2024年云南省祿豐縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師35名筆試題帶答案

2024年云南省祿豐縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師35名筆試題帶答案一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.贊科夫D.布魯納答案：A。夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把一切知識教給一切人，他的著作《大教學(xué)論》探討了“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)代表人物；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論；布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位、教材的中心地位和課堂的中心地位；杜威是現(xiàn)代教育派的代表人物，強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動中心和經(jīng)驗中心。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容等，是決定教育性質(zhì)的根本因素。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；文化影響教育的內(nèi)容和方法；科學(xué)技術(shù)影響教育的手段和內(nèi)容。4.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.輔助作用D.基礎(chǔ)作用答案：A。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，因為學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，能夠有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。但學(xué)校教育不能決定人的發(fā)展，人的發(fā)展還受遺傳、環(huán)境和個體主觀能動性等因素的影響。5.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。6.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是（）A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D。我國義務(wù)教育階段的課程計劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強(qiáng)迫教育；普遍性是指義務(wù)教育面向全體適齡兒童和青少年；基礎(chǔ)性是指義務(wù)教育是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。7.編寫教材（教科書）的直接依據(jù)是（）A.課程計劃B.課程目標(biāo)C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程說明答案：C。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是編寫教材和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖；課程說明不是課程編制的直接依據(jù)。8.以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（）A.學(xué)科課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實用主義課程論D.綜合課程論答案：B。布魯納提出結(jié)構(gòu)主義課程論，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本概念、基本原理和基本方法。學(xué)科課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識為中心來組織課程；實用主義課程論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)以兒童的活動為中心；綜合課程論強(qiáng)調(diào)將不同學(xué)科的知識融合在一起。9.教師不是傳遞客觀而確定的現(xiàn)成知識，而是激發(fā)出學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，促進(jìn)知識經(jīng)驗的“生長”，促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)活動，以促成知識經(jīng)驗的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。持上述教學(xué)觀的理論流派是（）A.行為主義B.存在主義C.建構(gòu)主義D.人本主義答案：C。建構(gòu)主義認(rèn)為知識不是客觀存在的，而是個體在與環(huán)境的交互作用中主動建構(gòu)的。教師的作用是激發(fā)學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)活動，而不是直接傳遞知識。行為主義強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；存在主義關(guān)注個體的存在和自由選擇；人本主義強(qiáng)調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值。10.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它區(qū)別于一般認(rèn)識過程的顯著特點是（）A.直接性、引導(dǎo)性和簡捷性B.直接性、被動性和簡捷性C.間接性、被動性和簡捷性D.間接性、引導(dǎo)性和簡捷性答案：D。教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程，具有間接性、引導(dǎo)性和簡捷性的特點。間接性是指學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；引導(dǎo)性是指學(xué)生的學(xué)習(xí)需要在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行；簡捷性是指學(xué)生的學(xué)習(xí)走的是一條認(rèn)識的捷徑，能夠在較短的時間內(nèi)掌握大量的知識。11.在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)知識傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論是（）A.形式教育論B.實質(zhì)教育論C.傳統(tǒng)教育論D.現(xiàn)代教育論答案：B。實質(zhì)教育論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識，至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。形式教育論強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力，輕視知識的傳授。傳統(tǒng)教育論以赫爾巴特為代表，強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心和課堂中心；現(xiàn)代教育論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動中心和經(jīng)驗中心。12.《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”所闡明的教學(xué)原則是（）A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則答案：C?！暗蓝?，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)了啟發(fā)性原則，即教師要引導(dǎo)學(xué)生主動思考，獨立探索。13.教師通過展示實物、直觀教具或?qū)嶒炇箤W(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法是（）A.演示法B.實驗法C.實習(xí)作業(yè)法D.練習(xí)法答案：A。演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，在具體操作過程中綜合運用理論掌握知識、形成技能技巧的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。14.布置作業(yè)時，李老師針對不同水平的學(xué)生設(shè)置了不同數(shù)量和難度的作業(yè)。這一做法所遵循的教學(xué)原則是（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案：D。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。李老師針對不同水平的學(xué)生設(shè)置不同數(shù)量和難度的作業(yè)，體現(xiàn)了因材施教原則。15.教學(xué)評價的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）A.做出分析B.做出判斷C.進(jìn)行評估D.做出決策答案：D。教學(xué)評價的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策，以便改進(jìn)教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。分析、判斷和評估只是教學(xué)評價的過程和手段，最終目的是為了做出決策。16.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最基本、最關(guān)鍵的矛盾，它貫穿于德育過程的始終，影響著德育過程的發(fā)展。17.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！斌w現(xiàn)的德育原則是（）A.思想性原則B.疏導(dǎo)性原則C.連貫性原則D.一致性原則答案：B。疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”意思是老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。這體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。18.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為?！皯颓氨押?，治病救人”是針對錯誤的處理原則；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹睆?qiáng)調(diào)對待批評的態(tài)度；“有則改之，無則加勉”是自我反思的要求。19.班級管理的主要功能是（）A.實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會自治自理答案：A。班級管理的主要功能是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。通過班級管理，可以協(xié)調(diào)班級內(nèi)各種資源和力量，為教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造良好的條件，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。維持班級秩序、形成良好的班風(fēng)是班級管理的基本功能；鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會自治自理是班級管理的重要功能。20.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是班級成員為了共同的目標(biāo)而組成的，它具有強(qiáng)大的教育力量，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方關(guān)系的重要職責(zé)。21.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出注意力不集中、做小動作、不遵守紀(jì)律等行為。這種課堂問題行為屬于（）A.人格型問題行為B.行為型問題行為C.情緒型問題行為D.反抗型問題行為答案：B。行為型問題行為主要表現(xiàn)為學(xué)生在課堂上的各種違反紀(jì)律的行為，如注意力不集中、做小動作、大聲喧嘩、交頭接耳等。人格型問題行為帶有神經(jīng)質(zhì)特征，常常表現(xiàn)為退縮行為；情緒型問題行為主要是由于學(xué)生過度焦慮、緊張、恐懼等情緒引起的；反抗型問題行為則表現(xiàn)為學(xué)生對教師的要求和指令采取對抗的態(tài)度。22.小明學(xué)習(xí)非常努力，但成績總是不理想，逐漸出現(xiàn)了被動、退縮、無動力的狀態(tài)。這種心理反應(yīng)屬于（）A.學(xué)習(xí)焦慮B.習(xí)得性無助C.自我估價降低D.認(rèn)知功能障礙答案：B。習(xí)得性無助是指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無力控制、無能為力的心理狀態(tài)。小明學(xué)習(xí)努力但成績不理想，多次失敗后出現(xiàn)被動、退縮、無動力的狀態(tài)，符合習(xí)得性無助的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)焦慮是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的過度緊張、不安等情緒；自我估價降低是指個體對自己的能力和價值評價過低；認(rèn)知功能障礙是指個體在認(rèn)知過程中出現(xiàn)的各種問題，如注意力不集中、記憶力下降等。23.當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績時欣喜若狂，他們的情緒狀態(tài)屬于（）A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情答案：B。激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件引起。同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績時欣喜若狂，這種情緒狀態(tài)是強(qiáng)烈的、短暫的，屬于激情。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)；熱情不是一種典型的情緒狀態(tài)分類。24.小紅非常喜歡文學(xué)作品，所以上語文課時特別認(rèn)真。這種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.生理內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力答案：A。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。小紅因為喜歡文學(xué)作品而認(rèn)真上語文課，是出于對知識本身的興趣，屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要；生理內(nèi)驅(qū)力是由生理需要引起的動機(jī)；自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。25.林琳在聽課時，經(jīng)常將學(xué)習(xí)內(nèi)容要點以劃線的方式在書上做標(biāo)記。這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.復(fù)述策略B.調(diào)節(jié)策略C.監(jiān)控策略D.計劃策略答案：A。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。林琳將學(xué)習(xí)內(nèi)容要點以劃線的方式在書上做標(biāo)記，是對學(xué)習(xí)材料的重復(fù)呈現(xiàn)，屬于復(fù)述策略。調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施；監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動進(jìn)行的實際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足；計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。26.趙明能根據(jù)A大于B，B大于C，則A大于C的原理，推出A、B、C的關(guān)系。比如“小張比小李高，小李比小王高，則小張最高”。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，趙明的認(rèn)知發(fā)展處于（）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：D。形式運算階段的兒童能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題，能夠理解符號意義、隱喻和直喻，能作一定的概括。趙明能根據(jù)抽象的原理推出具體事物之間的關(guān)系，說明他的認(rèn)知發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了形式運算階段。感知運動階段兒童主要通過感知和動作來認(rèn)識世界；前運算階段兒童具有自我中心、不可逆性等特點；具體運算階段兒童能夠進(jìn)行具體的邏輯推理，但需要具體事物的支持。27.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（）A.道德感B.理智感C.美感D.效能感答案：B。理智感是在智力活動中，認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。曉東在解決數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感，是在智力活動中獲得成功而產(chǎn)生的情感體驗，屬于理智感。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價人的思想、意圖和言行時所產(chǎn)生的情感體驗；美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗；效能感是指個體對自己是否有能力為完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。28.小英到醫(yī)院打針以后，再遇到穿白大褂的人就會感到害怕。這種心理現(xiàn)象是（）A.內(nèi)化B.泛化C.焦慮D.移情答案：B。泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。小英到醫(yī)院打針后，對穿白大褂的人產(chǎn)生害怕的反應(yīng)，是因為把穿白大褂這個類似的刺激與打針時的痛苦經(jīng)歷聯(lián)系起來了，屬于泛化現(xiàn)象。內(nèi)化是指將外在的觀念或行為轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的心理品質(zhì)；焦慮是一種缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安或無根據(jù)的恐懼；移情是指個體將對某人或某事物的情感轉(zhuǎn)移到其他對象上。29.按照美國學(xué)者古德萊德的課程層次理論，由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的課程屬于（）A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運作的課程答案：A。古德萊德將課程分為理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運作的課程和經(jīng)驗的課程。理想的課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程；正式的課程是指由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等；領(lǐng)悟的課程是指任課教師所領(lǐng)會的課程；運作的課程是指在課堂上實際實施的課程。30.為了讓學(xué)生認(rèn)識常見的交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口進(jìn)行觀察。這種教學(xué)組織形式屬于（）A.復(fù)式教學(xué)B.現(xiàn)場教學(xué)C.個別教學(xué)D.課堂教學(xué)答案：B?，F(xiàn)場教學(xué)是指教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)活動的形式。教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口觀察交通標(biāo)志，屬于現(xiàn)場教學(xué)。復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式；個別教學(xué)是教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式；課堂教學(xué)是在課堂上進(jìn)行的有組織的教學(xué)活動。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.階級性答案：ABCD。教育的社會屬性包括永恒性，即教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性，即在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨立性，即教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點；階級性，即在階級社會里，教育具有階級性，不同階級的教育目的、內(nèi)容等存在差異。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等；知識素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒狀態(tài)、堅強(qiáng)的意志等。3.下列屬于我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則的是（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：ABCD。我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則包括直觀性原則，強(qiáng)調(diào)通過直觀手段幫助學(xué)生理解知識；啟發(fā)性原則，引導(dǎo)學(xué)生主動思考；鞏固性原則，幫助學(xué)生牢固掌握知識；循序漸進(jìn)原則，按照知識的邏輯順序和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。此外，還有因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則等。4.德育的途徑主要有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD。德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，這是德育的基本途徑；課外活動與校外活動，能豐富學(xué)生的道德體驗；勞動，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和道德品質(zhì)；班主任工作，在德育中發(fā)揮著重要作用。5.班級管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD。班級管理的模式包括常規(guī)管理，通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級；平行管理，把集體和個人的管理結(jié)合起來；民主管理，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與班級管理；目標(biāo)管理，以目標(biāo)為導(dǎo)向，進(jìn)行班級管理。6.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）A.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)B.識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度C.記憶任務(wù)的長久性與重要性D.時間因素答案：ABCD。影響遺忘進(jìn)程的因素包括學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)，如形象的、有意義的材料遺忘較慢；識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度，材料越多、學(xué)習(xí)程度越低，遺忘越快；記憶任務(wù)的長久性與重要性，重要的、長久的記憶任務(wù)遺忘較慢；時間因素，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢。7.學(xué)習(xí)動機(jī)的功能有（）A.激活功能B.指向功能C.強(qiáng)化功能D.調(diào)節(jié)功能答案：ABCD。學(xué)習(xí)動機(jī)具有激活功能，能激發(fā)個體產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為；指向功能，使學(xué)習(xí)行為指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)；強(qiáng)化功能，維持和加強(qiáng)學(xué)習(xí)行為；調(diào)節(jié)功能，根據(jù)學(xué)習(xí)情況調(diào)整學(xué)習(xí)行為。8.下列屬于認(rèn)知策略的是（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案：ABC。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略，如重復(fù)、劃線等；精細(xì)加工策略，如記憶術(shù)、做筆記等；組織策略，如列提綱、畫圖表等。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，不屬于認(rèn)知策略。9.皮亞杰認(rèn)為兒童心理發(fā)展的影響因素有（）A.成熟B.練習(xí)和經(jīng)驗C.社會性經(jīng)驗D.具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程答案：ABCD。皮亞杰認(rèn)為兒童心理發(fā)展的影響因素包括成熟，即機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟；練習(xí)和經(jīng)驗，包括物理經(jīng)驗和邏輯數(shù)理經(jīng)驗；社會性經(jīng)驗，指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞；具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程，它是心理發(fā)展的決定因素。10.課堂紀(jì)律的類型有（）A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：ABCD。課堂紀(jì)律的類型包括教師促成的紀(jì)律，在教師的指導(dǎo)和監(jiān)督下形成的紀(jì)律；集體促成的紀(jì)律，在集體輿論和集體壓力的作用下形成的紀(jì)律；任務(wù)促成的紀(jì)律，為了完成某項任務(wù)而形成的紀(jì)律；自我促成的紀(jì)律，學(xué)生自覺遵守的紀(jì)律。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界的行為只是一種本能活動，不具備教育的目的性和社會性，所以動物界不存在教育。2.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性。（）答案：正確。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響，但遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。3.教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿。（）答案：正確。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。（）答案：正確。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。5.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會知識。（）答案：正確。教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識。其中，領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，它包括感知教材和理解教材兩個方面。6.德育過程就是品德形成過程。（）答案：錯誤。德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。而品德形成過程是個體在外部影響下，內(nèi)部思想品德的變化發(fā)展過程。德育過程是一種教育活動，品德形成過程是一種個體心理發(fā)展過程，二者不能等同。7.班級管理的關(guān)鍵是建立良好的師生關(guān)系。（）答案：錯誤。班級管理的關(guān)鍵是目標(biāo)管理，通過制定明確的班級目標(biāo)，引導(dǎo)班級成員朝著共同的目標(biāo)努力，從而實現(xiàn)班級的有效管理。建立良好的師生關(guān)系是班級管理的重要條件，但不是關(guān)鍵。8.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯誤。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系。一般來說，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時，學(xué)習(xí)效果最佳。動機(jī)強(qiáng)度過強(qiáng)或過弱都會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。9.認(rèn)知方式有優(yōu)劣之分，場獨立型優(yōu)于場依存型。（）答案：錯誤。認(rèn)知方式是指個體在認(rèn)知活動中所偏愛的加工信息的方式，沒有優(yōu)劣之分。場獨立型和場依存型只是兩種不同的認(rèn)知風(fēng)格，場獨立型的人在認(rèn)知過程中較少受外界環(huán)境的影響，而場依存型的人則更多地依賴于外界環(huán)境的線索。它們在不同的情境和任務(wù)中各有優(yōu)勢。10.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是固定不變的。（）答案：錯誤。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)并不是固定不變的，它會受到社會文化、時代背景、個體差異等多種因素的影響。不同的社會和文化對心理健康的理解和標(biāo)準(zhǔn)可能會有所不同，而且心理健康是一個動態(tài)的概念，個體在不同的發(fā)展階段和生活情境中，心理健康的狀態(tài)也可能會發(fā)生變化。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。答：生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，社會所能提供的剩余勞動就越多，能夠用于教育的人力、物力和財力就越充足，教育的規(guī)模就越大，發(fā)展速度也就越快。（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。生產(chǎn)力的發(fā)展會引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)等的變化，從而要求教育培養(yǎng)出與之相適應(yīng)的人才，導(dǎo)致教育結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整。（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。生產(chǎn)力的發(fā)展推動了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為教育內(nèi)容的更新和教學(xué)手段的現(xiàn)代化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。學(xué)校的專業(yè)設(shè)置必須根據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要來確定，以培養(yǎng)出適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專業(yè)人才。2.簡述教師勞動的特點。答：教師勞動具有以下特點：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。教師勞動的復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動對象的差異性上。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智等方面。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動沒有嚴(yán)格的時間界限，除了正常的教學(xué)時間外，教師還需要利用課余時間備課、批改作業(yè)等。廣延性是指教師的勞動沒有嚴(yán)格的空間界限，教師不僅要在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行教育活動，還可能要進(jìn)行家訪、校外活動指導(dǎo)等。（3）長期性和間接性。長期性是指教師的勞動成果不是立即就能顯現(xiàn)出來的，需要經(jīng)過長期的培養(yǎng)和教育才能看到效果。間接性是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是通過培養(yǎng)學(xué)生，為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師必須以身作則，為人師表。3.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：教學(xué)過程的基本規(guī)律主要包括以下幾個方面：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，同時要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗結(jié)合起來，使學(xué)生更好地理解和掌握知識。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。教師要在傳授知識的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的智力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。教學(xué)具有教育性，教師在傳授知識的同時，要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和價值觀。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，同時要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。4.簡述德育的方法。答：德育的方法主要有以下幾種：（1）說服教育法。通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。包括語言說服和事實說服。（2）榜樣示范法。用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。（3）實際鍛煉法。有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。包括常規(guī)訓(xùn)練和實踐鍛煉。（4）情感陶冶法。教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。（5）品德評價法。通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。（6）自我教育法。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。5.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。答：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)可以從以下幾個方面入手：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。教師要關(guān)注學(xué)生的各種需要，如認(rèn)知需要、自我實現(xiàn)需要等，通過滿足這些需要來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。（2）重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，培養(yǎng)他們的成就意識和追求成功的動力。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己的能力和潛力，增強(qiáng)他們的自信心和自我效能感。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于努力，將失敗歸因于努力不夠，從而激發(fā)他們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動力。（5）培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣。通過采用多樣化的教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境等方式，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。（6）利用原有動機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。教師可以將學(xué)生對其他活動的興趣和動機(jī)遷移到學(xué)習(xí)上來，促使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。五、論述題（每題10分，共5題）1.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。答：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約、相互影響的關(guān)系。（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在階級社會中，統(tǒng)治階級總是利用他們的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，通過國家政權(quán)力量、經(jīng)濟(jì)力量和意識形態(tài)等途徑，決定教育的方針、政策，控制教育的經(jīng)費，規(guī)定教育的內(nèi)容等，使教育為統(tǒng)治階級服務(wù)。（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。不同的社會政治經(jīng)濟(jì)制度，決定了不同的受教育權(quán)利。在奴隸社會和封建社會，只有統(tǒng)治階級及其子弟才有受教育的權(quán)利，廣大勞動人民被剝奪了受教育的權(quán)利。在資本主義社會，雖然在形式上實現(xiàn)了教育機(jī)會均等，但實際上由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，勞動人民的子女在受教育的質(zhì)量和機(jī)會上仍然受到很大的限制。在社會主義社會，全體公民都享有平等的受教育權(quán)利。（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。教育目的是一個社會的政治經(jīng)濟(jì)制度對教育所提出的主觀要求的集中體現(xiàn)，它直接反映著統(tǒng)治階級的利益和需要。不同的社會政治經(jīng)濟(jì)制度，有著不同的教育目的。同時，政治經(jīng)濟(jì)制度也決定了思想品德教育的內(nèi)容，統(tǒng)治階級總是將自己的政治觀點、思想意識和道德規(guī)范等作為思想品德教育的內(nèi)容，以培養(yǎng)符合其需要的人才。（二）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。通過教育，可以培養(yǎng)出具有一定政治態(tài)度、思想意識和能力的人才，這些人才進(jìn)入社會后，能夠在一定程度上影響和參與政治經(jīng)濟(jì)活動，為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。學(xué)校是宣傳思想、傳播文化的重要場所，通過教育，可以向?qū)W生傳播一定的政治觀點、思想意識和道德規(guī)范，形成輿論力量，影響