2024年西藏聶榮縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘中小學(xué)教師23名筆試題帶答案

2024年西藏聶榮縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘中小學(xué)教師23名筆試題帶答案教育基礎(chǔ)知識(shí)部分1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.卡普捷列夫C.烏申斯基D.維果茨基答案：A。桑代克1903年出版的《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版了俄國(guó)第一本《教育心理學(xué)》；烏申斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”；維果茨基提出了文化-歷史發(fā)展理論等。2.個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答的認(rèn)知方式稱為（）A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C。輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場(chǎng)獨(dú)立型是指?jìng)€(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾；場(chǎng)依存型是指?jìng)€(gè)體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照；發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。3.當(dāng)一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除了對(duì)他的批評(píng)。老師的這一做法屬于（）A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰答案：B。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。老師撤除對(duì)不愛(ài)學(xué)習(xí)學(xué)生的批評(píng)（厭惡刺激），來(lái)增強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的概率，屬于負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；消退是有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低；懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。4.學(xué)生已經(jīng)有“四邊形”的概念，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)“平行四邊形”，這是一種（）A.派生類屬學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：A。派生類屬學(xué)習(xí)是指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物?！捌叫兴倪呅巍睂儆凇八倪呅巍钡囊环N特例，學(xué)生在已有“四邊形”概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“平行四邊形”，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化；上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。5.小明在學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞時(shí)，將單詞的發(fā)音和漢語(yǔ)意思聯(lián)系起來(lái)記憶，他運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案：B。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。小明將英語(yǔ)單詞的發(fā)音和漢語(yǔ)意思聯(lián)系起來(lái)記憶，屬于精細(xì)加工策略中的記憶術(shù)。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。6.某學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于歸納，能深入事物的本質(zhì)。這反映了該學(xué)生的（）較好。A.敏捷性B.靈活性C.抽象性D.獨(dú)立性答案：C。思維的抽象性是指能夠深入事物的本質(zhì)，把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。該學(xué)生善于歸納，能深入事物的本質(zhì)，體現(xiàn)了思維的抽象性較好。思維的敏捷性是指思維活動(dòng)迅速正確，能當(dāng)機(jī)立斷；思維的靈活性是指能靈活地思考問(wèn)題；思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。7.教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意，從而使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行選擇性知覺(jué)。根據(jù)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論，此時(shí)學(xué)生處于學(xué)習(xí)的（）A.動(dòng)機(jī)階段B.領(lǐng)會(huì)階段C.習(xí)得階段D.概括階段答案：B。加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段，其中領(lǐng)會(huì)階段是指學(xué)生對(duì)刺激進(jìn)行選擇性知覺(jué)的過(guò)程。教師通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意，使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行選擇性知覺(jué)，此時(shí)學(xué)生處于領(lǐng)會(huì)階段。動(dòng)機(jī)階段是指把學(xué)習(xí)者的期望與實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，并激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；習(xí)得階段是指所學(xué)的東西進(jìn)入了短時(shí)記憶，也就是對(duì)信息進(jìn)行了編碼和儲(chǔ)存；概括階段是指把已經(jīng)獲得的知識(shí)和技能應(yīng)用于新的情境之中。8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A.教學(xué)B.課外活動(dòng)C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.社會(huì)活動(dòng)答案：A。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計(jì)劃、有組織地將教育的各個(gè)方面的要求傳遞給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)；生產(chǎn)勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能的重要途徑；社會(huì)活動(dòng)可以讓學(xué)生了解社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等，但它們都不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。9.我國(guó)古代的“六藝”和歐洲中世紀(jì)的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，它根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和歐洲中世紀(jì)的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都是按照學(xué)科的邏輯體系來(lái)設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程。活動(dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科；隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。10.教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是（）A.模象直觀B.言語(yǔ)直觀C.圖像直觀D.動(dòng)畫(huà)直觀答案：A。直觀教學(xué)的種類包括實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀是通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；模象直觀是通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式；言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。圖像直觀和動(dòng)畫(huà)直觀都可以歸為模象直觀的范疇。11.教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法屬于（）A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：B。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行的教育工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是指班主任要協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育力量，形成教育合力。13.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，它的解決與否直接影響著德育的效果。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。14.學(xué)生在公共社交場(chǎng)合講話，總是出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫甚至口吃，不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛的現(xiàn)象。這種心理癥狀是（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B?？植腊Y是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生在公共社交場(chǎng)合講話出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫等現(xiàn)象，是對(duì)社交場(chǎng)合的一種非理性懼怕，屬于恐怖癥中的社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。15.教師職業(yè)道德的核心是（）A.愛(ài)國(guó)守法B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.為人師表答案：B。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求；教書(shū)育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。16.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D。赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題。他認(rèn)為教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育（或者品格教育）如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。孔子是中國(guó)古代偉大的教育家，提出了許多教育思想和教學(xué)方法；杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)；夸美紐斯是捷克教育家，著有《大教學(xué)論》，提出了班級(jí)授課制等重要教育理論。17.我國(guó)首次頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》確定實(shí)施九年義務(wù)教育的時(shí)間為（）A.1982年B.1986年C.2000年D.2006年答案：B。1986年4月12日，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，該法自1986年7月1日起施行，確定我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育。2006年對(duì)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》進(jìn)行了修訂。1982年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定“國(guó)家舉辦各種學(xué)校，普及初等義務(wù)教育”；2000年我國(guó)基本普及九年義務(wù)教育。18.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法答案：A。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置（即開(kāi)設(shè)哪些科目）是課程計(jì)劃的中心問(wèn)題，它體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)的統(tǒng)一要求，是學(xué)校組織教學(xué)工作、確定工作步調(diào)的依據(jù)。19.以美國(guó)教育家布魯納為代表提出來(lái)的課程理論是（）A.學(xué)科課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.綜合課程理論答案：B。布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物。他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法。學(xué)科課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心來(lái)編定課程；實(shí)用主義課程理論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程；綜合課程理論主張打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成一門(mén)學(xué)科。20.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂管理的目的是為了創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，確保教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。課堂凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。21.學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程主要是一個(gè)對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。它包括三個(gè)階段，即知識(shí)獲得、知識(shí)保持和（）A.知識(shí)鞏固B.知識(shí)運(yùn)用C.知識(shí)提取D.知識(shí)遷移答案：C。學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程主要包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)提取三個(gè)階段。知識(shí)獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，主要是通過(guò)直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)；知識(shí)保持是將獲得的知識(shí)在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程；知識(shí)提取是指在需要的時(shí)候?qū)?chǔ)存在記憶中的知識(shí)提取出來(lái)加以應(yīng)用的過(guò)程。知識(shí)鞏固是知識(shí)保持階段的一個(gè)方面；知識(shí)運(yùn)用是指將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情境中去解決問(wèn)題；知識(shí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。22.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來(lái)源D.個(gè)人的前途答案：B。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。23.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象，我們把這種現(xiàn)象稱為（）A.高原現(xiàn)象B.低谷現(xiàn)象C.瓶頸現(xiàn)象D.緩沖現(xiàn)象答案：A。高原現(xiàn)象是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象。通常在學(xué)習(xí)的中期出現(xiàn)，產(chǎn)生的原因主要有學(xué)習(xí)方法固定化、學(xué)習(xí)任務(wù)復(fù)雜化、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)減弱、興趣降低、心理上和生理上的疲勞、意志品質(zhì)不夠頑強(qiáng)等。低谷現(xiàn)象、瓶頸現(xiàn)象和緩沖現(xiàn)象都不是描述這種學(xué)習(xí)現(xiàn)象的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。24.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德信念的形成B.道德評(píng)價(jià)能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價(jià)值內(nèi)化答案：C。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志，品德形成的標(biāo)志是道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。道德信念是指人們對(duì)某種道德理想、道德原則和規(guī)范在內(nèi)心的確信；道德評(píng)價(jià)能力是指學(xué)生依據(jù)已有的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)別人和自己的行為進(jìn)行善惡、是非判斷的能力；價(jià)值內(nèi)化是指將外在的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值觀念。25.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師的職業(yè)角色主要有傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色、研究者角色等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化是對(duì)教師職業(yè)的一種贊譽(yù)，但不是教師職業(yè)的最大特點(diǎn)。學(xué)科專業(yè)知識(shí)部分（以小學(xué)語(yǔ)文為例）26.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.笨拙（zhuō）埋怨（mái）模樣（mú）B.魁梧（wú）強(qiáng)迫（qiáng）提防（dī）C.暫時(shí)（zàn）處理（chǔ）記載（zǎi）D.殲滅（qiān）教誨（huì）號(hào)召（zhào）答案：C。A項(xiàng)中“埋怨”的“埋”應(yīng)讀“mán”；B項(xiàng)中“強(qiáng)迫”的“強(qiáng)”應(yīng)讀“qiǎng”；D項(xiàng)中“殲滅”的“殲”應(yīng)讀“jiān”。27.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.忘紀(jì)即使競(jìng)賽陰謀鬼計(jì)B.辯別急燥嚴(yán)厲興高彩烈C.暑假鍛煉既然再接再厲D.堅(jiān)苦籃天撥河變本加利答案：C。A項(xiàng)“忘紀(jì)”應(yīng)為“忘記”，“陰謀鬼計(jì)”應(yīng)為“陰謀詭計(jì)”；B項(xiàng)“辯別”應(yīng)為“辨別”，“急燥”應(yīng)為“急躁”，“興高彩烈”應(yīng)為“興高采烈”；D項(xiàng)“堅(jiān)苦”應(yīng)為“艱苦”，“籃天”應(yīng)為“藍(lán)天”，“撥河”應(yīng)為“拔河”，“變本加利”應(yīng)為“變本加厲”。28.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他上課經(jīng)常早退，老師批評(píng)了好幾回還是改不了，已經(jīng)到了不可救藥的地步。B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。C.這些偽劣藥品造成的危害駭人聽(tīng)聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。D.科學(xué)工作者們?cè)跁?huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。答案：C。A項(xiàng)“不可救藥”指病已重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度，比喻已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步，用在這里程度過(guò)重；B項(xiàng)“隨聲附和”指自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)，含貶義，與語(yǔ)境不符；C項(xiàng)“駭人聽(tīng)聞”指使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕，使用恰當(dāng)；D項(xiàng)“高談闊論”多指不著邊際地大發(fā)議論，含貶義，與語(yǔ)境不符。29.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。D.我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。答案：B。A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”；C項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“發(fā)現(xiàn)”再“解決”問(wèn)題。30.下列修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）①飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。②他餓得都可以把一頭大象給吃了。③盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。④他像一只小鳥(niǎo)一樣快樂(lè)。A.夸張夸張擬人比喻B.比喻夸張排比比喻C.夸張排比擬人比喻D.比喻夸張擬人擬人答案：A。①“飛流直下三千尺”運(yùn)用了夸張的手法，突出了瀑布的雄偉壯觀；②“餓得都可以把一頭大象給吃了”運(yùn)用夸張，強(qiáng)調(diào)饑餓的程度；③“春天的腳步近了”把春天當(dāng)作人，運(yùn)用了擬人的手法；④把“他”比作“小鳥(niǎo)”，運(yùn)用了比喻的手法。31.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，記錄了孔子及其弟子的言行。B.《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話集，其中包含《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等經(jīng)典作品。C.《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。D.《魯濱遜漂流記》的作者是英國(guó)作家笛福，小說(shuō)講述了魯濱遜在荒島上的生活經(jīng)歷。答案：C?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，不是編年體通史。編年體通史是以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事；紀(jì)傳體通史是以人物為綱，按時(shí)間順序，連貫地記述各個(gè)時(shí)代史實(shí)。A、B、D選項(xiàng)表述均正確。32.下列詩(shī)句中，描寫(xiě)春天景色的是（）A.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。B.停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。D.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。答案：D。A項(xiàng)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”描寫(xiě)的是夏天西湖的景色；B項(xiàng)“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”描寫(xiě)的是秋天的楓葉；C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”運(yùn)用比喻的手法，描寫(xiě)的是冬天的雪景；D項(xiàng)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的婀娜多姿，是描寫(xiě)春天景色的詩(shī)句。33.把下列句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我想，這是對(duì)讀書(shū)意義的深刻體悟和精辟總結(jié)。②我們的社會(huì)難以傳承深邃的智慧、偉大的精神。③讀書(shū)不僅僅是為了生存，更是為了充實(shí)我們的精神世界，提升我們的生命質(zhì)量。④缺少書(shū)籍的滋養(yǎng)，我們的精神世界會(huì)是一片荒蕪和狼藉。⑤讀書(shū)是門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)。⑥我們的文化也會(huì)缺乏不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。A.③①⑥④②⑤B.④②⑥①③⑤C.⑤③①④②⑥D(zhuǎn).⑤①③④②⑥答案：D。⑤句提出“讀書(shū)是門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)”這一觀點(diǎn)，應(yīng)為首句；①句中“這”指代⑤句的內(nèi)容，故①句應(yīng)在⑤句后；③句進(jìn)一步闡述讀書(shū)的意義，承接①句；④句從反面論述缺少書(shū)籍滋養(yǎng)的危害，應(yīng)在③句后；②句和⑥句分別從社會(huì)和文化的角度進(jìn)一步說(shuō)明缺少書(shū)籍的后果，順序?yàn)棰冖蕖Ｋ哉_的順序是⑤①③④②⑥。34.下列對(duì)“桃花潭水深千尺”一句理解正確的一項(xiàng)是（）A.桃花潭水有一千尺深。B.運(yùn)用夸張的手法，寫(xiě)出了桃花潭水的深度，表達(dá)了汪倫對(duì)李白的深情厚誼。C.運(yùn)用比喻的手法，把桃花潭水比作深情，表達(dá)了李白對(duì)汪倫的感激之情。D.運(yùn)用擬人的手法，賦予桃花潭水人的情感，表達(dá)了汪倫對(duì)李白的不舍。答案：B?！疤一ㄌ端钋С摺边\(yùn)用了夸張的手法，并非說(shuō)桃花潭水實(shí)際有一千尺深，而是通過(guò)夸張突出桃花潭水的深，進(jìn)而襯托出汪倫對(duì)李白的深情厚誼。此句沒(méi)有運(yùn)用比喻和擬人的手法，A選項(xiàng)理解太直白，C、D選項(xiàng)修辭手法判斷錯(cuò)誤。35.“他像一只小鳥(niǎo)一樣快樂(lè)”這句話中，把“他”比作“小鳥(niǎo)”，這樣寫(xiě)的好處是（）A.生動(dòng)形象地寫(xiě)出了他的快樂(lè)。B.突出了他的活潑好動(dòng)。C.強(qiáng)調(diào)了他像小鳥(niǎo)一樣自由。D.表現(xiàn)了他的可愛(ài)。答案：A。將“他”比作“小鳥(niǎo)”，運(yùn)用比喻的修辭手法，小鳥(niǎo)通常給人一種歡快、活潑的感覺(jué)，這樣寫(xiě)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“他”快樂(lè)的狀態(tài)。B選項(xiàng)“活潑好動(dòng)”不準(zhǔn)確，重點(diǎn)是突出快樂(lè)；C選項(xiàng)“自由”并非此比喻的重點(diǎn)；D選項(xiàng)“可愛(ài)”也不是主要體現(xiàn)的特點(diǎn)。36.下列詞語(yǔ)中，與“興高采烈”意思相近的一項(xiàng)是（）A.垂頭喪氣B.眉開(kāi)眼笑C.愁眉苦臉D.無(wú)精打采答案：B?！芭d高采烈”形容興致高，精神飽滿。“眉開(kāi)眼笑”形容高興愉快的樣子，與“興高采烈”意思相近?！按诡^喪氣”形容因失敗或不順利而情緒低落、萎靡不振的樣子；“愁眉苦臉”形容愁苦的神色；“無(wú)精打采”形容精神不振，提不起勁頭。A、C、D選項(xiàng)都與“興高采烈”意思相反。37.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.他看上去三、四十歲，蘋(píng)果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮。B.“不行，”程老師干干脆脆地回答：“不行。你的嗓子沙啞得厲害，念不好?！盋.我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！盌.他說(shuō)：“了不起，你們中國(guó)的人才太多了”！答案：C。A項(xiàng)中“三、四十歲”表示約數(shù)，中間不用頓號(hào)；B項(xiàng)“程老師干干脆脆地回答”后面的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；D項(xiàng)感嘆號(hào)應(yīng)放在引號(hào)里面。38.下列對(duì)“少壯不努力，老大徒傷悲”理解正確的一項(xiàng)是（）A.年少的時(shí)候不努力，老了就會(huì)很悲傷。B.年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒(méi)用了。C.少壯的時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，老大就會(huì)變成徒傷悲的人。D.年少的時(shí)候不努力，老了就會(huì)變成徒傷悲的樣子。答案：B?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”意思是年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒(méi)用了。強(qiáng)調(diào)了年輕時(shí)要努力奮斗，珍惜時(shí)光，否則到老年后悔就來(lái)不及了。A選項(xiàng)“很悲傷”表述不準(zhǔn)確；C、D選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。39.下列詞語(yǔ)中，“濟(jì)”字的意思與“同舟共濟(jì)”中“濟(jì)”字意思相同的一項(xiàng)是（）A.無(wú)濟(jì)于事B.人才濟(jì)濟(jì)C.濟(jì)世安民D.接濟(jì)窮人答案：C?！巴酃矟?jì)”中“濟(jì)”是“過(guò)河、渡”的意思，引申為“救助、幫助”?！皾?jì)世安民”中“濟(jì)”也是“救助、救濟(jì)”的意思，與“同舟共濟(jì)”中“濟(jì)”的意思相同?！盁o(wú)濟(jì)于事”中“濟(jì)”是“補(bǔ)益”的意思；“人才濟(jì)濟(jì)”中“濟(jì)濟(jì)”形容人多；“接濟(jì)窮人”中“濟(jì)”是“給予幫助”的意思，但側(cè)重于物質(zhì)上的援助，與“同舟共濟(jì)”中“濟(jì)”的本義不同。40.下列對(duì)《草船借箭》中諸葛亮這一人物形象分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮神機(jī)妙算，他算到了天氣，知道第三天四更時(shí)分一定有大霧。B.諸葛亮心胸寬廣，他明知周瑜設(shè)計(jì)陷害他，但還是答應(yīng)了周瑜的要求。C.諸葛亮足智多謀，他用草船向曹操“借”到了十萬(wàn)多支箭。D.諸葛亮膽小怕事，他不敢和周瑜正面沖突，所以才用草船借箭的辦法。答案：D?！恫荽杓分兄T葛亮是一個(gè)神機(jī)妙算、足智多謀、心胸寬廣的人物形象。他算到了天氣，利用大霧天氣用草船向曹操“借”到了十萬(wàn)多支箭，面對(duì)周瑜的陷害，他沒(méi)有計(jì)較，而是用智慧化解了危機(jī)。說(shuō)他“膽小怕事”是錯(cuò)誤的，他是有勇有謀，以大局為重。職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)部分41.某單位組織員工去旅游，要求每輛汽車坐的人數(shù)相同。如果每輛車坐20人，還剩下2名員工；如果減少一輛汽車，員工正好可以平均分到每輛汽車。問(wèn)該單位共有多少名員工？（）A.244B.242C.220D.224答案：B。設(shè)一開(kāi)始有\(zhòng)(x\)輛車，根據(jù)員工人數(shù)不變可列方程\(20x+2=(x-1)×y\)（\(y\)為后來(lái)每輛車坐的人數(shù)）。因?yàn)閈(20x+2\)是員工總數(shù)，A選項(xiàng)\(244\)，\((244-2)\div20=12.1\)，車的數(shù)量不能為小數(shù)，不符合；C選項(xiàng)\(220\)，\((220-2)\div20=10.9\)，不符合；D選項(xiàng)\(224\)，\((224-2)\div20=11.1\)，不符合；B選項(xiàng)\(242\)，\((242-2)\div20=12\)輛車，減少一輛車為\(11\)輛，\(242\div11=22\)人，符合題意。42.一項(xiàng)工程，甲單獨(dú)做需要10天完成，乙單獨(dú)做需要15天完成。如果兩人合作，甲的工作效率要下降20%，乙的工作效率要下降10%?，F(xiàn)在要8天完成這項(xiàng)工程，兩人合作的天數(shù)盡可能少，那么兩人要合作多少天？（）A.4B.5C.6D.7答案：B。甲單獨(dú)做的工作效率為\(\frac{1}{10}\)，合作時(shí)甲的工作效率為\(\frac{1}{10}\x(1-20\%)=\frac{1}{10}\times0.8=\frac{2}{25}\)；乙單獨(dú)做的工作效率為\(\frac{1}{15}\)，合作時(shí)乙的工作效率為\(\frac{1}{15}\x(1-10\%)=\frac{1}{15}\times0.9=\frac{3}{50}\)，兩人合作的工作效率為\(\frac{2}{25}+\frac{3}{50}=\frac{4+3}{50}=\frac{7}{50}\)。要使兩人合作天數(shù)盡可能少，則讓甲單獨(dú)做的天數(shù)盡可能多。設(shè)兩人合作\(x\)天，則甲單獨(dú)做\((8-x)\)天，可列方程\(\frac{1}{10}(8-x)+\frac{7}{50}x=1\)，\(\frac{8}{10}-\frac{x}{10}+\frac{7x}{50}=1\)，\(\frac{40-5x+7x}{50}=1\)，\(40+2x=50\)，\(2x=10\)，解得\(x=5\)。43.某商場(chǎng)開(kāi)展購(gòu)物優(yōu)惠活動(dòng)：一次購(gòu)買(mǎi)300元及以下的商品九折優(yōu)惠；一次購(gòu)買(mǎi)超過(guò)300元的商品，其中300元九折優(yōu)惠，超過(guò)300元的部分八折優(yōu)惠。小王購(gòu)物第一次付款144元，第二次付款310元。如果他一次購(gòu)買(mǎi)并付款，可以節(jié)省多少元？（）A.1