第22課《雖有嘉肴》課件統(tǒng)編版語文八年級下冊

半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋?；蛟S同學(xué)們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。

雖有嘉肴《禮記·學(xué)記》“五經(jīng)”之一：《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。《禮記》

漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋?！抖Y記》又叫《小戴禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家論著的匯編，相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

《禮記》主要記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋禮儀，記錄孔子和弟子的問答，記述修身做人的準(zhǔn)則。

《禮記》《周禮》《儀禮》合稱“三禮”對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響?！秾W(xué)記》《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學(xué)記》?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的論著（第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文）。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，所述教學(xué)相長、循序漸進、啟發(fā)誘導(dǎo)等原則，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系，至今仍有重要意義。壹讀準(zhǔn)字音讀好停頓請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容雖有嘉肴雖有嘉肴，弗（fú）食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiǎng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲?yuè)命》曰“學(xué)（xiào）學(xué)半”，其此之謂乎！請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiǎng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲?yuè)命》曰“學(xué)（xiào）學(xué)半”，其此之謂乎！句式特點：1.多用對偶句式，句式整齊，節(jié)奏分明，朗朗上口；2.句末五個“也”字，舒緩語氣，讀起來有諄諄教誨的感覺請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容雖有嘉肴雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiǎng)也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲?yuè)命》曰“學(xué)（xiào）/學(xué)半”，其/此之謂乎！貳小組合作疏通文意

雖有

嘉肴，

弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使美味的食物否定詞味美好處譯文：即使有美味的食物，不去品嘗，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。最好的道理疏通文意是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。因此這樣以后自我勉勵譯文：因此，學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足，教人這樣以后知道自己的困惑。知道自己的不足，這樣以后能夠自我反思；知道困惑，這樣以后能夠自我勉勵。自我反思困惑疏通文意故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！同“敩”，教導(dǎo)教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半這話說的就是這個道理吧教與學(xué)是互相推動、互相促進的表示推測，大概謂之此，說的就是這樣譯文：《兌命》說：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧！疏通文意叁層次梳理把握論點1、通過析讀來辨別這篇課文的行文脈絡(luò)。同學(xué)們一邊默讀一邊思考問題：課文的行文思路是怎樣的？能否抓住文中一些關(guān)鍵詞語來梳理？中心論點中心論點主要內(nèi)容重要觀點論述特點弗食嘉肴不知其旨《兌命》曰：

學(xué)學(xué)半弗學(xué)至道不知其善學(xué)習(xí)的重要性；實踐出真知學(xué)后知不足

教后知困知不足能自省

知困能自強說明“學(xué)”與“教”的兩種情境，從而得出結(jié)論：教學(xué)相長教促進學(xué)引用論證強化論點增強說服力教學(xué)相長類比論證引出議題道理論證逐層深入2、本文是如何論證中心論點“教學(xué)相長”的？小結(jié)：先以“佳肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)和實踐的重要性。再論述教與學(xué)的關(guān)系。指出“學(xué)”與“教”的作用與效果，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。最后以《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話加以佐證。雖有嘉肴類比引入逐層論證引用作結(jié)弗食嘉肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強——學(xué)學(xué)半實踐出真知教學(xué)能相長肆賞語言之妙對偶的運用本文的句式特點是什么？試舉例加以分析。

對偶句式：上下句涉及的內(nèi)容相對，句式基本一致雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

這篇短文多運用對偶句，試從文中舉例并分析其作用。（句式特點）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。學(xué)然后知不足，教然后知困。本文多用對偶句式（兩相對舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對，語氣一致），造成鋪排效果，增強了文章的氣勢，強化了說理的效果。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。類比論證，引出議題說明“學(xué)”與“教”的兩種情境進一步論述教與學(xué)的作用伍

悟善道之至

教學(xué)相長也1、討論：說說你對“教學(xué)相長”的理解。見解一：“教學(xué)相長”是一個人學(xué)習(xí)成長的過程：一方面“學(xué)然后知不足”，而后“自反”；另一方面“教然后知困”，而后“自強”。學(xué)與教相互促進。見解二：“教學(xué)相長”是對師生關(guān)系的一種描述。教師在教學(xué)中受到教益，加深對問題的認(rèn)識；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出問題，對教師的教學(xué)有所啟發(fā)。2、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)是第一位的，只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進的；

教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進，共同提高?！峨m有嘉肴》運用類比的論證方法引出要闡述的觀點，指出教和學(xué)是相互促進、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴了我們實踐出真知的道理。主旨?xì)w納

課堂小結(jié)

下面是《禮記學(xué)記》中的一些格言警句，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫狻?.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。2.時過然后學(xué)，則勤苦而難成。3、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。3.獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。4.善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。

課后作業(yè)

1.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。2.時過然后學(xué)，則勤苦而難成。3、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。

玉不雕琢，就不能成為器物；人不學(xué)習(xí)，就不會明白道理。

（強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性）

就學(xué)年齡過了然后才去學(xué)習(xí)，那么就勞苦而難有成就。

（強調(diào)學(xué)習(xí)的時效性）人求學(xué)，有人失敗是因為貪多，有人失敗是因為務(wù)少，有人失敗是因為淺嘗輒止，有人失敗是因為輕易的停止。（正確的認(rèn)識自己，追求真正的道理）4.獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

5.善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。

獨自學(xué)習(xí)而沒有學(xué)友（一起研討），就會孤陋寡聞。（提倡共同探討交流、相互啟發(fā)、增廣見聞的學(xué)習(xí)方法。）善于提問的人，如同砍伐堅硬的樹，先砍伐紋理平順的地方，最后砍伐（紋理不平順）有疙瘩的地方。（提倡先易后難、循序漸進的學(xué)習(xí)方法。）《兌命》曰兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。A.雖有至道古義：即使；今義：雖然。B.不能知其旨也古義：甘美；今義：意義。C.教然后知困古義：不通，理解不了；今義：困難。D.教學(xué)相長也古義：促進；今義：增長。通假字古今異義歸類識記歸類識記一詞多義（1）其①弗食，不知其旨也②弗學(xué)，不知其善也③其此之謂乎（2）學(xué)①教學(xué)相長②學(xué)學(xué)半（3）知①人不知而不慍②不知其善也了解，理解知道代詞，指“佳肴”。代詞，指“至道”表示推測，大概，恐怕向別人學(xué)習(xí)同“敩”音xiào，教