2024年山西省教育系統(tǒng)教師招聘真題_第1頁
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考生姓名:準(zhǔn)考證考生姓名:準(zhǔn)考證編號:2/2收集整理,僅供參考2024年山西省教育系統(tǒng)招聘中小學(xué)教師

招聘考試筆試試題(滿分100分時間120分鐘)【說明】

1.遵守考場紀(jì)律,杜絕違紀(jì)行為,確??荚嚬?/p>

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號;

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題;

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時,請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上,待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.道德是一種特殊的把握世界的形式,它是通過道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來評價、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說明道德的特點(diǎn)是()。A.獨(dú)特的多層次性B.特殊的規(guī)范性C.更大的穩(wěn)定性D.廣泛的社會性【答案】:B2.計劃安排每天自習(xí)時間表,屬于學(xué)習(xí)策略中的()。A.組織策略B.認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.資源管理策略【答案】:D3.教師在進(jìn)行德育工作時,采用曉之以理、動之以情的方法。這是因?yàn)椋ǎ?。A.德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程B.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程C.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程D.德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程【答案】:C4.在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前提供的一種引導(dǎo)性材料,它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用,這種教學(xué)策略是()。A.固定點(diǎn)B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.比較性組織者D.先行組織者【答案】:D5.教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為()。A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.討論法【答案】:A6.關(guān)于教師勞動的社會價值和個人價值的關(guān)系,下列說法正確的是()。A.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來光明B.教師勞動的社會價值主要取決于他的個人價值C.教師勞動的個人價值與社會價值是對立矛盾的D.教師勞動的個人價值的大小主要取決于他對社會的貢獻(xiàn)【答案】:D7.蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫倡導(dǎo)的是()。A.教學(xué)過程最優(yōu)化理論B.教學(xué)與發(fā)展理論C.范例教學(xué)理論D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論【答案】:B8.培養(yǎng)和諧發(fā)展的人是()的顯著特點(diǎn)。A.古代雅典教育B.古代斯巴達(dá)教育C.古代印度教育D.騎士教育【答案】:A9.在個體品德形成中,針對“好心辦壞事”的學(xué)生,訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)該是()。A.使其形成道德行為習(xí)慣B.使其獲得道德行動的經(jīng)驗(yàn)C.通過說理使其體驗(yàn)倫理的道德情感D.使其掌握道德行為技能【答案】:D10.至今仍有積極意義的教學(xué)相長、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、嚴(yán)師而道尊等思想是什么中提出的?()A.《大教學(xué)論》B.《學(xué)記》C.《論演說家的教育》D.《孟子》【答案】:B11.()繼承和改造了杜威的實(shí)用主義教育觀,提出“生活即教育”“社會即學(xué)?!钡慕逃^。A.陶行知B.魯迅C.蔡元培D.胡適【答案】:A12.小學(xué)階段的課程性質(zhì)體現(xiàn)了普及性、基礎(chǔ)性和()。A.全面性B.連貫性C.綜合性D.發(fā)展性【答案】:D13.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的教育家是()。A.培根B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特【答案】:D14.認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,這是()。A.孟子的觀點(diǎn)B.程頤的觀點(diǎn)C.朱熹的觀點(diǎn)D.王陽明的觀點(diǎn)【答案】:A15.考試作為一種評價方式能夠評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,但僅憑考試成績來評價學(xué)生,可能會使學(xué)生變成“書呆子”,上述事實(shí)表明()。A.教育既有負(fù)向顯性功能,又有正向隱性功能B.教育既有負(fù)向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能C.教育既有正向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能D.教育既有正向顯性功能,又有正向隱性功能【答案】:C16.學(xué)生是教育活動的主體,所以教師要發(fā)揮學(xué)生的()。A.靈活性B.多樣性C.互動性D.主觀能動性【答案】:D17.法約爾將管理活動分為計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等五大管理職能,其中()。能使各職能機(jī)構(gòu)與資源之間保持一定的比例,收入與支出保持平衡,協(xié)調(diào)材料與消耗成一定的比例。A.控制B.協(xié)調(diào)C.計劃D.組織【答案】:B18.行政管理需要溝通,可以自由選擇溝通渠道,具有感情交流特點(diǎn)的溝通是()。A.下行溝通B.上行溝通C.非正式溝通D.正式溝通【答案】:C19.全面深化改革,根本在“改革”,關(guān)鍵在“深化”,重點(diǎn)在“全面”。體現(xiàn)在________上就是堅(jiān)持系統(tǒng)思維,不能以偏概全,不能片面理解。A.方法論B.認(rèn)識論C.實(shí)踐論D.矛盾論【答案】:B20.敬天、明德、保民思想的提出者是()。A.孔子B.韓非子C.柳宗元D.周公【答案】:D21.下列()不是初唐四杰中的其中之一。A.楊炯B.李白C.王勃D.駱賓王【答案】:B22.如果工作場所潮濕,為避免觸電,使用手持電動工具的人應(yīng)()。A.穿防靜電鞋操作B.站在絕緣膠板上操作C.切斷電源操作D.站在梯子上操作【答案】:B23.在80年代中后期,由于溫州很多企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,導(dǎo)致了在全國市場上抵制“溫州貨”現(xiàn)象。這表明()A.生產(chǎn)商品的個別勞動時間多于社會必要勞動時間B.生產(chǎn)商品的個別勞動時間少于社會必要勞動時間C.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價值是使用價值的前提和基礎(chǔ)【答案】:C24.下列不屬于公共組織結(jié)構(gòu)形式的是()。A.直線結(jié)構(gòu)B.職能結(jié)構(gòu)C.矩陣結(jié)構(gòu)D.事業(yè)部組織結(jié)構(gòu)【答案】:D25.一切歷史都是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)之外別無歷史。所謂“現(xiàn)實(shí)之外”同“世界之外”一樣,只在純語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能。現(xiàn)實(shí)之外并不是“非歷史”,現(xiàn)實(shí)之前也不是“前歷史”。我們不能說先有歷史后有現(xiàn)實(shí),而只能說有歷史就有現(xiàn)實(shí);既不能籠統(tǒng)地說歷史先在于現(xiàn)實(shí),也不能抽象地說歷史使現(xiàn)實(shí)得以存在。下列說法不符合文意的是:()。A.沒有現(xiàn)實(shí)就沒有歷史B.“現(xiàn)實(shí)之外”并不存在C.歷史存在于現(xiàn)實(shí)之中D.歷史與現(xiàn)實(shí)并無差別【答案】:D26.完全歸納推理,又稱“完全歸納法”,它是以某類事物中每一對象(或子類)都具有或不具有某一屬性為前提,推出該類對象全部具有或不具有該屬性為結(jié)論的歸納推理。

以下不屬于完全歸納推理的一項(xiàng)是()。A.男人愛虛榮;女人也愛虛榮;因?yàn)槿酥环譃槟腥撕团藘煞N,所以人都愛虛榮B.太平洋已經(jīng)被污染;大西洋已經(jīng)被污染;印度洋已經(jīng)被污染;北冰洋已經(jīng)被污染;地球上的大洋只包括太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋,所以,地球上的所有大洋都已被污染C.聲音和光都沿著直線傳播,都有反射、折射和干擾等現(xiàn)象;因?yàn)槁曇粲胁▌有再|(zhì),所以光也有波動性質(zhì)D.直角三角形內(nèi)角和是180度;銳角三角形內(nèi)角和是180度;鈍角三角形內(nèi)角和是180度;三角形只包括直角三角形、銳角三角形和鈍角三角形,所以,一切三角形內(nèi)角和都是180度【答案】:C27.商品生產(chǎn)越發(fā)達(dá),社會化程度越高,人們越是相互依賴。商品交換的規(guī)模越大,頻率越高,法律規(guī)則的數(shù)量就越高,覆蓋面就越廣,由商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要和決定的法律規(guī)則具有權(quán)利本位性、權(quán)利和義務(wù)的對等性、對象的普遍性及確定性、連續(xù)性和穩(wěn)定性等優(yōu)良品格,這同自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要、并由它們各自所決定的法律規(guī)則具有質(zhì)的根本區(qū)別。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:()。A.法治觀念強(qiáng)于人治,有利于社會關(guān)系的穩(wěn)定B.自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的法律規(guī)則具有權(quán)利和義務(wù)的對等性C.法治觀念與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切,法治及其觀念的形成是以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的D.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生的對象的普及性及確定性,是一種最完善的法制【答案】:C28.每年冬天,當(dāng)向南遷徙的鳥兒飛過英國的大地時,許多愛鳥人都會在庭院里拋撒種子和燕麥,希望可以幫助鳥群獲得足夠的能量。但這種做法使10%的黑頂林鶯改變了傳統(tǒng)的遷徙路線,它們由從德國南部和奧地利飛往西南方向的西班牙轉(zhuǎn)而飛向西北方的英國,在那里依賴愛鳥人的供養(yǎng)生存。這段文字的主旨是:()。A.人的行為會影響動物的習(xí)性B.人類可以通過自身的行為幫助鳥類C.黑頂林鶯的天性使它們改變了遷徙路線D.愛護(hù)野生動物要注意方法【答案】:A29.人類一直就不知道什么是最好的生活,即使萬一猜到了,也肯定不知道如何去實(shí)現(xiàn)最好的生活,即使碰巧猜到了什么是實(shí)現(xiàn)最好生活的條件,也一定做不成,這是一個難以置信的事實(shí),但確實(shí)如此,根本上說,這是因?yàn)椋祟惖暮檬滦枰毡楹献?,而人性的缺陷總是使任何普遍合作成為泡影。這段文字要表達(dá)的主要意思是()。A.人性的缺陷使人類無法達(dá)到最好的生活B.人性具有反合作的缺陷C.實(shí)現(xiàn)最好的生活是人類追求的目標(biāo)D.只有普遍合作才能實(shí)現(xiàn)人類的美好生活【答案】:A30.《老子》曰:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”這表明:A.質(zhì)變和量變相互滲透,相互作用B.事物的變化發(fā)展始于量變,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變C.質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變由量變引起,優(yōu)于量變【答案】:B31.在某種程度上,各地博物館收藏化石,是對我國化石資源最大程度的保護(hù),但()的是,這種方式的收藏也不能被(),因?yàn)檫@就像吃魚翅的人越多,遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不幸B.矛盾C.遺憾D.尷尬【答案】:B32.我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面,局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,這也是遲發(fā)展國家長期存在的一個普遍性問題:在物質(zhì)層面上求變的欲望很強(qiáng),而在制度層面和觀層面上卻是文化守成主義的。這種狀況對于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說,它對于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識的流俗化。不斷地更換新詞語,在新詞語的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念,結(jié)果是詞語和口號不斷地更換而社會精神氣質(zhì)則沒有實(shí)質(zhì)性的變化。這段文字要表達(dá)的主要意思是()。A.片面理解現(xiàn)代化會導(dǎo)致知識的流俗化B.現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的、觀念的三個層面C.片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國家長期存在的一個普遍性問題D.物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國家片面理解現(xiàn)代化的一個重要因素【答案】:A二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.道德的內(nèi)容包括()。A.道德意識B.道德關(guān)系C.道德觀念D.道德活動【答案】:AB34.“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也?!边@表明在教育過程中()。A.學(xué)生的學(xué)可以促進(jìn)教師的教B.教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)C.教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)D.學(xué)生會很難超越老師【答案】:ABC35.編制課程計劃應(yīng)當(dāng)遵循的原則包括()。A.保證教育內(nèi)容的系統(tǒng)性B.符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)C.以高難度內(nèi)容為主D.統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合【答案】:ABD36.蘇霍姆林斯基在長達(dá)30多年的教育活動中,一邊創(chuàng)造性從事實(shí)際工作,一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究,一生寫下41本教育專著,600多篇教育的論文和1200多篇童話故事,較著名的是()。A.《教育的藝術(shù)》B.《建構(gòu)主義》C.《給教師的100條建議》D.《怎樣培養(yǎng)真正的人》【答案】:ACD37.下列關(guān)于創(chuàng)新的說法中,正確的是()。A.敢于大膽設(shè)想,大膽試驗(yàn)B.創(chuàng)新需要智慧,意志不起作用.C.創(chuàng)新不是科學(xué)家的專利D.標(biāo)新立異,不墨守成規(guī)【答案】:ACD38.德國教育家赫爾巴特傳統(tǒng)教學(xué)理論中,強(qiáng)調(diào)的“三中心”是()。A.課堂中心B.教材中心C.生活中心D.教師中心【答案】:ABD39.孟子的《盡心章句上》里面說道“君子有三樂,而王天下不與存焉”,這“三樂”具體包括()。A.仰不愧于天,俯不作于人B.賢者在位,能者在職C.得天下英才而教育之D.父母俱存,兄弟無故【答案】:ACD40.文明禮貌是()。A.企業(yè)形象的重要內(nèi)容B.人類社會進(jìn)步的產(chǎn)物C.企業(yè)創(chuàng)新的需要D.從業(yè)人員的基本素質(zhì)【答案】:ABD41.教師職業(yè)角色意識的形成過程包括以下哪三個階段?()A.角色轉(zhuǎn)化階段B.角色認(rèn)同階段C.角色認(rèn)知階段D.角色信念階段【答案】:BCD42.學(xué)校人際關(guān)系特點(diǎn)包括()。A.教育目標(biāo)的制約性B.人際關(guān)系的道德評價C.人際關(guān)系的功利性D.人際關(guān)系的文化蘊(yùn)含【答案】:ABD43.下列詩句中所包含的地名,與古代陸上絲綢之路有關(guān)系的包括()A.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還C.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山D.勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人【答案】:BCD44.興樂鎮(zhèn)擁有常住人口5876人,其中選民4145人。在選舉新一屆人民代表大會代表的過程中,有2273人參加投票。宮某作為代表候選人得票最多,共獲得選票1096張。

對興樂鎮(zhèn)的該次選舉效力說法正確的是()。A.選舉有效,參加投票的人數(shù)超過常住人口的1/3即可B.選舉無效,參加投票的人數(shù)應(yīng)超過全體選民的2/3C.選舉有效,參加投票的人數(shù)超過全體選民的1/2即可D.選舉無效,參加投票的人數(shù)應(yīng)超過常住人口的1/2【答案】:C45.下列屬于干部職業(yè)道德內(nèi)容的是()。A.按章操作,安全生產(chǎn)B.政治堅(jiān)定,思想解放C.聯(lián)系群眾,文明服務(wù)D.學(xué)習(xí)理論,提高素質(zhì)【答案】:BCD46.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》規(guī)定,社會主義道德建設(shè)的著力點(diǎn)是()。A.崇高道德B.家庭美德C.職業(yè)道德D.社會公德【答案】:BCD47.資本主義在資本積累的過程中,必然導(dǎo)致()。A.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高B.兩極分化不斷加劇C.相對人口過剩的形成D.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生【答案】:ABCD48.殘聯(lián)在無障

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