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文檔簡(jiǎn)介
第一單元知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)
一'單元主題與語(yǔ)文要素
本單元以“杰出人物”為主題,選取了四篇風(fēng)格各異的文章,從不同角度展
現(xiàn)了杰出人物的風(fēng)采與精神品質(zhì)?!多嚰谙取吠ㄟ^(guò)對(duì)比與排比,將鄧稼先的一生
置于廣闊的社會(huì)背景中,突出其為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神;《說(shuō)和做——記
聞一多先生言行片段》以詩(shī)化的語(yǔ)言,運(yùn)用夾敘夾議的手法,刻畫(huà)了聞一多先生
作為學(xué)者和革命家的形象;《列夫?托爾斯泰》運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,通過(guò)細(xì)膩
的外貌和神態(tài)描寫(xiě),展現(xiàn)托爾斯泰深邃而豐富的內(nèi)心世界;《孫權(quán)勸學(xué)》則以對(duì)
話描寫(xiě)為主,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地塑造了孫權(quán)和呂蒙的形象。
在語(yǔ)文要素方面,本單元要求學(xué)生學(xué)習(xí)精讀,了解人物傳記和回憶性散文在
寫(xiě)法上的特點(diǎn),通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比手法把握人物的性格特點(diǎn)與精神品質(zhì),品味
文章的語(yǔ)言風(fēng)格,提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中借鑒課文的寫(xiě)作
手法,通過(guò)選取典型事例,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。
二'分課知識(shí)點(diǎn)梳理
(一)《鄧稼先》
1.字詞積累
重點(diǎn)字詞讀音:需準(zhǔn)確掌握“元?jiǎng)祝▁Un)”“選聘(pin)”“殷紅(yan)”“鮮
為人知(xi汕)”等字詞的讀音,其中“殷”和“鮮”為多音字,要結(jié)合語(yǔ)境正
確認(rèn)讀。“殷”在表示顏色時(shí)讀“yAn”,如“殷紅”;在表示富裕、深厚等意思時(shí)
讀“yin”,如“殷實(shí)”“殷切”?!磅r”在表示少的意思時(shí)讀“xiWn”,如“鮮為人知”;
在表示新鮮等意思時(shí)讀“xiWn”,如“鮮美”“鮮花”。
重點(diǎn)字詞書(shū)寫(xiě):注意“鞠躬盡瘁”的“瘁”不要寫(xiě)成“粹”,“婦孺皆知”的
“孺”不要寫(xiě)成“儒”。可通過(guò)形近字對(duì)比,如“瘁(心力交瘁)一粹(純粹)”“孺
(孺子牛)一儒(儒家)”,加深對(duì)易錯(cuò)字的記憶。
重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義:理解“可歌可泣”(值得歌頌,使人感動(dòng)得流淚,指悲壯的
事跡使人非常感動(dòng))、“當(dāng)之無(wú)愧”(當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號(hào)或榮譽(yù),無(wú)須感到慚愧)等
詞語(yǔ)的含義,并能正確運(yùn)用??赏ㄟ^(guò)造句的方式,如“他為了國(guó)家的航天事業(yè),
奉獻(xiàn)了自己的一生,是當(dāng)之無(wú)愧的英雄”,加深對(duì)詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。
1.文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
文章采用小標(biāo)題的形式,將鄧稼先的生平事跡分為六個(gè)部分,脈絡(luò)清晰。第
一部分“從'任人宰割'到'站起來(lái)了'”,通過(guò)列舉中國(guó)近代的屈辱歷史,引出鄧稼
先對(duì)中國(guó)核武器事業(yè)的巨大貢獻(xiàn),為后文的敘述奠定了歷史背景。第二部分“兩
彈元?jiǎng)住?,?jiǎn)要介紹了鄧稼先的生平經(jīng)歷和主要貢獻(xiàn),點(diǎn)明他在我國(guó)核武器事業(yè)
中的重要地位。第三部分“鄧稼先與奧本海默”,通過(guò)對(duì)比鄧稼先和奧本海默的
性格和為人,突出鄧稼先樸實(shí)忠厚、真誠(chéng)坦白的品質(zhì)。第四部分“民族感情?友
情?”,敘述了作者得知中國(guó)原子彈工程沒(méi)有任何外國(guó)人參加時(shí)的激動(dòng)心情,從
側(cè)面烘托了鄧稼先的杰出貢獻(xiàn)。第五部分“‘我不能走"',通過(guò)描述戈壁灘上的惡
劣環(huán)境和鄧稼先不顧個(gè)人安危,身先士卒的工作場(chǎng)景,展現(xiàn)了他為國(guó)家鞠躬盡瘁、
死而后已的精神。第六部分“永恒的驕傲”,作者以摯友的身份,對(duì)鄧稼先的一
生進(jìn)行了高度評(píng)價(jià),表達(dá)了對(duì)他的敬仰和懷念之情。
在復(fù)習(xí)時(shí),可繪制思維導(dǎo)圖,梳理文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,加深對(duì)文章的理解。
2.寫(xiě)作手法
對(duì)比手法:將鄧稼先與奧本海默進(jìn)行對(duì)比,奧本海默鋒芒畢露,而鄧稼先
忠厚平實(shí)、從不驕人。通過(guò)對(duì)比,突出了鄧稼先的高尚品質(zhì)和獨(dú)特人格魅力。
排比手法:如“粗估參數(shù)的時(shí)候,要有物理直覺(jué);晝夜不斷地籌劃計(jì)算時(shí),
要有數(shù)學(xué)見(jiàn)地;決定方案時(shí),要有勇進(jìn)的膽識(shí)和穩(wěn)健的判斷”,運(yùn)用排比的修辭
手法,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),突出了鄧稼先卓越的才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
引用手法:文中多處引用他人的話和詩(shī)句,如“鞠躬盡瘁,死而后已”,高
度概括了鄧稼先的一生,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
1.情感主旨
文章通過(guò)對(duì)鄧稼先生平事跡的敘述,展現(xiàn)了他為國(guó)家核武器事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的
精神,表達(dá)了作者對(duì)鄧稼先的敬仰和贊美之情,同時(shí)也激發(fā)了讀者的民族自豪感
和愛(ài)國(guó)熱情。
(二)《說(shuō)和做記聞一多先生言行片段》
1.字詞積累
重點(diǎn)字詞讀音:準(zhǔn)確掌握“梳頭(shU)”“抱歉(qian)”“秩序(zhi)”“鍥
而不舍(qi6)”等字詞的讀音,注意“鍥”不要誤讀為“qi”。
重點(diǎn)字詞書(shū)寫(xiě):“瀝盡心血”的“瀝”不要寫(xiě)成“歷”,“心不在焉”的“焉”
不要寫(xiě)錯(cuò)??赏ㄟ^(guò)易錯(cuò)字專項(xiàng)練習(xí),如“瀝()血、心不在()”,強(qiáng)化對(duì)易
錯(cuò)字的記憶。
重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義:理解“瀝盡心血”(比喻付出了全部精力)、“目不窺園”(形
容專心致志,埋頭苦讀)等詞語(yǔ)的含義,并能在具體語(yǔ)境中正確運(yùn)用。可通過(guò)詞
語(yǔ)接龍、造句等方式,鞏固對(duì)詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。
1.文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
文章分為兩個(gè)部分,前半部分寫(xiě)聞一多先生作為學(xué)者的“說(shuō)”和“做”,他
為了探索救國(guó)救民的出路,潛心學(xué)術(shù)研究,“做了再說(shuō),做了不說(shuō)”。作者選取了
聞一多先生研究唐詩(shī)、《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等事例,表現(xiàn)了他的刻苦鉆研和
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。后半部分寫(xiě)聞一多先生作為革命家的“說(shuō)”和“做”,他為了
爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,大聲疾呼,“說(shuō)了就做”。作者選取了聞一多先生起稿政治
傳單、在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)、參加游行示威等事例,展現(xiàn)了他英勇無(wú)畏、視死
如歸的革命精神。
在復(fù)習(xí)時(shí),可采用表格的形式,對(duì)比聞一多先生作為學(xué)者和革命家的不同表
現(xiàn),加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
2.寫(xiě)作手法
夾敘夾議:文章在敘述聞一多先生的事跡時(shí),穿插了作者的議論,如“做
了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,——作為學(xué)者的方面。聞
一多先生還有另外一個(gè)方面,——作為革命家的方面”,起到了承上啟下的作用,
使文章過(guò)渡自然,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)聞一多先生的高度評(píng)價(jià)。
細(xì)節(jié)描寫(xiě):如“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯炯
目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前“,通過(guò)對(duì)聞一多先生目光的描寫(xiě),表現(xiàn)了他對(duì)學(xué)術(shù)
研究的執(zhí)著和熱愛(ài)。
詩(shī)化語(yǔ)言:文章運(yùn)用了許多富有詩(shī)意的語(yǔ)言,如“他要給我們衰微的民族
開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”,將聞一多先生的學(xué)術(shù)研究比作“救濟(jì)的文化藥方”,生
動(dòng)形象地表現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷。
1.情感主旨
文章通過(guò)對(duì)聞一多先生言行的敘述,展現(xiàn)了他作為學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦和作為革
命家的英勇無(wú)畏,表達(dá)了作者對(duì)聞一多先生的敬仰和贊美之情,同時(shí)也激勵(lì)讀者
學(xué)習(xí)聞一多先生的精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
(三)《列夫?托爾斯泰》
1.字詞積累
重點(diǎn)字詞讀音:正確認(rèn)讀“胡髭(zi)”“長(zhǎng)髯(ran)”“黝黑(you)”“藏污
納垢(gou)”等字詞,注意“髭”“髯”等字的讀音。
重點(diǎn)字詞書(shū)寫(xiě):“器宇軒昂”的“軒”不要寫(xiě)成“宣”,“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”的“惶”
不要寫(xiě)錯(cuò)??赏ㄟ^(guò)形近字辨析,如“軒(軒昂)一宣(宣傳)”“惶(惶恐)一慌
(慌張)”,加深對(duì)易錯(cuò)字的記憶。
重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義:理解“鶴立雞群”(像鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀
表或才能在周圍一群人里顯得很突出)、“正襟危坐”(整一整衣服,端正地坐著。
形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼樱┑仍~語(yǔ)的含義,并能運(yùn)用這些詞語(yǔ)描述人物形象。
1.文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
文章分為兩個(gè)部分,第一部分通過(guò)對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě),突出了他外貌的
平庸甚至丑陋,如“他生就一副多毛的臉龐,植被多于空地,濃密的胡髭使人難
以看清他的內(nèi)心世界”。第二部分通過(guò)對(duì)托爾斯泰眼睛的描寫(xiě),展現(xiàn)了他深邃而
豐富的內(nèi)心世界,如“這道目光就像一把鋰亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái),又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中
要害”。作者運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,先描寫(xiě)托爾斯泰外貌的平凡,再突出他眼睛
的犀利和深邃,使人物形象更加鮮明。
在復(fù)習(xí)時(shí),可通過(guò)繪制人物外貌圖,標(biāo)注出作者對(duì)托爾斯泰外貌各部分的描
寫(xiě),加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
2.寫(xiě)作手法
欲揚(yáng)先抑:先描寫(xiě)托爾斯泰外貌的丑陋,給讀者留下一個(gè)平凡的印象,然
后通過(guò)對(duì)他眼睛的描寫(xiě),展現(xiàn)他的非凡氣質(zhì)和深邃思想,使文章波瀾起伏,給讀
者留下深刻的印象。
比喻和夸張:文章運(yùn)用了大量的比喻和夸張的修辭手法,如“他那天父般
的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”,將托爾斯泰的胡子比作“滔滔白浪”,生動(dòng)形
象地表現(xiàn)了他胡子的濃密;“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄,它像金剛刀切開(kāi)了玻
璃”,運(yùn)用夸張的修辭手法,突出了托爾斯泰目光的犀利。
細(xì)節(jié)描寫(xiě):如“在亂蓬蓬的頭發(fā)后面,怎么也遮不住那對(duì)難看的招風(fēng)耳”,
通過(guò)對(duì)托爾斯泰耳朵的細(xì)節(jié)描寫(xiě),進(jìn)一步突出了他外貌的平凡。
1.情感主旨
文章通過(guò)對(duì)托爾斯泰外貌和眼睛的描寫(xiě),展現(xiàn)了他獨(dú)特的人格魅力和深邃的
精神世界,表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的崇敬和贊美之情。
(四)《孫權(quán)勸學(xué)》
1.字詞積累
重點(diǎn)字詞讀音:準(zhǔn)確掌握“邪(y6)更(gEng)”“涉獵(she1花)孰(shM)”
等字詞的讀音,注意“邪”在文中是語(yǔ)氣詞,通“耶”,讀“y6”。
重點(diǎn)字詞釋義:理解文言實(shí)詞和虛詞的含義,如“當(dāng)涂”(當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán))、“辭”
(推托)、“孤”(古時(shí)王侯的自稱)、“博士”(當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官)、“但”
(只,只是)、“見(jiàn)往事”(了解歷史)等??赏ㄟ^(guò)制作文言實(shí)詞、虛詞卡片,強(qiáng)
化記憶。
通假字:“邪”通“耶”,語(yǔ)氣詞,可譯為“嗎,在復(fù)習(xí)時(shí),要注意通假字
的讀音和釋義。
1.文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
文章以對(duì)話為主,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地?cái)⑹隽藢O權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”,最后魯
肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”的故事。孫權(quán)勸學(xué),先一語(yǔ)破的,向呂蒙指出“學(xué)”
的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法,指
出“學(xué)”的可能性,使呂蒙無(wú)可推辭,“乃始就學(xué)”。呂蒙學(xué)習(xí)后,才略大有長(zhǎng)進(jìn),
令魯肅驚嘆,呂蒙的答話以“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎”,
既表現(xiàn)了他的自信,又流露出對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然。
在復(fù)習(xí)時(shí),可通過(guò)分角色朗讀對(duì)話,體會(huì)人物的語(yǔ)氣和心理。
2.寫(xiě)作手法
對(duì)話描寫(xiě):文章通過(guò)孫權(quán)、呂蒙和魯肅之間的對(duì)話,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)
展,展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。孫權(quán)的善勸,呂蒙的好學(xué),魯肅的愛(ài)才,都在對(duì)話
中得到了充分的體現(xiàn)。
側(cè)面烘托:通過(guò)魯肅“大驚”“結(jié)友而別”的表現(xiàn),側(cè)面烘托了呂蒙學(xué)習(xí)的成
效顯著,使人物形象更加豐滿。
1.情感主旨
文章通過(guò)敘述孫權(quán)勸學(xué)和呂蒙就學(xué)后才略大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們學(xué)習(xí)的
重要性,只要肯學(xué)習(xí),就會(huì)有進(jìn)步,同時(shí)也贊揚(yáng)了孫權(quán)的善勸和呂蒙的好學(xué)。
三'單元綜合知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
(-)基礎(chǔ)知識(shí)
1.文學(xué)常識(shí)
作者簡(jiǎn)介:了解楊振寧、臧克家、茨威格、司馬光等作者的基本信息,包
括姓名、國(guó)籍、代表作等。楊振寧是美籍華裔物理學(xué)家,與李政道共同提出宇稱
不守恒理論,獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),《鄧稼先》一文飽含對(duì)摯友的深情與敬意。
臧克家是現(xiàn)代詩(shī)人,被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”,代表作有詩(shī)集《烙印》等,《說(shuō)和做——
記聞一多先生言行片段》以獨(dú)特視角展現(xiàn)聞一多先生的風(fēng)采。茨威格是奧地利作
家,擅長(zhǎng)心理描寫(xiě),代表作有《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等,《列夫?托爾斯泰》
通過(guò)精妙描寫(xiě)凸顯托爾斯泰的精神世界。司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,主持編
纂了編年體通史《資治通鑒》,《孫權(quán)勸學(xué)》便出自此書(shū)。
文體知識(shí):了解人物傳記、回憶性散文和文言文的特點(diǎn)。人物傳記是記錄
人物生平事跡的文學(xué)體裁,具有真實(shí)性和文學(xué)性;回憶性散文是作者回憶過(guò)去經(jīng)
歷的散文,帶有濃厚的主觀情感;文言文則是用古代漢語(yǔ)寫(xiě)成的文章,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,
內(nèi)涵豐富。
1.字詞專項(xiàng)復(fù)習(xí)
多音字辨析:對(duì)本單元出現(xiàn)的多音字,如“殷”“鮮”“得”“更”等,進(jìn)行分類
整理,通過(guò)組詞、造句等方式,幫助學(xué)生掌握多音字在不同語(yǔ)境中的讀音和用法。
形近字辨析:整理本單元的形近字,如“瘁一粹”“孺一儒”“軒一宣”
等,通過(guò)對(duì)比字形、字義,讓學(xué)生準(zhǔn)確區(qū)分形近字。
詞語(yǔ)運(yùn)用:選取本單元的重點(diǎn)詞語(yǔ),如“可歌可泣”“鍥而不舍”“鶴立雞群”
等,設(shè)置詞語(yǔ)運(yùn)用練習(xí)題,如選詞填空、成語(yǔ)接龍等,考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解和
運(yùn)用能力。
(-)閱讀能力提升
1.精讀方法復(fù)習(xí)
回顧精讀的方法,如圈點(diǎn)批注、品味語(yǔ)言、分析人物形象等。在復(fù)習(xí)過(guò)程中,
選取本單元的重點(diǎn)段落,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用精讀方法進(jìn)行分析,如分析《鄧稼先》中
對(duì)鄧稼先工作場(chǎng)景的描寫(xiě),體會(huì)其語(yǔ)言特色和表達(dá)效果;分析《說(shuō)和做——記
聞一多先生言行片段》中對(duì)聞一多先生語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě),把握其人物性格特點(diǎn)。
2.人物形象分析
總結(jié)分析人物形象的方法,如從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面進(jìn)行
分析,結(jié)合文章的情節(jié)和背景,把握人物的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。選取本單元的
人物,如鄧稼先、聞一多、托爾斯泰、呂蒙等,讓學(xué)生進(jìn)行人物形象分析,通過(guò)
對(duì)比不同人物的特點(diǎn),加深對(duì)人物形象的理解。
3.寫(xiě)作手法運(yùn)用
復(fù)習(xí)本單元所學(xué)的寫(xiě)作手法,如對(duì)比、排比、欲揚(yáng)先抑、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、夾敘夾
議等,分析這些寫(xiě)作手法在文章中的作用。讓學(xué)生選取一篇課外文章,分析其運(yùn)
用的寫(xiě)作手法,并進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí),提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
(三)寫(xiě)作訓(xùn)練
1.寫(xiě)出人物特點(diǎn)
回顧本單元課文在刻畫(huà)人物方面的方法,如選取典型事例、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、
抓住人物的外貌和語(yǔ)言特點(diǎn)等。讓學(xué)生以身邊的人為對(duì)象,通過(guò)選取典型事例,
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。在寫(xiě)作過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生注意敘事的條理和語(yǔ)
言的表達(dá),突出人物的個(gè)性。
2.作文批改與講評(píng)
組織學(xué)生進(jìn)行作文互評(píng),讓學(xué)生從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、書(shū)寫(xiě)等方面對(duì)同學(xué)的
作文進(jìn)行評(píng)價(jià),提出修改意見(jiàn)。教師進(jìn)行作文講評(píng),選取優(yōu)秀范文和存在問(wèn)題的
作文進(jìn)行分析,針對(duì)學(xué)生作文中存在的共性問(wèn)題,進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo),幫助學(xué)
生提高寫(xiě)作水平。
四'復(fù)習(xí)方法建議
1.知識(shí)梳理法
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本單元的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理,制作思維導(dǎo)圖或知識(shí)卡片,將字
詞、文學(xué)常識(shí)、文章內(nèi)容、寫(xiě)作手法等知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類整理,構(gòu)建知識(shí)體系,便
于記憶和復(fù)習(xí)。
2.練習(xí)鞏固法
選取有針對(duì)性的練習(xí)題,如字詞專項(xiàng)練習(xí)、閱讀理解練習(xí)、寫(xiě)作練習(xí)等,讓
學(xué)生通過(guò)練習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí),提高解題能力。在練習(xí)過(guò)程中,要注重對(duì)學(xué)生的解
題思路和方法進(jìn)行指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
第二單元知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)
《黃河頌》奏響民族精神的激昂樂(lè)章
(一)基礎(chǔ)知識(shí)
1.作者及背景:作者光未然,原名張光年。1939年,他創(chuàng)作了組詩(shī)《黃河
大合唱》歌詞,經(jīng)冼星海譜曲后,在抗日根據(jù)地廣為傳唱,極大地激發(fā)了全國(guó)人
民的抗日熱情。了解這一創(chuàng)作背景,有助于體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的民族精神與時(shí)代呼
聲。
2.生字詞積累
字音:“巔(dian)”“澎湃(pengpai)”“狂瀾(IWn)”“屏障(zgng)”“哺育
(biiyil)”“九曲連環(huán)(qti)”等??梢酝ㄟ^(guò)制作字音卡片,反復(fù)認(rèn)讀,強(qiáng)化記憶。
字形:“巔”上部為“山”,下面是“顛”的右半部分,不要寫(xiě)成“顛”;“瀾”
是三點(diǎn)水旁,與水有關(guān),區(qū)別于“斑斕”的“斕,
詞義:“澎湃”形容波浪互相撞擊,也比喻聲勢(shì)浩大,氣勢(shì)雄偉;“狂瀾”指
巨大的波浪,比喻動(dòng)蕩不定的局勢(shì)或猛烈的潮流;“哺育”指喂養(yǎng),也比喻培養(yǎng)。
結(jié)合語(yǔ)境理解詞義,能更好地把握詩(shī)歌內(nèi)涵。
(二)內(nèi)容與主題
1.結(jié)構(gòu)梳理:詩(shī)歌開(kāi)篇點(diǎn)明黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng),作為序曲。主體部分先描繪黃
河的自然景象,從“驚濤澎湃,掀起萬(wàn)丈狂瀾”等語(yǔ)句中,展現(xiàn)黃河的磅礴氣勢(shì);
接著歌頌黃河對(duì)中華民族的重要貢獻(xiàn),如“你是中華民族的搖籃”“你是偉大堅(jiān)強(qiáng),
像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上”。結(jié)尾發(fā)出向黃河學(xué)習(xí)的誓言,升華主題。
2.主題探究:詩(shī)人借歌頌黃河,歌頌了中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意
志,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親河的熱愛(ài),以及渴望保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)定決心。在
復(fù)習(xí)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌如何將對(duì)黃河的贊美與民族精神的弘揚(yáng)緊密結(jié)合。
(三)藝術(shù)特色
1.修辭手法:大量運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法。“黃河以它英雄的氣
魄,出現(xiàn)在亞洲的原野;它表現(xiàn)出我們民族的精神:偉大而又堅(jiān)強(qiáng)!”將黃河人
格化,賦予其英雄的氣魄?!鞍?!黃河!你是中華民族的搖籃!”把黃河比作搖
籃,生動(dòng)形象地寫(xiě)出黃河對(duì)中華民族的養(yǎng)育之恩。排比句的使用,如“?。↑S河!
你是偉大堅(jiān)強(qiáng),像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上,用你那英雄的體魄筑成我們民
族的屏障”,增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和氣勢(shì)。
2.抒情方式:詩(shī)歌采用直接抒情與間接抒情相結(jié)合的方式?!鞍。↑S河!”反
復(fù)出現(xiàn),直接抒發(fā)對(duì)黃河的熱愛(ài)與贊美之情;同時(shí),通過(guò)對(duì)黃河景象的描繪和對(duì)
其貢獻(xiàn)的敘述,間接表達(dá)對(duì)民族精神的歌頌。
二'《老山界》——翻越艱難險(xiǎn)阻,銘記革命精神
(-)基礎(chǔ)知識(shí)
1.作者及背景:陸定一,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?!独仙浇纭芬蚤L(zhǎng)征為背景,講述
了紅軍戰(zhàn)士克服重重困難,翻越老山界的故事,展現(xiàn)了紅軍的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命樂(lè)
觀主義精神。
2.生字詞積累
字音:“瑤(yao)民”“歇(xie)腳”“軍閥(fa)”“繳(jiao)租”“攀(pan)
談”“苛(ke)捐雜稅”等。利用多音字、易錯(cuò)字專項(xiàng)練習(xí),加深對(duì)字音的記憶。
字形:“攀”字筆畫(huà)較多,注意上部“樊”的寫(xiě)法;“繳”是絞絲旁,不要寫(xiě)
成“激”。
詞義:“攀談”指拉扯閑談;“苛捐雜稅”指反動(dòng)統(tǒng)治下苛刻繁重的捐稅。結(jié)
合文本理解詞義,體會(huì)其在文中的作用。
(-)內(nèi)容與主題
1.情節(jié)梳理:文章按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移,記敘了紅軍翻越老山界的經(jīng)過(guò)。
從“下午才動(dòng)身,沿著山溝向上走”到“半夜里,忽然醒來(lái)……”再到“黎明的
時(shí)候被人推醒……”,清晰展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士從傍晚到第二天黎明的行軍過(guò)程,以
及途中遇到的各種困難和應(yīng)對(duì)方式。
2.主題探究:通過(guò)對(duì)紅軍戰(zhàn)士翻山過(guò)程的描寫(xiě),歌頌了紅軍不怕困難、艱苦
奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志,以及革命樂(lè)觀主義精神。復(fù)習(xí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考紅軍戰(zhàn)士在面
對(duì)困難時(shí)的表現(xiàn),從中汲取精神力量。
(三)寫(xiě)作特色
1.線索清晰:以時(shí)間和地點(diǎn)的變化為線索,將紅軍戰(zhàn)士的行動(dòng)串聯(lián)起來(lái),使
文章層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如“天色晚了……我們到瑤民家攀談”“天黑了才到
山腳,果然有許多竹林”等語(yǔ)句,清晰地交代了時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。
2細(xì)節(jié)描寫(xiě):文中運(yùn)用了大量細(xì)節(jié)描寫(xiě),如“耳朵里有不可捉摸的聲響,極
遠(yuǎn)的又是極近的,極洪大的又是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上
奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃”,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě),烘托出深夜山林的寂靜,
同時(shí)也表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀主義精神。“火把排成許多'之'字形,一直連到天
上,跟星光接起來(lái),分不出是火把還是星星“,通過(guò)視覺(jué)描寫(xiě),展現(xiàn)了紅軍隊(duì)伍
的壯觀和翻山的艱難。
三、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》—致敬抗美援朝英雄,傳承愛(ài)
國(guó)精神
(一)基礎(chǔ)知識(shí)
1.作者及背景:魏巍,當(dāng)代詩(shī)人、散文作家。1950年,抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),
魏巍隨志愿軍來(lái)到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),深入了解志愿軍戰(zhàn)士的生活和戰(zhàn)斗情況,創(chuàng)作了這
篇通訊,熱情歌頌了志愿軍戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)。
2生字詞積累
字音:“掘(en)”“迸(beng)裂”“豁(hud)亮”“犁耙(pa)”“過(guò)癮(yin)”
等。通過(guò)朗讀、聽(tīng)寫(xiě)等方式,鞏固字音記憶。
字形:“掘”是提手旁,不要寫(xiě)成“恩”;“迸”下面是“并”,注意與“進(jìn)”區(qū)
分。
詞義:“豁亮”指寬敞明亮,也形容嗓音響亮;“過(guò)癮”指滿足某種特別深的
癖好,泛指滿足愛(ài)好。結(jié)合文本理解詞義,感受其表達(dá)效果。
(二)內(nèi)容與主題
1.選材與組材:作者選取了松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥火中救小孩、防空洞中的談
話三個(gè)典型事例,從不同角度展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英雄氣概和崇高品質(zhì)。松骨峰
戰(zhàn)斗體現(xiàn)了戰(zhàn)士們的英勇無(wú)畏;馬玉祥火中救小孩展現(xiàn)了戰(zhàn)士們的國(guó)際主義精神;
防空洞中的談話則揭示了戰(zhàn)士們的內(nèi)心世界,展現(xiàn)了他們的愛(ài)國(guó)主義精神。
2.主題探究:文章通過(guò)對(duì)志愿軍戰(zhàn)士英雄事跡的描寫(xiě),高度贊揚(yáng)了志愿軍戰(zhàn)
士是最可愛(ài)的人,他們的愛(ài)國(guó)主義精神、國(guó)際主義精神和革命英雄主義精神,激
勵(lì)著人們熱愛(ài)祖國(guó),珍惜和平。復(fù)習(xí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生分析三個(gè)事例如何共同體現(xiàn)文
章主題。
(三)寫(xiě)作特色
1敘議結(jié)合:在敘述英雄事跡的過(guò)程中,作者適時(shí)地進(jìn)行議論和抒情。如在
敘述松骨峰戰(zhàn)斗后,作者寫(xiě)道:“朋友們,當(dāng)你聽(tīng)到這段英雄事跡的時(shí)候,你的
感想如何呢?你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎?你不以我們的祖國(guó)有著這樣的
英雄而自豪嗎?”通過(guò)議論和抒情,深化了主題,引起讀者的共鳴。
2.語(yǔ)言生動(dòng):作者運(yùn)用了大量富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)和修辭手法,如“他們的品
質(zhì)是那樣地純潔和高尚,他們的意志是那樣地堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣地
淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣地美麗和寬廣!”運(yùn)用排比的修辭手法,增強(qiáng)了
文章的氣勢(shì),表達(dá)了對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的贊美之情。
四'《土地的誓言》—抒發(fā)對(duì)故土的眷戀,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱
情
(-)基礎(chǔ)知識(shí)
1.作者及背景:端木藤良,原名曹漢文,現(xiàn)代作家?!熬乓话恕笔伦兒?,日
本侵略者強(qiáng)占東北三省,大批東北人民被迫流亡關(guān)內(nèi)。作者懷著對(duì)故土的深深眷
戀和對(duì)侵略者的無(wú)比憤恨,寫(xiě)下了這篇文章。
2.生字詞積累
字音:“碾(ni孫)”“誓言(shiyan)”“嗥鳴(hlomfng)”“斑斕(banian)^!?]
語(yǔ)(lanyu)”“亙古(gGngii)”等。通過(guò)制作易錯(cuò)字音清單,進(jìn)行針對(duì)性復(fù)習(xí)。
字形:“碾”是石字旁,不要寫(xiě)成“輾”;“詞”是言字旁,與語(yǔ)言有關(guān),區(qū)
別于“斑斕”的“斕
詞義:“嗥鳴,,指(野獸)大聲嚎叫;“斑斕”指燦爛多彩;“詞語(yǔ)”指沒(méi)有
根據(jù)的話。結(jié)合語(yǔ)境理解詞義,體會(huì)其在文中營(yíng)造的氛圍。
(二)內(nèi)容與主題
1.情感脈絡(luò):文章以傾訴式的語(yǔ)言,抒發(fā)了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)土地深深的眷
戀之情,以及對(duì)侵略者的無(wú)比憤恨。開(kāi)篇“對(duì)于廣大的關(guān)東原野,我心里懷著摯
痛的熱愛(ài)”,直抒胸臆,奠定了全文的情感基調(diào)。接著,作者回憶了故鄉(xiāng)的美好
景象,如“碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)”,進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。
最后,作者發(fā)出誓言:“我必定為她而戰(zhàn)斗到底……我永不能忘記,因?yàn)槲掖饝?yīng)
過(guò)她,我要回到她的身邊,我答應(yīng)過(guò)我一定會(huì)回去?!?/p>
2.主題探究:文章通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)土地的深情描繪和對(duì)侵略者的控訴,表達(dá)了作
者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)收復(fù)失地的堅(jiān)定信念,激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情。復(fù)習(xí)時(shí),引
導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在字里行間流露出的強(qiáng)烈情感。
(三)寫(xiě)作特色
1.直接抒情:作者運(yùn)用了大量直接抒情的語(yǔ)句,如“我有時(shí)把手放在胸膛上,
知道我的心是跳躍的。我的心還在噴涌著血液吧,因?yàn)槲页38械剿诜簽E著一
種熱情”,將對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情抒發(fā)得淋漓盡致。
2.富有感染力的語(yǔ)言:作者運(yùn)用了豐富的詞語(yǔ)和修辭手法,如“土地是我的
母親,我的每一寸皮膚,都有著土粒;我的手掌一接近土地,心就變得平靜”,
運(yùn)用比喻的修辭手法,將土地比作母親,表達(dá)了對(duì)土地的深厚情感?!霸谀翘飰?/p>
里埋葬過(guò)我的歡笑,在那稻顆上我捉過(guò)蚱蠕,在那沉重的鎬頭上留著我的手印”,
運(yùn)用排比的修辭手法,增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和感染力。
五、《木蘭詩(shī)》——領(lǐng)略巾幗英雄風(fēng)采,傳承傳統(tǒng)文化
(-)基礎(chǔ)知識(shí)
1.文學(xué)常識(shí):《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌,與《孔雀東南
飛》并稱“樂(lè)府雙璧”。樂(lè)府詩(shī)是漢朝設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)一樂(lè)府所采集、
編制的樂(lè)歌,后來(lái)就稱這類詩(shī)歌為樂(lè)府詩(shī)。
2生字詞積累
字音:"機(jī)杼(zh(i)”“軍帖(tie)”“可汗(kehan)”“鞍鞫(anjian)”“轡頭
(peitou)”“燕山(yanshan)”等。注意多音字的讀音,如“帖”在“軍帖”中
讀“謊”,在“字帖”中讀“優(yōu)”。
詞義:“機(jī)杼”指織布機(jī);“軍帖”指軍中的文告;“可汗”是我國(guó)古代西北
地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼;“鞍鞫”指馬鞍下的墊子;“轡頭”指駕馭牲口用
的嚼子和韁繩。結(jié)合課下注釋,準(zhǔn)確理解詞義。
(二)內(nèi)容與主題
1情節(jié)概括:詩(shī)歌講述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場(chǎng),凱旋回朝,
辭官還鄉(xiāng)的故事。從“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織”的平靜生活,到“昨夜見(jiàn)軍帖,
可汗大點(diǎn)兵”的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),木蘭毅然決定代父從軍。在戰(zhàn)場(chǎng)上,木蘭歷經(jīng)艱辛,
“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,展現(xiàn)了她的英勇無(wú)畏。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,木蘭拒絕了高官厚祿,回到家鄉(xiāng),恢復(fù)女兒身。
2.主題探究:這首詩(shī)塑造了木蘭這一巾幗英雄形象,歌頌了她勤勞善良、堅(jiān)
毅勇敢、不慕名利的品質(zhì),同時(shí)也反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)和平生活的向往。復(fù)習(xí)
時(shí),引導(dǎo)學(xué)生分析木蘭的人物形象,體會(huì)詩(shī)歌所傳達(dá)的思想內(nèi)涵。
(三)藝術(shù)特色
1.詳略得當(dāng):詩(shī)歌對(duì)木蘭代父從軍的緣由、出征前的準(zhǔn)備、辭官還鄉(xiāng)等內(nèi)容
詳寫(xiě),對(duì)木蘭的征戰(zhàn)過(guò)程略寫(xiě)。詳寫(xiě)代父從軍的緣由,突出了木蘭的孝順;詳寫(xiě)
辭官還鄉(xiāng),表現(xiàn)了木蘭不慕名利的品質(zhì)。略寫(xiě)征戰(zhàn)過(guò)程,避免了平鋪直敘,使文
章重點(diǎn)突出,主次分明。
2.修辭手法:詩(shī)歌運(yùn)用了多種修辭手法,如“東市買駿馬,西市買鞍鞫,南
市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭”運(yùn)用排比和互文的修辭手法,表現(xiàn)了木蘭出征前的忙碌
和有條不紊;“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”運(yùn)
用比喻和反問(wèn)的修辭手法,以雙兔奔跑難辨雌雄,比喻木蘭女扮男裝難以辨認(rèn),
富有情趣。
六'寫(xiě)作:學(xué)習(xí)抒情
(-)抒情方式
1.直接抒情:直接抒情即直抒胸臆,把內(nèi)心強(qiáng)烈的情感直接表達(dá)出來(lái)。如《黃
河頌》中“??!黃河!你是中華民族的搖籃!”作者直接抒發(fā)了對(duì)黃河的贊美之
情。在寫(xiě)作中,當(dāng)情感達(dá)到高潮時(shí),可以運(yùn)用直接抒情,增強(qiáng)文章的感染力。
2.間接抒情:間接抒情是通過(guò)敘述、描寫(xiě)、議論等方式抒發(fā)情感。如《土地
的誓言》中,作者通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)土地的描寫(xiě),“我想起那參天碧綠的白樺林,標(biāo)直
漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟……”,在描寫(xiě)中融入了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。在寫(xiě)作
時(shí),可將情感融入到具體的人、事、景、物之中,使情感表達(dá)更含蓄、更耐人尋
味。
(二)抒情技巧
1選擇合適的抒情對(duì)象:抒情對(duì)象可以是具體的人、事、景、物,也可以是
某種抽象的情感或理念。在選擇抒情對(duì)象時(shí),要確保其能夠承載自己的情感,并
且與文章的主題相契合。
2.運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法:運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法,可以使
抒情更加生動(dòng)形象,增強(qiáng)文章的感染力。如“我的思念像風(fēng)一樣,在空氣中蔓延”,
運(yùn)用比喻的修辭手法,將思念比作風(fēng),生動(dòng)地表達(dá)了思念的強(qiáng)烈。
3.結(jié)合細(xì)節(jié)描寫(xiě):細(xì)節(jié)描寫(xiě)能夠使抒情更加真實(shí)、細(xì)膩。如“她的手微微顫
抖著,緊緊握住我的手,眼中閃爍著淚光”,通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作和神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),
表達(dá)了人物內(nèi)心的情感。
七、專題學(xué)習(xí)活動(dòng)與我的語(yǔ)文生活
(-)專題學(xué)習(xí)活動(dòng)
可以圍繞本單元的主題,開(kāi)展“英雄事跡報(bào)告會(huì)”“紅色文化探尋”等專題學(xué)
習(xí)活動(dòng)。在“英雄事跡報(bào)告會(huì)”中,學(xué)生可以收集英雄人物的事跡,進(jìn)行整理和
匯報(bào),學(xué)習(xí)英雄們的崇高品質(zhì)。在“紅色文化探尋”活動(dòng)中,學(xué)生可以參觀革命
紀(jì)念館、紅色文化遺址等,了解革命歷史,感受紅色文化的魅力。
(-)我的語(yǔ)文生活
1.關(guān)注生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象:鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活中的標(biāo)語(yǔ)、廣告、招牌等,分
析其中的語(yǔ)言特色和文化內(nèi)涵。如“小草青青,腳下留情”這一標(biāo)語(yǔ),運(yùn)用擬人
手法,生動(dòng)形象地呼吁人們愛(ài)護(hù)草坪。
2.開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng):組織學(xué)生開(kāi)展演講比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),
提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。在演講比賽中,學(xué)生可以圍繞本單元的主題,表達(dá)自
己對(duì)英雄精神的理解和感悟。
第三單元知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)
一'課文要點(diǎn)回顧
(-)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》
1.作者與背景:作者魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人,是中國(guó)現(xiàn)代
文學(xué)的奠基人。本文選自散文集《朝花夕拾》,文章創(chuàng)作于1926年,記述了魯
迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念之情。
2.內(nèi)容梳理:文章圍繞阿長(zhǎng)展開(kāi),先介紹阿長(zhǎng)名字的由來(lái),描述她喜歡“切
切察察”、睡相不好等令人厭煩的行為習(xí)慣;接著講述阿長(zhǎng)給“我”講長(zhǎng)毛的故
事,使“我”對(duì)她產(chǎn)生敬意;然而阿長(zhǎng)踩死“我”的隱鼠,又讓“我”對(duì)她的敬
意消失;最終阿長(zhǎng)為“我”買來(lái)渴慕已久的《山海經(jīng)》,“我”對(duì)她產(chǎn)生了新的敬
局、O
3.人物形象:阿長(zhǎng)是一個(gè)饒舌多事、粗俗、不拘小節(jié),但又善良淳樸、真誠(chéng)
熱情,關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女形象。通過(guò)對(duì)阿長(zhǎng)一系列行為和語(yǔ)言的描寫(xiě),如“元
旦辟頭的磨難”“切切察察的毛病”,生動(dòng)地刻畫(huà)了她的粗俗;而阿長(zhǎng)為“我”買
《山海經(jīng)》的情節(jié),則體現(xiàn)了她對(duì)“我”真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。
4.寫(xiě)作特色:作者采用欲揚(yáng)先抑的手法,先寫(xiě)對(duì)阿長(zhǎng)的不滿,后寫(xiě)對(duì)她的感
激與敬意,使人物形象更加豐滿立體;同時(shí),運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),如對(duì)阿長(zhǎng)外貌、語(yǔ)
言、動(dòng)作的描寫(xiě),讓阿長(zhǎng)的形象躍然紙上,如“一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳
兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大'字"。
(-)《山地回憶》
1.作者與背景:孫犁,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家,“荷花淀派”的創(chuàng)始人。本文
創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,通過(guò)回憶自己在阜平的一段生活經(jīng)歷,展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)
期人民的生活與精神風(fēng)貌。
2.內(nèi)容梳理:文章以“我”與一位阜平農(nóng)村姑娘妞兒的交往為主線,從妞兒
在河邊洗衣服時(shí)與“我”發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)開(kāi)始,到后來(lái)妞兒為“我”做襪子,再到“我”
多年后回憶起妞兒,展現(xiàn)了一段質(zhì)樸純真的軍民情誼。
3.人物形象:妞兒是一個(gè)性格爽朗、潑辣、勤勞能干,同時(shí)又善良熱情的農(nóng)
村姑娘。她在河邊與“我”爭(zhēng)吵時(shí),言語(yǔ)犀利,展現(xiàn)出潑辣的性格;而她為“我”
做襪子的舉動(dòng),則體現(xiàn)了她善良熱情的一面。
4.寫(xiě)作特色:孫犁善于運(yùn)用白描手法,通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒出人物的形象和
性格特點(diǎn),如“這女孩子穿一件短上衣,光腳穿著草鞋,在抽著一根小煙袋,望
著我笑”;同時(shí),小說(shuō)語(yǔ)言富有地域特色和生活氣息,充滿了濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。
(三)《臺(tái)階》
1.作者與背景:李森祥,當(dāng)代作家。《臺(tái)階》以農(nóng)村為背景,圍繞“臺(tái)階”這
一核心事物,展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民特有的堅(jiān)韌不拔和對(duì)美好生活的追求。
2.內(nèi)容梳理:小說(shuō)講述了父親為了建造高臺(tái)階的新屋,付出了一生的努力。
父親覺(jué)得自家的臺(tái)階低,社會(huì)地位低,于是決心建造高臺(tái)階的房子。他終年辛苦
勞作,終于攢夠錢建新屋、砌高臺(tái)階。然而,新屋建成后,父親卻感到失落與迷
茫。
3.人物形象:父親是一位勤勞、堅(jiān)韌、樸實(shí),有著強(qiáng)烈自尊心和追求的農(nóng)民
形象。他不辭辛勞地勞動(dòng),積攢材料,體現(xiàn)了他的勤勞與堅(jiān)韌;對(duì)高臺(tái)階新屋的
執(zhí)著追求,反映出他的自尊心和對(duì)美好生活的向往。
4.寫(xiě)作特色:小說(shuō)以“臺(tái)階”為線索,貫穿全文,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);同時(shí),
通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě),如對(duì)父親勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),深刻地刻畫(huà)了父親的形象,
如“父親的兩手沒(méi)處放似的,抄著不是,貼在胯骨上也不是”。
(四)《賣油翁》
1.作者與背景:歐陽(yáng)修,北宋政治家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。本文出自
《歸田錄》,通過(guò)賣油翁和陳堯咨的故事,揭示了“熟能生巧”的道理。
2.內(nèi)容梳理:陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,自認(rèn)為當(dāng)世無(wú)雙。一次他在園子里射箭,賣
油翁放下?lián)诱驹谝慌杂^看,對(duì)陳堯咨的射箭技術(shù)只是微微點(diǎn)頭。陳堯咨質(zhì)問(wèn)賣
油翁,賣油翁以自己倒油的經(jīng)驗(yàn),展示了“惟手熟爾”的道理,讓陳堯咨心服口
服。
3.人物形象:陳堯咨是一個(gè)技藝高超、驕傲自滿,但又能知錯(cuò)能改的人;賣
油翁則是一位樸實(shí)謙遜、技藝精湛、深諳生活哲理的老者。文中通過(guò)對(duì)兩人語(yǔ)言、
動(dòng)作的描寫(xiě),如陳堯咨的“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”以及賣油翁的“無(wú)他,
但手熟爾”,生動(dòng)地刻畫(huà)了兩人的性格特點(diǎn)。
4.寫(xiě)作特色:文章運(yùn)用對(duì)比手法,將陳堯咨的驕傲自滿與賣油翁的樸實(shí)謙遜
進(jìn)行對(duì)比,突出了人物形象;同時(shí),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),通過(guò)對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,短
短篇幅就揭示了深刻的道理。
二'閱讀綜合實(shí)踐
(-)閱讀方法指導(dǎo)
1.分析人物形象:閱讀記敘文時(shí),要從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等描
寫(xiě)入手,分析人物的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。例如,在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中,
通過(guò)阿長(zhǎng)的語(yǔ)言“哥兒,有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)',我給你買來(lái)了!”可以看出她對(duì)“我”
的關(guān)心和樸實(shí)的性格。
2.把握文章線索:線索是貫穿文章始終的脈絡(luò),抓住線索可以更好地理解文
章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。如《臺(tái)階》以“臺(tái)階”為線索,串聯(lián)起父親建造新屋的過(guò)程,
展現(xiàn)了父親的一生。
3.理解文章主旨:通過(guò)分析文章的內(nèi)容、人物形象、寫(xiě)作背景等,深入理解
作者的寫(xiě)作意圖和文章的主旨。例如,《山地回憶》通過(guò)描寫(xiě)軍民之間的交往,
反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍民魚(yú)水情深的主題。
(二)閱讀練習(xí)策略
1.精讀文本:仔細(xì)研讀文章,品味語(yǔ)言,分析寫(xiě)作手法,理解文章的深層含
義。對(duì)于經(jīng)典段落,如《賣油翁》中賣油翁倒油的描寫(xiě),要反復(fù)誦讀,體會(huì)其精
妙之處。
2.拓展閱讀:選擇與教材文章主題、風(fēng)格相似的文章進(jìn)行拓展閱讀,加深對(duì)
同類文章的理解。例如,閱讀魯迅的其他散文,了解其寫(xiě)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵。
三'寫(xiě)作——抓住細(xì)節(jié)
(-)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用
1.刻畫(huà)人物形象:通過(guò)對(duì)人物細(xì)微的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等描寫(xiě),使人物形象
更加生動(dòng)、立體。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中對(duì)阿長(zhǎng)睡相的描寫(xiě),生動(dòng)地展現(xiàn)了
她不拘小節(jié)的性格。
2推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以為情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆,使情節(jié)更加合理、
連貫。例如,《臺(tái)階》中父親對(duì)臺(tái)階高度的在意,為后文他建造高臺(tái)階新屋的情
節(jié)做了鋪墊。
3.表達(dá)情感:借助細(xì)節(jié)描寫(xiě),能夠更深刻地表達(dá)作者的情感,引起讀者的共
鳴。如《山地回憶》中妞兒為“我”做襪子的細(xì)節(jié),體現(xiàn)了軍民之間的深厚情誼。
(-)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法
1.仔細(xì)觀察:留意生活中的細(xì)微之處,積累寫(xiě)作素材。比如觀察不同人物的
表情、動(dòng)作、穿著等,為寫(xiě)作提供真實(shí)的細(xì)節(jié)。
2.巧用修辭:運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法,增強(qiáng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的感染力。
如“他的眼睛瞪得像銅鈴一樣”,形象地寫(xiě)出了人物驚訝的神態(tài)。
3.多角度描寫(xiě):從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多個(gè)角度進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě),豐富
文章的表現(xiàn)力。例如,描寫(xiě)春天的花園,可以從看到的花朵顏色、聽(tīng)到的鳥(niǎo)鳴聲、
聞到的花香等方面入手。
四'整本書(shū)閱讀——《駱駝祥子》圈點(diǎn)'批注'做筆記
(一)圈點(diǎn)批注的方法
1.圈點(diǎn)符號(hào):使用不同的符號(hào),如圓圈、橫線、波浪線等,對(duì)文中的重點(diǎn)詞
語(yǔ)、句子、段落進(jìn)行標(biāo)記。例如,用圓圈圈出描寫(xiě)祥子外貌的句子,用橫線劃出
表現(xiàn)祥子性格變化的關(guān)鍵語(yǔ)句。
2.批注內(nèi)容:批注可以包括對(duì)詞語(yǔ)的解釋、對(duì)句子含義的理解、對(duì)寫(xiě)作手法
的分析、對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)等。如在描寫(xiě)祥子第一次買車的段落旁批注“通過(guò),哆
嗦''幾乎要哭出來(lái)’等細(xì)節(jié)描寫(xiě),生動(dòng)地表現(xiàn)了祥子買車時(shí)的激動(dòng)心情”。
(-)做筆記的方式
1.提綱式筆記:梳理小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展,列出提綱,明確故事的脈絡(luò)。如按照
祥子“三起三落”的經(jīng)歷,將其買車、失車的過(guò)程詳細(xì)列出。
2.人物分析筆記:對(duì)小說(shuō)中的主要人物,如祥子、虎妞、劉四爺?shù)?,進(jìn)行深
入分析,記錄他們的性格特點(diǎn)、行為動(dòng)機(jī)以及人物之間的關(guān)系。
3.主題探討筆記:思考小說(shuō)的主題,分析作者通過(guò)小說(shuō)想要表達(dá)的思想,如
對(duì)黑暗社會(huì)的批判、對(duì)人性的思考等。
五'課外古詩(shī)詞誦讀
(-)《竹里館》——王維
1.詩(shī)歌內(nèi)容:全詩(shī)描繪了詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景,
營(yíng)造出清幽寧?kù)o的氛圍,表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。
2.藝術(shù)特色:詩(shī)人運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法,“彈琴”“長(zhǎng)嘯”是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),“幽
篁”“深林”“明月”是靜態(tài)描寫(xiě),動(dòng)靜相襯,構(gòu)成了一幅和諧的畫(huà)面;同時(shí),詩(shī)歌
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然,卻意境深遠(yuǎn)。
(二)《春夜洛城聞笛》——李白
1.詩(shī)歌內(nèi)容:這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在春夜聽(tīng)到笛聲,引發(fā)了思鄉(xiāng)之情。笛聲仿佛無(wú)
處不在,勾起了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2.藝術(shù)特色:詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法,“散入春風(fēng)滿洛城”,極言笛聲傳播之廣;
同時(shí),通過(guò)“折柳”這一意象,表達(dá)了離別的愁緒和思鄉(xiāng)之情。
(三)《逢入京使》——岑參
1.詩(shī)歌內(nèi)容:詩(shī)歌描寫(xiě)了詩(shī)人在遠(yuǎn)赴邊塞的途中,偶遇返京的使者,托使者
給家人帶口信的情景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的思念和報(bào)國(guó)之志難以兩全的復(fù)雜情感。
2.藝術(shù)特色:這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然,情感真摯動(dòng)人?!榜R上相逢無(wú)紙筆,憑
君傳語(yǔ)報(bào)平安”,通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě),生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和對(duì)家人的牽掛。
(四)《晚春》——韓愈
1.詩(shī)歌內(nèi)容:詩(shī)中描繪了晚春時(shí)節(jié)百花盛開(kāi)、萬(wàn)紫千紅的景象,同時(shí)也蘊(yùn)含
了詩(shī)人對(duì)春天的珍惜和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。
2.藝術(shù)特色:詩(shī)人運(yùn)用擬人的手法,“草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”,
賦予草樹(shù)以人的情感和行為,使詩(shī)歌充滿生機(jī)和活力。
第四單元知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)
一、《驛路梨花》——追尋雷鋒精神,感受人性之美
(-)基礎(chǔ)知識(shí)
1.作者及背景:彭荊風(fēng),當(dāng)代作家,其作品多涉及邊疆生活?!扼A路梨花》
創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代末,當(dāng)時(shí)社會(huì)積極倡導(dǎo)雷鋒精神,作者以此為背景,通
過(guò)講述哀牢山深處小茅屋的故事,展現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根發(fā)芽、代
代相傳的動(dòng)人景象,歌頌了人們互幫互助的美好品質(zhì)。
2.生字詞積累
字音:"驛(yi)路”“寨(zhai)子”“攆(nian)走”“扛(kang)著”“驛路梨
花處處開(kāi)(chd)”等。在學(xué)習(xí)時(shí),可借助拼音多讀多記,注意多音字“扛”,在
表示用肩膀承擔(dān)重物時(shí)讀“kAng”,如“扛著鋤頭”;在表示用兩手舉重物時(shí)讀
"gang",如“力能扛鼎力
字形:“驛”不要寫(xiě)成“譯”或“繹”,“驛”本意與交通、驛站有關(guān),所以
是馬字旁;“攆”是提手旁,意為驅(qū)逐、追趕,與手部動(dòng)作相關(guān),不要寫(xiě)錯(cuò)。
詞義:“迷?!毙稳輳V闊而看不清的樣子,在文中“我們正在迷茫之際,忽
然發(fā)現(xiàn)了一片梨花林”,描繪出“我們”在山中迷路時(shí)的困惑狀態(tài);“修葺”指修
理(建筑物),“小茅屋經(jīng)過(guò)一番修葺,煥然一新”,表明對(duì)茅屋進(jìn)行了修繕。理
解這些詞語(yǔ)在文中的含義,有助于把握文章內(nèi)容。
(二)內(nèi)容與主題
1.情節(jié)梳理:文章以“我”和老余的見(jiàn)聞為主線,圍繞小茅屋的主人是誰(shuí)展
開(kāi)?!拔覀儭痹谀荷姓也坏阶√?,發(fā)現(xiàn)了小茅屋,在茅屋中得到幫助;之后遇
到瑤族老人,以為他是主人,老人卻否定;接著又遇到哈尼小姑娘,經(jīng)她講述,
才知道小茅屋最初是解放軍為方便路人建造,梨花姑娘照料,后來(lái)哈尼族姑娘們
接力照料。文章情節(jié)跌宕起伏,引人入勝。
2主題探究:通過(guò)對(duì)小茅屋故事的敘述,歌頌了雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng),展
現(xiàn)了邊疆少數(shù)民族的淳樸善良,以及人們互幫互助的美好品德,啟示人們?cè)谏?/p>
中要學(xué)習(xí)雷鋒精神,關(guān)愛(ài)他人,傳遞溫暖。復(fù)習(xí)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生思考文章如何通
過(guò)層層設(shè)疑、步步解疑來(lái)揭示主題。
(三)寫(xiě)作特色
1.設(shè)置懸念與誤會(huì):文章開(kāi)篇寫(xiě)“我們”在山中發(fā)現(xiàn)小茅屋,卻不見(jiàn)主人,
引發(fā)讀者對(duì)茅屋主人的好奇,設(shè)置了懸念。隨后,“我們”與瑤族老人、哈尼小
姑娘的相遇,一次次產(chǎn)生誤會(huì),又一次次解開(kāi)誤會(huì),使情節(jié)波瀾起伏,增強(qiáng)了文
章的可讀性。
2.以花喻人:文中多次描寫(xiě)梨花,既實(shí)寫(xiě)自然界的梨花,如“白色的梨花開(kāi)
滿枝頭,多么美麗的一片梨樹(shù)林啊”,又虛寫(xiě)梨花姑娘和具有梨花般美好品質(zhì)的
人。以梨花的潔白、美麗象征人物純潔、善良的心靈,使人物形象更加鮮明,主
題更加突出。
二'《青春之光》——展現(xiàn)青春風(fēng)采,肩負(fù)時(shí)代使命
(一)基礎(chǔ)知識(shí)
1.作者及背景:祝紅蕾聚焦青年群體,用文字激勵(lì)青年追逐夢(mèng)想?!肚啻褐?/p>
光》在時(shí)代呼吁青年擔(dān)當(dāng)?shù)谋尘跋聞?chuàng)作,旨在展現(xiàn)青春的活力與價(jià)值,激勵(lì)當(dāng)代
青年為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想拼搏奮斗。
2.生字詞積累
字音:“熾(chi)熱”“迸(beng)發(fā)”“鐫(juan)刻”“澎湃(pengpai)”等。
注意“熾”不能誤讀為“zhi”,“迸”不能誤讀為“bing”。
字形:“鐫”字筆畫(huà)較多,右邊“雋”不要寫(xiě)錯(cuò);“澎湃”的“湃”是三點(diǎn)水
旁,與水有關(guān)。
詞義:“熾熱”形容溫度極高,極熱,在文中象征青春的熱情;“鐫刻”指雕
刻,“青春的奮斗歷程鐫刻在歲月的長(zhǎng)河中”,形象地表達(dá)了青春奮斗的深刻意義。
(-)內(nèi)容與主題
1結(jié)構(gòu)分析:文章開(kāi)篇點(diǎn)明青春的重要性,引出對(duì)青春價(jià)值的思考。主體部
分通過(guò)列舉不同青年群體在各自領(lǐng)域的奮斗事跡,如科研青年攻克技術(shù)難題、創(chuàng)
業(yè)青年開(kāi)拓市場(chǎng)等,展現(xiàn)青春的多元價(jià)值。結(jié)尾呼吁當(dāng)代青年在新時(shí)代綻放青春
光芒,升華主題。
2.主題領(lǐng)悟:文章通過(guò)對(duì)青春奮斗故事的講述,贊美了青春的活力與創(chuàng)造力,
鼓勵(lì)青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀,以?shī)^斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。復(fù)
習(xí)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際,思考如何在青春時(shí)期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
(三)寫(xiě)作特色
1.事例論證:作者選取多個(gè)具有代表性的青年奮斗事例,如航天領(lǐng)域青年科
研人員的突破、體育賽場(chǎng)上青年運(yùn)動(dòng)員的拼搏等,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力,使讀者
更直觀地感受到青春的力量。
2.情感充沛:文章字里行間充滿對(duì)青春的贊美和對(duì)青年的期望,如“青春是
一首激昂的歌,奏響時(shí)代的最強(qiáng)音”,富有感染力,能激發(fā)讀者的共鳴。
三、《有為有不為》——明辨是非界限,堅(jiān)守道德準(zhǔn)則
(-)基礎(chǔ)知識(shí)
1.作者及背景:季羨林,國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家。《有為
有不為》體現(xiàn)了他對(duì)人生的深刻思考,引導(dǎo)人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中明辨是非,做出
正確的選擇。
2生字詞積累
字音:“嫉(ji)妒”“卑鄙(bi)”“豁(hud)達(dá)”“趨(qu)炎附勢(shì)”等。注
意“嫉”不能讀成“ji”,“豁”在“豁達(dá)”中讀“hub”,在“豁口”中讀“hud”。
字形:“嫉”是女字旁,“忌”上半部分是“己”;“卑鄙”的“鄙”不要寫(xiě)錯(cuò)。
詞義:“嫉妒”指對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨;“趨
炎附勢(shì)”指奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。理解這些詞語(yǔ)有助于把握文章中作者對(duì)不
同行為的批判與思考。
(二)內(nèi)容與主題
1.論點(diǎn)闡述:文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“要分清是非,明白什么是有為,什么
是有不為“。接著從多個(gè)方面進(jìn)行論述,指出在面對(duì)道德和利益的抉擇時(shí),要堅(jiān)
守道德底線,不為私利而喪失原則。
2主題理解:通過(guò)對(duì)“有為”與“有不為”的分析,教導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)
值觀,明辨是非善惡,在生活中堅(jiān)守道德準(zhǔn)則,做一個(gè)有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?fù)
習(xí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中踐行“有為有不為”的理念。
(三)寫(xiě)作特色
1.邏輯嚴(yán)謹(jǐn):文章采用總分總的結(jié)構(gòu),開(kāi)篇提出論點(diǎn),中間從不同角度進(jìn)行
論證,結(jié)尾總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守“有為有不為”的重要性,層次分明,邏輯清晰。
2.語(yǔ)言質(zhì)樸:作者用平實(shí)的語(yǔ)言闡述深刻的道理,如“一個(gè)人要想有所成就,
就必須在該做的事情上全力以赴,在不該做的事情上堅(jiān)決抵制”,易于理解,卻
發(fā)人深省。
四、《短文兩篇》——領(lǐng)略古代文人情懷,傳承經(jīng)典文化
(-)基礎(chǔ)知識(shí)
1.文學(xué)常識(shí)
《陋室銘》作者劉禹錫,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,其詩(shī)文俱佳,與柳宗元并
稱“劉柳”,與白居易并稱“劉白”?!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕?lái)警戒自己或者
稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,一般都是用韻的。
《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤,北宋思想家、理學(xué)家,他的理學(xué)思想對(duì)后世影響
深遠(yuǎn)?!罢f(shuō)”是古代的一種議論性文體,大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者
的感想。
1.生字詞積累
字音:“馨(xin)”“苔(tai)痕”“鴻儒(ru)”“淤(yu)泥”“濯(zhuo)清
漣(lian)”等。注意“馨”的韻母是“in”,“濯”不能讀成“zhAi”。
詞義:“馨”指香氣,在文中“惟吾德馨”表示品德高尚;“鴻儒”指博學(xué)的
人;“淤泥”指河溝或池塘里積存的污泥;“濯清漣而不妖”中“濯”是洗滌的意
思,“清漣”指清水。結(jié)合課下注釋,準(zhǔn)確理解詞義。
(二)內(nèi)容與主題
1.《陋室銘》
內(nèi)容分析:文章開(kāi)篇以“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”類
比,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。接著從陋室的環(huán)境、交往的人物、日
常生活等方面進(jìn)行描寫(xiě),“苔痕上階綠,草色入簾青”描繪了陋室清幽的環(huán)境,“談
笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”體現(xiàn)了主人交往的高雅,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”展示
了主人高雅的生活情趣。結(jié)尾以“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”自比,再次強(qiáng)調(diào)陋
室不陋。
主題領(lǐng)悟:通過(guò)對(duì)陋室的描繪和贊美,表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的生活情趣和
高潔傲岸的道德情操,體現(xiàn)了作者對(duì)精神追求的重視。
1.《愛(ài)蓮說(shuō)》
內(nèi)容分析:文章開(kāi)篇點(diǎn)明“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃”,引出對(duì)蓮花的描
寫(xiě)。接著從生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面贊美蓮花,“出淤泥而不染,
濯清漣而不妖”體現(xiàn)了蓮花的高潔,“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈
植”描繪了蓮花的正直、芬芳。然后將菊花、牡丹與蓮花進(jìn)行對(duì)比,“菊,花之
隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”,突出蓮花的君子形象。
主題領(lǐng)悟:通過(guò)對(duì)蓮花的贊美,表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)
度,同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣。
(三)寫(xiě)作特色
1.托物言志:兩篇文章都運(yùn)用了托物言志的手法?!堵毅憽吠ㄟ^(guò)對(duì)陋室的
描寫(xiě),寄托了作者的道德情操和人生追求;《愛(ài)蓮說(shuō)》借蓮花的形象,表達(dá)了作
者的志向和品格,使抽象的志向和情感變得具體可感。
2.駢散結(jié)合:《陋室銘》以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,如“苔痕上階
綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,同時(shí)又間以散句,使文章錯(cuò)落有
致,讀來(lái)朗朗上口?!稅?ài)蓮說(shuō)》也在散句中穿插駢句,增強(qiáng)了文章的韻律美。
五'寫(xiě)作:怎樣選材
(一)選材原則
1.圍繞中心:選材要緊緊圍繞文章的中心思想,選擇能夠突出中心的材料。
如寫(xiě)一篇關(guān)于“母愛(ài)”的文章,可選取母親在生活中關(guān)心自己的具體事例,如生
病時(shí)的悉心照料、考試前的鼓勵(lì)等,而不應(yīng)選擇與母愛(ài)無(wú)關(guān)的內(nèi)容。
2.真實(shí)典型:選擇真實(shí)發(fā)生的、具有代表性的材料,能夠增強(qiáng)文章的可信度
和說(shuō)服力。如寫(xiě)“堅(jiān)持就是勝利”的主題,可選取運(yùn)動(dòng)員在比賽中克服困難、堅(jiān)
持到底最終奪冠的典型事例,更能體現(xiàn)主題。
3.新穎獨(dú)特:避免選擇陳舊、千篇一律的材料,盡量選取新穎獨(dú)特的素材,
使文章脫穎而出。如寫(xiě)“校園生活”,可從獨(dú)特的視角出發(fā),描寫(xiě)校園中的一次
科技活動(dòng)或文化交流,展現(xiàn)校園生活的豐富多彩。
(二)選材方法
1.從生活中選材:關(guān)注日常生活中的點(diǎn)滴小事,從家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中
尋找素材。如家庭中的一次爭(zhēng)吵、學(xué)校里的一次運(yùn)動(dòng)會(huì)、社會(huì)上的一次公益活動(dòng)
等,這些真實(shí)的生活經(jīng)歷都能成為寫(xiě)作的素材。
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