2024年云南省普洱哈尼族彝族自治縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案_第1頁
2024年云南省普洱哈尼族彝族自治縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案_第2頁
2024年云南省普洱哈尼族彝族自治縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案_第3頁
2024年云南省普洱哈尼族彝族自治縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案_第4頁
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2024年云南省普洱哈尼族彝族自治縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案一、單項選擇題(每題1分,共30題)1.教育史上,“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案:A。蘇格拉底以其“產(chǎn)婆術(shù)”(也叫問答法)而聞名。他通過不斷地提問和引導(dǎo),讓學(xué)生自己得出結(jié)論,這種方法強調(diào)啟發(fā)學(xué)生的思維。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生,著有《理想國》;亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生,是古希臘百科全書式的哲學(xué)家;夸美紐斯是近代教育學(xué)之父,著有《大教學(xué)論》。2.我國最早使用“教育”一詞的是()A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案:B?!敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》:“得天下英才而教育之,三樂也。”孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出了很多教育思想;許慎在《說文解字》中對“教”和“育”分別進行了解釋;朱熹是南宋理學(xué)家,對教育也有諸多見解。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是()A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟制度D.科學(xué)技術(shù)答案:C。政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì),它決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、教育的結(jié)構(gòu)等;文化影響教育的內(nèi)容和教育方法等;科學(xué)技術(shù)影響教育的內(nèi)容、方法和手段等。4.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括()A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案:D。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)范疇。5.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在()A.進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律答案:D。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教師需要“教育機智”,即創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律。教師主要的工作是教育教學(xué),并非進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對未知領(lǐng)域的探索。6.教師的根本任務(wù)是()A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案:C。教師的根本任務(wù)是教書育人,既要傳授知識,又要培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀。傳授知識是教師的重要工作之一,但不是根本任務(wù);開發(fā)智力是教育的一個方面;為人師表是教師職業(yè)道德的要求。7.學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)是()A.自覺性B.獨立性C.創(chuàng)造性D.可塑性答案:C。學(xué)生的主觀能動性包括自覺性、獨立性和創(chuàng)造性。自覺性是基礎(chǔ),獨立性是重要表現(xiàn),創(chuàng)造性是最高表現(xiàn)。可塑性是學(xué)生的特點之一,但不是主觀能動性的表現(xiàn)。8.學(xué)校教育中最基本的活動是()A.德育B.班級活動C.教研活動D.教學(xué)答案:D。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動,是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是教育的重要組成部分;班級活動有助于班級管理和學(xué)生的全面發(fā)展;教研活動主要是為了提高教師的教學(xué)水平。9.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案:B。教學(xué)過程包括激發(fā)學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識等階段。領(lǐng)會知識又包括感知教材和理解教材,其中理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。10.教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進行演示實驗,使學(xué)生獲得知識的方法是()A.演示法B.實驗法C.練習(xí)法D.參觀法答案:A。演示法是教師通過展示實物、直觀教具,進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過條件控制引起實驗對象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識的方法;練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作,并形成技能技巧的方法;參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生對實際實物進行實地觀察、研究,從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法。11.德育過程的基本矛盾是()A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案:D。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最基本的矛盾,它貫穿于德育過程的始終。12.德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()A.懲前毖后,治病救人B.言者無罪,聞?wù)咦憬銫.有則改之,無則加勉D.桃李不言,下自成蹊答案:D?!疤依畈谎?,下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚,誠實、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰,體現(xiàn)了榜樣示范法。“懲前毖后,治病救人”是對待犯錯誤的人的方針;“言者無罪,聞?wù)咦憬洹币馑际翘嵋庖姷娜酥灰巧埔獾模词固岬貌徽_,也是無罪的,聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒;“有則改之,無則加勉”意思是對于別人指出的缺點錯誤,如果有,就加以改正,如果沒有,就用來勉勵自己。13.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案:B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ);做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容;統(tǒng)一多方面的教育力量有助于班級管理和學(xué)生的成長。14.世界上最早的一部教育專著是()A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案:A?!秾W(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著?!墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的著作,包含了很多教育思想;《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作,標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科;《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作,標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。15.主張“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改組或改造”的教育家是()A.夸美紐斯B.盧梭C.杜威D.赫爾巴特答案:C。杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物,他主張“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改組或改造”,強調(diào)教育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生的主動學(xué)習(xí)??涿兰~斯強調(diào)教育要遵循自然;盧梭主張自然主義教育;赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。16.個體身心發(fā)展的順序性要求教育要()A.因材施教B.及時施教C.循序漸進D.抓關(guān)鍵期答案:C。個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這就要求教育要循序漸進地進行,不能拔苗助長。因材施教是根據(jù)個體身心發(fā)展的個別差異性提出的;及時施教和抓關(guān)鍵期是根據(jù)個體身心發(fā)展的不平衡性提出的。17.以下不屬于我國義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特征的是()A.強制性B.普遍性C.基礎(chǔ)性D.免費性答案:D。我國義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特征包括強制性、普遍性和基礎(chǔ)性。免費性是義務(wù)教育的特點,而不是教學(xué)計劃的特征。18.學(xué)校課程通常以()的形式出現(xiàn)。A.選修課程B.必修課程C.隱性課程D.顯性課程答案:A。學(xué)校課程即校本課程,通常以選修課程的形式出現(xiàn),它是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。必修課程是國家規(guī)定必須學(xué)習(xí)的課程;隱性課程是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度等;顯性課程是指學(xué)校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程。19.教學(xué)從本質(zhì)上說,是一種()A.認(rèn)識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動答案:A。教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動,是教師教學(xué)生認(rèn)識世界的過程。它既包括教師的教,也包括學(xué)生的學(xué),是師生雙方的共同活動。課堂活動只是教學(xué)活動的一部分。20.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是()A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案:A。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。談話法是教師和學(xué)生相互交談,以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗,通過獨立思考去獲得新知識的教學(xué)方法;討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法;演示法是教師通過展示實物、直觀教具,進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。21.班級授課制的特征可以用以下幾個字概括()A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時D.班、課、時答案:D。班級授課制的特征可以概括為“班、課、時”。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級,教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形式。22.教師在教學(xué)中最首要的角色是()A.知識的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者答案:A。教師在教學(xué)中最首要的角色是知識的傳授者,教師要將人類積累的知識和經(jīng)驗傳授給學(xué)生。學(xué)者和學(xué)習(xí)者是教師需要不斷提升自己的角色要求;學(xué)生心靈的培育者強調(diào)教師對學(xué)生品德和心理的引導(dǎo);教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者是教師在教學(xué)過程中的重要職責(zé)。23.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是()A.教學(xué)過程B.學(xué)習(xí)過程C.評價過程D.反思過程答案:B。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容,它包括學(xué)習(xí)的實質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的條件等方面。教學(xué)過程、評價過程和反思過程也是教育心理學(xué)研究的重要內(nèi)容,但不是核心內(nèi)容。24.當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師和家長給予表揚和鼓勵,這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的()A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動機律答案:C。桑代克的學(xué)習(xí)規(guī)律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強,也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。當(dāng)學(xué)生取得好成績后,老師和家長給予表揚和鼓勵,會使學(xué)生感到滿意,從而加強他們的學(xué)習(xí)行為,符合效果律。準(zhǔn)備律是指在進入某種學(xué)習(xí)活動之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng),學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容;練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。25.奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是()A.有意義接受學(xué)習(xí)B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)答案:A。奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系;接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納所倡導(dǎo)的;探究學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生自主探究獲取知識。26.耶克斯多德森定律表明,動機強度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是()A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型曲線關(guān)系D.線性關(guān)系答案:C。耶克斯多德森定律表明,動機強度與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成,即動機強度處于中等水平時,學(xué)習(xí)效率最高。動機強度過低或過高都不利于學(xué)習(xí)效率的提高。27.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和()A.計劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案:B。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的方法;精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略;組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。計劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。28.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖,這種學(xué)習(xí)策略屬于()A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案:C。組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是對所學(xué)內(nèi)容進行組織和梳理,形成知識結(jié)構(gòu),屬于組織策略。復(fù)述策略是通過重復(fù)來保持信息;精細(xì)加工策略是對新知識進行深層次的理解和加工;資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。29.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和()A.道德理念B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德意識答案:B。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識;道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗;道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程;道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。30.柯爾伯格研究兒童道德發(fā)展的方法是()A.對偶故事法B.兩難故事法C.實驗法D.觀察法答案:B??聽柌癫捎脙呻y故事法研究兒童道德發(fā)展,通過讓兒童對道德兩難問題進行判斷和推理,來研究他們的道德發(fā)展水平。對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷發(fā)展的方法;實驗法是在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進行觀察的方法;觀察法是研究者通過感官或借助一定的儀器,有目的、有計劃地對研究對象進行觀察,從而獲取相關(guān)資料的方法。二、多項選擇題(每題2分,共10題)1.教育的社會屬性包括()A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.階級性答案:ABC。教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育;歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同;相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律,對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用。階級性是在階級社會中教育的一種屬性,但不是教育的普遍社會屬性。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括()A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案:ABCD。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育工作的基本要求,包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等;知識素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識等;能力素養(yǎng)包括教學(xué)能力、組織管理能力等;身心素養(yǎng)包括健康的身體和良好的心理素質(zhì)。3.教學(xué)過程的基本規(guī)律有()A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案:ABCD。教學(xué)過程的基本規(guī)律包括間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合強調(diào)學(xué)生既要學(xué)習(xí)書本知識,也要通過實踐獲得直接經(jīng)驗;教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一強調(diào)教師在教學(xué)中要發(fā)揮主導(dǎo)作用,同時要充分調(diào)動學(xué)生的主體積極性;掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一強調(diào)教學(xué)不僅要傳授知識,還要培養(yǎng)學(xué)生的智力;傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一強調(diào)在教學(xué)過程中要滲透思想品德教育。4.常用的德育方法有()A.說服教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.情感陶冶法答案:ABCD。常用的德育方法包括說服教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法、情感陶冶法、品德評價法等。說服教育法是通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法;榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法;實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法;情感陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。5.班主任的工作內(nèi)容主要包括()A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量答案:ABCD。班主任的工作內(nèi)容主要包括了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、做好個別教育工作、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量、操行評定、班主任工作計劃與總結(jié)等。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ);組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié);做好個別教育工作是針對不同學(xué)生的特點進行教育;協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量有助于形成教育合力。6.影響個體身心發(fā)展的因素主要有()A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案:ABCD。影響個體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。遺傳是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提;環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象;教育對個體的發(fā)展起主導(dǎo)作用;個體主觀能動性是個體身心發(fā)展的內(nèi)在動力,是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。7.課程計劃的基本內(nèi)容包括()A.教學(xué)科目的設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時分配D.學(xué)年編制與學(xué)周安排答案:ABCD。課程計劃的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排等。教學(xué)科目的設(shè)置是課程計劃的中心問題,它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科;學(xué)科順序是根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來安排的;課時分配包括各學(xué)科的總時數(shù)、每門學(xué)科各學(xué)年(或?qū)W期)的授課時數(shù)和周學(xué)時等;學(xué)年編制與學(xué)周安排規(guī)定了學(xué)年階段的劃分、各個學(xué)期的教學(xué)周數(shù)、學(xué)生參加生產(chǎn)勞動的時間、假期和節(jié)日的規(guī)定等。8.教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有()A.教學(xué)目的和任務(wù)B.教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點C.學(xué)生的實際情況D.教師自身的條件答案:ABCD。教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點、學(xué)生的實際情況、教師自身的條件以及教學(xué)時間、設(shè)備、條件等。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法;教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點也會影響教學(xué)方法的選擇,如理論性較強的內(nèi)容適合講授法,實踐性較強的內(nèi)容適合實驗法等;學(xué)生的年齡、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等實際情況也是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù);教師自身的業(yè)務(wù)水平、教學(xué)經(jīng)驗和個性特點等也會影響教學(xué)方法的選擇。9.學(xué)習(xí)動機的基本成分包括()A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)興趣D.學(xué)習(xí)能力答案:AB。學(xué)習(xí)動機的基本成分包括學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài);學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標(biāo)的主觀估計。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)需要的一種表現(xiàn)形式;學(xué)習(xí)能力是個體完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力,不屬于學(xué)習(xí)動機的基本成分。10.品德的形成過程經(jīng)歷的階段有()A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.固化答案:ABC。品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。依從包括從眾和服從兩種,是表面上接受規(guī)范,按照規(guī)范的要求來行動,但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識;認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近;內(nèi)化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。三、判斷題(每題1分,共10題)1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象,動物界不存在教育。()答案:正確。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界的行為只是一種本能活動,不具有教育的目的性和社會性,所以動物界不存在教育。2.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起決定性作用。()答案:錯誤。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但不是決定性作用。個體的主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識。()答案:錯誤。教師的根本任務(wù)是教書育人,不僅要傳授知識,還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀。4.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。()答案:正確。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,它是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,對人類已有知識經(jīng)驗的認(rèn)識活動,具有間接性、引導(dǎo)性和簡捷性等特點。5.德育過程即品德形成過程。()答案:錯誤。德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程,是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。而品德形成過程是個體在外部影響下,內(nèi)部思想品德的生成過程,是個體自身的發(fā)展過程。二者有一定的聯(lián)系,但不能等同。6.班級授課制不利于因材施教。()答案:正確。班級授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級,教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形式。它強調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)進度和要求,難以照顧到每個學(xué)生的個別差異,不利于因材施教。7.學(xué)習(xí)動機越強,學(xué)習(xí)效果越好。()答案:錯誤。根據(jù)耶克斯多德森定律,動機強度與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成,動機強度過低或過高都不利于學(xué)習(xí)效率的提高。8.認(rèn)知策略就是學(xué)習(xí)策略。()答案:錯誤。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)策略的一部分,學(xué)習(xí)策略還包括元認(rèn)知策略和資源管理策略等。9.品德的核心是道德行為。()答案:錯誤。品德的核心是道德認(rèn)識。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,它是個體品德的基礎(chǔ),是道德情感、道德意志和道德行為產(chǎn)生的依據(jù)。10.心理發(fā)展具有階段性,所以教育要因材施教。()答案:錯誤。心理發(fā)展具有階段性要求教育要根據(jù)不同階段的特點進行有針對性的教育,遵循階段性規(guī)律。而因材施教是根據(jù)個體身心發(fā)展的個別差異性提出的教育要求。四、簡答題(每題5分,共5題)1.簡述教育的文化功能。答:教育的文化功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)教育具有傳遞和保存文化的功能。教育通過教育者和受教育者的共同活動,將人類積累的文化知識傳遞給下一代,使文化得以延續(xù)和保存。(2)教育具有傳播和交流文化的功能。教育可以促進不同文化之間的傳播和交流,通過國際教育交流、校際交流等方式,使不同國家和地區(qū)的文化相互了解和融合。(3)教育具有選擇和提升文化的功能。教育會根據(jù)社會的需要和教育目的,對文化進行篩選和整理,選擇那些積極、有益的文化內(nèi)容進行傳播和教育,從而提升文化的質(zhì)量。(4)教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。教育可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才,這些人才通過自己的實踐和研究,能夠創(chuàng)造出新的文化成果,推動文化的發(fā)展和創(chuàng)新。2.簡述教師勞動的特點。答:教師勞動具有以下特點:(1)復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動對象的差異性;創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教師需要“教育機智”。(2)連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班時間界限;廣延性是指教師的勞動沒有嚴(yán)格的勞動場所界限,不僅在學(xué)校內(nèi)進行,還會延伸到學(xué)校外。(3)長期性和間接性。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長,教育的影響具有遲效性;間接性是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富,而是以學(xué)生為中介實現(xiàn)勞動價值。(4)主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣;示范性是指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。3.簡述教學(xué)過程的基本階段。答:教學(xué)過程的基本階段包括:(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力,教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境、提出有趣的問題等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。(2)領(lǐng)會知識。這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié),包括感知教材和理解教材。感知教材是指學(xué)生通過多種感官去感知所學(xué)內(nèi)容;理解教材是指學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行分析、綜合、比較、抽象、概括等思維活動,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。(3)鞏固知識。鞏固知識是指學(xué)生把所學(xué)的知識牢固地保持在記憶中,教師可以通過布置作業(yè)、復(fù)習(xí)等方式幫助學(xué)生鞏固知識。(4)運用知識。運用知識是指學(xué)生將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際中去,以形成技能技巧,教師可以通過組織學(xué)生進行練習(xí)、實驗、實習(xí)等活動,讓學(xué)生在實踐中運用知識。(5)檢查知識。檢查知識是指教師通過作業(yè)、測驗、考試等方式,了解學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況,以便及時調(diào)整教學(xué)策略。4.簡述德育的途徑。答:德育的途徑主要有:(1)思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。這是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑,教師可以在傳授知識的過程中滲透德育內(nèi)容。(2)社會實踐活動。如組織學(xué)生參加公益勞動、社會調(diào)查等活動,讓學(xué)生在實踐中體驗和感受道德規(guī)范。(3)課外、校外活動。包括各種興趣小組、社團活動等,這些活動可以豐富學(xué)生的課余生活,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。(4)共青團、少先隊組織的活動。共青團和少先隊是青少年的群眾組織,通過組織各種活動,可以對學(xué)生進行思想教育和道德培養(yǎng)。(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)。這些活動可以及時向?qū)W生傳達國家的政策和時事信息,對學(xué)生進行思想政治教育。(6)班主任工作。班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,通過與學(xué)生的日常接觸和管理,對學(xué)生進行全面的德育工作。5.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。答:培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機可以從以下幾個方面入手:(1)了解和滿足學(xué)生的需要,促進學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。教師要關(guān)注學(xué)生的興趣、愛好和需求,根據(jù)學(xué)生的實際情況,設(shè)置合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。(2)重視立志教育,對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練。通過開展立志教育活動,讓學(xué)生樹立遠大的理想和目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的成就動機。同時,可以通過專門的成就動機訓(xùn)練課程,提高學(xué)生的成就動機水平。(3)幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己的能力和水平,幫助學(xué)生樹立信心,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗,從而提高自我效能感。(4)培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于努力,將失敗歸因于努力不夠,讓學(xué)生認(rèn)識到通過努力可以取得成功,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。(5)創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué)。教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心,從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。五、論述題(每題10分,共2題)1.論述教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。答:教師應(yīng)具備以下職業(yè)素養(yǎng):(一)職業(yè)道德素養(yǎng)(1)愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。(2)愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。(3)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。(4)教書育人。遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(5)為人師表。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。(6)終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。(二)知識素養(yǎng)(1)政治理論修養(yǎng)。教師要具備一定的馬克思主義理論修養(yǎng),以正確的世界觀、人生觀和價值觀引導(dǎo)學(xué)生。(2)精深的學(xué)科專業(yè)知識。教師要對所教學(xué)科的基本概念、基本原理、基本規(guī)律等有深入的理解和掌握,能夠深入淺出地傳授給學(xué)生。(3)廣博的科學(xué)文化知識。教師要具備廣泛的科學(xué)文化知識,包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等方面的知識,以便能夠滿足學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(4)必備的教育科學(xué)知識。教師要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)等教育科學(xué)知識,了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,從而能夠科學(xué)地進行教育教學(xué)工作。(三)能力素養(yǎng)(1)語言表達能力。教師要具備良好的語言表達能力,能夠用清晰、準(zhǔn)確、生動的語言表達自己的思想和觀點,讓學(xué)生易于理解。(2)教育教學(xué)能力。教師要具備教學(xué)設(shè)計、課堂組織、教學(xué)評價等教育教學(xué)能力,能夠有效地開展教育教學(xué)活

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