在山西呂梁的一個群藝館，我聽一位民歌非遺傳承人在唱《老天留下個人想人》：“一年年望不斷黃河水，心尖上的哥哥幾時回?！辟|(zhì)樸無華的歌詞里，蓄積著黃土高原一樣厚重的情感。在黃河對岸的陜北吳堡，我走過夜晚的縣城廣場，簡陋的舞臺上有人在唱《趕牲靈》，當(dāng)唱到“你若是我的哥哥你就招一下手，你若不是我的哥哥你就走你的路”，臺下幾百名觀眾自發(fā)地合唱，這一刻你深刻認識到，民歌的生命力恒久，正是因為它表達了集體的心聲。腳步邁向更遠的地方，在新疆伊犁的牧場里，哈薩克藝人彈著冬不拉唱起了《嘎俄麗泰》，歌聲深情徐緩：“嘎俄麗泰，今天實在意外，為何你不等待，野火樣的心情來找你，帳篷不在你也不在?！睙o望的愛情，不盡的思念，那一腔濃重的憂傷，只有這里的浩蕩草原才能負載。歌聲回蕩在天地之間，一眼窯洞，一片茶園，一條河流的轉(zhuǎn)彎，一道山梁的高處，都有歌聲在繚繞。它的尾音不絕如縷，落在北方被風(fēng)吹得偃伏的草葉上，潛入南方滴落露珠的竹林中。不論是蒙古長調(diào)還是漢江號子，是湖北花燈調(diào)還是廣西采茶歌，總是民眾心聲的傳遞。它們訴說著一方土地上的生活，表達著人們的歡樂和憂傷，命運的舛錯和夢想的堅韌。從個人胸臆中流淌出的詩篇，到在眾口間傳唱不已的民歌，美的歌詠無處不在，無遠弗屆。它們相互之間看似并無關(guān)聯(lián)，但都滲融進你的心靈深處，產(chǎn)生了精神情感的化學(xué)反應(yīng)。你早晚會意識到，一種遼闊深厚、渾然無形的東西，裹挾著你，浸潤著你，讓你無從擺脫，也不欲擺脫。我記得那些難忘的瞬間。當(dāng)錢塘江的八月大潮翻卷呼嘯著奔涌到腳下，當(dāng)錫林郭勒草原上幾十萬頭轉(zhuǎn)場的牛羊像云團的投影一樣在大地上緩緩移動，當(dāng)貴州山寨的淳樸村民合唱氣勢宏大的侗族大歌歡迎客人，當(dāng)海南文昌航天發(fā)射場飛船升空時的強光將夜空照亮如同白晝。這時你會心潮激蕩，血脈僨張。這樣的時刻，每每會想到那個著名的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?！保ㄓ袆h改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A．“我”之所以喜歡在大地上行走，欣賞山河之美，是因為這些風(fēng)景會讓“我”感受到神秘的誘惑。B．“我”的日常生活總是沉悶庸常、沒有靈性，只有大自然的美景能讓我得到情感和精神的慰藉。C．“我”能因景說出古人的詩句，不僅體現(xiàn)古人詩句的感染力，也表現(xiàn)了“我”的文化底蘊深厚。D．文中提及的表達詩人真情的詩篇與國人熟知的民歌，都是對美的歌詠，都能觸及人們的心靈。7．下列對文本的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．本文形散神聚，作者漫談自己在山河行走中的所見所聞時，語言靈動，情感真摯，主題鮮明。B．文中畫線句子有過渡的作用，使上下文內(nèi)容可以自然連接，引出了作者對民歌的熱愛與思考。C．文中在提到揚州和無錫時，列舉的民歌如《拔根蘆柴花》《太湖美》都具有江南水鄉(xiāng)的特色。D．作者記錄下許多難忘的場景，表明一路的景象讓他覺得氣勢恢宏，從而心潮激蕩，血脈僨張。8．作者認為詩篇與民歌能讓人產(chǎn)生“精神情感的化學(xué)反應(yīng)”，請結(jié)合文本進行分析。（4分）9．“行走”是解讀本文的關(guān)鍵詞，試從現(xiàn)實、精神、創(chuàng)作三個角度中選一個角度進行分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（共5題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴【注】，陵叩頭自請曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑數(shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報漢也。”上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）【注】貳師，指漢代貳師將軍李廣利。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．壯，認為……豪壯，意動用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C．“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李陵擅長騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊。李廣利出擊匈奴時，李陵請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認為這是“自炫其勇”。B．李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C．李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽。D．武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊，誅殺李陵家族，其實幫助匈奴的是李緒。王夫之認為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無可推卸。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿得自當(dāng)一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。（4分）（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”，愧蘇武而為之辭也。（4分）14．王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點？請簡要概括。（3分）（四）閱讀Ⅳ（共2題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。唐多令·別吳毅夫、趙仲權(quán)、史敏叔、朱擇善魏了翁朔雪上征衣，春風(fēng)送客歸。萬楊花、數(shù)點榴枝。春事無多天不管，教爛熳、任離披①。開謝本同機②，榮枯自一時。算天公、不遣春知。但得溶溶③生意在，隨冷暖、鎮(zhèn)芳菲④。【注】①離披：枝葉紛披的樣子。②同機：同由自然所主使。③溶溶：盛多。④鎮(zhèn)：常，長久。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．開篇“朔雪”寫冬寒未散，“春風(fēng)”指春意已至，于時間流變中點出送別之事。B．上闋第三句中的“萬”與“數(shù)點”在豐富與簡略的對比中展現(xiàn)出了春景的層次。C．“教爛熳、任離披”與“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”表現(xiàn)了相同的情感。D．作者在下闋從哲理思辨層面進行了議論，這顯著體現(xiàn)了“以理入詞”的特點。16．試分析下闋所體現(xiàn)的人生感悟。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）五一假期，小芳隨媽媽返回鄉(xiāng)下老家，當(dāng)她看到遠處的村落和裊裊炊煙時，不禁吟誦起了陶淵明《歸園田居（其一）》中的詩句：“▲，▲?！保?）在《陳情表》中，祖母劉氏臥病在床，李密盡孝的具體行為是：“▲，▲?！保?）千百年來，詩詞和風(fēng)一次次相遇，古典詩詞中的風(fēng)或是季節(jié)時間的標識，或是情感的載體，如：“▲，▲。”二、語言文字運用（本題共3小題，12分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18～20題。“文脈漫武夷，清韻貫古今；活水融八閩，風(fēng)華續(xù)春秋?！?月21日，“何以中國·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在福建南平武夷山啟動，武夷山曼妙絕倫的人文畫卷、詩意山水，再次吸引無數(shù)人奔赴而來。這座閩北山城以一場名為“何以中國”的文化盛典，將山水褶皺里深藏的文明密碼徐徐展開。千百年過去，在武夷山這片秀土上，最早的村莊成了邑，最早的雅韻成了詩，最早的呼喚成了歌?？缟皆胶?、因文而來，正是在一次次的活動、交流和對話中，武夷山所承載的中華文化才更能得以呈現(xiàn)和發(fā)掘，“何以中國”的時代之問也就有了越發(fā)清晰的答案。武夷的山水絕非單純的地理存在，這里的文源深、文脈廣、文氣足，不經(jīng)意就能和古代大儒完成隔空神交。在考亭書院的“朱子書房”，游客站在朱子AI數(shù)智人跟前，排著隊與朱熹“對話”。朱熹那將心靈哲思與山水意趣融為一體的境界，在八百多年后化作了科技運用的生動場景。武夷作硯臺，文化書長卷。在八閩山水中處處可見的文化場景，恰似我們關(guān)于傳承的隱喻：文化不是靜止的標本，而是流動的江河，每個時代都在為其注入新的支流。當(dāng)我們用山水作硯、光陰為墨，書寫的不僅是中華文化自信的故事，更是在為全球化時代的文明對話提供東方智慧的注腳。18．文本中畫橫線的句子是否有語??？請進行分析。（4分）19．文本中畫波浪線的句子很有特色，請從修辭的角度進行賞析。（4分）20．文本是一段新聞評論，請概括文本中的新聞信息。不超過60字。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）21．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）①長篇小說《雪蓮花開》通過對藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠信精神。②元宵晚會上，著名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。③這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來參觀的外國友人。④天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生機勃勃。⑤這幾幅書法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在拍賣會上甫一亮相，就引起了國內(nèi)外藏家的極大興趣。⑥經(jīng)過周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥，一舉將他們?nèi)季兡脷w案。A．①②④B．①④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥22．下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請找出并作修改。（5分）獲悉文學(xué)院下周舉辦活動，隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊，還望先生先睹為快。盛夏快來了，請先生保重身體。三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在高中語文學(xué)習(xí)中，同學(xué)們與老師一起通過語文教材領(lǐng)略文學(xué)的大美，感受思想的深邃，理解信息的豐富。高考之后，有些同學(xué)會選擇將五冊教材珍藏，未來偶爾翻閱；有些同學(xué)會將語文教材與其他材料一起清理掉，然后邁向下一段生活。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案及解析1.D2．B3．B4．①從事務(wù)農(nóng)活動，促進貴州墾種開荒的發(fā)展。②從事手工業(yè)活動，促進手工業(yè)的發(fā)展，并在某些手工業(yè)領(lǐng)域起引領(lǐng)作用。③從事礦產(chǎn)開發(fā)、商業(yè)活動促進商貿(mào)的發(fā)展與繁榮?！驹u分標準】每點2分，答對兩點即給滿分，請注意題干要求“概括”，所以考生的答案中必須要有“概括”的體現(xiàn)，要結(jié)合文本進行概括，不能泛泛而談。如果考生在概括的基礎(chǔ)上也舉出了具體的事例，當(dāng)然也是可以的。如果只有事例而無概括，則不能給足分數(shù)。5．①“大批”“大多數(shù)”“廣泛”這類詞限定范圍，避免絕對化，符合歷史實際。②“因此”這類關(guān)聯(lián)詞準確呈現(xiàn)文章的內(nèi)部邏輯。③“不可忽視”這類詞對明確的觀點進行強調(diào)，進一步明確作者立場。【評分標準】每點2分，如有其他答案，言之成理，也可給分。6.C7．D8．①“精神情感的化學(xué)反應(yīng)”指的是詩篇與民歌對人的精神和情感產(chǎn)生了強烈且獨特的影響，引發(fā)了一系列內(nèi)心的變化和反應(yīng)。②讀者讀到詩句時會被其中描繪的景象震撼和觸動，進而引發(fā)一系列情感反應(yīng)。③民歌能讓人們在情感上得到宣泄和釋放，同時也增強了人們對生活的熱愛和對美好未來的向往?！驹u分標準】1點1分，2點3分，3點4分。9．示例一：現(xiàn)實層面，①作者用腳步丈量山河，在實地探訪中觸摸自然脈搏；②他的行走不僅是個人旅程，也是對社會現(xiàn)實的觀察與思考，充滿人文情懷；③在旅途中，他與不同人物相遇，通過他們的故事，見識了更廣闊的社會圖景。示例二：精神層面，①行走的旅程就是精神的旅程。②在行走中，他對自然、詩歌、民歌文化等的理解越來越深。③在行走中他與國土、人民的聯(lián)系越來越緊密。示例三：創(chuàng)作層面，①作者的行走與書寫相互交織，融合游記、隨筆、詩歌等多種形式，形成獨特的敘事風(fēng)格；②他既用細膩的筆觸描繪眼前風(fēng)物，又能在具象中提煉哲思，使語言兼具泥土氣息與詩性光芒；③他的寫作是“在路上”完成的即時記錄與沉淀，使文本充滿現(xiàn)場感和生命力?！驹u分標準】1點2分，答到3點可得滿分。給滿分的答卷，一定要學(xué)生能夠體現(xiàn)出清晰的評述邏輯。10.ADF11．C12．C13．（1）（我）希望能獨立帶領(lǐng)一隊，到蘭干山南去分散單于的兵力，不要讓匈奴專門針對貳師將軍的部隊。（2）李陵說“想得到適當(dāng)?shù)臋C會來報答漢室”，是愧對蘇武而給這件事情找個借口。【評分標準】第（1）題采分點有“當(dāng)”“分”“鄉(xiāng)”，通順1分。第（2）題采分點有“得當(dāng)”“愧”“為之辭”，通順1分。14．①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍?！驹u分標準】每點1分。如有其他答案，言之成理，也可給分?！疚难晕膮⒖甲g文】材料一：李廣有一個孫子叫做李陵，擔(dān)任侍中的職位，擅長騎馬射箭。漢武帝認為他有李廣的風(fēng)范，便派他去酒泉、張掖教習(xí)士兵射箭，來防備匈奴的侵犯。等到貳師將軍李廣利出擊匈奴時，李陵叩頭親自請求說：“我所率領(lǐng)的屯守邊疆的士兵，都是荊楚一帶的勇士、奇才和劍客。我希望能獨立帶領(lǐng)一隊，到蘭干山南去分散單于的兵力，不要讓匈奴專門針對貳師將軍的部隊。我愿意以少擊眾，率領(lǐng)五千步兵直搗單于的駐地。”漢武帝認為他勇氣可嘉，便答應(yīng)了他的請求。李陵率軍到達?；綍r，與單于的軍隊相遇，單于的騎兵大約有三萬人包圍了李陵的軍隊。李陵奮力搏戰(zhàn)，單于的軍隊敗退上山，漢軍追擊，殺敵數(shù)千人。單于大為震驚，召集了八萬多騎兵進攻李陵。李陵的軍隊在樹林間與敵人步戰(zhàn)，又殺敵數(shù)千人。李陵駐軍在山谷中，敵人在山上，從四面射箭，箭如雨下。漢軍士卒死傷慘重，無法行動。李陵說：“我沒有臉面回去向陛下報告！”于是投降了。漢武帝得知后非常憤怒，群臣都指責(zé)李陵。漢武帝便詢問太史令司馬遷，司馬遷極力為李陵辯護說：“李陵侍奉父母孝順，對士卒講信義，常奮不顧身地為國家解危難，他的這些素質(zhì)，已養(yǎng)成了國士的風(fēng)范。況且李陵只率領(lǐng)不到五千步兵，深入匈奴腹地，與數(shù)萬敵軍交戰(zhàn)。他雖然身陷重圍而戰(zhàn)敗，但他所殺傷的敵軍也足以向天下人顯示出來了。他之所以不死，應(yīng)該是想尋找適當(dāng)?shù)臋C會來報效漢朝?！睗h武帝認為司馬遷是誣蔑朝廷，對司馬遷處以腐刑。過了很久，漢武帝對沒有派兵援救李陵感到后悔。漢武帝派公孫敖深入匈奴境內(nèi)迎接李陵，公孫敖無功而返，上奏說：“捕獲到俘虜，據(jù)他們說李陵教單于布兵備漢軍?！庇谑菨h武帝下令將李陵全家處斬。后來漢武帝又聽說，教單于布兵備漢軍的是漢朝降將李緒，而不是李陵。李陵派人刺殺李緒，大閼氏要殺李陵，單于把他藏匿在北方。大閼氏死后，李陵才回來。單于把女兒嫁給李陵，立他為右校王，與衛(wèi)律都顯貴當(dāng)權(quán)。衛(wèi)律常在單于身邊；李陵在外，有大事才入宮議事。（征和三年）三月，漢武帝派李廣利率領(lǐng)七萬人從五原出擊匈奴。匈奴派大將與李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，雙方轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。材料二：李陵投降匈奴之后，他的罪行是明顯的，無法掩蓋。如果說他是因為孤軍深