2025屆四川省自貢市高三下學期三模歷史試題（原卷版+解析版）

自貢市普高2025屆第三次診斷性考試歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共8頁，滿分100分?？荚嚱Y束后，將答題卡交回，試題卷由考生自己保留。注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應題目標號的位置上，非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在草稿紙、試題卷上答題無效。3．考試結束后，將答題卡收回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）本卷共16個小題，每小題3分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.碳十四測年數(shù)據(jù)表明，四川阿壩孔龍村遺址年代距今約5500～4800年，該遺址考古發(fā)掘灰坑、陶窯、房址、灶等遺跡400余座，出土玉器、石器、陶器、骨器等小件物28000余件，另有數(shù)量龐大的陶片、石制品、動植物遺存等。據(jù)此推知，該遺址（）A.呈現(xiàn)出早期農(nóng)耕文明特征 B.已出現(xiàn)明顯的社會分化C.先民過著較為富足的生活 D.陶器制作工藝日臻成熟2.《左傳》載魯國“初稅畝，履畝而稅”；戰(zhàn)國竹簡《地典》記載，齊國“相地定賦，以均貧富”；《史記·楚世家》亦提到楚國在春秋后期“量田入賦，修政息民”。上述諸侯國的舉措反映了這一時期（）A.土地國有制度的強化 B.土地私有化的加速 C.重農(nóng)抑商政策的確立 D.賦稅制度走向完善3.秦簡《為吏之道》中對官吏要求，大致可以分為品行、才干和政治態(tài)度三個方面。其中才干方面的要求，與“吏”的職責有關，且文中數(shù)次提到不能暴虐施政；政治態(tài)度方面，大致包括尊上、守法和無私。這體現(xiàn)出秦朝（）A.以法治國緩和社會矛盾 B.禮法結合促進基層治理C.整頓吏治維護專制統(tǒng)治 D.國家治理滲透倫理規(guī)則4.如表是唐宋兩代漕運中糧食運量的對比簡表。（單位：萬石）朝代一般年運量折合萬斤數(shù)最高年運量折合萬斤數(shù)唐代10059.44400237.8宋代735484.8935617.61表中數(shù)據(jù)變化的關鍵因素是（）A.政治中心的轉移 B.經(jīng)濟地理格局的變遷C.人口流動的加速 D.造船航海技術的突破5.元朝官修《大元大一統(tǒng)志》，所引資料，凡大江以南各行省大都取材于宋、元舊志，北方各行省大半取材于唐《元和郡縣圖志》、宋《太平寰宇記》和金、元舊志。據(jù)此，元政府此舉旨在（）A.強化蒙古歷史傳承與延續(xù)性 B.強化對地方民眾管制C.彰顯統(tǒng)治的合法性與統(tǒng)一性 D.緩和與漢民族的矛盾6.清末，梁啟超與譚嗣同等曾將黃宗羲的《明夷待訪錄》“節(jié)鈔”送人。革命黨人陳天華認為，《明夷待訪錄》“雖不及《社會契約論》之完備，民約之理，卻已包含在內(nèi)”。該書的《原君》《原臣》還曾被用作興中會的宣傳品。這說明當時（）A.變法圖強成為共識 B.民主啟蒙思想備受推崇C.革命思潮廣泛傳播 D.中華傳統(tǒng)文化走向新生7.1934年1月，毛澤東同志在一次大會上指出，蘇區(qū)的國民經(jīng)濟“是由國營事業(yè)、合作社事業(yè)和私人事業(yè)這三方面組成的”，由此在蘇區(qū)逐步建立起黨領導下的經(jīng)濟新格局。這表明（）A.蘇區(qū)有效地遏制了敵人的軍事封鎖 B.毛澤東的工業(yè)化思想日臻成熟C.中共已建立廣泛抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.中共對新民主主義經(jīng)濟的探索8.1944年在沁源圍困戰(zhàn)期間，綠茵劇團結合形勢編寫大量抗戰(zhàn)秧歌，如《抬擔架》《鍛石雷》《擁軍》《殺敵英雄李學孟》《人民最愛子弟兵》《迎接光明》等。這些秧歌（）A.體現(xiàn)了人民性與政治性結合 B.繼承創(chuàng)新了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.堅定了全國民眾必勝的自信心 D.壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線9.人民勝利折實公債是新中國成立后發(fā)行的第一筆國債。上海作為近代中國金融中心是推銷公債的重要地區(qū)。截至1950年8月，上海廣大市民和社會各階層共計認購2996萬多分，承擔了預計發(fā)行數(shù)的近1/3份額，其中工商界購買占比86.35％。這一現(xiàn)象反映出當時（）A.城市居民經(jīng)濟實力雄厚 B.私營工商業(yè)改造效果顯著C.人民政權贏得民眾認同 D.社會主義制度優(yōu)越性明顯10.1993年中國電影行業(yè)啟動產(chǎn)業(yè)化改革。明確從當年起，國產(chǎn)故事片不再由中影公司統(tǒng)一發(fā)行，改由電影制片廠直接面向電影市場發(fā)行，中國電影重新向好萊塢開放，分賬片制度也由此應運而生。這一改革（）A.開啟了中國社會主義市場經(jīng)濟 B.便利了西方意識形態(tài)滲透C.順應了經(jīng)濟體制變革的大潮流 D.適應了經(jīng)濟全球化的需要11.古羅馬服飾（如圖）是在繼承了古希臘服飾的基礎上發(fā)展起來的，古羅馬服飾是用整塊布料隨意披掛纏繞而成，衣服在身上形成了許多隨意垂拉的褶皺。據(jù)此可知，羅馬服飾（）A.兼具東西服裝寬松風格 B.奠定了歐洲現(xiàn)代服飾基礎C.繼承了古希臘服飾理念 D.注重個性自由的審美追求12.15世紀以來，西方自畫像作為一個獨立門類發(fā)展起來。畫家多在宗教、歷史等場景中插入自己的形象。威尼斯人還改進了制鏡技術，阿爾伯蒂的《論繪畫》分析了數(shù)學、幾何學與繪畫的關系，推動了自畫像寫實風格的發(fā)展。這反映出當時（）A.人文精神的覺醒 B.宗教改革促進思想解放C.理性主義的傳播 D.科學革命影響藝術創(chuàng)作13.1860年代，倫敦通過《公共衛(wèi)生法》等立法，建成世界上首個現(xiàn)代化城市排水系統(tǒng)，徹底解決污水橫流問題；1890年后通過《工人階級住房法》，政府強制清理貧民窟，建設保障性住房并配套基礎設施。由此推知，當時的倫敦政府（）A.民主法制建設成績斐然 B.城市治理關注民生C.社會保障體系最終完善 D.首要任務治理污染14.清朝外交官張德彝目睹巴黎公社革命：四月十五（1871年6月2日），“申初，又由樓下解叛勇一千二百余人，中有女子二行，雖衣履殘破，面帶灰塵，其雄偉之氣溢于眉宇”次日又記：“晚，又解過叛勇二千五百余人，有吸煙者，有唱曲者。蓋雖被擒，以示無憂懼也。”這一記述反映出（）A.公社社員視死如歸的英雄氣概 B.作者對巴黎公社革命的抨擊C.馬克思主義理論指導革命實踐 D.中法政府對叛勇的一致立場15.英國經(jīng)濟學家凱恩斯認為，如果還不能重新啟動與俄國的貿(mào)易，那么，1920～1921年間小麥必將非常稀缺，價格會變得極為高昂（除非這兩年所有季節(jié)都取得大豐收），所以說……我們與其說是在封鎖俄國，倒不如說是在封鎖我們自己。這表明對俄的敵視封鎖（）A.將會引發(fā)世界性經(jīng)濟危機 B.遏制了斯大林模式的最終形成C.加劇了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟困境 D.凸顯歐盟追隨美國的對外政策16.1948年，阿根廷政府正式完成對英資鐵路的收購，并成立國營鐵路公司，逐步替換英技術人員，提升本土員工比例，將鐵路納入首個五年計劃。阿根廷鐵路國有化舉措（）A.契合了戰(zhàn)后反殖民浪潮的時代要求 B.徹底擺脫了歐美的經(jīng)濟操控C.加速拉美各地社會主義運動的高漲 D.有效地推動其政治體制改革第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）本大題共3題，其中17小題25分，18小題12分，19小題15分。17.閱讀材料，完成下列要求材料一《國語》有“和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”的記載?！墩撜Z》記載“君子和而不同，小人同而不和?！薄岸Y之用，和為貴”?！蹲髠鳌酚涊d“親仁善鄰，國之寶也”。這些為人處世之道以及治理國家和天下的觀念深深烙進中華民族性格中?！幾赃x擇性必修3《文化交流與傳播》等材料二社會達爾文主義是19世紀后期在歐美流行的一種社會理論。達爾文進化論所描繪的物競天擇法則，在“社會達爾文主義”者們看來更切合19世紀這個鋼鐵和蒸汽機、競爭和開發(fā)、掙扎和苦斗的時代的風貌與要求。他們認為：“無論是正當或法律，還是條約或聯(lián)盟，都不能阻止強者去追求自己的利益，只要機會允許”；“白種人注定是要統(tǒng)治地球的，而那些最低等的種族，都正在大踏步地走向毀滅”；“戰(zhàn)爭不僅是生物學法則，而且是一種道德義務，同時也是文明中一種必不可少的要素，只有那些最有生命力、最強健、最有效能的民族才能在戰(zhàn)爭中取勝”。19世紀末20世紀初，“社會達爾文主義”已經(jīng)彌漫成社會政治生活中“無所不在的現(xiàn)實”?！幾灾鼙Ｎ　丁吧鐣_爾文主義”述評》材料三新中國外交指導思想的發(fā)展脈絡和創(chuàng)新軌跡如下：1949年～1978年：開創(chuàng)獨立自主新型和平外交，倡導和平共處五項原則。1978年～1992年：提出和平與發(fā)展是當今時代主題的新論斷。1992年～2002年：踐行“互信、互利、平等、協(xié)作”新安全觀，提出推動國際關系民主化和尊重文明多樣性的主張。2002年～2012年：主張“推動國際秩序朝著公正合理的方向發(fā)展”，提出構建“和諧世界”的理念。2012年～至今：全面推進中國特色大國外交，推動構建人類命運共同體，弘揚全人類共同價值，共建“一帶一路”，構建新型國際關系?！幾怨倭Α缎轮袊饨恢笇枷氲陌l(fā)展與創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括其思想主張體現(xiàn)的核心內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出西方處理國家關系的原則，并分析“社會達爾文主義”對歐美社會產(chǎn)生的影響。（3）綜合上述材料談談你對中國與西方對待不同文明態(tài)度的認識。18.閱讀材料，回答問題。材料留學生在中國政治、經(jīng)濟、思想、文化、科技、教育、國防以及文學藝術等領域的現(xiàn)代化進程中貢獻良多。留學生與中國現(xiàn)代化進程呈現(xiàn)一種相互促進的良性互動關系。近現(xiàn)代留學潮時間及國家人數(shù)（大概）代表人物及思想19世紀70、80年代留學美歐2000嚴復：牛有牛之體，有牛之用；馬有馬之體，有馬之用。有牛之體則有負重之用，有馬之體則有致遠之用，未聞以牛為體以馬為用者也。1896～1909年留學日本20000黃興：各國有瓜分中國之言，心甚憂危，思圖補救……益知專制惡毒，決非革命不可。1909～1929年留學美國1300胡適：吾輩已返，吾輩已留身于學問，今后當以輸入新思想為己任。1919～1921年留學法國2000蔡和森：近對各種主義綜合審締，覺社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方。中國也不能外此。1938～1948年留學歐美3000錢三強：科學是現(xiàn)代化基石，中國要站起來，必須有自己的“硬實力”。1950～1965年留學蘇聯(lián)、東歐16000孫家棟：我們必須依靠自己的力量發(fā)展航天技術。1978～2014年遍布100多個國家和地區(qū)350萬張鈸：人工智能永遠在路上，需要的是堅持不懈。從材料中提取兩項或兩項以上信息，自擬論題，結合所學中國近現(xiàn)代史知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結合，史實正確，邏輯清晰。）19.近年來，“江口沉銀”遺址考古出土的大量明代銀錠，對于研究明代歷史具有重大意義，下面是“江口沉銀”部分銀錠銘文。閱讀材料，回答問題。材料銀錠一湖廣衡州府耒陽縣征完萬歷二十六年分艮（銀，下同）太倉（太倉隸屬戶部）銀伍拾兩。銀錠二征完萬歷二十七年分都水司（隸屬工部）正銀壹百兩正，武岡州知州應楠，吏何添繼，銀匠王文青。銀錠三河南省偃師縣秋糧銀，天啟伍年銀伍拾兩。銀錠四四川（崇禎）十六年地畝艮（在田賦上加派9厘地畝銀，稱遼餉，是明政府加強遼東地區(qū)軍事防御加派的賦稅）伍拾兩。撫臣陳世奇，解官楊光裕，按臣劉之勃，承差石文光，艮匠郭元?！幾匀f明《“江口沉銀”所見明朝與大西朝的貨幣財政——基于明代白銀貨幣化的分析》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析“江口沉銀”銘文對研究明代歷史史料價值。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明明朝賦稅制度的重大變化及其影響。

自貢市普高2025屆第三次診斷性考試歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共8頁，滿分100分?？荚嚱Y束后，將答題卡交回，試題卷由考生自己保留。注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應題目標號的位置上，非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在草稿紙、試題卷上答題無效。3．考試結束后，將答題卡收回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）本卷共16個小題，每小題3分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.碳十四測年數(shù)據(jù)表明，四川阿壩孔龍村遺址年代距今約5500～4800年，該遺址考古發(fā)掘灰坑、陶窯、房址、灶等遺跡400余座，出土玉器、石器、陶器、骨器等小件物28000余件，另有數(shù)量龐大的陶片、石制品、動植物遺存等。據(jù)此推知，該遺址（）A.呈現(xiàn)出早期農(nóng)耕文明特征 B.已出現(xiàn)明顯的社會分化C.先民過著較為富足的生活 D.陶器制作工藝日臻成熟【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：距今約5500～4800年的中國。據(jù)材料信息，孔龍村遺址距今約5500～4800年，屬于新石器時代晚期。材料中提到的“灰坑、陶窯、房址、灶”等遺跡表明先民已形成定居生活；“玉器、石器、陶器”等工具和器物反映農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分工；動植物遺存則可能包含農(nóng)作物或家畜，暗示農(nóng)業(yè)和畜牧的存在。這些特征符合早期農(nóng)耕文明的特點（定居、農(nóng)業(yè)、制陶等），A項正確；社會分化需等級差異（如墓葬、建筑規(guī)模）的證據(jù)，材料未提及，排除B項；富足生活需要更多證據(jù)，比如豐富的奢侈品或大量糧食存儲，但材料沒有直接說明，排除C項；陶器工藝成熟強調技術水平，但材料僅體現(xiàn)生產(chǎn)規(guī)模，未明確工藝水平，排除D項。故選A項。2.《左傳》載魯國“初稅畝，履畝而稅”；戰(zhàn)國竹簡《地典》記載，齊國“相地定賦，以均貧富”；《史記·楚世家》亦提到楚國在春秋后期“量田入賦，修政息民”。上述諸侯國的舉措反映了這一時期（）A.土地國有制度的強化 B.土地私有化的加速 C.重農(nóng)抑商政策的確立 D.賦稅制度走向完善【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料可知，春秋后期，魯國“初稅畝，履畝而稅”，齊國“相地定賦，以均貧富”，楚國“量田入賦，修政息民”，這些舉措表明按土地數(shù)量征收賦稅，實質承認土地私有，反映土地私有化加速，B項正確；井田制屬于土地國有制度，諸侯國承認私田合法化恰恰削弱了土地國有制度，排除A項；戰(zhàn)國商鞅變法首倡重農(nóng)抑商政策，材料舉措未涉及商業(yè)，且時間不符，排除C項；賦稅改革確實存在，但材料主旨是土地制度變革而非賦稅體系完善，排除D項。故選B項。3.秦簡《為吏之道》中對官吏的要求，大致可以分為品行、才干和政治態(tài)度三個方面。其中才干方面的要求，與“吏”的職責有關，且文中數(shù)次提到不能暴虐施政；政治態(tài)度方面，大致包括尊上、守法和無私。這體現(xiàn)出秦朝（）A.以法治國緩和社會矛盾 B.禮法結合促進基層治理C.整頓吏治維護專制統(tǒng)治 D.國家治理滲透倫理規(guī)則【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：秦朝（中國）。秦簡《為吏之道》對官吏的要求包括才干（強調職責、反對暴政）和政治態(tài)度（尊上、守法、無私），這體現(xiàn)了秦朝通過倫理規(guī)則，強化國家治理能力，D項正確；材料雖涉及法治，但題干更側重官吏的品行和態(tài)度，排除A項；禮法結合通常是儒法并用，比如漢朝之后的情況。秦朝主要用法家，排除B項；題干中強調對官吏品行、才干和政治態(tài)度的要求，特別是不能暴虐施政、要尊上、守法，強調的是對官吏的要求，屬于國家治理的部分，維護專制只能從“尊上”一詞中略有體現(xiàn)，不能完全反映材料，排除C項。故選D項。4.如表是唐宋兩代漕運中糧食運量的對比簡表。（單位：萬石）朝代一般年運量折合萬斤數(shù)最高年運量折合萬斤數(shù)唐代10059.44400237.8宋代735484.8935617.61表中數(shù)據(jù)變化的關鍵因素是（）A.政治中心的轉移 B.經(jīng)濟地理格局的變遷C.人口流動的加速 D.造船航海技術的突破【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為正向題、原因題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：唐代和宋代（中國）。根據(jù)材料并所學知識可知，唐宋時期，中國經(jīng)濟重心逐漸南移。宋代時，江南地區(qū)成為全國主要的糧食產(chǎn)區(qū)，而政治中心仍位于北方（如北宋都城開封）。漕運作為連接經(jīng)濟重心與政治中心的重要紐帶，需將大量南方糧食北運，導致宋代漕運量顯著高于唐代。這一變化的核心原因是經(jīng)濟地理格局的變遷，B項正確；漕運主要是通過水路運輸糧食，尤其是供應首都和軍事要地的需求。唐代的首都主要在長安和洛陽，而宋代的首都是開封，后來南宋遷到臨安。政治中心的變化可能會影響漕運的方向和路線。比如，長安位于西北，而開封更靠近東部，可能更接近產(chǎn)糧區(qū)，這可能減少運輸距離，增加運量，但題目中的表格顯示宋代運量大幅增加，與材料信息相悖，排除A項；人口流動雖與經(jīng)濟相關，但直接推動漕運量劇增的關鍵因素仍是經(jīng)濟重心南移后對糧食運輸?shù)囊蕾嚰訌?，排除C項；造船航海技術的突破，比如宋代造船技術確實有進步，比如指南針的應用，船只更大更穩(wěn)固，這可能提高運輸效率，增加運量。不過問題在于，題目中的運量增長非常顯著，比如一般年運量從100萬石到735萬石，最高年運量從400到935萬石，這樣巨大的增長無法單靠技術突破實現(xiàn)，技術是輔助因素，根本原因還是經(jīng)濟產(chǎn)區(qū)的變化，導致需要運輸更多的糧食，排除D項。故選B項。5.元朝官修《大元大一統(tǒng)志》，所引資料，凡大江以南各行省大都取材于宋、元舊志，北方各行省大半取材于唐《元和郡縣圖志》、宋《太平寰宇記》和金、元舊志。據(jù)此，元政府此舉旨在（）A.強化蒙古歷史傳承與延續(xù)性 B.強化對地方民眾管制C.彰顯統(tǒng)治的合法性與統(tǒng)一性 D.緩和與漢民族的矛盾【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。據(jù)題干“所引資料，凡大江以南各行省大都取材于宋、元舊志，北方各行省大半取材于唐《元和郡縣圖志》、宋《太平寰宇記》和金、元舊志”，并結合所學知識可知，元朝編纂《大元大一統(tǒng)志》廣泛吸收前代地理文獻，整合南北不同歷史時期的地方志資料，意在通過繼承前朝文化傳統(tǒng)和疆域整合，凸顯元朝對中原及全國的統(tǒng)一治理，從而強化其政權正統(tǒng)性與疆域統(tǒng)一的政治宣示，C項正確；材料未突出蒙古歷史的傳承，排除A項；地方志編纂主要服務于文化整合與政治象征，而非直接加強地方管制，排除B項；緩和民族矛盾并非編纂地理志的核心目的，排除D項。故選C項。6.清末，梁啟超與譚嗣同等曾將黃宗羲的《明夷待訪錄》“節(jié)鈔”送人。革命黨人陳天華認為，《明夷待訪錄》“雖不及《社會契約論》之完備，民約之理，卻已包含在內(nèi)”。該書的《原君》《原臣》還曾被用作興中會的宣傳品。這說明當時（）A.變法圖強成為共識 B.民主啟蒙思想備受推崇C.革命思潮廣泛傳播 D.中華傳統(tǒng)文化走向新生【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，從清末梁啟超與譚嗣同送《明夷待訪錄》，陳天華認為其含民約之理，《原君》《原臣》被用作興中會宣傳品，由此可知其蘊含的民主啟蒙思想在當時受重視與推崇，B項正確；維新派主張改良，革命派主張革命，兩者政治目標不同，無法形成“變法圖強成為共識”，排除A項；材料提及興中會使用《原君》《原臣》宣傳，但未體現(xiàn)革命思潮在社會的廣泛傳播，且維新派的活動不屬于革命范疇，排除C項；黃宗羲思想被重新詮釋為民主資源，但僅是其著作被利用，無法說明整個中華傳統(tǒng)文化“走向新生”，排除D項。故選B項。7.1934年1月，毛澤東同志在一次大會上指出，蘇區(qū)的國民經(jīng)濟“是由國營事業(yè)、合作社事業(yè)和私人事業(yè)這三方面組成的”，由此在蘇區(qū)逐步建立起黨領導下的經(jīng)濟新格局。這表明（）A.蘇區(qū)有效地遏制了敵人的軍事封鎖 B.毛澤東的工業(yè)化思想日臻成熟C.中共已建立廣泛抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.中共對新民主主義經(jīng)濟的探索【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：1934年的中國。據(jù)材料信息并結合所學可知，1934年處于土地革命時期（第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭），中共在中央蘇區(qū)嘗試建立由國營事業(yè)、合作社事業(yè)和私人事業(yè)組成的混合經(jīng)濟模式。這一實踐體現(xiàn)了對多種經(jīng)濟成分并存的探索，為后來新民主主義經(jīng)濟理論（強調國營經(jīng)濟領導下的多種所有制共存）的形成奠定了基礎，D項正確；1934年正值國民黨第五次“圍剿”，蘇區(qū)未能有效遏制軍事封鎖，最終被迫長征，排除A項；此時毛澤東的工業(yè)化思想尚未成熟，蘇區(qū)經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟為主，工業(yè)化并非核心內(nèi)容，排除B項；1935年瓦窯堡會議確立了中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略、策略方針，與1934年的背景不符，排除C項。故選D項。8.1944年在沁源圍困戰(zhàn)期間，綠茵劇團結合形勢編寫大量抗戰(zhàn)秧歌，如《抬擔架》《鍛石雷》《擁軍》《殺敵英雄李學孟》《人民最愛子弟兵》《迎接光明》等。這些秧歌（）A.體現(xiàn)了人民性與政治性的結合 B.繼承創(chuàng)新了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.堅定了全國民眾必勝的自信心 D.壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1944年的中國。根據(jù)材料可知，抗日戰(zhàn)爭時期，綠茵劇團根據(jù)抗戰(zhàn)形勢編寫抗戰(zhàn)秧歌，鼓舞當?shù)厝嗣駡猿挚箲?zhàn)的信心，體現(xiàn)了以貼合人民的藝術達到政治激勵的目的，A項正確；材料側重劇團通過編寫符合新形勢的秧歌鼓舞群眾信心，重點不在傳承文化，排除B項；材料僅體現(xiàn)在山西“沁源圍困戰(zhàn)”期間的抗戰(zhàn)形勢，“全國民眾”范圍夸大，排除C項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是各階層參與抗戰(zhàn)，材料所處時間已經(jīng)是抗戰(zhàn)末期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)得到充分發(fā)展，且秧歌主要是鼓舞當?shù)厝罕姷男判模辉谟趫F結更多階層群體，排除D項。故選A項。9.人民勝利折實公債是新中國成立后發(fā)行的第一筆國債。上海作為近代中國金融中心是推銷公債的重要地區(qū)。截至1950年8月，上海廣大市民和社會各階層共計認購2996萬多分，承擔了預計發(fā)行數(shù)的近1/3份額，其中工商界購買占比86.35％。這一現(xiàn)象反映出當時（）A.城市居民經(jīng)濟實力雄厚 B.私營工商業(yè)改造效果顯著C.人民政權贏得民眾認同 D.社會主義制度優(yōu)越性明顯【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：新中國成立初期。據(jù)材料信息，人民勝利折實公債發(fā)行于1950年，目的是緩解新中國成立初期的財政困難、穩(wěn)定經(jīng)濟。題目數(shù)據(jù)顯示，上海工商界認購占比86.35%，市民和各階層積極參與，承擔了近1/3的發(fā)行份額。這反映了當時社會各階層對新生人民政權的信任與支持，C項正確；“城市居民經(jīng)濟實力雄厚”不符合題意，工商界高占比更體現(xiàn)其政治態(tài)度而非單純經(jīng)濟實力，排除A項；“私營工商業(yè)改造效果顯著”錯誤，因社會主義改造始于1953年，此時尚未開展，排除B項；“社會主義制度優(yōu)越性明顯”不成立，因1950年中國仍處于新民主主義階段，社會主義制度尚未建立，排除D項。故選C項。10.1993年中國電影行業(yè)啟動產(chǎn)業(yè)化改革。明確從當年起，國產(chǎn)故事片不再由中影公司統(tǒng)一發(fā)行，改由電影制片廠直接面向電影市場發(fā)行，中國電影重新向好萊塢開放，分賬片制度也由此應運而生。這一改革（）A.開啟了中國社會主義市場經(jīng)濟 B.便利了西方意識形態(tài)滲透C.順應了經(jīng)濟體制變革的大潮流 D.適應了經(jīng)濟全球化的需要【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題、影響題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：1993年的中國。據(jù)材料信息，1993年中國電影行業(yè)改革的核心是打破計劃經(jīng)濟體制下的統(tǒng)一發(fā)行模式，引入市場化機制（如制片廠直接面向市場發(fā)行、分賬片制度等）。這一改革與1992年中共十四大確立的“建立社會主義市場經(jīng)濟體制”目標直接相關，是經(jīng)濟體制轉型在文化領域的具體體現(xiàn)，C項正確；社會主義市場經(jīng)濟體制的“開啟”標志是1992年十四大，而非1993年的行業(yè)改革，排除A項；題干未涉及意識形態(tài)問題，且改革的主要目的是市場化而非西方滲透，排除B項；經(jīng)濟全球化并非此時改革的核心背景，中國深度融入全球化是在加入WTO（2001年）后，排除D項。故選C項。11.古羅馬服飾（如圖）是在繼承了古希臘服飾的基礎上發(fā)展起來的，古羅馬服飾是用整塊布料隨意披掛纏繞而成，衣服在身上形成了許多隨意垂拉的褶皺。據(jù)此可知，羅馬服飾（）A.兼具東西服裝寬松風格 B.奠定了歐洲現(xiàn)代服飾基礎C.繼承了古希臘服飾理念 D.注重個性自由的審美追求【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：古代羅馬。據(jù)材料信息，“整塊布料隨意披掛纏繞”和“隨意垂拉的褶皺”可知，羅馬服飾比較自由，由此可知，羅馬注重個性自由，D項正確；根據(jù)材料信息可知，古羅馬服飾是在繼承了古希臘服飾的基礎上發(fā)展起來的，即同屬于西方文化，排除A項；材料僅提及羅馬服飾的款式，并未提及羅馬服飾對歐洲現(xiàn)代服飾產(chǎn)生的影響，排除B項；古羅馬服飾是在繼承了古希臘服飾的基礎上發(fā)展起來的，說明羅馬服飾有一定的創(chuàng)新性，“繼承了古希臘服飾的理念”只反映了材料一部分內(nèi)容，沒有提及材料后半部分羅馬服飾所具有的獨特特色，排除C項。故選D項。12.15世紀以來，西方自畫像作為一個獨立門類發(fā)展起來。畫家多在宗教、歷史等場景中插入自己的形象。威尼斯人還改進了制鏡技術，阿爾伯蒂的《論繪畫》分析了數(shù)學、幾何學與繪畫的關系，推動了自畫像寫實風格的發(fā)展。這反映出當時（）A.人文精神的覺醒 B.宗教改革促進思想解放C.理性主義的傳播 D.科學革命影響藝術創(chuàng)作【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：15世紀以來的西方。根據(jù)材料并結合所學可知，15世紀處于文藝復興時期，材料提到自畫像的獨立發(fā)展，畫家在場景中插入自我形象，制鏡技術的改進使畫家更易觀察自身形象，數(shù)學、幾何推動自畫像寫實風格的發(fā)展，從各個方面都在重視人自身，符合文藝復興時期人文精神覺醒的時代特征，A項正確；此時處于文藝復興時期，不是宗教改革，時間不符合，排除B項；理性主義是建立在承認人的理性可以作為知識來源的理論基礎上的一種哲學方法，高于并獨立于感官感知，17-18世紀間主要在歐洲大陸上得以傳播，時間不符，排除C項；科學革命影響藝術創(chuàng)作僅反映了材料后半部分制鏡技術和數(shù)學的發(fā)展對藝術的影響，以偏概全，排除D項。故選A項。13.1860年代，倫敦通過《公共衛(wèi)生法》等立法，建成世界上首個現(xiàn)代化城市排水系統(tǒng)，徹底解決污水橫流問題；1890年后通過《工人階級住房法》，政府強制清理貧民窟，建設保障性住房并配套基礎設施。由此推知，當時的倫敦政府（）A.民主法制建設成績斐然 B.城市治理關注民生C.社會保障體系最終完善 D.首要任務治理污染【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：19世紀下半葉的英國。據(jù)材料信息，19世紀中后期，倫敦通過《公共衛(wèi)生法》和《工人階級住房法》等立法，重點解決城市衛(wèi)生問題和工人住房問題。這些措施體現(xiàn)了政府對公共衛(wèi)生、基礎設施和底層民眾生活條件的關注，屬于城市治理中改善民生的舉措，B項正確；民主法制建設偏離主題，題干未涉及政治體制變革，排除A項；社會保障體系完善表述絕對化，且僅部分措施無法說明體系“最終完善”，C項；首要任務治理污染僅涵蓋排水系統(tǒng)問題，未全面反映住房改善等其他民生內(nèi)容，排除D項。故選B項。14.清朝外交官張德彝目睹巴黎公社革命：四月十五（1871年6月2日），“申初，又由樓下解叛勇一千二百余人，中有女子二行，雖衣履殘破，面帶灰塵，其雄偉之氣溢于眉宇”。次日又記：“晚，又解過叛勇二千五百余人，有吸煙者，有唱曲者。蓋雖被擒，以示無憂懼也。”這一記述反映出（）A.公社社員視死如歸的英雄氣概 B.作者對巴黎公社革命的抨擊C.馬克思主義理論指導革命實踐 D.中法政府對叛勇的一致立場【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：清朝（中國）。據(jù)材料信息，題干中張德彝的記述描述了巴黎公社成員被鎮(zhèn)壓時的表現(xiàn)，如“雄偉之氣溢于眉宇”“吸煙者”“唱曲者”“示無憂懼”等，均從側面反映出公社社員面對失敗時鎮(zhèn)定自若、無所畏懼的精神面貌，A項正確；這些描述是對公社社員的贊美，沒有體現(xiàn)作者的主觀抨擊，排除B項；巴黎公社的爆發(fā)具有偶然性，公社領導人并沒有接受馬克思主義的指導，排除C項；張德彝作為清朝官員的記錄，不一定代表清政府的立場，只是張德彝的個人觀察，排除D項。故選A項。15.英國經(jīng)濟學家凱恩斯認為，如果還不能重新啟動與俄國的貿(mào)易，那么，1920～1921年間小麥必將非常稀缺，價格會變得極為高昂（除非這兩年所有季節(jié)都取得大豐收），所以說……我們與其說是在封鎖俄國，倒不如說是在封鎖我們自己。這表明對俄的敵視封鎖（）A.將會引發(fā)世界性經(jīng)濟危機 B.遏制了斯大林模式的最終形成C.加劇了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟困境 D.凸顯歐盟追隨美國的對外政策【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：1920～1921年的歐洲。據(jù)材料信息，凱恩斯指出，西方對蘇俄的貿(mào)易封鎖導致小麥供應短缺、價格飛漲，除非連續(xù)豐收，否則歐洲將面臨資源危機。這說明封鎖政策不僅未能有效孤立蘇俄，反而因切斷貿(mào)易聯(lián)系，加劇了戰(zhàn)后歐洲本已脆弱的經(jīng)濟困境（如糧食短缺、物價上漲），C項正確；1920-1921年經(jīng)濟危機并非世界性，且凱恩斯強調的是歐洲自身困境，而非全球危機，排除A項；斯大林模式形成于20世紀30年代，與1920年代初的封鎖無直接關聯(lián)，排除B項；歐盟成立于1993年，與題目時間（1920年代）不符，排除D項。故選C項。16.1948年，阿根廷政府正式完成對英資鐵路的收購，并成立國營鐵路公司，逐步替換英技術人員，提升本土員工比例，將鐵路納入首個五年計劃。阿根廷鐵路國有化舉措（）A.契合了戰(zhàn)后反殖民浪潮的時代要求 B.徹底擺脫了歐美的經(jīng)濟操控C.加速拉美各地社會主義運動的高漲 D.有效地推動其政治體制改革【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題、影響題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：1948年的阿根廷。根據(jù)材料并結合所學可知，二戰(zhàn)后，全球掀起反殖民浪潮，新興國家及發(fā)展中國家紛紛通過國有化等方式收回外國控制的經(jīng)濟資源。阿根廷收購英資鐵路、替換英國技術人員、提升本土化比例，體現(xiàn)了經(jīng)濟自主和反對外國資本控制的訴求，符合戰(zhàn)后反殖民浪潮的時代特征，A項正確；“徹底擺脫”過于絕對，國有化僅削弱了英國影響，但未完全消除歐美經(jīng)濟滲透，排除B項；阿根廷政策屬于經(jīng)濟政策，與社會主義運動無直接關聯(lián)，且未引發(fā)拉美社會主義高漲，排除C項；鐵路國有化屬經(jīng)濟措施，未涉及政治體制改革，排除D項。故選A項。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）本大題共3題，其中17小題25分，18小題12分，19小題15分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《國語》有“和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”的記載。《論語》記載“君子和而不同，小人同而不和?！薄岸Y之用，和為貴”。《左傳》記載“親仁善鄰，國之寶也”。這些為人處世之道以及治理國家和天下的觀念深深烙進中華民族性格中?！幾赃x擇性必修3《文化交流與傳播》等材料二社會達爾文主義是19世紀后期在歐美流行的一種社會理論。達爾文進化論所描繪的物競天擇法則，在“社會達爾文主義”者們看來更切合19世紀這個鋼鐵和蒸汽機、競爭和開發(fā)、掙扎和苦斗的時代的風貌與要求。他們認為：“無論是正當或法律，還是條約或聯(lián)盟，都不能阻止強者去追求自己的利益，只要機會允許”；“白種人注定是要統(tǒng)治地球的，而那些最低等的種族，都正在大踏步地走向毀滅”；“戰(zhàn)爭不僅是生物學法則，而且是一種道德義務，同時也是文明中一種必不可少的要素，只有那些最有生命力、最強健、最有效能的民族才能在戰(zhàn)爭中取勝”。19世紀末20世紀初，“社會達爾文主義”已經(jīng)彌漫成社會政治生活中“無所不在的現(xiàn)實”?！幾灾鼙Ｎ　丁吧鐣_爾文主義”述評》材料三新中國外交指導思想的發(fā)展脈絡和創(chuàng)新軌跡如下：1949年～1978年：開創(chuàng)獨立自主新型和平外交，倡導和平共處五項原則。1978年～1992年：提出和平與發(fā)展是當今時代主題的新論斷。1992年～2002年：踐行“互信、互利、平等、協(xié)作”新安全觀，提出推動國際關系民主化和尊重文明多樣性的主張。2002年～2012年：主張“推動國際秩序朝著公正合理的方向發(fā)展”，提出構建“和諧世界”的理念。2012年～至今：全面推進中國特色大國外交，推動構建人類命運共同體，弘揚全人類共同價值，共建“一帶一路”，構建新型國際關系?！幾怨倭Α缎轮袊饨恢笇枷氲陌l(fā)展與創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括其思想主張體現(xiàn)的核心內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出西方處理國家關系的原則，并分析“社會達爾文主義”對歐美社會產(chǎn)生的影響。（3）綜合上述材料談談你對中國與西方對待不同文明態(tài)度的認識?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：和諧共生，包容并蓄；仁愛非戰(zhàn)，和平共處；天下為公，大同理想；和而不同，和諧關系；以和為貴，維護秩序。（2）原則：強權政治與利益至上；種族優(yōu)越論與殖民擴張；美化戰(zhàn)爭與軍事競爭。影響：促進自由放任主義經(jīng)濟思想發(fā)展（反對政府干預，為資本主義殘酷競爭性辯護）；推動壟斷資本主義發(fā)展（有利于增強西方國家的經(jīng)濟和軍事實力）；推動列強爭奪國際市場和瓜分殖民地，以西方為主導的資本主義世界殖民體系的最終形成；加劇了帝國主義之間的矛盾與國際沖突，引發(fā)了世界大戰(zhàn)；助長軍國主義與戰(zhàn)爭思潮；加劇社會不平等與種族歧視；沖擊國際法與道德秩序；助長了狹隘民族主義，掩蓋了歐美社會階級矛盾。（3）認識：中國傳統(tǒng)文明觀是以“和”為內(nèi)核的包容共生理念；新中國外交思想演進，是對傳統(tǒng)“和”文化的現(xiàn)代轉化，始終以尊重文明多樣性為前提，中國為全球化時代的文明交往提供了東方方案；構建人類命運共同體，需摒棄文明優(yōu)劣論，在“各美其美、美美與共”中實現(xiàn)人類文明的可持續(xù)發(fā)展。西方社會達爾文主義的種族優(yōu)越論為發(fā)動戰(zhàn)爭提供了借口；反映了競爭性文明觀的霸權邏輯；是西方資產(chǎn)階級價值觀的反映；不利于世界文明多元發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點題。時空是古代中國。根據(jù)材料一并結合所學知識可知，材料一《國語》提到“和實生物，同則不繼”強調不同事物相互融合才能產(chǎn)生新事物，體現(xiàn)了和諧共生、包容并蓄的思想；材料一《論語》中“君子和而不同”“禮之用，和為貴”突出了和而不同、以和為貴的理念，注重保持和諧關系以及維護社會秩序；材料一“親仁善鄰，國之寶也”體現(xiàn)了仁愛非戰(zhàn)、和平共處的主張，倡導與鄰國友好相處；結合所學可知，中國古代儒家思想倡導“天下為公”的大同理想，這也是材料中思想主張所體現(xiàn)的核心內(nèi)涵之一?！拘?詳解】本題是特點題、影響題。時空是近代西方。原則：根據(jù)材料二“無論是正當或法律，還是條約或聯(lián)盟，都不能阻止強者去追求自己的利益”可知，強權政治與利益至上的原則；根據(jù)材料二“白種人注定是要統(tǒng)治地球的，而那些最低等的種族，都正在大踏步地走向毀滅”可知，體現(xiàn)了種族優(yōu)越論與殖民擴張的思想；根據(jù)材料二“戰(zhàn)爭不僅是生物學法則，而且是一種道德義務，同時也是文明中一種必不可少的要素”可知，反映出美化戰(zhàn)爭與軍事競爭的原則。影響，結合所學可知，可從經(jīng)濟、政治、社會等方面作答，如經(jīng)濟方面，社會達爾文主義為自由放任主義經(jīng)濟思想提供了理論支持，反對政府干預經(jīng)濟，為資本主義的殘酷競爭進行辯護，從而促進了自由放任主義經(jīng)濟思想的發(fā)展，也推動了壟斷資本主義的發(fā)展，有利于增強西方國家的經(jīng)濟實力；政治方面，它推動了列強爭奪國際市場和瓜分殖民地，促使以西方為主導的資本主義世界殖民體系最終形成。同時，這種思想加劇了帝國主義之間的矛盾與國際沖突，引發(fā)了世界大戰(zhàn)，還助長了軍國主義與戰(zhàn)爭思潮，沖擊了國際法與道德秩序；社會方面，社會達爾文主義加劇了社會不平等與種族歧視，掩蓋了歐美社會的階級矛盾，助長了狹隘民族主義等等?！拘?詳解】本題是認識題。時空是古代中國和近代西方。綜合上述材料，從材料一可知，中國傳統(tǒng)文明觀是以“和”為內(nèi)核的包容共生理念；材料三顯示新中國外交思想的演進是對傳統(tǒng)“和”文化的現(xiàn)代轉化，始終以尊重文明多樣性為前提，如倡導和平共處五項原則、提出構建“和諧世界”的理念以及推動構建人類命運共同體等，為全球化時代的文明交往提供了東方方案。材料二體現(xiàn)了西方社會達爾文主義的種族優(yōu)越論，這種觀點為發(fā)動戰(zhàn)爭提供了借口，反映了競爭性文明觀的霸權邏輯，是西方資產(chǎn)階級價值觀的反映，不利于世界文明的多元發(fā)展。通過對比中國與西方對待不同文明的態(tài)度，強調構建人類命運共同體需要摒棄西方的文明優(yōu)劣論，應在“各美其美、美美與共”中實現(xiàn)人類文明的可持續(xù)發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。材料留學生在中國政治、經(jīng)濟、思想、文化、科技、教育、國防以及文學藝術等領域的現(xiàn)代化進程中貢獻良多。留學生與中國現(xiàn)代化進程呈現(xiàn)一種相互促進的良性互動關系。近現(xiàn)代留學潮時間及國家人數(shù)（大概）代表人物及思想19世紀70、80年代留學美歐2000嚴復：牛有牛之體，有牛之用；馬有馬之體，有馬之用。有牛之體則有負重之用，有馬之體則有致遠之用，未聞以牛為體以馬為用者也。1896～1909年留學日本20000黃興：各國有瓜分中國之言，心甚憂危，思圖補救……益知專制惡毒，決非革命不可。1909～1929年留學美國1300胡適：吾輩已返，吾輩已留身于學問，今后當以輸入新思想為己任。1919～1921年留學法國2000蔡和森：近對各種主義綜合審締，覺社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方。中國也不能外此。1938～1948年留學歐美3000錢三強：科學是現(xiàn)代化基石，中國要站起來，必須有自己的“硬實力”。1950～1965年留學蘇聯(lián)、東歐16000孫家棟：我們必須依靠自己的力量發(fā)展航天技術。1978～2014年遍布100多個國家和地區(qū)350萬張鈸：人工智能永遠在路上，需要的是堅持不懈。從材料中提取兩項或兩項以上信息，自擬論題，結合所學中國近現(xiàn)代史知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結合，史實正確，邏輯清晰。）【答案】【示例一】信息：1896～1909年；1919～1921年；1938～1948年（黃興、蔡和森、錢三強）論題：中國近現(xiàn)代留學潮始終與國家現(xiàn)代化需求緊密相連闡述：留日學生黃興親歷日本現(xiàn)代化成就，痛感清廷專制腐朽，提出“決非革命不可”，將西方共和思想與中國實際結合，創(chuàng)立華興會并領導辛亥革命，推翻帝制，推動近代中國政治現(xiàn)代化。留法勤工儉學蔡和森通過對比歐洲資本主義矛盾，認定“社會主義為改造世界之方”，系統(tǒng)傳播馬克思主義，推動中共早期理論建設，為新民主主義革命奠定思想基礎。留法科學家錢三強提出“科學是現(xiàn)代化基石”，歸國后主導核物理研究，培養(yǎng)鄧稼先等人才，使中國打破核壟斷，奠定大國地位。留蘇的孫家棟踐行“依靠自身力量發(fā)展航天”（材料語），領導東方紅衛(wèi)星與嫦娥工程，實現(xiàn)從技術引進到自主創(chuàng)新的跨越，彰顯科技硬實力對現(xiàn)代化的支撐作用。綜上所述，留學生在不同歷史階段通過思想革新與科技實踐，推動了社會轉型與國力提升，留學生群體是中國現(xiàn)代化進程的重要推動力量?！臼纠啃畔ⅲ?9世紀70、80年代；1896～1909年；1909～1929年（洋務運動期間、甲午戰(zhàn)后、民國初年）。論題：近代中國的留學教育是國家現(xiàn)代化與思想變革的重要縮影闡述：19世紀中葉以來，受列強沖擊，洋務派意識到西方技術的先進性提出“師夷長技以自強”。1872年，政府派遣幼童赴美學習軍事、科技，之后嚴復等人赴英法學習海軍技術。留學教育引入了西方科技，推動了中國的現(xiàn)代化進程。甲午戰(zhàn)爭后，日本“明治維新”的成功刺激中國。1905年廢除科舉，清政府鼓勵留日，留學生人數(shù)激增。黃興等人在留學中更多接觸革命思想，并成為辛亥革命的骨干，推動了近代中國民主革命的發(fā)展。民國初年，美國退還部分庚子賠款用于教育，赴美留學掀起熱潮，學習內(nèi)容和領域拓寬，培養(yǎng)了大批科技、外交與人文領域的精英。如留學生代表胡適歸國后積極參與新文化運動，促進了思想解放，推動中國現(xiàn)代學術體系建立。近代留學史是一部“救亡圖存”與“啟蒙求新”交織的歷史，留學生們在技術、制度與思想的層層探索中，深刻影響了近代中國的命運軌跡。【示例三】信息：19世紀70、80年代留學美歐；1909～1929年留學美國；1978～2014年遍布100多個國家和地區(qū)。論題：中國現(xiàn)代化進程與留學潮形成雙向良性互動。闡述：嚴復留學英國后翻譯《國富論》，引入自由主義經(jīng)濟思想；茅以升留學美國后主持錢塘江大橋建設，體現(xiàn)思想與技術的同步傳播。留日學生主導成立同盟會，提出"驅除韃虜，恢復中華"；留美學生胡適推動白話文運動，倡導"民主與科學"?？萍冀逃牡旎饔?915年留美學生發(fā)起成立中國科學社，創(chuàng)辦《科學》雜志?，F(xiàn)代化需求對留學潮的反饋促進。1908年美國退還部分庚子賠款用于留學基金，至1929年共派遣留美學生1279人，其中理工科占比超70%。這直接促進了清華大學等現(xiàn)代高校的建立，形成"留學-辦學-再留學"的循環(huán)。1978以后，中國各類出國留學人員大幅增加。當前人工智能等前沿領域留學生占比顯著提升，體現(xiàn)現(xiàn)代化需求的導向作用。綜上所述，當留學教育與國家戰(zhàn)略需求緊密結合時，就能最大程度釋放其現(xiàn)代化助推效能，這種動態(tài)平衡正是中國現(xiàn)代化進程的重要特征?！臼纠摹啃畔ⅲ?9世紀70、80年代留學美歐；1896～1909年留學日本；1909～1929年留學美國。論題：近代留學潮推動了中國救亡圖存思想轉型。闡述：19世紀中葉以來，中國接連遭遇鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭等一系列失敗，被迫簽訂不平等條約，主權淪喪，民族危機日益加深。尤其是甲午戰(zhàn)爭的慘敗，徹底暴露了清政府的腐朽和傳統(tǒng)制度的落后，促使有識之士開始尋求新的救國道路。1872年，容閎推動的“幼童留美”計劃開啟官派留學先河；甲午戰(zhàn)后，留學日本更是形成熱潮（如魯迅、秋瑾等）。留學生成為接觸西方先進思想和制度的重要群體。早期留學生（如嚴復、詹天佑）主要學習技術，但后來者（如孫中山、黃興、宋教仁）開始關注西方的政治制度。嚴復翻譯《天演論》，引入“物競天擇”思想，喚醒國人變革意識；留日學生接觸明治維新的成功經(jīng)驗，主張推翻專制，建立憲政。留學生成為革命思想的主要傳播者。孫中山在海外創(chuàng)立興中會、同盟會，提出“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的綱領。留日學生創(chuàng)辦《民報》《浙江潮》等刊物，宣傳共和理念，批判清廷腐敗。留學生帶回了西方的科學、哲學和社會理論（如達爾文主義、馬克思主義），推動思想解放。綜上所述，近代留學潮是民族危機倒逼下的產(chǎn)物，也是中國人主動尋求出路的體現(xiàn)。它推動救亡圖存思想從“技術救國”轉向“制度革新”乃至“文化啟蒙”，為中國社會的現(xiàn)代轉型提供了思想資源和實踐動力。【示例五】信息：19世紀70、80年代留學美歐；1896～1909年留學日本；1909～1929年留學美國。論題：近代的留學教育有力地推動了中國現(xiàn)代化的進程論述：留學教育引進了先進的科學技術，推動了中國經(jīng)濟的現(xiàn)代化。洋務運動時期，清政府派遣了120名幼童赴美留學，學習西方的軍事、造船、鐵路、電報等技術。這些留學生回國后，成為中國近代工業(yè)化的先驅。例如，詹天佑回國后主持修建了京張鐵路，這是中國第一條自主設計建造的鐵路；唐國安、梁敦彥等人則參與了江南制造局、福州船政局等近代軍工企業(yè)的建設。20世紀初的庚款留美學生中，涌現(xiàn)出侯德榜（化學家）、茅以升（橋梁專家）等杰出科學家，他們推動了中國近代科學技術的發(fā)展。留學教育傳播了先進的思想文化，推動了中國思想和社會的現(xiàn)代化。19世紀末20世紀初的大批留日學生，如魯迅、郭沫若等，通過翻譯西方著作和創(chuàng)辦報刊，將民主、科學、自由、平等等現(xiàn)代思想引入中國，推動了新文化運動的興起。五四運動前后，留法勤工儉學學生如周恩來、鄧小平等接受了馬克思主義，為中國共產(chǎn)黨的成立準備了思想基礎和組織基礎。這些思想文化的傳播，打破了中國傳統(tǒng)的思想禁錮，推動了中國社會的思想解放和現(xiàn)代化轉型。留學教育培養(yǎng)了大批政治人才，推動了中國政治的現(xiàn)代化。清末的留日學生如黃興、宋教仁等成為辛亥革命的重要領導人，推動了中國從封建帝制向共和政體的轉變。民國時期的留美學生如胡適、蔣夢麟等倡導民主政治和憲政思想，推動了中國政治制度的現(xiàn)代化探索。中國共產(chǎn)黨早期領導人如周恩來、朱德、鄧小平等都有留學經(jīng)歷，他們將馬克思主義與中國實際相結合，推動了中國新民主主義革命的勝利和社會主義制度的建立。留學教育促進了中外文化交流，推動了中國教育的現(xiàn)代化。留學生回國后，許多人在教育領域工作，如蔡元培（留德）任北京大學校長，推行"思想自由，兼容并包"的辦學方針，使北大成為新文化運動的中心。他們引進西方的教育理念和學科體系，推動了中國近代高等教育的發(fā)展。同時，留學生還通過翻譯西方著作、創(chuàng)辦新式學校等方式，促進了中西文化的融合和中國教育體系的現(xiàn)代化。綜上所述，近代留學教育作為中外文化交流的重要橋梁，培養(yǎng)了大批現(xiàn)代化人才，引進了先進的科學技術、思想文化和政治制度，推動了中國在多個領域的現(xiàn)代化進程。【解析】【詳解】本題為評論解說題。時空為近現(xiàn)代的中國。示例一：首先，根據(jù)題干要求，可選取1896～1909年；1919～1921年；1938～1948年（黃興、蔡和森、錢三強）三信息，結合所處時代特征進行分析，可選取“中國近現(xiàn)代留學潮始終與國家現(xiàn)代化需求緊密相連”為論題。其次，結合中國近現(xiàn)代留學的背景和內(nèi)容進行分析，如留日學生黃興創(chuàng)立華興會并領導辛亥革命，推翻帝制，推動近代中國政治現(xiàn)代化，留法勤工儉學的蔡和森系統(tǒng)傳播馬克思主義，留法科學家錢三強培養(yǎng)鄧稼先等人才，使中國打破核壟斷等。最后，進行總結概括，留學生在不同歷史階段通過思想革新與科技實踐，留學生群體是中國現(xiàn)代化進程的重要推動力量。示例二：首先，根據(jù)題干要求，可選取19世紀70、80年代；1896～1909年；1909～1929年（洋務運動期間、甲午戰(zhàn)后、民國初年）三則信息，結合所學知識，可從思想和國家建設方面進行論述，可確定論題為：近代中國的留學教育是國家現(xiàn)代化與思想變革的重要縮影。其次，結合近代中國的救亡圖存進行論述，如19世紀中葉以來，受列強沖擊，1872年，政府派遣幼童赴美學習軍事、科技，甲午戰(zhàn)爭后，1905年廢除科舉，清政府鼓勵留日，民國初年，美國退還部分庚子賠款用于教育，赴美留學掀起熱潮等進行論述。最后，進行總結概括，近代留學史是一部“救亡圖存”與“啟蒙求新”交織的歷史，留學生們在技術、制度與思想的層層探索中，深刻影響了近代中國的命運軌跡。示例三：首先，根據(jù)題干要求，可選取19世紀70、80年代留學美歐；1909～1929年留學美國；1978～2014年遍布100多個國家和地區(qū)三則信息。從中國的現(xiàn)代化與留學關系進行分析，可確定論題為：中國現(xiàn)代化進程與留學潮形成雙向良性互動。其次，結合近代留學對中國現(xiàn)代化建設產(chǎn)生的影響進行論述，如嚴復留學英國后翻譯《國富論》，引入自由主義經(jīng)濟思想；留日學生主導成立同盟會，提出"驅除韃虜，恢復中華"；留美學生胡適推動白話文運動；1908年美國退還部