2025年廣東省深圳市31校聯(lián)考中考語(yǔ)文二模試卷

2025年廣東省深圳市31校聯(lián)考中考語(yǔ)文二模試卷

一、草木有心

1.（6分）清明已過(guò)，谷雨將至。學(xué)校將舉辦“草木有本心”主題探究活動(dòng)，請(qǐng)參與相關(guān)探究

【草木溯源】

一

午=尸=本n金文“本”字，木下加點(diǎn)，本義是樹(shù)木的根，基礎(chǔ)。例詞：①正本澄（）源；

?釋義：A.本萬(wàn)利。

睇

X今片今末=金文“末”字，木上加點(diǎn)，本義是樹(shù)木的末梢，盡頭。例詞：②強(qiáng)血（）之末；

例詞：細(xì)枝本節(jié)。

（1）根據(jù)漢字寫(xiě)拼音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

①正本澄源

②強(qiáng)nu之末

（2）根據(jù)兩個(gè)例句，分別補(bǔ)全A、B兩處的釋義。

（3）“本末”兩個(gè)字都有一個(gè)共同的部件“木”，請(qǐng)你閱讀卡片內(nèi)容，選出以下判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)

木，字形如同一棵樹(shù)的

樣子。向上的斜畫(huà)是樹(shù)

枝，向下的斜畫(huà)是樹(shù)根。

木的本義是樹(shù)，例如成

語(yǔ)“入木三分”“移花接

木”“木訥寡言”。

A.木，字形如同一棵樹(shù)的樣子，這是一個(gè)象形字。

B.“木的本義是樹(shù)，也是木本植物共同的通稱(chēng)?！笔且粋€(gè)病句。

C.詞語(yǔ)性質(zhì)由語(yǔ)境確定，卡片中“木材”“木料”是名詞，“木訥”是形容詞。

D.“入木三分”“木訥寡言”均為偏正短語(yǔ)，“移花接木”為動(dòng)賓短語(yǔ)。

2.(8分)【草木蘊(yùn)理】

(1)本次活動(dòng)主持人想用表格中的詞語(yǔ)組成一副對(duì)聯(lián)作為開(kāi)場(chǎng)詞，請(qǐng)幫助組合對(duì)聯(lián)，要求對(duì)仗工整

下聯(lián):

(2)小語(yǔ)想邀請(qǐng)好友小文觀看“草木說(shuō)”演講比賽，邀請(qǐng)函中有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并改正。

邀請(qǐng)函

親愛(ài)的小文:

你好！我將于本周三早上9點(diǎn)在學(xué)校榕樹(shù)劇

場(chǎng)參加“草木說(shuō)”演講比賽。現(xiàn)誠(chéng)摯邀請(qǐng)你觀看比賽。

期待賽后你能提出拙見(jiàn)，我們一同探討。

你的好友：小語(yǔ)

2025年4月14日

錯(cuò)誤:改正:

(3)小語(yǔ)演講比賽失利，身為好友的你會(huì)如何勸慰他呢？請(qǐng)結(jié)合“荷花定律”勸慰、激勵(lì)小語(yǔ)。

荷花定律

荷花開(kāi)滿池塘需要30天，但在前29天，荷花

只會(huì)開(kāi)放一半的面積。到了第30天，仿佛一夜之間完

成了最后的爆發(fā)。

3.（8分）【草木言志】

學(xué)校將錄制“草木言志”微視頻，請(qǐng)將微視頻旁白中的詩(shī)句補(bǔ)充完整。

先秦，河畔兼葭隨風(fēng)搖曳，彼時(shí)“兼葭蒼蒼，（1）"，少年隔水凝望，情思質(zhì)樸。漢代

庭院，（2）“,路遠(yuǎn)莫致之”，滿樹(shù)芬芳藏著深深思念。魏晉東籬下，靖節(jié)先生“采菊東籬

下，（3）"，在這方田園，他尋得內(nèi)心歸宿。唐代長(zhǎng)亭外，“此地一為別，（4）"，

草木見(jiàn)證著深厚情誼。北宋釀泉旁，四季更迭，（5）”,佳木秀而繁陰”，太守與民同樂(lè)。

南宋溪畔處，李清照“興盡晚回舟，（6）"，少女情懷總是詩(shī)。元代古道旁，（7）

“，小橋流水人家”，馬致遠(yuǎn)的秋思在荒涼秋色中彌漫。清代詩(shī)人龔自珍揚(yáng)鞭感嘆，“落紅

不是無(wú)情物，（8）"，草木從榮枯到重生，見(jiàn)證著歷史變遷

4.（3分）微視頻中要插入一首古詩(shī)，請(qǐng)你引領(lǐng)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行賞析。

遣興五首

【唐】杜甫

_____生非無(wú)根，漂蕩隨高風(fēng)。

天寒落方里，不復(fù)歸本叢。

客子念故宅，三年門(mén)巷空。

悵望但烽火，戎車(chē)滿關(guān)東。

生涯能幾何，常在羈旅中。

（1）此詩(shī)首字空缺處的意象應(yīng)為：

A梅

B.竹

C灌

D松

（2）請(qǐng)結(jié)合此詩(shī)具體詩(shī)行，分析該意象所表達(dá)的情感。

5.（12分）“草木書(shū)社”選取以卜兩篇文言文作為師生共讀篇目，請(qǐng)完成探究任務(wù)。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，宜乎眾矣。

(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

【乙】

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰥出水，露濕青皋，麥隴朝碓①，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非

子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無(wú)忽②,因馱黃疑人往③，不一④，山中人王維

白。

(王維《山中與裴秀才迪書(shū)》節(jié)選)

【注釋】①朝雕(gou)：早晨野雞鳴叫。②無(wú)忽：不可疏忽錯(cuò)過(guò)。③因馱黃聚(bo)人往：借馱黃嬖的

人前往之便(帶這封信)

(1)解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的含義。

①不蔓不枝蔓：

②草木蔓發(fā)蔓：

(2)下列對(duì)兩則材料的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是

A.甲文作者用托物言志的手法，以“蓮花”自喻，表達(dá)自己對(duì)高尚情操的堅(jiān)守。

B.乙文段作者運(yùn)用豐富的想象，以詩(shī)人的語(yǔ)言和畫(huà)家的構(gòu)思描繪出一幅春日勝景圖。

C.甲文用“菊”和“牡丹”反襯“蓮”清逸超群的美德。

D.乙文段寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合，使讀者仿佛置身于畫(huà)中，感受到自然的清新與美好。

(3)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

②然是中有深趣矣！

(4)周敦頤是北宋理學(xué)家，在文學(xué)創(chuàng)作上傾向“文以載道”，倡導(dǎo)文學(xué)為服務(wù)社會(huì)，其文學(xué)創(chuàng)作遵循自

然與內(nèi)心，追求情感的升華和靈魂的自由。你更欣賞哪一種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格呢？請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、萬(wàn)物有靈

6.(12分)萬(wàn)物有靈且美。為了培養(yǎng)同學(xué)們的感受力，學(xué)校語(yǔ)文科組設(shè)計(jì)了“萬(wàn)物并育”“萬(wàn)物共情”“萬(wàn)

物成詩(shī)”三大主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

【萬(wàn)物并育】

材料一：

“萬(wàn)物并育而不相害”一一這句話出自《禮記?中庸》，意思是天下萬(wàn)物共同生長(zhǎng)而互不妨害。德國(guó)生

物學(xué)家德貝里于1879年提出了“共生理論”，最初作為一個(gè)生態(tài)學(xué)上的概念，在河流中間修建大壩作為“避

難所”，它們利用水源創(chuàng)造了濕地，為遷徙的水鳥(niǎo)提供了充足的棲息地。在那些存在河貍堤壩的濕地，野

鴨數(shù)量是沒(méi)有河貍堤壩濕地的75倍。由此可見(jiàn)，也為生物的多樣性做出了許多貢獻(xiàn)。

材料二：

據(jù)世界自然基金會(huì)發(fā)布的地球生命力指數(shù)顯示，從1970年到2020年的50年間，全球野生動(dòng)植物種

群平均規(guī)模縮減了73%（人類(lèi)的食物系統(tǒng)是主要驅(qū)動(dòng)因素），其次是過(guò)度開(kāi)發(fā)、入侵物種和疾病。其他威

脅包括氣候變化（拉丁美洲和加勒比地區(qū)提及最多）和污染（尤其是在北美地區(qū)和亞太地區(qū)）。

△幸存物種紅色名錄（指數(shù)的卜降意味著物種正在加速走向滅絕）

材料三：

在我國(guó)東南沿海，生長(zhǎng)著一片片神奇的胎生植物群落。它們好似一顆顆綠色的寶石，鑲嵌在蜿蜒的海

岸線上，既可防風(fēng)消浪，又能凈化海水，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格保護(hù)和大規(guī)模生態(tài)修復(fù)，我國(guó)已成為世界上紅樹(shù)林面積

凈增加的少數(shù)國(guó)家之一。紅樹(shù)林的銳減與修復(fù)

（1）結(jié)合材料一，用自己的語(yǔ)言談?wù)勀銓?duì)“共生”的理解。

（2）選出以下推論符合材料原意的一項(xiàng)

A.全球野生動(dòng)物種群規(guī)模縮減的主要原因是氣候變暖和環(huán)境污染。

B.從90年代中期到2010年之前，海洋珊瑚的數(shù)量呈現(xiàn)滑坡式下降趨勢(shì)。

C.鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物的縮減趨勢(shì)比兩棲類(lèi)動(dòng)物的縮減趨勢(shì)更明顯。

D.我國(guó)紅樹(shù)林面積持續(xù)縮減，這為沿海地區(qū)的環(huán)境保護(hù)敲響了警鐘。

（3）以下是對(duì)三則材料的梳理，請(qǐng)補(bǔ)充橫線上的內(nèi)容。

核心概念：萬(wàn)物并育與共生理論

材料一：自然共生的典范共生案例：①

€■示：共生關(guān)系對(duì)維持生態(tài)平衡非常重要

現(xiàn)象：全球野生動(dòng)植物的銳減

共生與生存------->材料二：共生關(guān)系的破壞;

啟示：②_________

案例：生態(tài)修復(fù)讓紅樹(shù)林再生

材料三：生態(tài)修復(fù)的實(shí)踐紅樹(shù)林功能：③

啟示：人類(lèi)可以通過(guò)積極行動(dòng)恢復(fù)生態(tài)平衡

0_____________

③.

(4)如圖是“維護(hù)地球生物多樣性”的宣傳海報(bào),請(qǐng)結(jié)合以上材料的核心觀點(diǎn)，為海報(bào)添加一則60

字以內(nèi)的宣傳文案。

7.(15分)【萬(wàn)物共情】

閱讀散文，完成文后的主題學(xué)習(xí)任務(wù)。

核桃樹(shù)

李漢榮

①秋天來(lái)到我們家院子。

②爹爹指著院子里這棵茂盛的老核桃樹(shù)，說(shuō)，核桃熟了，想吃

③爹爹還示范了一下，舉起手中的竹竿，用力打樹(shù)枝上的核桃。核桃就僻僻啪啪落到地上。

④爹爹下地去了，我一個(gè)人待在院子里，舉起竹竿練習(xí)打核桃。

⑤核桃三三兩兩落下來(lái)，有一顆掉在我頭上，好疼。

⑥我停下竹竿，拾起地上的核桃，皮都破了，又是打，又是摔

⑦難怪，它們都藏在樹(shù)葉后面，躲避著惡狠狠的竹竿。

⑧我就想，它們一生出來(lái)就高高地站在樹(shù)上，站在生活的頭頂，對(duì)人，對(duì)生活

⑨難怪，它們都藏在樹(shù)葉后面。

⑩仰起頭，我看見(jiàn)，站在枝頭上的那些核桃，它們是不是想逃到天上去？

?當(dāng)然這是不會(huì)的，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它們逃走過(guò)。去年冬天我就看見(jiàn)，那幾顆站在最高枝頭上的

核桃，最終還是隨著雪花落在了地上。

?除了土地，核桃是無(wú)處可去的，人也是這樣。

即次次舉起的竹竿，一次次垂下來(lái)，認(rèn)錯(cuò)似的停在我的手上。

?我覺(jué)得很對(duì)不起核桃樹(shù)，它為我們結(jié)果子，我們卻打它。

?我心里想，我若是核桃樹(shù)，就不結(jié)果子，變成別的樹(shù)，也就不會(huì)挨打了吧。

?后來(lái)聽(tīng)我媽說(shuō)，這棵核桃樹(shù)已經(jīng)有一百多歲了，春來(lái)發(fā)芽，秋來(lái)就捧出滿樹(shù)核桃。

魚(yú)上百多年了，它一直陪伴著一個(gè)家族，它目睹了多少往事，它給了人們多大的恩澤，然而，它挨了

多少打??！

?再后來(lái)，我上學(xué)了，學(xué)了很多詞語(yǔ)和成語(yǔ)，想想我家院子里的核桃樹(shù)，我就有點(diǎn)明白了

?“A"，核桃樹(shù)不正是用它的一生，注解著這個(gè)詞嗎？

?“恩深仇重”，恩深的卻似乎反而成了仇重的，結(jié)果子的反而要挨打

?“B"，我們不就是這樣對(duì)待核桃樹(shù)，對(duì)待許多事情嗎？

?那么，核桃樹(shù)為什么從古至今總是這樣，而且有可能永是這樣一一庇護(hù)著人又總是受著人的反復(fù)傷

害

?直到有一天我理解了這個(gè)古老成語(yǔ)，我才終于理解了核桃樹(shù)，以及類(lèi)似核桃樹(shù)的許多事物。

?是哪個(gè)成語(yǔ)呢？

?“厚德載物”一一就是這個(gè)古色古香溫柔敦厚的詞。

?以渾厚深沉的道德，負(fù)載和養(yǎng)育萬(wàn)事萬(wàn)物，自己則甘于無(wú)名無(wú)功無(wú)我的境界。

?大地是這樣，大地上的眾多事物，不都是這樣的嗎？

?圣人說(shuō)：天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照

?去年夏天回老家，看望老娘，當(dāng)然也看望了比我老娘更老的老核桃樹(shù)。坐在它的濃蔭下

?我想起它一百多年的年輪里記錄著多少不為人知的往事，記錄著多少念想、喜悅、疼痛、委屈和辛

酸，我想起從它的濃蔭里走過(guò)了多少先人們的背影。

?這是一棵傷痕累累的老樹(shù)，這是一棵靜默無(wú)言的老樹(shù)，這是一棵厚德載物的老樹(shù)，這是一棵厚德載

物的圣樹(shù)。

?于是，我用小刀子在樹(shù)身上恭恭敬敬刻上“厚德載物”四個(gè)字，以禮贊它的大恩大德。

勵(lì)刻完，細(xì)看那字，筆筆畫(huà)畫(huà)都是傷痕。

①我忽然悟到，即使我贊美它的時(shí)候，也依然在傷害它。

?厚德載物，厚德載物，厚德載物。

?我能做到嗎？你能做到嗎？我們能做到嗎？

?哪怕我們德也不厚，載物也不多，就用一點(diǎn)點(diǎn)德，我們能做到嗎？

?蒼天不語(yǔ)，厚土無(wú)言，核桃樹(shù)不說(shuō)話。

?它們厚德，它們載物，它們顧不得說(shuō)什么。

(?天地有大美不言。天地有大善不言。天地有大德不言。

?高山仰止，景行行止，雖不能至

助我生天地間，我也是被至大至深的天地厚德所載之物，那么

?我立正站在核桃樹(shù)面前，恭恭敬敬，深深鞠躬。

?刀痕里的四個(gè)字看著我。

⑥厚德載物，靜靜地看著我……

(原文有改動(dòng))

梳理?散文形象

(1)閱讀第?段內(nèi)容，結(jié)合文中核桃樹(shù)的特征，在橫線處填寫(xiě)兩個(gè)成語(yǔ)

“A"，核桃樹(shù)不正是用它的一生，注解著這個(gè)詞嗎？

“B"，我們不就是這樣對(duì)待核桃樹(shù)，對(duì)待許多事情嗎？

細(xì)品?散文語(yǔ)言

(2)請(qǐng)你為文章第?段設(shè)計(jì)朗讀的重音或停連(一處即可)，并陳述你的設(shè)計(jì)理由。

一次次舉起的竹竿，一次次垂下來(lái)，認(rèn)錯(cuò)似的停在我的手上。

(3)如何理解第0段“即使我贊美它的時(shí)候，也依然在傷害它”？

揣摩?散文聯(lián)結(jié)

(4)文章第⑩段“天地有大美不言”化用自《莊子?知北游》，請(qǐng)從下列兩組詩(shī)句中任選一組，簡(jiǎn)要說(shuō)

明詩(shī)句如何體現(xiàn)“自然無(wú)言”的哲理。

【詩(shī)組一】“豈不罹凝寒？松柏有本性。”(劉楨《贈(zèng)從弟?其二》)

【詩(shī)組二】“深林人不知，明月來(lái)相照。”(王維《竹里館》)

探意?散文主題

（5）李漢榮的散文集《萬(wàn)物皆有歡喜時(shí)》有以下三個(gè)專(zhuān)題，本文歸入哪個(gè)專(zhuān)題最適合？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)

容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

專(zhuān)題一：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村

專(zhuān)題二：草木有本心專(zhuān)

題三：無(wú)聲的歲月

8.（4分）【萬(wàn)物成詩(shī)】

班級(jí)舉辦《艾青詩(shī)選》封面設(shè)計(jì)大賽，請(qǐng)從以下素材庫(kù)中選擇一個(gè)構(gòu)圖要素，完成設(shè)計(jì)。

A.太陽(yáng)B.紅星C.手推車(chē)D.玉米地

我選擇（填寫(xiě)字母選項(xiàng)），我的理由是：o

9.（4分）小語(yǔ)同學(xué)向DeepSeek提問(wèn)：“請(qǐng)根據(jù)中國(guó)古代四大名著的主旨和內(nèi)容，創(chuàng)作一首七言絕句」

DeepSeek經(jīng)過(guò)深度思考后，用時(shí)15秒完成了詩(shī)歌創(chuàng)作。全詩(shī)如下：

詠四奇書(shū)

夢(mèng)斷紅樓金玉軍，戈橫三國(guó)

虎龍雄。

水西梁山忠義血，西渡九九|

道真同。

小語(yǔ)從每句詩(shī)中選擇了一個(gè)字（已加點(diǎn)），結(jié)合名著主題和具體內(nèi)容向全班同學(xué)進(jìn)行解說(shuō)。請(qǐng)依照他的

范例，從其他三句詩(shī)中任選一句

范例：夢(mèng)斷紅樓金玉軍-------部《紅樓夢(mèng)》，多少辛酸淚。金玉良緣一場(chǎng)空，富貴繁華一場(chǎng)空。一

個(gè)“空”字，寫(xiě)盡了寶黛愛(ài)情的結(jié)局，也寫(xiě)盡了“到頭一夢(mèng)，賈府繁華落幕，“空”字是《紅樓夢(mèng)》最好

的注腳。

三、筆下有情

10.（45分）某部電影中有一句臺(tái)詞一一“以前我一直照著別人的方向飛，可是這次，我想要用我

的方式飛翔?！闭?qǐng)以“用自己的方式飛翔”為題目，或表達(dá)一種觀點(diǎn)。

要求：不得套作、抄襲；不得出現(xiàn)透露個(gè)人信息的人名、校名、地名；字?jǐn)?shù)不少于600字。

2025年廣東省深圳市31校聯(lián)考中考語(yǔ)文二模試卷

參考答案與試題解析

一、草木有心

1.(6分)清明已過(guò)，谷雨將至。學(xué)校將舉辦“草木有本心”主題探究活動(dòng)，請(qǐng)參與相關(guān)探究

【草木溯源】

?今興=本=金文“本”字，木下加點(diǎn)，本義是樹(shù)木的根，基礎(chǔ)。例詞：①正本澄()源；

?釋義：A.李萬(wàn)利。

nW今末今金文“末”字，木上加點(diǎn)，本義是樹(shù)木的末梢，盡頭。例詞：②強(qiáng)nd()之末；

例詞：細(xì)枝本節(jié)。

(1)根據(jù)漢字寫(xiě)拼音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

①正本澄ch6ng源

②強(qiáng)nu弩之末

(2)根據(jù)兩個(gè)例句，分別補(bǔ)全A、B兩處的釋義。

(3)“本末”兩個(gè)字都有一個(gè)共同的部件“木”，請(qǐng)你閱讀卡片內(nèi)容，選出以下判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)D

木，字形如同一棵樹(shù)的

樣子。向上的斜畫(huà)是樹(shù)

枝，向下的斜畫(huà)是樹(shù)根。

木的本義是樹(shù)，例如成

語(yǔ)“入木三分”“移花接

木”“木訥寡言”。

A.木，字形如同一棵樹(shù)的樣子，這是一個(gè)象形字。

B.”木的本義是樹(shù)，也是木本植物共同的通稱(chēng)?！笔且粋€(gè)病句。

C.詞語(yǔ)性質(zhì)由語(yǔ)境確定，卡片中“木材”“木料”是名詞，“木訥”是形容詞。

D.“入木三分”“木訥寡言”均為偏正短語(yǔ)，“移花接木”為動(dòng)賓短語(yǔ)。

【解答】答案：

(1)①ch6ng

②弩

(2)A.本錢(qián)，本金。

B.非根本的，次要的。

(3)D

2.(8分)【草木蘊(yùn)理】

(1)本次活動(dòng)主持人想用表格中的詞語(yǔ)組成一副對(duì)聯(lián)作為開(kāi)場(chǎng)詞，請(qǐng)幫助組合對(duì)聯(lián)，要求對(duì)仗工整

下聯(lián)：仙湖水秀潤(rùn)君心

(2)小語(yǔ)想邀請(qǐng)好友小文觀看“草木說(shuō)”演講比賽，邀請(qǐng)函中有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并改正。

邀請(qǐng)函

親愛(ài)的小文：

你好！我將于本周三早上9點(diǎn)在學(xué)校榕樹(shù)劇

場(chǎng)參加“草木說(shuō)”演講比賽?，F(xiàn)誠(chéng)摯邀請(qǐng)你觀看比賽。

期待賽后你能提出拙見(jiàn)，我們一同探討。

你的好友：小語(yǔ)

2025年4月14日

錯(cuò)誤：“拙見(jiàn)”使用不當(dāng)。改正：將“拙見(jiàn)”改為“高見(jiàn)”。

（3）小語(yǔ)演講比賽失利，身為好友的你會(huì)如何勸慰他呢？請(qǐng)結(jié)合“荷花定律”勸慰、激勵(lì)小語(yǔ)。

荷花定律

荷花開(kāi)滿池塘需要30天，但在前29天，荷花

只會(huì)開(kāi)放一半的面積。到了第30天，仿佛一夜之間完

成了最后的爆發(fā)。

【解答】答案：

（1）上聯(lián)：鵬城春深迷人眼

下聯(lián)：仙湖水秀潤(rùn)君心

（2）“拙見(jiàn)”使用不當(dāng)。將“拙見(jiàn)”改為“高見(jiàn)”。

（3）小語(yǔ)，別氣餒，荷花歷經(jīng)29天積累。你這次比賽失利，積累的努力都有意義，下次比賽你肯定能

大放異彩！

3.（8分）【草木言志】

學(xué)校將錄制“草木言志”微視頻，請(qǐng)將微視頻旁白中的詩(shī)句補(bǔ)充完整。

先秦，河畔兼葭隨風(fēng)搖曳，彼時(shí)“兼葭蒼蒼，（1）白露為霜”，少年隔水凝望，情思質(zhì)樸。漢代

庭院，（2）“馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之”，滿樹(shù)芬芳藏著深深思念。魏晉東籬下，靖節(jié)先生“采菊東

籬下，（3）悠然見(jiàn)南山”,在這方田園，他尋得內(nèi)心歸宿。唐代長(zhǎng)亭外，“此地一為別，（4）孤蓬

萬(wàn)里征”，草木見(jiàn)證著深厚情誼。北宋釀泉旁，四季更迭，（5）“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”，

太守與民同樂(lè)。南宋溪畔處，李清照“興盡晚回舟，（6）誤入藕花深處”，少女情懷總是詩(shī)。元代古

道旁，（7）“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，馬致遠(yuǎn)的秋思在荒涼秋色中彌漫。清代詩(shī)人龔自珍揚(yáng)

鞭感嘆，“落紅不是無(wú)情物，（8）化作春泥更護(hù)花”，草木從榮枯到重生，見(jiàn)證著歷史變遷

【解答】答案：

（1）白露為霜

（2）馨香盈懷袖（注意“盈”的書(shū)寫(xiě)）

（3）悠然見(jiàn)南山（注意“悠”的書(shū)寫(xiě)）

（4）孤蓬萬(wàn)里征（注意“蓬”的書(shū)寫(xiě)）

（5）野芳發(fā)而幽香

(6)誤入藕花深處(注意“藕”的書(shū)寫(xiě))

(7)枯藤老樹(shù)昏鴉(注意“藤”的書(shū)寫(xiě))

(8)化作春泥更護(hù)花

4.(3分)微視頻中要插入一首古詩(shī)，請(qǐng)你引領(lǐng)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行賞析。

遣興五首

【唐】杜甫

_____生非無(wú)根，漂蕩隨高風(fēng)。

天寒落方里，不復(fù)歸本叢。

客子念故宅，三年門(mén)巷空。

悵望但烽火，戎車(chē)滿關(guān)東。

生涯能幾何，常在羈旅中。

(1)此詩(shī)首字空缺處的意象應(yīng)為：C

A.梅

B.竹

C蓬

D松

(2)請(qǐng)結(jié)合此詩(shī)具體詩(shī)行，分析該意象所表達(dá)的情感。

【解答】(1)本題考查詩(shī)歌識(shí)記。平時(shí)要注意詩(shī)詞的背誦與積累，可知，漂蕩隨高風(fēng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析能力。解答本題，在讀懂詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上作答，杜甫因

諫丟官。這首詩(shī)寫(xiě)于此時(shí)”可知本詩(shī)內(nèi)容與歷史有關(guān)，三年門(mén)巷空”由寫(xiě)景抒情轉(zhuǎn)入敘事抒情，深摯沉

痛，民不聊生，無(wú)家可歸，以小見(jiàn)大由點(diǎn)帶面?zhèn)让娣从钞?dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，戎車(chē)滿關(guān)東”，呈現(xiàn)戰(zhàn)火

紛飛的動(dòng)蕩時(shí)局，常在羈旅中”以問(wèn)答的形式直抒胸臆，人生短暫，國(guó)家太平，幸福安康。

答案：

(1)C

(2)①反映出社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代風(fēng)貌：滿眼烽火，到處戎車(chē)。②記錄了黎民百姓的生存困境：戰(zhàn)亂中詩(shī)

人顛沛流離。這是虎狼橫行時(shí)代民眾苦難的縮影。

5.(12分)“草木書(shū)社”選取以卜兩篇文言文作為師生共讀篇目，請(qǐng)完成探究任務(wù)。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，宜乎眾矣。

(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

【乙】

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰥出水，露濕青皋，麥隴朝碓①，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非

子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無(wú)忽②,因馱黃疑人往③，不一④，山中人王維

白。

(王維《山中與裴秀才迪書(shū)》節(jié)選)

【注釋】①朝雕(gou)：早晨野雞鳴叫。②無(wú)忽：不可疏忽錯(cuò)過(guò)。③因馱黃聚(bo)人往：借馱黃嬖的

人前往之便(帶這封信)

(1)解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的含義。

①不蔓不枝蔓：生藤蔓

②草木蔓發(fā)蔓：蔓延

(2)下列對(duì)兩則材料的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是C

A.甲文作者用托物言志的手法，以“蓮花”自喻，表達(dá)自己對(duì)高尚情操的堅(jiān)守。

B.乙文段作者運(yùn)用豐富的想象，以詩(shī)人的語(yǔ)言和畫(huà)家的構(gòu)思描繪出一幅春日勝景圖。

C.甲文用“菊”和“牡丹”反襯“蓮”清逸超群的美德。

D.乙文段寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合，使讀者仿佛置身于畫(huà)中，感受到自然的清新與美好。

(3)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

②然是中有深趣矣！

(4)周敦頤是北宋理學(xué)家，在文學(xué)創(chuàng)作上傾向“文以載道”，倡導(dǎo)文學(xué)為服務(wù)社會(huì)，其文學(xué)創(chuàng)作遵循自

然與內(nèi)心，追求情感的升華和靈魂的自由。你更欣賞哪一種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格呢？請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【解答】(1)本題考查詞語(yǔ)翻譯。

①句意：不生蔓，也不長(zhǎng)枝。

②句意：草木蔓延生長(zhǎng)。蔓：蔓延。

(2)本題考查理解文章內(nèi)容。

ABD.正確。

c.有誤，“菊”代表隱逸者；“牡丹”象征富貴者。

故選：Co

（3）本題考查句子翻譯。

①重點(diǎn)詞：染，被沾染；濯。句意：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)；經(jīng)過(guò)清水的洗滌后。

②重點(diǎn)詞：然，然而；是，這！

（4）本題考查理解文章創(chuàng)作風(fēng)格。

周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)蓮花的描寫(xiě)，贊美君子的品格，明顯是用自然物象承載道德理念。文章結(jié)構(gòu)清

晰，有明顯的說(shuō)教和道德引導(dǎo)意圖，邀請(qǐng)友人同游。語(yǔ)言優(yōu)美，如“草木蔓發(fā)，體現(xiàn)了他追求自然與內(nèi)

心契合的美學(xué)。我更愿追隨王維踏過(guò)濕潤(rùn)的青皋。畢竟，往往誕生于那些超越實(shí)用主義的。

答案：

（1）①生藤蔓②蔓延

（2）C

（3）①我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯得妖艷。

②然而這其中（山水間）蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意趣?。?/p>

（4）示例：我更欣賞周敦頤“文以載道”的風(fēng)格。甲文通過(guò)“蓮”的意象傳達(dá)對(duì)君子品格的追求，體

現(xiàn)了文學(xué)服務(wù)社會(huì)的價(jià)值，既贊美高潔情操，具有教化意義，使作品兼具美感與思想深度。

二、萬(wàn)物有靈

6.（12分）萬(wàn)物有靈且美。為了培養(yǎng)同學(xué)們的感受力，學(xué)校語(yǔ)文科組設(shè)計(jì)了“萬(wàn)物并育”“萬(wàn)物共情”“萬(wàn)

物成詩(shī)”三大主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

【萬(wàn)物并育】

材料一：

“萬(wàn)物并育而不相害”一一這句話出自《禮記?中庸》，意思是天下萬(wàn)物共同生長(zhǎng)而互不妨害。德國(guó)生

物學(xué)家德貝里于1879年提出了“共生理論”，最初作為一個(gè)生態(tài)學(xué)上的概念，在河流中間修建大壩作為“避

難所”，它們利用水源創(chuàng)造了濕地，為遷徙的水鳥(niǎo)提供了充足的棲息地。在那些存在河貍堤壩的濕地，野

鴨數(shù)量是沒(méi)有河貍堤壩濕地的75倍。由此可見(jiàn)，也為生物的多樣性做出了許多貢獻(xiàn)。

材料二：

據(jù)世界自然基金會(huì)發(fā)布的地球生命力指數(shù)顯示，從1970年到2020年的50年間，全球野生動(dòng)植物種

群平均規(guī)模縮減了73%（人類(lèi)的食物系統(tǒng)是主要驅(qū)動(dòng)因素），其次是過(guò)度開(kāi)發(fā)、入侵物種和疾病。其他威

脅包括氣候變化（拉丁美洲和加勒比地區(qū)提及最多）和污染（尤其是在北美地區(qū)和亞太地區(qū)）。

197019801990200020102020

△幸存物種紅色名錄(指數(shù)的卜降意味著物種正在加速走I句滅絕)

材料三:

在我國(guó)東南沿海，生長(zhǎng)著一片片神奇的胎生植物群落。它們好似一顆顆綠色的寶石，鑲嵌在蜿蜒的海

岸線上，既可防風(fēng)消浪，又能凈化海水，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格保護(hù)和大規(guī)模生態(tài)修復(fù)，我國(guó)已成為世界上紅樹(shù)林面積

凈增加的少數(shù)國(guó)家之一。紅樹(shù)林的銳減與修復(fù)

(1)結(jié)合材料一，用自己的語(yǔ)言談?wù)勀銓?duì)“共生”的理解。

(2)選出以下推論符合材料原意的一項(xiàng)B

A.全球野生動(dòng)物種群規(guī)模縮減的主要原因是氣候變暖和環(huán)境污染。

B.從90年代中期到2010年之前，海洋珊瑚的數(shù)量呈現(xiàn)滑坡式下降趨勢(shì)。

C.鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物的縮減趨勢(shì)比兩棲類(lèi)動(dòng)物的縮減趨勢(shì)更明顯。

D.我國(guó)紅樹(shù)林面積持續(xù)縮減，這為沿海地區(qū)的環(huán)境保護(hù)敲響了警鐘。

(3)以下是對(duì)三則材料的梳理，請(qǐng)補(bǔ)充橫線上的內(nèi)容。

核心概念：萬(wàn)物并育與共生理論

材料一：自然共生的典范共生案例：①

€■示：共生關(guān)系對(duì)維持生態(tài)平衡非常重要

材料二：共生關(guān)系的破壞二現(xiàn)象：全球野生動(dòng)植物的銳減

啟示：②_________

案例：生態(tài)修復(fù)讓紅樹(shù)林再生

材料三：生態(tài)修復(fù)的實(shí)踐紅樹(shù)林功能：③

￡啟示：人類(lèi)可以通過(guò)積極行動(dòng)恢復(fù)生態(tài)平衡

①河貍與濕地的共生關(guān)系；

②人類(lèi)需要保護(hù)共生關(guān)系，以維護(hù)生態(tài)平衡;

③防風(fēng)固沙、凈化水質(zhì)、提供棲息地。

（4）如圖是“維護(hù)地球生物多樣性”的宣傳海報(bào)，請(qǐng)結(jié)合以上材料的核心觀點(diǎn)，為海報(bào)添加一則60

字以內(nèi)的宣傳文案。

【解答】（1）根據(jù)材料一的內(nèi)容“'萬(wàn)物并育而不相害‘一一這句話出自《禮記?中庸》，意思是天下萬(wàn)

物共同生長(zhǎng)而互不妨害，最初作為一個(gè)生態(tài)學(xué)上的概念，也為生物的多樣性做出了許多貢獻(xiàn)”可知，共

同生長(zhǎng)和繁衍，反而互相促進(jìn)，通過(guò)合作和互相依賴，同時(shí)也促進(jìn)了生物多樣性的增加。

（2）A.有誤，結(jié)合“全球野生動(dòng)植物種群平均規(guī)模縮減了73%,其次是過(guò)度開(kāi)發(fā)。其他威脅包括氣候

變化（拉丁美洲和加勒比地區(qū)提及最多）和污染（尤其是在北美地區(qū)和亞太地區(qū)）”可知。

B.正確。

C.有誤，結(jié)合圖中所示。

D.有誤，結(jié)合“我國(guó)紅樹(shù)林面積曾經(jīng)一度銳減，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格保護(hù)和大規(guī)模生態(tài)修復(fù)。紅樹(shù)林的銳減與修復(fù)，

“我國(guó)紅樹(shù)林面積持續(xù)縮減”理解有誤。

故選：Bo

（3）材料一核心概念“萬(wàn)物并育與共生理論”強(qiáng)調(diào)了自然界中不同生物之間的相互依存關(guān)系。共生案

例結(jié)合“比如河貍為了躲避狼和熊等捕食者，它們利用水源創(chuàng)造了濕地。河貍圍出的水壩為附近的植被

提供了足夠的水分。在那些存在河貍堤壩的濕地。材料二：共生關(guān)系的破壞現(xiàn)象表現(xiàn)為全球野生動(dòng)植物

的銳減。啟示部分應(yīng)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)需要認(rèn)識(shí)到這種破壞的嚴(yán)重性，以維護(hù)生態(tài)平衡，這體現(xiàn)了人類(lèi)通過(guò)積極

行動(dòng)恢復(fù)生態(tài)平衡的可能性，既可防風(fēng)消浪，還能為魚(yú)蝦鳥(niǎo)類(lèi)提供棲息之所”具體描述其對(duì)生態(tài)環(huán)境的

重要作用、凈化水質(zhì)。

（4）要為一則“維護(hù)地球生物多樣性”的宣傳海報(bào)添加文案，需要結(jié)合以上三則材料的核心觀點(diǎn)；材

料二揭示了全球野生動(dòng)植物種群規(guī)模縮減的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)及主要原因，體現(xiàn)了人類(lèi)在生態(tài)保護(hù)中的積極作用,

文案應(yīng)突出維護(hù)地球生物多樣性的重要性。

答案：

(1)共生是指不同生物共同生長(zhǎng)、互相促進(jìn)的關(guān)系，還能增加生物多樣性。

(2)B

(3)①河貍與濕地的共生關(guān)系；②人類(lèi)需要保護(hù)共生關(guān)系；③防風(fēng)固沙、提供棲息地。

(4)示例：萬(wàn)物并育，共生共榮，守護(hù)地球未來(lái)。

7.(15分)【萬(wàn)物共情】

閱讀散文，完成文后的主題學(xué)習(xí)任務(wù)。

核桃樹(shù)

李漢榮

①秋天來(lái)到我們家院子。

②爹爹指著院子里這棵茂盛的老核桃樹(shù)，說(shuō)，核桃熟了，想吃

③爹爹還示范了一下，舉起手中的竹竿，用力打樹(shù)枝上的核桃。核桃就僻僻啪啪落到地上。

④爹爹下地去了，我一個(gè)人待在院子里，舉起竹竿練習(xí)打核桃。

⑤核桃三三兩兩落下來(lái)，有一顆掉在我頭上，好疼。

⑥我停下竹竿，拾起地上的核桃，皮都破了，又是打，又是摔

⑦難怪，它們都藏在樹(shù)葉后面，躲避著惡狠狠的竹竿。

⑧我就想，它們一生出來(lái)就高高地站在樹(shù)上，站在生活的頭頂，對(duì)人，對(duì)生活

⑨難怪，它們都藏在樹(shù)葉后面。

⑩仰起頭，我看見(jiàn)，站在枝頭上的那些核桃，它們是不是想逃到天上去？

磅然這是不會(huì)的，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它們逃走過(guò)。去年冬天我就看見(jiàn)，那幾顆站在最高枝頭上的

核桃，最終還是隨著雪花落在了地上。

?除了土地，核桃是無(wú)處可去的，人也是這樣。

觥次次舉起的竹竿，一次次垂下來(lái)，認(rèn)錯(cuò)似的停在我的手上。

?我覺(jué)得很對(duì)不起核桃樹(shù)，它為我們結(jié)果子，我們卻打它。

?我心里想，我若是核桃樹(shù)，就不結(jié)果子，變成別的樹(shù)，也就不會(huì)挨打了吧。

?后來(lái)聽(tīng)我媽說(shuō)，這棵核桃樹(shù)已經(jīng)有一百多歲了，春來(lái)發(fā)芽，秋來(lái)就捧出滿樹(shù)核桃。

(g上百多年了，它一直陪伴著一個(gè)家族，它目睹了多少往事，它給了人們多大的恩澤，然而，它挨了

多少打啊!

?再后來(lái)，我上學(xué)了，學(xué)了很多詞語(yǔ)和成語(yǔ)，想想我家院子里的核桃樹(shù)，我就有點(diǎn)明白了

?“A"，核桃樹(shù)不正是用它的一生，注解著這個(gè)詞嗎？

?“恩深仇重”，恩深的卻似乎反而成了仇重的，結(jié)果子的反而要挨打

?“B"，我們不就是這樣對(duì)待核桃樹(shù)，對(duì)待許多事情嗎？

?那么，核桃樹(shù)為什么從古至今總是這樣，而且有可能永是這樣一一庇護(hù)著人又總是受著人的反復(fù)傷

害

?直到有一天我理解了這個(gè)古老成語(yǔ)，我才終于理解了核桃樹(shù)，以及類(lèi)似核桃樹(shù)的許多事物。

?是哪個(gè)成語(yǔ)呢？

?“厚德載物”一一就是這個(gè)古色古香溫柔敦厚的詞。

?以渾厚深沉的道德，負(fù)載和養(yǎng)育萬(wàn)事萬(wàn)物，自己則甘于無(wú)名無(wú)功無(wú)我的境界。

?大地是這樣，大地上的眾多事物，不都是這樣的嗎？

?圣人說(shuō)：天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照

?去年夏天回老家，看望老娘，當(dāng)然也看望了比我老娘更老的老核桃樹(shù)。坐在它的濃蔭下

?我想起它一百多年的年輪里記錄著多少不為人知的往事，記錄著多少念想、喜悅、疼痛、委屈和辛

酸，我想起從它的濃蔭里走過(guò)了多少先人們的背影。

?這是一棵傷痕累累的老樹(shù)，這是一棵靜默無(wú)言的老樹(shù)，這是一棵厚德載物的老樹(shù)，這是一棵厚德載

物的圣樹(shù)。

?于是，我用小刀子在樹(shù)身上恭恭敬敬刻上“厚德載物”四個(gè)字，以禮贊它的大恩大德。

命刻完，細(xì)看那字，筆筆畫(huà)畫(huà)都是傷痕。

勵(lì)我忽然悟到，即使我贊美它的時(shí)候，也依然在傷害它。

曲厚德載物，厚德載物，厚德載物。

?我能做到嗎？你能做到嗎？我們能做到嗎？

?哪怕我們德也不厚，載物也不多，就用一點(diǎn)點(diǎn)德，我們能做到嗎？

?蒼天不語(yǔ)，厚土無(wú)言，核桃樹(shù)不說(shuō)話。

?它們厚德，它們載物，它們顧不得說(shuō)什么。

⑩天地有大美不言。天地有大善不言。天地有大德不言。

⑥高山仰止，景行行止，雖不能至

?我生天地間，我也是被至大至深的天地厚德所載之物，那么

?我立正站在核桃樹(shù)面前，恭恭敬敬，深深鞠躬。

?刀痕里的四個(gè)字看著我。

⑥厚德載物，靜靜地看著我

(原文有改動(dòng))

梳理?散文形象

(1)閱讀第(g段內(nèi)容，結(jié)合文中核桃樹(shù)的特征，在橫線處填寫(xiě)兩個(gè)成語(yǔ)

“A鞠躬盡瘁"，核桃樹(shù)不正是用它的一生，注解著這個(gè)詞嗎？

“B忘恩負(fù)義”，我們不就是這樣對(duì)待核桃樹(shù)，對(duì)待許多事情嗎？

細(xì)品?散文語(yǔ)言

(2)請(qǐng)你為文章第?段設(shè)計(jì)朗讀的重音或停連(一處即可)，并陳述你的設(shè)計(jì)理由。

一次次舉起的竹竿，一次次垂下來(lái)，認(rèn)錯(cuò)似的停在我的手上。

(3)如何理解第頷段“即使我贊美它的時(shí)候，也依然在傷害它”？

揣摩?散文聯(lián)結(jié)

(4)文章第⑩段“天地有大美不言”化用自《莊子?知北游》，請(qǐng)從下列兩組詩(shī)句中任選一組，簡(jiǎn)要說(shuō)

明詩(shī)句如何體現(xiàn)“自然無(wú)言”的哲理。

【詩(shī)組一】“豈不罹凝寒？松柏有本性?！?劉楨《贈(zèng)從弟?其二》)

【詩(shī)組二】“深林人不知，明月來(lái)相照?！?王維《竹里館》)

探意?散文主題

(5)李漢榮的散文集《萬(wàn)物皆有歡喜時(shí)》有以下三個(gè)專(zhuān)題，本文歸入哪個(gè)專(zhuān)題最適合？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)

容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

專(zhuān)題一：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村

專(zhuān)題二：草木有本心專(zhuān)

題三：無(wú)聲的歲月

【解答】(1)本題考查成語(yǔ)分析。根據(jù)文章內(nèi)容，夏來(lái)遮陰，為人們帶來(lái)諸多好處，可用“鞠躬盡瘁”

來(lái)形容，雖然它給予很多，這是不知感恩。

(2)本題考查朗讀分析。重音可放在“認(rèn)錯(cuò)似的”，突出“我”意識(shí)到打核桃傷害核桃樹(shù)后內(nèi)心的愧疚

與自責(zé)。停連可在“一次次垂下來(lái)”后停頓，讓聽(tīng)眾更能體會(huì)“我”內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。

(3)本題考查句子理解?！拔摇睘橘澝篮颂覙?shù)在它身上刻“厚德載物”四個(gè)字；從深層看，沒(méi)有真正站

在核桃樹(shù)角度，體現(xiàn)出人類(lèi)與自然相處方式存在問(wèn)題。

(4)本題考查閱讀拓展。詩(shī)組一：“豈不罹凝寒。”松柏面對(duì)嚴(yán)寒不抱怨，展現(xiàn)頑強(qiáng)生命力，契合“自

然無(wú)言”，明月來(lái)相照，明月相伴，以寧?kù)o姿態(tài)展現(xiàn)自然美好，體現(xiàn)“自然無(wú)言”。

(5)本題考查閱讀拓展。本文雖有鄉(xiāng)村場(chǎng)景，故不適合專(zhuān)題一，借核桃樹(shù)“厚德載物”品質(zhì)，與“草

木有本心”專(zhuān)題契合；文章雖有時(shí)間跨度，不適合專(zhuān)題三。

答案：

(1)A：鞠躬盡瘁B：忘恩負(fù)義

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