期中試卷2504答案

余姚中學2024學年第二學期期中檢測高一語文學科試卷答案1、C解析：A項錯誤，《鎖麟囊》是京劇而非話??；B項“程派在京劇中最能保持‘味兒’”材料未提及，僅強調(diào)張火丁對技藝的執(zhí)著傳承；C項正確，材料一明確提到《朝陽溝》因家國情懷感動觀眾；D項“挽救瀕于危亡的淮劇”無依據(jù)，陳澄的建議是為了推廣戲曲傳承，而非淮劇瀕危。B解析：材料一僅提到舞臺藝術因“現(xiàn)場性”和“可反復打磨”具有天然優(yōu)勢，但未與其他藝術形式比較優(yōu)劣，“更優(yōu)于”屬過度推斷。B解析：材料一的核心觀點是經(jīng)典需經(jīng)時間打磨、適應時代審美。B項《天下第一樓》經(jīng)多年打磨成為經(jīng)典，直接體現(xiàn)這一觀點；A項強調(diào)影視化改編，C項為新創(chuàng)劇目，D項為未完成作品，均不契合材料一“經(jīng)典形成過程”的論述重點。4、答案示例：①

具體印證觀點：如列舉《鎖麟囊》《寶蓮燈》等劇目，說明經(jīng)典需技藝傳承與生活溫度；

②

增強說服力：通過張大丁、陳澄等實例，使“技藝守護”“文化扎根”等抽象概念具象化；

③

豐富論述層次：不同劇種案例兼顧藝術高度、文化深度、生活溫度，全面支撐“經(jīng)典永不過時”的主旨；

④

貼近讀者認知：選用大眾熟知的經(jīng)典劇目（如《梁?！罚?，拉近理論與現(xiàn)實的距離。5、答案要點：①

打磨經(jīng)典：提升作品藝術高度，融合時代審美（如結合微調(diào)、小碎步創(chuàng)新）；

②

扎根文化：挖掘人性深度與家國情懷（如《朝陽溝》的家國精神）；

③

貼近生活：反映百姓心聲，增強現(xiàn)實溫度（如《寶蓮燈》對真情的謳歌）；

④

推廣普及：通過戲曲進校園、講座演出等方式擴大受眾（如淮劇進高校）；

⑤

培養(yǎng)傳承：從青少年抓起，建立后備力量（如幼兒園淮劇班、大學生劇社）。評分參考：第4題需結合材料一舉例論證的作用，答出2點即可得滿分；第5題需綜合兩則材料，答出3點即可得滿分，其他合理答案酌情給分?！敬鸢浮?.C7.B8.①加劇悲劇氛圍：通過冷漠、嘲諷的態(tài)度，直接加深鳴鳳的絕望，推動其走向死亡，強化悲劇性。②揭示人性異化：同為仆人卻對鳴鳳缺乏同情，暗示封建制度扭曲人性，導致底層群體間的對立與冷漠。③增強戲劇沖突：其尖銳的臺詞與鳴鳳的哀慟形成強烈對比，凸顯個體與環(huán)境的矛盾，深化主題表達。其它答案：

①情節(jié)推動者：通過老更夫與鳴鳳的對話，直接推動鳴鳳走向死亡的結局（如“不拉，死了好”徹底斷絕其求生希望）；

②

社會批判的象征：其“瘋癲”語言（“小娼婦”“丫頭沒有好的”）代表封建倫理對底層女性的污名化與壓迫；

③

人性冷漠的鏡子：老更夫的麻木與冷酷，折射出封建制度下底層民眾的愚昧與道德扭曲。9.①展開情節(jié)的方式：小說通過敘述來交代鳴鳳和覺慧見面的過程，如“鳴鳳看見他不抬頭，便走到桌子旁邊膽怯地但也溫柔地叫了一聲：‘三少爺?！?；劇本直接用人物對話推動情節(jié)，如“您不能出來一會兒？”“不，現(xiàn)在不成了，我要趕著寫東西了”“明天吧，都留著明天吧”。②表現(xiàn)心理的方法：小說可以用敘述性語句直接呈現(xiàn)人物心理（借助敘述者全知視角多維度刻畫人物），如“她不能甘心情愿地走到毀滅的路上去”；劇本通過人物臺詞和語氣表現(xiàn)人物心理，如“（苦求）聽我說一兩句話吧”“（輕聲，哀哀地）我不是來攪你，我就想再看你一眼！”“（冤痛）不來了，這次走了，真走了”突出鳴鳳的求援與抗爭失敗后的絕望。補充答案（第9題）：時空處理的差異：小說：可自由切換時空，穿插回憶與心理（如文本一插敘鳴鳳“一生的最后一天”的絕望心理）；戲?。盒柙诠潭▓鼍爸屑谐尸F(xiàn)沖突（如文本二始終聚焦覺慧窗前與花園，通過緊湊對話推動情節(jié)）。二、古詩文閱讀（35分）【答案】10.DEG11.C12.B13.（1）如果按照司馬光的說法，國家一切教育訓練的事業(yè)都可以不做了，為什么只說保甲呢？（2）盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅決行動；認為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。14.①駁論點：司馬光認為“中國之民，雖教之以武事，亦無所用”，梁啟超通過歸謬法，對其觀點的合理性進行了反駁。②駁論證：司馬光以保甲法“事既草創(chuàng)，調(diào)發(fā)無法，比戶騷擾”來否定保甲法，梁啟超認為其無視變法成效而“追罪往昔”，對其論證的邏輯性進行了反駁。③駁論據(jù)：司馬光以“耆老不識兵革，見有戎服執(zhí)兵者，嘆息以為不祥”來證明保甲法的不合理，梁啟超認為國家政策不能取決于部分見識短淺的老人，對其論據(jù)的有效性進行了反駁?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“如”，按照；“舉”，發(fā)起、興起（做）；“寧”，為什么；各一分，句義1分。（2）“不為怨者故”；“度”；“是”；判斷句各一分。參考譯文：材料一：時任陳州知州的司馬光上疏要求停止實行保甲法，他寫道：自從唐朝開元年間以來，征調(diào)農(nóng)民當兵的法度已經(jīng)廢弛，戍守攻戰(zhàn)都靠招募的長于征戰(zhàn)的士兵，民間哪有懂得打仗的人？我大宋建國已經(jīng)一百多年，天下太平，四方無事，頭發(fā)花白的老人都不認識兵器。一旦在田間務農(nóng)的人都穿起軍服拿起武器，在田野里奔跑馳騁，那些德高望重的老人都嘆息不已，認為是不祥之兆。這件事從一開始調(diào)度就很混亂，挨家挨戶地騷擾，一戶都沒有遺漏。朝廷又時常派遣督查的人，到處巡視檢閱，所到之處就安排犒勞賞賜，浪費的錢財可以用巨萬來計算。這些錢財都是很殘忍地從老百姓手里一分一尺收斂來的，使用時卻像對待糞土一樣（毫不珍惜）。那些鄉(xiāng)民百姓，只會覺得勞役很辛苦，不會（因為給他獎賞）就感恩戴德。農(nóng)民這樣辛勞，國家的花費又是如此之大，而這些民兵最終能發(fā)揮什么作用呢？如果讓他們捕捉盜賊護衛(wèi)鄉(xiāng)里，則用不了這么多人。如果讓他們戍守邊境，從事征伐，則那些生活在邊遠地區(qū)的外族民眾，平時就靠騎馬射箭為生，攻伐作戰(zhàn)是他們的風俗，從小到大，沒有別的事情。而中原的老百姓大多數(shù)從事農(nóng)業(yè)，在田間勞作，即使再把兵器發(fā)給他們，教他們武藝，在練兵場上按照陣法或進或退，看上去很整齊，很有章法，但如果派遣他們和敵軍遭遇，剛一擊鼓鳴鏑交戰(zhàn)，就可以預料到他們會潰敗，這一點不用懷疑，這難道不是耽誤了國家大事嗎？材料二：司馬光排斥保甲法的原因，根據(jù)他所秉持的理由也不過如此罷了。我今天就試著選取（一些內(nèi)容）和他討論一下。他說百姓不知道打仗是怎么回事已經(jīng)有上百年了，所以不能恢復民兵制度是形勢所迫。但是，人為萬物之首，最為尊貴，其原因就在于人是善于學習的，就算以前沒有見過或親身經(jīng)歷過這樣的事，如果國家用獎賞來鼓勵他們學習，那么沒有不能訓練成功的，更何況百年之前的遺跡并沒有完全湮沒呀。如果按照司馬光的說法，國家一切教育訓練的事業(yè)都可以不做了，為什么只說保甲呢？他還說，那些德高望重的老人都不熟悉戰(zhàn)爭了，見到身穿軍服、手拿武器的人，會嘆息并認為是不祥之兆”。大臣應該為國家謀劃百年大計，但是他的政策卻取決于邊遠鄉(xiāng)村那些年事已高的老人，天下的事就可以想見了。如果像司馬光說的那樣做，舉國諱言打仗，執(zhí)冰以嬉，對于歌舞升平來說是很好了，但此后北方外族長驅(qū)直入，百座城池都望風披靡，我卻不知道它這又是什么祥兆呢？他還說，“保甲法剛開始實行的時候，調(diào)度很混亂，每家每戶都受到騷擾”。任何屬于開始實行的事情，（由于）沒有積累經(jīng)驗，舉措有失當之處，料想在所難免，但也要看它是否值得去做。如果值得做，即使遇到一些困難，發(fā)生一些問題，也應該堅持下去，不能戛然而止。何況司馬光說這番話的時候距離熙寧初年開始實行保甲法已經(jīng)過去十七年了，官吏已經(jīng)熟悉了此法，而且法令也已經(jīng)有了成效，這時卻翻出老賬，難道公平嗎？況且，過去因為百姓不熟悉軍事才要興辦這樣的民團進行教練，也許騷擾了百姓，但今天要把百姓已經(jīng)熟悉的生活完全改變，難道不是另一種騷擾嗎？他還說，“用于獎勵和賞賜的錢財浪費了國家財政”，表面上好像是這樣。但為什么不想一想，保甲的經(jīng)費其實來自封椿和禁軍缺額所節(jié)省下來的軍費，并沒有動用國家財政一文錢。實際上，為了保持國家的實力，這些錢有時是不能省的。如今世界各國，不惜花費數(shù)以億計的資金來發(fā)展海軍，就是這個道理，何況它在前面已經(jīng)節(jié)省很多了。至于他最后的論調(diào)，以為中原的老百姓雖然加以軍事技能的訓練，也是毫無用處的。按照他的說法，似乎外國人就永遠適合充當征服者，而中國人就永遠適合充當被征服者。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【答案】15.C16.同：①詩詞都剖析歷朝衰亡的主要原因在于貪圖安逸享樂。比如詩中感嘆“逸樂安知與禍雙”指出子孫的奢華逸樂導致斷送政權。詞中“念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”感嘆統(tǒng)治階級揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼。②詩“后庭余唱落船窗”，詞“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”都指出現(xiàn)實依舊畫舫不斷，余唱未休。批判當權者依舊沉湎酒色，醉生夢死。不同：詩歌尾聯(lián)認為千百年來，興亡更替是常見現(xiàn)象。人們對此既無能為力，那還是置之不論，一切付之酒杯，以免徒然的傷感。詞中“千古憑高對此，謾嗟榮辱”批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，卻未從六朝的相繼覆滅中吸取歷史的教訓。表達了他對北宋社會現(xiàn)實的不滿，透露出居安思危的憂患意識。名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孤光自照，肝肺皆冰雪（2）簡能而任之擇善而從之（3）無由會晤

，不任區(qū)區(qū)向往之至三、語言文字運用（20分）【答案】18.“密”改為“秘”；“和”改為“合”；“章”改為“彰”19.A與現(xiàn)代觀測的天文現(xiàn)象相吻合//吻合現(xiàn)代觀測的天文現(xiàn)象B反而能夠互相啟迪和借鑒20.①古代神話不僅僅是古人對自然現(xiàn)象的解釋④我們（現(xiàn)代人或當代醫(yī)學）能否從中找到現(xiàn)代健康管理的新思路？/能否從古人在觀察自然現(xiàn)象的過程中總結出的一些養(yǎng)生之道中找到現(xiàn)代健康管理的新思路？⑤去挖掘古代神話背后豐富的信息21.示例一：我們?nèi)缃裢ㄟ^科學能揭示出一些自然現(xiàn)象背后的規(guī)律，人們開始從新的視角探討古