2024高考語文復(fù)習(xí)之古代詩歌閱讀與默寫解析版

2024高考名篇名句默寫媒合提升練

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴劉克莊在《賀新郎》中用“,”

寫自己傷感一事無成,痛心國勢(shì)日非,愁腸百轉(zhuǎn),感慨萬千。

⑵國家興亡，朝廷更替常常引起古人的感懷議論，如《過秦論》中，賈誼用

“,”兩句批評(píng)了秦王朝對(duì)于古代美政的

拋棄和輿論高壓的政策。

⑶在古詩中，“草”是常見意象，這一自然界中極為平常的植物，在古詩詞中意蘊(yùn)卻非常豐富。

如“,

1.(1)嘆而今登樓攬鏡事機(jī)頻誤(2)于是廢先王之道焚百家之言(3)映階碧草自春色

隔葉黃鵬空好音/亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄/遲日江山麗春風(fēng)花草香/草長(zhǎng)鶯飛二月

天拂堤楊柳醉春煙

2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《諫太宗十思疏》中，概括歷代君主創(chuàng)業(yè)易守業(yè)難這一普遍規(guī)律的句子是：

⑵杜甫《登高》一詩沉郁頓挫，","

兩句寫作者年老多病、漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞之情。

(3)“絲竹”是琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。古人常常以

“絲竹”代指音樂，比如“,

2.(1)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡(2)萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)(3)潺陽地僻無

音樂終歲不聞絲竹聲/無絲竹之亂耳無案牘之勞形/絲竹發(fā)歌響假器揚(yáng)清音

3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴在《陳情表》中，李密在文末用“結(jié)草”的典故來表明如果朝廷能滿足自己贍養(yǎng)祖母終老這

個(gè)小心愿的話，自己將會(huì)報(bào)答朝廷的知遇之恩的句子是：

⑵杜鵑是古詩文中常見的意象，《蜀道難》中“”一句渲

染蜀道夜晚的空寂蒼涼；《琵琶行》中的“”一句表現(xiàn)了

作者被貶江州后內(nèi)心的孤寂與悲愁。

⑶在古詩詞中，“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，如

“,”用淚表達(dá)傷感之情。

3.(1)臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草(2)又聞子規(guī)啼夜月杜鵑啼血猿哀鳴(3)不見復(fù)關(guān)泣涕漣

漣/夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干

4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴南朝詩人鮑照在《代白頭吟》里說“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，以“冰雪”比喻心地的純

潔。張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》中亦有類似語句：

⑵《蜀相》中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛融為一體的千古名

句是：“,

⑶對(duì)于六國滅亡的原因，蘇洵與杜牧各持己見。蘇洵在《六國論》中直截了當(dāng)?shù)靥岢隽鶉鴾缤?/p>

"”的論點(diǎn)。杜牧在《阿房宮賦》中通過“

的拒秦之道，間接點(diǎn)明六國滅亡的原因。

4.(1)孤光自照肝肺皆冰雪(2)出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟(3)弊在賂秦使六國

各愛其人

5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《李憑箜篌引》中通過神奇的比喻寫出樂聲各種變奏的句子是：

⑵蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，“”一句,寫的是周瑜的

儒將裝束；“”一句,表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

(3)“暗香”一詞在中國古典詩詞中出現(xiàn)，或指花香，或指女子身上散發(fā)的香氣，如

5.(1)昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑(2)羽扇綸巾橘櫓灰飛煙滅(3)遙知不是雪為

有暗香來/疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏/東籬把酒黃昏后有暗香盈袖/蛾兒雪柳黃金縷

笑語盈盈暗香去

6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴屈原用“美人”象征理想，抒發(fā)政治感慨。蘇軾《赤壁賦》中的

“,”兩句也運(yùn)用了類似的寫法。

(2)《桂枝香?金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留

下教訓(xùn)和反思的詞句是:“，

⑶古代文人墨客常常用“夢(mèng)”這一意象抒發(fā)自己的情感，讓作品具有朦朧的藝術(shù)美，如“人生

如夢(mèng),一尊還酹江月““,

6.（1）渺渺兮予懷望美人兮天一方（2）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（3）莊生曉夢(mèng)迷

蝴蝶望帝春心托杜鵑/小楫輕舟夢(mèng)入芙蓉浦

7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴《歸去來兮辭并序》中“,!”

兩句,表現(xiàn)了作者樂天安命，想要順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。

⑵在《五代史伶官傳序》中，文章以“舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng)”和“身死國滅，為天下笑”

兩種截然相反的結(jié)果，引出了“,”的經(jīng)

驗(yàn)教訓(xùn)。

⑶辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“”一句寫出了劉

裕率領(lǐng)精銳部隊(duì)北伐中原的氣概，而“”一句則寫劉義隆草率

北伐大敗的情景。

7.（1）聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑（2）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（3）氣吞

萬里如虎贏得倉皇北顧

8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《禮運(yùn)》中，體現(xiàn)人才得到重用，社會(huì)成員間和睦相處的句子是：

⑵屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理，自薦充當(dāng)楚國政治的引路人的句子是:

⑶二十八星宿是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，廣泛應(yīng)用于天文、宗教、術(shù)數(shù)等，同時(shí)也為文

學(xué)家們所喜愛，古代文人墨客用它來描繪大自然的美景，也用它來表情達(dá)意，比如

8.（1）選賢與能講信修睦（2）乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路（3）捫參歷井仰脅息以手

撫膺坐長(zhǎng)嘆/月出于東山之上徘徊于斗牛之間

9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴曹操《短歌行》中“,"兩句借用

《管子?形勢(shì)解》中的話,通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了自己渴望多納賢才。

⑵古代詩人善于運(yùn)用各種生動(dòng)的比喻描繪音樂形象，不僅以聲喻聲，且善以形喻聲,通過由聲

到形的聯(lián)想，使樂聲更具質(zhì)感,特點(diǎn)更準(zhǔn)確鮮明。如白居易用“”表現(xiàn)

琵琶聲的圓潤(rùn)清脆,李賀則用“”表現(xiàn)箜篌曲的時(shí)而幽咽時(shí)而輕快。

⑶古人對(duì)荷情有獨(dú)鐘,或描寫其綽約身姿,或借助它描繪夏日勝景、抒情言志,古典詩詞中有許

多這樣的名句，例如“,

9.（1）山不厭高海不厭深（2）大珠小珠落玉盤芙蓉泣露香蘭笑（3）接天蓮葉無窮碧映

日荷花別樣紅/荷葉羅裙一色裁芙蓉向臉兩邊開/有三秋桂子十里荷花

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴用典可使表意豐富，是古詩文中的常見手法。辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借

“憑誰問:廉頗老矣,”,顯老當(dāng)益壯之力，抒為國效力之心;曹操在

《短歌行》中，借《詩經(jīng)》中的“，悠悠我心”表達(dá)對(duì)賢才的渴望。

（2）白居易在《琵琶行并序》中用“,”

兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲，以此來反襯音樂帶給人們強(qiáng)大的感染力。

⑶“蛟”是古代神話中的神獸,平時(shí)棲隱在深淵之中，能騰云駕霧，興風(fēng)化雨。古代詩文中經(jīng)常

出現(xiàn)它的身影，如：",

10.（1）尚能飯否青青子衿（2）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（3）積水成淵蛟龍生

焉/夢(mèng)入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞

11.根據(jù)語境,填寫句子。

中國的傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩意綿綿的月文化，它是一種表達(dá)個(gè)

體生命體驗(yàn)的文化。在《念奴嬌?赤壁懷古》中，詞人灑酒酬月，用

“,"寄托人生感悟;在《琵琶行》中月與

詩人一起沉浸在音樂之中，","之句里剎

那寧靜所構(gòu)成的音響空白，給讀者留下了雋永回味的廣闊空間;在《短歌行》里月也寄托曹操對(duì)

賢才的思慕與渴望,?”

H.人生如夢(mèng)一尊還酹江月東船西舫悄無言唯見江心秋月白明明如月何時(shí)可掇

12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴杜甫《哀江頭》中有兩句詩：“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠？”姜夔《揚(yáng)州慢》中有兩

句與此意思相近，手法相同，這兩句

是：，？

⑵蘇軾在《赤壁賦》一文中用“,”兩句

闡述了從“不變者”的角度來看，萬物與人類一樣都是永恒不變的哲理。

⑶古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性,舒展身心,發(fā)散出一種高度的生命意識(shí)、民族

意識(shí)和責(zé)任感。這些借景抒情的名篇常常借用“松”這個(gè)意象，如

（1）念橋邊紅藥年年知為誰生（2）自其不變者而觀之則物與我皆無盡也（3）連峰去天不

盈尺枯松倒掛倚絕壁（景翳翳以將入撫孤松而盤桓）

13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴劉克莊在《賀新郎》中用“,”寫自己傷

感一事無成,痛心國勢(shì)日非,愁腸百轉(zhuǎn),感慨萬千。

⑵李商隱在《錦瑟》一詩中表達(dá)了自己的惆悵痛苦，讓人為之嘆惋不已的詩句是

⑶在古詩中，“草”是常見意象，這一自然界中極為平常的植物，在古詩詞中意蘊(yùn)卻非常豐富。

如“,

⑴嘆而今登樓攬鏡事機(jī)頻誤（2）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然（3）映階碧草自春色

隔葉黃鵬空好音（亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄/遲日江山麗春風(fēng)花草香/草長(zhǎng)鶯飛二月

天拂堤楊柳醉春煙）

14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴在《〈論語〉十二章》中，寫孔子認(rèn)為一旦克制自己按照禮的要求去做了，天下的人就都稱贊

你是仁人的句子是：“,?！?/p>

⑵在《屈原列傳》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞做出自己的解釋的句子是：

⑶高適的《燕歌行》中從少婦和戰(zhàn)士角度寫離別之苦的句子是：

⑴一日克己復(fù)禮天下歸仁焉（2）“離騷”者猶離憂也

⑶少婦城南欲斷腸征人薊北空回首

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中，概括歷代君主創(chuàng)業(yè)易守業(yè)難的這一普遍規(guī)律的句子是:

⑵杜甫《登高》一詩沉郁頓挫，","

兩句寫作者年老多病、漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞之情。

（3）“絲竹”是琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。古人常常以

“絲竹”代指音樂，比如“,

⑴有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（2）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）（示例一）潺陽

地僻無音樂終歲不聞絲竹聲（示例二）無絲竹之亂耳無案牘之勞形（示例三）絲竹發(fā)歌

響假器揚(yáng)清音

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴在《陳情表》中，李密在文末用“結(jié)草”的典故來表明如果朝廷能滿足自己贍養(yǎng)祖母終老這

個(gè)小心愿的話，自己將會(huì)報(bào)答朝廷的知遇之恩的句子是：

⑵杜鵑是古詩文中常見的意象，《蜀道難》中“"一句渲染蜀

道夜晚的空寂蒼涼；《琵琶行》中的“”一句表現(xiàn)了作者被貶

江州后內(nèi)心的孤寂與悲愁。

⑶在古詩詞中，“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，如

“,”用淚表達(dá)傷感之情。

⑴臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草（2）又聞子規(guī)啼夜月杜鵑啼血猿哀鳴（3）不見復(fù)關(guān)泣涕漣漣

（夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《六國論》中作者評(píng)論刺秦事件的句子是：“,?！?/p>

（2）《蜀相》中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛融為一體的千古名

句是：“,

⑶杜甫《登岳陽樓》中描寫洞庭湖湖水浩瀚壯闊、無邊無際的句子是：

（1）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉（2）出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟（3）吳楚東南訴乾

坤日夜浮

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《李憑箜篌引》中通過神奇的比喻寫出樂聲各種變奏的句子是：

⑵蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中和他的《西江月》中“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？”意境

相似的句子是：“,

（3）“暗香”一詞在中國古典詩詞中出現(xiàn)，或指花香，或指女子身上散發(fā)的香氣，如

（1）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（2）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（3）遙知不是雪為有

暗香來/疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏/東籬把酒黃昏后有暗香盈袖/蛾兒雪柳黃金縷

笑語盈盈暗香去）

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴屈原用“美人”象征理想，抒發(fā)政治感慨。蘇軾《赤壁賦》中的

“,”兩句也運(yùn)用了類似的寫法。

（2）《桂枝香?金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留

下教訓(xùn)和反思的詞句是：“,

⑶林庚先生在《說“木葉”》一文中，通過對(duì)“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”意象的比較，分

析了“落木”這一意象的精妙。這一意象在學(xué)過的古詩詞中曾出現(xiàn)過，如

⑴渺渺兮予懷望美人兮天一方（2）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（3）無邊落木蕭蕭

下不盡長(zhǎng)江滾滾來/落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明

20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定境遇這一古代的門閥制度發(fā)

出憤怒控訴的兩句詩是：“,

⑵在《項(xiàng)脊軒志》中，通過描寫老嫗口中轉(zhuǎn)述的作者母親在門外對(duì)子女的噓寒問暖的話語，從

而表達(dá)作者對(duì)母親的懷念之情的句子是："??”

⑶韓愈在《師說》中針對(duì)“士大夫之族”恥于從師的現(xiàn)象，以

“,”兩句來分析士大夫的心理,正是這種心理

使得從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚難以恢復(fù)。

⑴瀉水置平地各自東西南北流（2）兒寒乎欲食乎（3）位卑則足羞官盛則近諛

21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《勸學(xué)》中認(rèn)為“金”要鋒利，須“就礪”；人要成為“”

的君子，就要“”，可見,學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

⑵蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中與“此時(shí)無聲勝有聲”的意境相符合的兩句

早.“，，

ZE?，0

⑶黃庭堅(jiān)《登快閣》中表明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界

的句子是：“,

⑴（則）知明而行無過（矣）博學(xué)而日參省乎己（2）相顧無言惟有淚千行（3）萬里歸船弄

長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟

22.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴秦觀的《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝過人間長(zhǎng)相廝守的美好的兩句是:

（2）“賦”體之文多摘文，善用夸張，如杜牧在《阿房宮賦》中以“”表現(xiàn)

阿房宮的建筑規(guī)模宏大，占地極廣；以“”譴責(zé)統(tǒng)治者對(duì)搜刮的財(cái)物毫不珍

惜。

⑶李商隱有著“朦朧、象征”的詩歌追求，善用典故是其創(chuàng)作的一大特點(diǎn)，如《錦瑟》中

“,”兩句就化用了“鯨

人泣珠”和“良玉生煙”的典故。

⑴金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)（2）覆壓三百余里用之如泥沙（3）滄海月明珠有淚

藍(lán)田日暖玉生煙

23.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《蜀道難》中通過“,”的動(dòng)作細(xì)節(jié)

描寫，生動(dòng)形象地寫出了蜀道的高險(xiǎn)。

⑵周邦彥《蘇幕遮》一詞中，“,”以極為細(xì)膩的筆

觸,形象地描繪出一幅清麗喜人的雨后荷花圖。

⑶古代詩歌中寫到猿啼時(shí)多指哀音，作者心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無以出之，故借猿啼

而寫出，如“,

⑴捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（2）水面清圓一一風(fēng)荷舉（3）示例一：風(fēng)急天高猿

嘯哀渚清沙白鳥飛回示例二：巴東三峽巫峽長(zhǎng)猿鳴三聲淚沾裳

24.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中從側(cè)面描寫洞簫之音凄婉動(dòng)聽的句子是：“,?！?/p>

⑵在《聲聲慢》中，詞人直抒胸臆表達(dá)自己心中愁情的句子是:“，!”

⑶白居易在《琵琶行》中用鳥鳴聲、泉流聲描寫琵琶女所彈樂曲的豐富變化的詩句是:

（1）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之蔑婦（2）這次第怎一個(gè)愁字了得（3）間關(guān)鶯語花底滑幽咽

泉流冰下難

25.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭并序》中“,!”兩句,

表現(xiàn)了作者樂天安命,想要順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。

⑵杜甫《登高》中從時(shí)空的角度集中寫出詩人悲涼處境的一聯(lián)是

（3）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“”一句寫出了劉

裕率領(lǐng)精銳部隊(duì)北伐中原的氣概，而“”一句則寫劉義隆草率

北伐大敗的情景。

⑴聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑（2）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）氣吞萬里如

虎贏得倉皇北顧

26.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《禮運(yùn)》中，體現(xiàn)人