2025年高考歷史考點復習：醫(yī)療與公共衛(wèi)生【含答案】

2025年高考歷史對標考點：醫(yī)療與公共衛(wèi)生

一、單選題：本大題共16小題，共48分。

1.魏晉名醫(yī)葛洪的著作《肘后備急方》，對外感溫病的認識不僅受到《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》的影響，也

吸收了華佗、王叔和等醫(yī)學家的成果，在結合前人理論與自身臨床實踐的基礎上，對前人理論有所發(fā)展。

這體現(xiàn)出（）

A.魏晉時期具有承上啟下作用B.中醫(yī)學具有傳承與創(chuàng)新特征

C.古代醫(yī)學薪火相傳治病救人D.醫(yī)學的發(fā)展基于診療的實踐

2.明朝后期疫病發(fā)生頻率呈明顯的上升趨勢，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)

后，明朝中央政府基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進行診治，并散發(fā)相關的藥劑，向災民派發(fā)小額救濟

錢物，同時設壇做法事祈福消災。下列關于明朝政府應對疫病的措施表述正確的是

A.政府積極預防疫病發(fā)生B.重點是加強災后的賑濟救助

C.防疫措施體現(xiàn)理學主張D.重視公共衛(wèi)生與疫病的防治

3.1946年頒布的《世界衛(wèi)生組織組織法》指出：“各民族之健康為獲致和平與安全之基本，須賴個人間與

國家間之通力合作。各國間對于促進衛(wèi)生與控制疾病，進展程度參差，實為共同之危禍?！辈牧系闹饕^

點是（）

A.提醒各國應重視糧食安全和食品安全問題B.呼吁建立現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系保障人類健康

C.提倡講衛(wèi)生應該成為現(xiàn)代公民的基本素質D.強調(diào)衛(wèi)生與疾病控制需人類攜手共同解決

4.東晉葛洪在其著作《肘后備急方》里曾經(jīng)記錄天花的發(fā)病過程“比歲有病時行，仍發(fā)瘡頭面及身，須臾

周匝，狀如火創(chuàng)，皆帶白漿，隨決隨生”，同時給出藥方“取好蜜通身上摩，亦可以蜜煎升麻，并數(shù)數(shù)

食；又方，以水濃煮升麻，棉沾洗之，若酒漬彌好，但痛難忍”。上述記載（）

A.實證了人痘接種法起源于中國B.明確了青蒿對天花的治療作用

C.奠定了中醫(yī)臨床學的基礎原則D.體現(xiàn)了對治療天花的積極探索

5.1918年，《中華醫(yī)學雜志》曾刊發(fā)題為《避疫面具之制法及用法》的文章，其中有以下圖文。對此文解

讀正確的有（）

面具上不須用藥，其功用僅如濾過紙，乃理學的作用，不

必持化學的作用也

今上海聶云臺先生所辦之恒豐紗廠，因防疫面具需用紗

布，造成中國紗布。此乃國貨，價廉而物美，深望凡吾醫(yī)

家及非醫(yī)家共同提倡之。

①近代中國社會仍強調(diào)程朱理學的作用

②將防疫宣傳與提倡使用國貨結合起來

③反映了我國公共衛(wèi)生事業(yè)的初步發(fā)展

④口罩普及標志著醫(yī)療保障體系的建立

A.①②B.①③C.②③D.③④

6.1980年，中國城鄉(xiāng)居民對傳染病預防的知曉率僅為30%,到2020年已提高至85%。1985年，全國僅有

20%的城市開展了健康教育活動，到2020年，這一比例已上升至90%。這些變化（）

A.說明全民公共衛(wèi)生觀念形成B.表明我國疾病預防成效顯著

C.體現(xiàn)了衛(wèi)生工作的深入發(fā)展D.促成了健康中國戰(zhàn)略的實施

7.明朝后期，李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應星的《天工開物》，分別系統(tǒng)記載了

中國古代醫(yī)藥學農(nóng)學、工藝學的相關知識，徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質學名著。由此可推

知，當時

A.經(jīng)世致用成為社會共識B.傳統(tǒng)科學技術進入系統(tǒng)總結階段

C.西學東漸呈現(xiàn)出新面貌D.中國的科學技術依舊領先于世界

8.1958年《人民日報》發(fā)表文章說，現(xiàn)在1000萬人患疫（血吸蟲病），1萬萬人受威脅，是可忍，孰不可

忍？然而，今日之華佗們在前幾年大多數(shù)信心不足，近一二年干勁漸高，因而有了希望。第四次全國防治

血吸蟲病會議，提出了“鼓足干勁，全面躍進，苦戰(zhàn)三年，加速消滅血吸蟲病”的戰(zhàn)斗口號，各疫區(qū)把冬

季開荒、興修水利與滅螺運動結合起來，掀起了群眾性的防治運動。由此可見，當時醫(yī)療衛(wèi)生工作（）

A.得益于醫(yī)療保障體系的健全B.注重與群眾運動相結合

C.適應了國民經(jīng)濟恢復的需要D.超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平

9.在傳統(tǒng)時代，政府幾乎不承擔公共衛(wèi)生的職能。1910年，滿洲里肺鼠疫爆發(fā)，清政府指派從英國留學歸

來的伍連德博士赴東北防疫。伍連德通過調(diào)動軍隊、停運火車、嚴格防疫等一系列手段，迅速撲滅疫情。

從公共衛(wèi)生的角度考慮，1910年的東北防疫本質上反映了()

A.清政府非常關注傳染病的防疫B.中國政府由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉變

C.近代的防疫制度得以正式建立D.清政府最為重視東北的防疫

10.2021年2月25日，全國脫貧攻堅總結表彰大會在京隆重舉行，習近平莊嚴宣告：我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得

了全面勝利，現(xiàn)行標準下9899萬農(nóng)村貧困人11全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部

出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務。下列屬于精準扶貧的措施有()

①實行民族區(qū)域自治制度②易地搬遷，教育支持

③醫(yī)療救助，社保政策兜底④發(fā)布社會保險法規(guī)

A.①②B.②③C.①③D.③④

11.下圖為《中國古代疫病流行年表》中的“歷代疫病流行分布與理論創(chuàng)新及人口增長對照圖”。它反映

出()

A.歷代疫病流行頻數(shù)呈現(xiàn)不斷上升趨勢B.歷代疫病流行頻數(shù)與人口數(shù)量成正比

C.中醫(yī)理論的創(chuàng)新多出現(xiàn)于疫病高發(fā)期D.明清溫病學說是對《傷寒論》的揚棄

12.薄伽丘在《十日談》中描述道：“這場瘟疫……任你怎樣請醫(yī)服藥，這病總是沒救的。浩劫當前，這

城里的法紀和圣規(guī)幾乎全部都蕩然無存了……城里的人們大難當前，丟下一切，只顧尋歡作樂?！边@場瘟

疫

A.直接推動了青霉素的發(fā)現(xiàn)B.瓦解了基督教會在基層治理中的作用

C.使人們更加關注現(xiàn)實世界D.使大洋洲的人口結構發(fā)生替代性變化

13.“藥王”孫思邈在談及行醫(yī)準則時指出："凡'大醫(yī)’治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻

隱之心，誓愿普救含靈之苦，”“自古明賢治病，多用‘生命’以濟危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人

畜一也……所以不用生命為藥者，良由此也?！边@反映出孫思邈的行醫(yī)準則（）

A.追求人與自然的和諧相處B.重在對病人心理的教化

C.浸潤了傳統(tǒng)文化的價值觀D.以儒家思想為理論基礎

14.阿拉伯醫(yī)學家伊本?西那（980-1037年）在其所著《醫(yī)典》中，系統(tǒng)地列出了48種脈法，說明脈有沉

浮強弱之分，各與一定的病癥有關，并且說明了脈在寸關尺上。這48種脈法中，有35種與我國晉代太醫(yī)

令王叔和所著的《脈經(jīng)》相同。據(jù)此可以推知（）

A.古代阿拉伯醫(yī)學領先世界B.阿拉伯人溝通東西方文化

C.世界文化發(fā)展有共通之處D.古代醫(yī)學發(fā)展具有同步性

15.東漢末年醫(yī)學家張仲景積累臨床經(jīng)驗，博采眾方，提出辨證施治的原則。東晉葛洪的醫(yī)學著作《肘后

備急方》，收集了大量救急用的方子，都是他在行醫(yī)、游歷的過程中收集和篩選出來的。對此理解最正確

的是（）

A.疫病影響歷史的發(fā)展進程B.中醫(yī)理論體系在東漢已經(jīng)完備

C.中醫(yī)注重實踐經(jīng)驗的總結D.中醫(yī)對世界醫(yī)學發(fā)展貢獻巨大

16.清代醫(yī)學家唐容川認為西醫(yī)長于“形跡”，中醫(yī)長于“氣化”，在內(nèi)科治療方面，中醫(yī)的優(yōu)越性確為

西醫(yī)所不能及，主張“損益乎古今”，“參酌乎中外”，并試圖用西醫(yī)解剖、生理等知識來印證中醫(yī)理

論。唐容川的主張（）

A.使傳統(tǒng)醫(yī)學轉向了近代醫(yī)學B.體現(xiàn)了重義輕利的儒家倫理

C.有利于保護和推動中醫(yī)發(fā)展D.使中醫(yī)理論體系更規(guī)范嚴謹

二、材料解析題：本大題共2小題，共40分。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一1897年卡爾?弗呂格提出傳染病的飛沫傳播理論，認為日常談話和呼吸所產(chǎn)生的帶有細菌的

小水粒（飛沫）能夠傳播疾病。1897年，波蘭醫(yī)生約翰?馮?米庫利茲?萊德齊發(fā)明了只有一層紗布的簡

式口罩，并將其首次運用于外科手術中。1910—1911年的中國東北地區(qū)暴發(fā)鼠疫。中國衛(wèi)生防疫、檢疫事

業(yè)創(chuàng)始人伍連德經(jīng)過調(diào)查后提出“必須接受并采取措施（戴口罩）以阻止肺鼠疫繼發(fā)性肺炎”的主張。實

際上，20世紀初的東北政治形勢非常復雜，各方勢力都在中國東北地區(qū)爭奪抗擊鼠疫的領導權，中、俄、

日、美和法國的防疫人員都設計了各自的口罩。伍連德設計的防疫口罩有效阻止了鼠疫向中國內(nèi)陸腹地等

更廣闊地域的傳播。此外，“伍式口罩”的防疫功效及其成功推廣也為公眾在1918年大流感時期接受和

廣泛使用口罩減少了阻力。1918年11月，曾任職于北京協(xié)和醫(yī)學院的H.喬斯林?史密利給《英國醫(yī)學會

雜志》寫信表示：“戴口罩是絕對有效的防護措施?！?/p>

材料二1950—1953年朝鮮戰(zhàn)爭中，中、蘇、美各方圍繞美國是否使用了生化武器爭論不休。中國成

立了愛國衛(wèi)生委員會并發(fā)動了大規(guī)模的愛國衛(wèi)生運動，構建起將國防和衛(wèi)生運動相結合的國家衛(wèi)生政策，

改善衛(wèi)生條件以防止傳染病暴發(fā)，來挫敗美國的細菌戰(zhàn)。在遼寧安東市“除五害運動”中，5000多名工人

和軍人戴著紗布口罩、棉布袋和手套，拿著筷子在廣闊區(qū)域內(nèi)搜集可疑的昆蟲和嚙齒動物，交由專門的衛(wèi)

生人員檢驗處理。愛國衛(wèi)生運動群眾大會上演唱的歌曲《消滅細菌戰(zhàn)》也可再現(xiàn)當時的場景：“消滅細菌

戰(zhàn)，捉拿細菌戰(zhàn)犯，讓美帝國主義和他們的臭蟲、蒼蠅、跳蚤一齊完蛋！”20世紀50年代以來，中國普

通居民、軍警、食品管理員、清潔工等戴棉布口罩的現(xiàn)象在中國非常普遍，口罩成為中國衛(wèi)生現(xiàn)代性的標

志。

—以上材料均摘編自劉春燕、張勇安《醫(yī)學知識的發(fā)展與防疫方式的變遷：初探醫(yī)用口罩的知識

史》

（1）據(jù)材料一并結合所學知識，概括“伍式口罩”發(fā)明使用的推動因素及其對公共衛(wèi)生事業(yè)的影響。

（2）據(jù)材料二并結合所學知識，指出20世紀50年代中國致力于公共衛(wèi)生事業(yè)的特點。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

15世紀，達芬奇留下了大量準確的人體解剖圖。16世紀，比利時醫(yī)生薩維利開拓了新的人體解剖學，西

方醫(yī)學走上了科學探索的新時代。1628年，英國醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)理論，標志著以科學實驗為基礎的

醫(yī)學新紀元開啟，但醫(yī)學依然受宗教思想的束縛。18世紀，越來越多的醫(yī)學界人士擺脫宗教勢力的禁錮，

致力于了解疾病發(fā)生的原因和規(guī)律。器官病理學成為這一時期醫(yī)學成就的里程碑，體液病理學被推翻。19

世紀，自然科學和技術更加快速的發(fā)展，西方醫(yī)學在藥理、診斷、免疫、麻醉等方面取得了進步。

——摘編自余前春主編《西方醫(yī)學史》等

材料二

明初，官方編纂的《普濟方》幾乎收錄了15世紀以前保存下來的所有藥方。萬歷年間，李時珍編輯影響

世界的藥物學著作《本草綱目》，收錄藥物1892種。1793年，清政府命令纂修醫(yī)學叢書《醫(yī)宗金鑒》，

并將此書定為醫(yī)學生的教科書。受儒學尊經(jīng)崇古的影響，醫(yī)家還熱衷對古典醫(yī)籍進行考證和注釋。中醫(yī)學

認為人與自然、社會是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，人體內(nèi)部也是一個有機的整體，在這一思想的影響下，明

清時期，形成了一套比較嚴密的辯證論治的學術體系。16世紀，人痘接種技術發(fā)明并逐漸傳播海外，在國

內(nèi)也得到政府的大力推行。明末清初，溫病學派在傳染性熱病方面取得重大成就，形成中國古代醫(yī)學史上

的一個理論高峰。1830年，醫(yī)學家王清任著《醫(yī)林改錯》，對中醫(yī)解剖學革新進行大膽探索。

——摘編自傅維康主編《中國醫(yī)學通史》（古代卷）

材料三

近年來中醫(yī)學還與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，許多省把中藥作為支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使其成為新的經(jīng)濟增長點。

中醫(yī)學由疾病醫(yī)學轉向綜合性的健康醫(yī)學，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復等優(yōu)勢受到國內(nèi)外廣泛關

注。2015年，屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應用于瘧疾治療而獲得當年的諾貝爾醫(yī)學獎。中

醫(yī)藥已成為中國與各國開展交流的載體。

——摘編自何澤民、何勇強《論現(xiàn)代中醫(yī)學的基本特征》等

（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括影響近代西方醫(yī)學發(fā)展的因素。

（2）根據(jù)材料一二并結合所學知識，比較近代西方醫(yī)學與明清中醫(yī)學發(fā)展的異同。

（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，分析現(xiàn)代中醫(yī)學的價值。

三、開放性試題：本大題共1小題，共12分。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一16-17世紀倫敦發(fā)生鼠疫后，在地方政府和議會的推動下，王室政府開始積極投身防疫工作，女王

授權樞密院編撰《政令大全》，以加強對地方防疫工作的管理，并加強隔離管理和對貧民的救助力度。政

府則以非宗教手段對鼠疫加以防控，包括實施隔離、清掃街道、禁止集會、嚴禁人員和牲畜流動等。英國

的防疫措施，如死者的證明、檢查員的指定、對葬禮時間的控制和對家庭的隔離等，都是部分或全部來自

歐洲應對傳染性疾病的經(jīng)驗。瘟疫的頻繁暴發(fā)，使得英國大量人口死亡，對社會經(jīng)濟造成嚴重沖擊，給民

眾心理帶來嚴重恐慌，進而沖擊了正常的社會秩序。在疫病的肆虐下，神職人員紛紛死亡，基督教會束手

無策，宗教醫(yī)學更顯得毫無成效，這促使人們對基督所講的愛心、瘟疫的發(fā)生、自身既定的存在方式進行

思索，從而引起人們對信仰與自身所處地位的懷疑與不滿。

——改編自陳凱鵬《論近代早期英國防疫對策特點》

材料二人們會借助當下所有可用的智力資源對疾病作出解釋。醫(yī)學走過了從巫術到宗教、哲學以及最后

到科學的漫長道路。醫(yī)學充分參與了自然科學的偉大崛起，借此，它變得遠比過去更加有效。在新的醫(yī)學

科學中，文明已經(jīng)鑄就了一件武器，人類可以用它來努力把自己從疾病的古老束縛中解放出來。

1681-1855年倫敦人口年度死亡率數(shù)據(jù)

時間人口年度死亡率

1681-1690年530000人42%o

1746-1755年653000人35%o

1846-1855年2362236人25%o

——改編自［美］亨利?歐內(nèi)斯特?西格里斯特《疾病與人類文明》

(1)根據(jù)材料一，概括近代早期英國防疫的特點，并結合所學知識分析疫病暴發(fā)對英國社會的影響。

(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，以這一時期英國倫敦人口變化為例，提煉論題，并予以闡述。(要

求：論題明確，史論結合，邏輯嚴密，表述清晰。)

答案和解析

1.【答案】B

【解析】據(jù)材料“不僅受到《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》的影響，也吸收了華佗、王叔和等醫(yī)學家的成果”，

可知葛洪的醫(yī)學成就源自前代的醫(yī)學成果和他自己的臨床經(jīng)驗，體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的發(fā)展特征，B項正

確。僅從材料，無法從葛洪的醫(yī)學成就中驗證承上啟下作用，排除A項；材料強調(diào)的是中醫(yī)學的傳承與創(chuàng)

新，“古代醫(yī)學薪火相傳治病救人”，表述片面，排除C項；醫(yī)學的發(fā)展一方面基于診療的實踐，另一方

面，得益于前代醫(yī)學的奠基，排除D項。故選B項。

2.【答案】B

【解析】【分析】

本題考查中國古代的防疫制度，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】

B.通過題干“疫情出現(xiàn)后，明政府基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進行診治，并散發(fā)相關的藥劑。向災

民派發(fā)小額救濟錢物”可知，當疫病發(fā)生之后，政府對疫病主要是以災后賑濟為主，說明其重點是災后賑

濟救助，故B正確。

A.題干信息不能體現(xiàn)“政府積極應對"，故A項錯誤。

C.沒有體現(xiàn)“理學主張”，故C項錯誤。

D.重視公共衛(wèi)生在題干未體現(xiàn)，故D項錯誤。

3.【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是：1946年（世界）。據(jù)材料“須賴個人間與國家間之通力合作”和“實為共同之危禍”可得出材料

重視國家之間合作解決衛(wèi)生和疾病問題，強調(diào)衛(wèi)生與疾病控制需人類攜手共同解決，D項正確。據(jù)材料

1946年頒布的《世界衛(wèi)生組織組織法》，可知說的是衛(wèi)生問題，糧食安全和食品安全問題不符合材料主

旨，排除A項；材料提倡的是人類攜手共同解決衛(wèi)生問題，并未提到建立現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系，排除B項；

提倡講衛(wèi)生應該成為現(xiàn)代公民的基本素質更側重國內(nèi)衛(wèi)生問題，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項。故選D

項。

4.【答案】D

【解析】依據(jù)材料概括可知：東晉葛洪在其著作《肘后備急方》里曾經(jīng)記錄天花的發(fā)病過程即解決方案，

體現(xiàn)了對治療天花的積極探索，D項正確；

材料的治療方案未涉及人痘接種的方法，排除A項；

材料未涉及使用青蒿治療，使用的是以蜜煎升麻，排除B項；

東漢末年張仲景所著的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學的基礎，排除C項。

故選：D。

本題考查了中國古代醫(yī)學成就，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

本題考查了中國古代醫(yī)學成就，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

5.【答案】C

【解析】依據(jù)材料“《避疫面具之制法及用法》”、“面具上不須用藥，其功用僅如濾過紙，乃理學的作

用，不必持化學的作用也”、“此乃國貨，價廉而物美，深望凡吾醫(yī)家及非醫(yī)家共同提倡之”可以看出將

防疫宣傳與提倡使用國貨結合起來，②正確；依據(jù)材料“《避疫面具之制法及用法》”、“面具上不須用

藥，其功用僅如濾過紙，乃理學的作用，不必持化學的作用也”可知，反映了當時出現(xiàn)了口罩，體現(xiàn)了我

國公共衛(wèi)生事業(yè)的初步發(fā)展，③正確，C項正確；材料不能體現(xiàn)出強調(diào)程朱理學的作用，①錯誤，排除

A、B兩項；材料無法說明口罩普及標志著醫(yī)療保障體系的建立，④錯誤，排除D項。

故選：Co

本題主要考查我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。要求學生結合我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特征和影響來分析。

本題主要考查我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，側重考查學生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

6.【答案】C

【解析】據(jù)題干信息，題干信息涵蓋了從1980年到2020年中國在公共衛(wèi)生領域持續(xù)努力和進步的過程，

故C正確。“形成”一詞可能過于絕對，因為公共衛(wèi)生觀念的提升是一個持續(xù)的過程，而不是在某個時間

點突然形成的，A錯誤。可以從數(shù)據(jù)中看出一定的成效，但這個選項更多地關注于結果，而不是過程，而

題目中的數(shù)據(jù)更多地反映了公共衛(wèi)生工作的普及和深入，B錯誤。題目中的數(shù)據(jù)并不直接說明是這些變化

促成了健康中國戰(zhàn)略的實施，而是反映了戰(zhàn)略實施的一部分成果，D錯誤。

7.【答案】B

【解析】【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，傳統(tǒng)科學技術進人系統(tǒng)總結階段，故選B項；經(jīng)世致用

是部分思想家的主張和實踐，并未成為社會普遍共識，排除A項；C項所述與材料無關，排除；D項不符

合史實，排除。人。

8.【答案】B

【解析】【分析】

本題考查我國醫(yī)療衛(wèi)生工作的發(fā)展，要求運用所學分析解讀題干信息。

【解答】

B.根據(jù)材料“各疫區(qū)把冬季開荒、興修水利與滅螺運動結合起來，掀起了群眾性的防治運動”，可以得出

當時醫(yī)療衛(wèi)生工作注重與群眾運動相結合，B項正確。

A.改革開放后，我國的醫(yī)療保障體系才逐步健全，排除A項。

C.1958年國民經(jīng)濟已經(jīng)恢復，排除C項。

D.材料“各疫區(qū)把冬季開荒、興修水利與滅螺運動結合起來”表明當時的醫(yī)療衛(wèi)生工作并沒有超越生產(chǎn)力

的發(fā)展水平，排除D項。

9.【答案】B

【解析】根據(jù)“政府幾乎不承擔公共衛(wèi)生的職能”到“伍連德通過調(diào)動軍隊、停運火車、嚴格防疫等一系

列手段，迅速撲滅疫情?！笨梢钥闯鼋恼c傳統(tǒng)的政府有一定的區(qū)別，本質上反映的是向近代的政

府轉變，B項正確；A項夸大了清政府的作用，排除A；“正式建立”表述錯誤，排除C；沒有比較不能

得出“最"，排除D。

10.【答案】B

【解析】本題是組合選擇題。時空是當代中國。根據(jù)材料及所學可知，新中國成立初期，就已經(jīng)實施了民

族區(qū)域自治制度，屬于我國的一項基本政治制度，①不符合題意；易地搬遷是指將生活在自然條件惡劣、

生存環(huán)境艱苦地區(qū)的貧困人口遷移到更適合生活的地方，以改善他們的生活條件，②符合題意；醫(yī)療救助

是對因病致貧、因病返貧的家庭提供的經(jīng)濟援助，以減輕他們的醫(yī)療費用負擔。社保政策兜底則是通過建

立和完善社會保障體系，為貧困人口提供基本的生活保障，確保他們即使失去勞動能力也能維持基本生活

水平。③符合題意；發(fā)布社會保險法規(guī)是為了規(guī)范社會保險關系，維護公民參加社會保險和享受社會保險

待遇的合法權益，④不符合題意。B項正確，排除ACD項。故選B項。

11.【答案】C

【解析】由材料信息“公元3世紀，張仲景《傷寒論》問世”、“明末清代產(chǎn)生溫病學說”可知中醫(yī)理論

的創(chuàng)新分別出現(xiàn)在東漢末年和明中后期疫病流行頻次增加的時候，說明疫病高發(fā)期推動中醫(yī)理論的創(chuàng)新，

C項正確；“不斷上升趨勢”表述不符合材料信息，排除A項；明清時期人口數(shù)量不斷增加，清代以后疫

病流行頻次顯著下降，說明二者不是正比關系，排除B項；圖表信息中無法體現(xiàn)出明清溫病學和《傷寒

論》之間的關系，且明清溫病學是對《傷寒論》的繼承和發(fā)展，排除D項。

故選：C

本題考查中國古代疫病的高發(fā)推動中醫(yī)理論的創(chuàng)新。依據(jù)材料“公元3世紀，張仲景《傷寒論》問世”、

“明末清代產(chǎn)生溫病學說”等信息并結合所學知識進行歸納分析。

12.【答案】C

【解析】略

13.【答案】C

【解析】根"凡‘大醫(yī)’治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，自古

明賢治病，多用‘生命’以濟危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也……所以不用生命為藥者，良由

此也?！笨芍?，孫思邈認為，凡是品德醫(yī)術俱優(yōu)的醫(yī)生治病，一定要安定神志，無欲念，無需求，要有大

慈大悲的同情心，發(fā)誓愿意普遍地救助每個個體靈魂的痛苦，說明孫思邈的行醫(yī)準則浸潤了傳統(tǒng)文化中

“以人為本”“厚德載物”等價值觀，C正確；

材料中描述的是行醫(yī)準則的問題，而非人與自然的和諧相處，排除A；

材料中描述的是對醫(yī)生治病的要求，而非是對病人心理的教化，排除B；

儒家思想只是其中一家思想，排除D項。

故選：Co

本題考查了中國古代醫(yī)學成就，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

本題考查了中國古代醫(yī)學成就，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

14.【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，阿拉伯醫(yī)學記載的脈法和中國的脈法有相同的地方，但至少說明世界文化發(fā)展有

共通之處，C項正確；

材料中中國的脈法記載早于阿拉伯醫(yī)學記載，也沒有阿拉伯與世界其他地區(qū)的比較，不能證明其領先世

界，排除A項；

材料沒有阿拉伯作為中介溝通東西的信息，排除B項；

材料中國西晉的脈法遠早于伊本?西那的記載，不能說“同步”，排除D項。

故選：Co

本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國，需要學生在掌握必備的基礎知識的情況下給予作答。

本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國，學生需了解伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯帝國的興衰歷程

15.【答案】C

【解析】材料中沒有關于疫病影響歷史發(fā)展進程的相關論述，排除A項；

“已經(jīng)完備”說法過于絕對，排除B項；

據(jù)本題材料“張仲景積累臨床經(jīng)驗，博采眾方，提出辨證施治的原則?！薄岸际撬谛嗅t(yī)、游歷的過程中

收集和篩選出來的?！辈⒔Y合所學知識可知，張仲景的施治原則和葛洪《肘后備急方》的收集整理，都是

對實踐經(jīng)驗的總結，材料說明中醫(yī)注重實踐經(jīng)驗的總結，C項正確；

材料中沒有關于中醫(yī)對世界醫(yī)學發(fā)展的貢獻的相關史實，排除D項。

故選：Co

本題考查中國古代醫(yī)學成就，解答本題需要掌握中國古代醫(yī)學成就的相關知識。

本題考查中國古代醫(yī)學成就，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。

16.【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，唐容川認為西醫(yī)過分重視人體解剖而不了解氣化，中醫(yī)在內(nèi)科治療方面優(yōu)于西

醫(yī)。他援引西醫(yī)知識闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學經(jīng)典，用西方科學知識解釋陰陽氣化學說，力證中醫(yī)理論之不謬，這有

利于發(fā)掘中國傳統(tǒng)醫(yī)學的價值，推動中醫(yī)的發(fā)展，C項正確；

唐容川的主張并不是將傳統(tǒng)醫(yī)學轉向近代醫(yī)學，表述有誤，排除A項；

重義輕利意指重視道義，而輕視利益。材料未涉及重義輕利的儒家倫理，排除B項；

材料無法得出中醫(yī)理論體系更規(guī)范嚴謹?shù)慕Y論，與題意不符，排除D項。

故選：C。

本題考查了中國古代醫(yī)學成就，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

本題考查了中國古代醫(yī)學成就，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

17.【答案】（1）推動因素：對傳染病的不斷研究；簡式口罩的先期使用；伍連德對傳染病的認識；“伍

式口罩”作用顯著。影響：有效防止中國東北鼠疫和大流感的蔓延；促進防疫手段的改進；推動民眾正確

認識和使用口罩；有利于現(xiàn)代化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

（2）特點：國家政策指導；群眾廣泛參與；宣傳方式多樣化；與戰(zhàn)爭關系密切。

【解析】（1）第一小問推動因素：根據(jù)材料“中國衛(wèi)生防疫、檢疫事業(yè)創(chuàng)始人伍連德”及所學知識可

知，“伍式口罩”發(fā)明使用的推動得益于對傳染病的不斷研究；根據(jù)材料“1897年，波蘭醫(yī)生約翰?馮?米

庫利茲?萊德齊發(fā)明了只有一層紗布的簡式口罩，并將其首次運用于外科手術中”可知，簡式口罩的先期使

用；根據(jù)材料“伍連德設計的防疫口罩有效阻止了鼠疫向中國內(nèi)陸腹地等更廣闊地域的傳播”可知，“伍

式口罩”作用顯著；根據(jù)材料“伍連德經(jīng)過調(diào)查后提出‘必須接受并采取措施（戴口罩）以阻止肺鼠疫繼

發(fā)性肺炎'的主張”可知，伍連德對傳染病的認識。

第二小問影響：根據(jù)材料“伍連德設計的防疫口罩有效阻止了鼠疫向中國內(nèi)陸腹地等更廣闊地域的傳播”

可知，有效防止中國東北鼠疫和大流感的蔓延；根據(jù)材料“‘伍氏口罩’的防疫功效及其成功推廣也為公

眾在1918年大流感時期接受和廣泛使用口罩減少了阻力”可知，促進防疫手段的改進、推動民眾正確認

識和使用口罩；根據(jù)材料“戴口罩是絕對有效的防護措施”可知，有利于現(xiàn)代化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

（2）根據(jù)材料“中國成立了愛國衛(wèi)生委員會并發(fā)動了大規(guī)模的愛國衛(wèi)生運動”可知，國家政策指導；

“大會上演唱的歌曲《消滅細菌戰(zhàn)》”可知，宣傳方式多樣化；“中國普通居民、軍警、食品管理員、清

潔工等戴棉布口罩的現(xiàn)象在中國非常普遍”可知，群眾廣泛參與；根據(jù)材料“1950—1953年朝鮮戰(zhàn)爭中，

中、蘇、美各方圍繞美國是否使用了生化武器爭論不休?！笨芍?，20世紀50年代中國致力于公共衛(wèi)生事

業(yè)與戰(zhàn)爭關系密切。

18.【答案】（1）原因：對古代醫(yī)學的繼承；教會權威的瓦解；近代資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展；近代人文

主義思想的發(fā)展；近代科學的興起與發(fā)展。

（2）相同：都受到經(jīng)濟發(fā)展。的推動；都受到文化傳統(tǒng)的影響；都在理論和實踐上取得進步；都為人類

醫(yī)療事業(yè)作出巨大貢獻。不同：從背景上看：西方醫(yī)學主要受思想解放運動。與自然科學進步的推動，中

醫(yī)學則受政治、社會等因素影響較大；從特點上看：西方醫(yī)學通過實驗科學取得了革命性突破，中醫(yī)學則

在總結前人經(jīng)驗基礎上取得重大成就；從影響上看：西方醫(yī)學發(fā)展為影響全球的近代科技，中醫(yī)學則在影

響范圍和深度上作用有限。

（3）價值：中醫(yī)學的發(fā)展促進了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展；中醫(yī)中藥至今仍在世界醫(yī)學領域占有重要地位；中醫(yī)學

是中國與世界各國的交流的載體；中醫(yī)藥學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分傳；承和弘揚中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化，有利于提升文化自信。

【解析】（1）本題考查影響近代西方醫(yī)學發(fā)展的因素，要求運用所學分析解讀材料信息。由材料“15世

紀，達芬奇留下了大量準確的人體解剖圖。”可知西方醫(yī)學對古代醫(yī)學的繼承；由材料“18世紀，越來越

多的醫(yī)學界人士擺脫宗教勢力的禁錮，致力于了解疾病發(fā)生的原因和規(guī)律?！笨芍虝嗤耐呓?；由材

料“19世紀，自然科學和技術更加快速的發(fā)展，西方醫(yī)學在藥理、診斷、免疫、麻醉等方面取得了進

步?！笨芍茖W的興起與發(fā)展；結合所學知識近代資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，為近代西方醫(yī)學發(fā)展提

供了經(jīng)濟基礎；近代人文主義思想的發(fā)展解放了人的思想為西方醫(yī)學的發(fā)展提供了思想基礎。

（2）本題考查近代西方醫(yī)學與明清中醫(yī)學發(fā)展的異同，要求運用所學分析解讀材料信息。相同：結合所

學知識，近代西方資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展，明清時期資本主義萌芽，都促進了醫(yī)學的發(fā)展；由材料“受儒

學尊經(jīng)崇古的影響，醫(yī)家還熱衷對古典醫(yī)籍進行考證和注釋?！薄暗t(yī)學依然受宗教思想的束縛。”可知

都受到文化傳統(tǒng)的影響；由材料“1628年，英國醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)理論，標志著以科學實驗為基礎的

醫(yī)學新紀元開啟”“1793年，清政府命令纂修醫(yī)學叢書《醫(yī)宗金鑒》，并將此書定為醫(yī)學生的教科書?！?/p>

可知都在理論和實踐上取得進步；由材料“器官病理學成為這一時期醫(yī)學成就的里程碑，體液病理學被推

翻。”“16世紀，人痘接種技術發(fā)明并逐漸傳播海外，在國內(nèi)也得到政府的大力推行。”可知都為人類醫(yī)

療事業(yè)作出巨大貢獻。不同：從背景上看：根據(jù)材料“18世紀，越來越多的醫(yī)學界人士擺脫宗教勢力的

禁錮……”“受儒學尊經(jīng)崇古的影響，醫(yī)家還熱衷對古典醫(yī)籍進行考證和注釋?！辈⒔Y合所學知識西方醫(yī)

學主要受思想解放運動，與自然科學進步的推動；中醫(yī)學則受政治、社會等因素影響較大；從特點上看：

由材料“1628年，英國醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)理論，標志著以科學實驗為基礎的醫(yī)學新紀元開

啟，”“明初，官方編纂的《普濟方》幾乎收錄了15世紀以前保存下來的所有藥方……受儒學尊經(jīng)崇古

的影響，醫(yī)家還熱衷對古典醫(yī)籍進行考證和注釋。”可知西方醫(yī)學通過實驗科學取得了革命性突破，中醫(yī)

學則在總結前人經(jīng)驗基礎上取得重大成就；從影響上看：根據(jù)材料“1628年，英國醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)

理論，標志著以科學實驗為基礎的醫(yī)學新紀元開啟……器官病理學成為這一時期醫(yī)學成就的里程碑……西

方醫(yī)學在藥理、診斷、免疫、麻醉等方面取得了進步?！辈⒔Y合所學知識西方醫(yī)學發(fā)展為影響全球的近代

科技，中醫(yī)學則在影響范圍和深度上作用有限。

（3）本題考查現(xiàn)代中醫(yī)學的價值，要求運用所學分析解讀材料信息。由材料“近年來中醫(yī)學還與經(jīng)濟產(chǎn)

業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，許多省把中藥作為支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使其成為新的經(jīng)濟增長點。”可知中醫(yī)學的發(fā)展促進

了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展；由材料“中醫(yī)學由疾病醫(yī)學轉向綜合性的健康醫(yī)學，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復

等優(yōu)勢受到國內(nèi)外廣泛關注。中醫(yī)學由疾病醫(yī)學轉向綜合性的健康醫(yī)學，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康

復等優(yōu)勢受到國內(nèi)外廣泛關注?！笨芍嗅t(yī)學至今仍在世界醫(yī)學領域占有重要地位；由材