2024年西藏仲巴縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師23名筆試題帶答案

2024年西藏仲巴縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師23名筆試題帶答案一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。2.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷自我認(rèn)識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、維持課堂秩序等能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。3.學(xué)生學(xué)習(xí)了“蘋果”“香蕉”“橘子”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)答案：A解析：上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念?！疤O果”“香蕉”“橘子”等屬于“水果”的下位概念，先學(xué)習(xí)下位概念，再學(xué)習(xí)上位概念“水果”，屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。4.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。學(xué)生在課堂上一邊聽講一邊做筆記，是在同一時間內(nèi)將注意分配到了聽講和做筆記這兩項活動上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度也稱注意的范圍，是指在瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間；注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識地把注意從一個事物轉(zhuǎn)到另一個事物上去。5.教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是（）A.品德評價法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法答案：A解析：品德評價法是指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生，屬于對學(xué)生的獎勵，是品德評價法的一種具體形式。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。6.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B解析：夸美紐斯提出了“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通的人，他在《大教學(xué)論》中探討了“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了“四階段教學(xué)”理論等；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。7.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）A.教師B.學(xué)生C.班級D.課程答案：D解析：課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，它是學(xué)校教育教學(xué)活動的基本依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。教師是教育教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者；學(xué)生是教育的對象和主體；班級是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動的基本單位。8.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B解析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材，才能形成對所學(xué)知識的深刻認(rèn)識，進(jìn)而將知識內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。感知教材是教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，為理解教材奠定基礎(chǔ)；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生將所學(xué)知識長期保持在記憶中；運(yùn)用知識是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，能檢驗(yàn)學(xué)生對知識的理解和掌握程度。9.衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志。處于關(guān)注生存階段的教師，非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容；關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。10.學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分是（）A.學(xué)習(xí)興趣B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)需要答案：A解析：學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。它能使學(xué)生對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，從而提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方向和動力；學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的基本看法和傾向；學(xué)習(xí)需要是個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。11.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）A.精細(xì)加工策略B.計劃策略C.組織策略D.資源管理策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。精細(xì)加工策略和組織策略屬于認(rèn)知策略，是加工信息的一些方法和技術(shù)；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。12.個體的動作發(fā)展規(guī)律，遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動作到精細(xì)動作的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有（）A.差異性B.順序性C.不平衡性D.連續(xù)性和階段性答案：B解析：心理發(fā)展的順序性是指個體身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。個體的動作發(fā)展規(guī)律，遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動作到精細(xì)動作的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了心理發(fā)展的順序性。差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同；不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性；連續(xù)性和階段性是指個體的心理發(fā)展是一個逐漸由低級向高級前進(jìn)的過程，同時在不同的年齡階段表現(xiàn)出一些不同的特征。13.我國古代思想家董仲舒提出了“性三品”說，他把人性由高到低分為圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人之性”是天生的善性，“斗筲之性”是天生的惡性。這種觀點(diǎn)屬于（）A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬能論D.多因素相互作用論答案：B解析：遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。董仲舒的“性三品”說認(rèn)為人性是由先天的遺傳決定的，“圣人之性”和“斗筲之性”是天生的，體現(xiàn)了遺傳決定論的觀點(diǎn)。環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的發(fā)展的決定作用；教育萬能論夸大了教育在人的發(fā)展中的作用；多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制等）與外部環(huán)境（如外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）在個體活動中相互作用的結(jié)果。14.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理的目的是為了創(chuàng)造良好的課堂環(huán)境，使學(xué)生能夠在課堂上積極參與學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)習(xí)效率。課堂凝聚力是指課堂上群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。15.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，并影響著德育過程的其他矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾也是德育過程中的矛盾，但不是基本矛盾。16.我國最早采用班級授課制是在（）A.1862年B.1901年C.1904年D.1911年答案：A解析：1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)，這是我國最早采用班級授課制的學(xué)校。1901年清政府實(shí)行“新政”，廢科舉，興學(xué)堂；1904年頒布《奏定學(xué)堂章程》，標(biāo)志著我國近代學(xué)制的建立；1911年爆發(fā)辛亥革命。17.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.知識的傳授者B.學(xué)生心靈的培育者C.教學(xué)過程的管理者D.學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣答案：A解析：教師在教學(xué)中最首要的角色是知識的傳授者。教師的主要任務(wù)之一就是將人類積累的知識和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識。學(xué)生心靈的培育者強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生情感、價值觀等方面的引導(dǎo)；教學(xué)過程的管理者側(cè)重于教師對教學(xué)活動的組織和管理；學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣要求教師以身作則，為學(xué)生樹立良好的行為典范。18.當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C解析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。當(dāng)一個人熟悉了某種事物的潛在作用，就會傾向于只從該事物的常用功能角度去考慮問題，從而阻礙對問題的理解和解決。已有的知識經(jīng)驗(yàn)可能有助于也可能阻礙問題的解決；問題特征是指問題本身的特點(diǎn)，如問題的難度、結(jié)構(gòu)等；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。19.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C解析：教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍和特殊的關(guān)系，教育目的是普遍的、總體的要求，培養(yǎng)目標(biāo)是具體的、特殊的要求。20.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B解析：恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己在社交場合出現(xiàn)各種不良表現(xiàn)，屬于社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。21.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是（）A.自主、合作、探究B.參與、合作、活動C.講授、練習(xí)、探究D.反思、生成、探究答案：A解析：新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價學(xué)習(xí)結(jié)果的一種學(xué)習(xí)方式；合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式；探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自主探究來獲取知識和技能的學(xué)習(xí)方式。22.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個別差異性，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案：B解析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個別差異性，就應(yīng)該做到因材施教。循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力；教學(xué)相長是指師生之間相互促進(jìn)、共同提高；防微杜漸是指在壞思想、壞事或錯誤剛冒頭時，就加以防止、杜絕，不讓其發(fā)展下去。23.下列屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射的是（）A.望而生畏B.談梅生津C.見風(fēng)流淚D.嘗梅生津答案：B解析：第二信號系統(tǒng)是人類所特有的，是以語言為中介的條件反射?！罢劽飞颉笔峭ㄟ^語言談?wù)撁纷佣鹜僖悍置?，屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射?！巴贰笔强吹侥撤N事物而產(chǎn)生害怕的情緒，是第一信號系統(tǒng)的條件反射；“見風(fēng)流淚”是一種本能的生理反應(yīng)，不屬于條件反射；“嘗梅生津”是吃梅子時引起唾液分泌，屬于無條件反射。24.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.傳授體育運(yùn)動的基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能C.提高運(yùn)動技術(shù)水平D.養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣答案：A解析：學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。通過體育活動，促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育和機(jī)能的發(fā)展，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和健康水平。傳授體育運(yùn)動的基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能，提高運(yùn)動技術(shù)水平，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣等都是學(xué)校體育的重要任務(wù)，但不是根本任務(wù)。25.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：1922年，當(dāng)時的北洋政府頒布了“壬戌學(xué)制”，該學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；癸卯學(xué)制是我國正式實(shí)施的第一個現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。26.教師在講課時要求有必要的走動和手勢，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動律D.組合律答案：C解析：活動律是指活動的對象較之靜止的對象容易感知。教師在講課時有必要的走動和手勢，使教學(xué)內(nèi)容更加生動形象，容易引起學(xué)生的注意和感知，依據(jù)的是活動律。強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知；差異律是指當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知；組合律是指在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。27.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B解析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對他的其他特征作相似判斷。28.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：D解析：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。“直角三角形是一種特殊的三角形”這句話表達(dá)了“直角三角形”和“三角形”兩個概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。詞匯學(xué)習(xí)是指對單個詞匯的學(xué)習(xí)；符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。29.學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（）A.理解B.鞏固C.應(yīng)用D.遷移答案：A解析：理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。只有理解了知識，才能真正掌握知識的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，進(jìn)而將知識內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。鞏固是指對所學(xué)知識的持久保持；應(yīng)用是指將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際情境中去；遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。30.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D解析：赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題。他認(rèn)為教學(xué)若不進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，而道德教育若無教學(xué)，就是失去了手段的目的?？鬃訌?qiáng)調(diào)“德”的重要性；杜威提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會”等觀點(diǎn)；夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育要遵循自然的原則。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.以下屬于教育心理學(xué)研究內(nèi)容的有（）A.學(xué)習(xí)心理B.教學(xué)心理C.學(xué)生心理D.教師心理答案：ABCD解析：教育心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理等方面。學(xué)習(xí)心理主要研究學(xué)習(xí)的基本理論、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)遷移等；教學(xué)心理研究教學(xué)過程中的心理規(guī)律，如教學(xué)設(shè)計、課堂管理等；學(xué)生心理研究學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、個性發(fā)展、社會性發(fā)展等；教師心理研究教師的角色、專業(yè)發(fā)展、心理健康等。2.下列屬于正強(qiáng)化的有（）A.學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，老師獎勵小紅花B.學(xué)生考試成績優(yōu)異，老師取消其周末的額外作業(yè)C.學(xué)生上課積極回答問題，老師表揚(yáng)他D.學(xué)生遵守紀(jì)律，老師減少他的課后練習(xí)答案：AC解析：正強(qiáng)化是指給予一個愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，老師獎勵小紅花；學(xué)生上課積極回答問題，老師表揚(yáng)他，都是給予了學(xué)生愉快的刺激，屬于正強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。學(xué)生考試成績優(yōu)異，老師取消其周末的額外作業(yè)；學(xué)生遵守紀(jì)律，老師減少他的課后練習(xí)，都是擺脫了厭惡刺激，屬于負(fù)強(qiáng)化。3.下列屬于我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法的有（）A.講授法B.討論法C.演示法D.參觀法答案：ABCD解析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、討論法、演示法、參觀法等。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。4.影響個體身心發(fā)展的因素主要有（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：ABCD解析：影響個體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。遺傳是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象等；教育在個體的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個體主觀能動性是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。5.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。道德認(rèn)識是對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。6.下列屬于元認(rèn)知策略的有（）A.計劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略答案：ABC解析：元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對認(rèn)知策略的效果的檢查，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。組織策略屬于認(rèn)知策略。7.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；身心素養(yǎng)包括健康的身體和良好的心理素質(zhì)。8.課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有（）A.對學(xué)生的研究B.對社會的研究C.對學(xué)科的研究D.對教師的研究答案：ABC解析：課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究。對學(xué)生的研究就是要了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以及學(xué)生的興趣、需要和能力等；對社會的研究就是要了解社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展需求；對學(xué)科的研究就是要了解學(xué)科的知識體系、邏輯結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢等。對教師的研究一般不是課程目標(biāo)確定的主要依據(jù)。9.下列屬于班級管理的原則的有（）A.方向性原則B.全面管理原則C.自主參與原則D.教管結(jié)合原則答案：ABCD解析：班級管理的原則包括方向性原則、全面管理原則、自主參與原則、教管結(jié)合原則等。方向性原則是指班級管理工作必須堅持正確的方向，符合國家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)；全面管理原則是指班級管理要面向全體學(xué)生，對學(xué)生的德、智、體、美、勞等方面進(jìn)行全面管理；自主參與原則是指班級成員參與管理，發(fā)揮其主體作用；教管結(jié)合原則是指把班級的教育工作和管理工作結(jié)合起來。10.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括（）A.智力正常B.情緒適中C.意志品質(zhì)健全D.人格統(tǒng)一完整答案：ABCD解析：心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括智力正常、情緒適中、意志品質(zhì)健全、人格統(tǒng)一完整、自我意識正確、人際關(guān)系和諧、社會適應(yīng)良好等。智力正常是人們正常生活、學(xué)習(xí)、工作的最基本的心理條件；情緒適中是指個體能夠保持積極樂觀的情緒，情緒反應(yīng)適度；意志品質(zhì)健全是指個體具有良好的意志品質(zhì)，如自覺性、果斷性、堅韌性和自制性等；人格統(tǒng)一完整是指個體的人格結(jié)構(gòu)各方面平衡發(fā)展，具有良好的人格特征。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育心理學(xué)只研究學(xué)生的群體差異，不研究個體差異。（）答案：錯誤解析：教育心理學(xué)既研究學(xué)生的群體差異，如年齡差異、性別差異等，也研究個體差異，如個體的智力差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異等。了解學(xué)生的群體差異和個體差異，有助于教師因材施教，提高教學(xué)效果。2.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯誤解析：負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。負(fù)強(qiáng)化的目的是增加行為的發(fā)生頻率，而懲罰的目的是減少行為的發(fā)生頻率。3.教學(xué)方法就是教師教的方法。（）答案：錯誤解析：教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。它既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法，是教與學(xué)的統(tǒng)一。4.遺傳素質(zhì)決定人的身心發(fā)展。（）答案：錯誤解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的身心發(fā)展。人的身心發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性等多種因素共同作用的結(jié)果，其中個體主觀能動性是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。5.品德的形成是一個由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過程。（）答案：錯誤解析：品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，即個體通過接受社會道德規(guī)范的影響，將外在的道德要求內(nèi)化為自己的道德觀念和道德行為的過程。個體首先是在社會環(huán)境和教育的影響下，了解和掌握道德規(guī)范，然后逐漸將這些規(guī)范內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)。6.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯誤解析：學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系。一般來說，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時，學(xué)習(xí)效果最佳。動機(jī)強(qiáng)度過強(qiáng)或過弱都會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。當(dāng)動機(jī)強(qiáng)度過強(qiáng)時，會導(dǎo)致學(xué)生過度緊張、焦慮，從而影響學(xué)習(xí)效果；當(dāng)動機(jī)強(qiáng)度過弱時，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力和積極性，學(xué)習(xí)效果也會受到影響。7.教師的威信主要來自于教師的人格魅力。（）答案：錯誤解析：教師的威信主要來自于兩個方面，一是權(quán)力威信，即教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信；二是信服威信，即由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。教師的人格魅力只是教師建立威信的一個重要因素，但不是唯一因素。8.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。9.班級管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（）答案：正確解析：班級管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。通過班級管理，可以營造良好的班級氛圍，建立良好的班級秩序，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，從而促進(jìn)教學(xué)活動的順利開展，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。10.心理健康就是沒有心理疾病。（）答案：錯誤解析：心理健康不僅僅是沒有心理疾病，還包括積極的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。心理健康的人能夠保持樂觀的情緒、良好的人際關(guān)系、較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力等。僅僅沒有心理疾病并不意味著心理是健康的，還需要在心理和社會功能方面表現(xiàn)出良好的狀態(tài)。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述教育心理學(xué)的作用。答：教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）幫助教師準(zhǔn)確地了解問題。通過教育心理學(xué)的研究，教師可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，如學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略等，從而有針對性地采取措施解決問題。（2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論等可以為教師的教學(xué)提供理論依據(jù)，幫助教師選擇合適的教學(xué)方法和策略，提高教學(xué)效果。（3）幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為。教師可以根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為規(guī)律，預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中可能出現(xiàn)的問題，并采取相應(yīng)的干預(yù)措施，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。（4）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。教育心理學(xué)為教師提供了研究的方法和思路，教師可以通過教育心理學(xué)的研究方法，對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)質(zhì)量。2.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。答：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)可以從以下幾個方面入手：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。教師要了解學(xué)生的興趣、愛好和需求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計教學(xué)活動，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獲得滿足感和成就感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。（2）重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。通過立志教育，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的成就動機(jī)。同時，可以對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練，提高學(xué)生的成就動機(jī)水平。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己的能力和潛力，讓學(xué)生相信自己能夠取得成功，從而獲得自我效能感。自我效能感的提高可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于努力，將失敗歸因于努力不夠，而不是歸因于能力、運(yùn)氣等不可控因素。這樣可以讓學(xué)生相信通過自己的努力可以取得成功，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。（5）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過多樣化的教學(xué)方法和手段，如創(chuàng)設(shè)情境、開展游戲等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣，就會主動地去學(xué)習(xí)。3.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：教學(xué)過程的基本規(guī)律主要包括以下幾個方面：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中要將間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的同時，通過實(shí)踐活動獲得直接經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果