2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)難題速遞之文化交流與傳播（2025年4月）

第23頁（共23頁）2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)難題速遞之文化交流與傳播（2025年4月）一．選擇題（共23小題）1．（2025?梅州模擬）據(jù)考古學(xué)的研究和發(fā)現(xiàn)，中國的銅器最早起源于黃河流域：如仰韶文化姜寨遺址出土了銅片、黃銅管；龍山文化多處發(fā)現(xiàn)銅器，二里頭文化發(fā)現(xiàn)了成組的青銅禮器、兵器，相比之下，長江流域的銅器出現(xiàn)較晚，最早在夏商時(shí)代。但從地質(zhì)學(xué)上看，銅，錫，鉛等有色金屬的成礦大多在長江流域。據(jù)此可推斷（）A．黃河文明領(lǐng)先長江文明 B．南北地區(qū)存在著文明交流 C．中國青銅器世界領(lǐng)先 D．史前文明商業(yè)活動(dòng)頻繁2．（2025春?西安月考）《一千零一夜》的故事從公元8世紀(jì)至9世紀(jì)開始在阿拉伯地區(qū)流傳，據(jù)統(tǒng)計(jì)在240多個(gè)大小故事中，至少有20多個(gè)故事呈現(xiàn)有中國元素。如《卡麥爾?扎曼與布杜爾公主》《阿拉丁和神燈》等故事的主人公都是中國人，其中人物形象陽光和善，最后都過上了美好生活。這一現(xiàn)象反映了（）A．阿拉伯文明影響中國文化發(fā)展 B．兩地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高度相似 C．對(duì)美好生活的向往具有普遍性 D．經(jīng)濟(jì)的交流帶動(dòng)了民間文化交往3．（2025春?貴陽月考）在貴州赫章可樂遺址出土了大量戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期的文物，其中有典型中原風(fēng)格的銅器，也有充滿當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色的陶器。這一考古發(fā)現(xiàn)反映了該時(shí)期（）A．貴州與中原地區(qū)存在文化交流 B．當(dāng)?shù)孛褡逦幕恢性幕耆〈?C．中原文化對(duì)貴州地區(qū)的單向傳播 D．貴州地區(qū)已納入中央王朝直接管轄4．（2025春?歷城區(qū)校級(jí)月考）明清之際利瑪竇到中國來的主要目的是傳播天主教，但為了這個(gè)目的，他有意無意地傳播了西方的科學(xué)文化，為“中華文化注入了新鮮血液”。利瑪竇又全方位的向西方傳播中華文明，把中國的儒家學(xué)說介紹到歐洲，從而在西方引起“中國熱”。材料意在說明（）A．利瑪竇對(duì)當(dāng)時(shí)中西文化交流貢獻(xiàn)巨大 B．明清時(shí)期中國傳統(tǒng)科技落后于西方 C．明清時(shí)期的“西學(xué)東漸”已蔚然成風(fēng) D．明清中國人的文化心態(tài)已發(fā)生變化5．（2025?武漢二模）公元前3世紀(jì)，古印度孔雀王朝阿育王為銘記征略，敕建了三十余根紀(jì)念碑式的圓柱，分布于帝國邊境或重要地點(diǎn)。石柱上刻有銘文宣揚(yáng)仁愛和非暴力思想，主張建立以慈悲和智慧為基礎(chǔ)的社會(huì)。由此可知，阿育王旨在（）A．塑造民眾政治認(rèn)同 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授 C．維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序 D．推行行省制度6．（2025春?常州期中）10世紀(jì)勃艮第王國因貴族割據(jù)與軍事叛亂陷入混亂。同期，克呂尼修道院脫離世俗領(lǐng)主控制，直接效忠教皇。1072年，英格蘭威廉一世卻能從教會(huì)征調(diào)780名騎士。這表明（）A．教會(huì)的影響力不斷下降 B．王權(quán)集中程度存在差異 C．封建社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂頻繁 D．封建制度已經(jīng)趨于崩潰7．（2025春?連江縣校級(jí)月考）《漢謨拉比法典》的序言中寫道：“要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。當(dāng)天神馬都克命我統(tǒng)治萬民并使國家獲得福祉之時(shí)，使我公道與正義流傳國境，并為人民造福?！睋?jù)此可知，《漢謨拉比法典》（）A．強(qiáng)化封建君主專制 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授 C．維護(hù)奴隸主的利益 D．鞏固等級(jí)秩序8．（2025春?東麗區(qū)校級(jí)月考）《荷馬史詩》是《伊利亞特》與《奧德賽》的合稱，相傳是公元前九世紀(jì)一位叫荷馬的盲詩人所作。它著力刻畫許多半神半人的人物，阿喀琉斯是其代表之一，他擁有健美的肌體、英勇的戰(zhàn)斗精神、溫厚的情感和高度的責(zé)任感。這反映了《荷馬史詩》（）A．對(duì)神靈的崇拜 B．強(qiáng)調(diào)功利主義 C．彰顯人的理性 D．蘊(yùn)含人文精神9．（2025春?歷城區(qū)校級(jí)月考）表1是摘自古代某部著作的語句，據(jù)此判斷該部著作應(yīng)該是（）我熱烈希望戰(zhàn)斗，愿上帝和天使保估。不要由于我而使法蘭西喪失威名，我寧可死掉，恥辱決不能容忍。一個(gè)人要為領(lǐng)主辛苦備嘗，炎暑和嚴(yán)寒要都能抵抗，丟些血和肉也是理所應(yīng)當(dāng)。我即使戰(zhàn)死，也要得到贊揚(yáng)。A．《羅蘭之歌》 B．《列那狐的故事》 C．《羅摩衍那》 D．《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》10．（2025春?貴陽月考）12世紀(jì)末，武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府。幕府將軍執(zhí)掌全國政治、軍事和司法大權(quán)，賜予武士官職和俸祿，武士要對(duì)將軍承擔(dān)納貢和服兵役等義務(wù)，將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系。由此可知，幕府統(tǒng)治（）A．標(biāo)志日本進(jìn)入封建社會(huì) B．消除了地方的分裂勢力 C．鞏固了天皇的政治地位 D．促使中央權(quán)力中心轉(zhuǎn)移11．（2025?赤峰二模）16世紀(jì)，西班牙在大西洋市場中占據(jù)重要地位，大量美洲金銀涌入，貴族們將財(cái)富用于購買奢侈品。17世紀(jì)，隨著英國、荷蘭等國的崛起、西班牙經(jīng)濟(jì)陷入困境英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。西班牙與英荷在大西洋市場中地位的變化表明（）A．貴族消費(fèi)是阻礙國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素 B．大西洋市場的競爭主要依賴金銀的積累 C．殖民收益是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要條件 D．經(jīng)濟(jì)收益的利用方式影響國家經(jīng)貿(mào)地位12．（2025春?武漢期中）下表反映了某時(shí)期墨西哥印第安人數(shù)量變化情況。這一變化出現(xiàn)的客觀原因是（）時(shí)間1492年左右1568年1595年1625年印第安人數(shù)量500萬人～2500萬人265萬人137.5萬人73萬人A．葡萄牙實(shí)施種族滅絕政策 B．墨西哥人口結(jié)構(gòu)的變化 C．印第安人被迫遷離墨西哥 D．歐洲病毒在美洲的傳播13．（2025春?歷城區(qū)校級(jí)月考）18世紀(jì)英國殖民印度時(shí)，對(duì)印度的語言文化進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)：印度梵語、希臘語、波斯語等語言，在語法形式等諸多方面都有系統(tǒng)的相似點(diǎn)，這些語言衍生自同一種原始母語。這種現(xiàn)象的原因可能是（）A．殖民擴(kuò)張推動(dòng)文化交流 B．絲綢之路溝通東西方文化 C．印歐人的跨地域遷徙 D．世界文化從多元走向一體14．（2025春?歷城區(qū)校級(jí)月考）1948年，聯(lián)邦德國《基本法》規(guī)定，“基于政治理由而遭受迫害者，享有受庇護(hù)的權(quán)利”，因此，1961年在柏林墻建起之前，西德從東德接收了300萬難民。在東歐劇變之際，德國向來自東方的數(shù)十萬尋求庇護(hù)者敞開大門。對(duì)此理解正確的是（）A．西德政府努力改善同東德關(guān)系 B．兩極對(duì)峙造成難民危機(jī) C．國際格局影響德國的難民政策 D．德國政府重視保護(hù)難民15．（2025?滁州一模）如表為不同時(shí)期中國、西歐的黃金與白銀兌換比率。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）中國西歐15世紀(jì)初1：8一16世紀(jì)初一1：1216世紀(jì)中葉1：101：1517世紀(jì)初1：121：18A．中國喪失了世界經(jīng)濟(jì)中心的地位 B．近代世界貨幣體系逐漸形成 C．歐洲為中心的世界市場基本形成 D．跨區(qū)域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切16．（2025春?天津校級(jí)月考）地理大發(fā)現(xiàn)后，大量貴金屬隨著國際貿(mào)易渠道流入歐洲，但是歐洲各項(xiàng)物資并未增加，加上人口的增加和農(nóng)產(chǎn)品的不足，物價(jià)迅速上漲，投機(jī)活躍，貨幣貶值。在這一情況下，商品生產(chǎn)的經(jīng)營者可以廉價(jià)地購買勞動(dòng)力，他們還有大量產(chǎn)品待價(jià)而沽。這說明（）A．價(jià)格革命加速資本主義發(fā)展 B．新航路開辟阻礙歐洲社會(huì)進(jìn)程 C．海外擴(kuò)張鞏固西歐封建統(tǒng)治 D．地理大發(fā)現(xiàn)助推商業(yè)革命開始17．（2025?新疆二模）3世紀(jì)，羅馬帝國與薩珊波斯帝國交惡，絲綢之路西段貿(mào)易明顯回落。4﹣5世紀(jì)，兩大帝國出現(xiàn)戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平的契機(jī)，絲綢之路西段出現(xiàn)了長期穩(wěn)定的局面。6世紀(jì)薩珊波斯阻斷了絲路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面簽約納貢謀求和平，另一方面努力開辟草原絲路和海上絲路交通以獲得中國絲綢。這些變化表明（）A．和平與合作是兩大帝國交往與交流的主旋律 B．絲綢之路西段貿(mào)易的廣度和范圍不斷被拓寬 C．薩珊波斯在軍事上一直碾壓羅馬一拜占庭帝國 D．沿路大國關(guān)系影響絲綢之路貿(mào)易的通阻與興衰18．（2025春?鹽城期中）蒙古西征是13世紀(jì)世界歷史上的重大事件，從地緣政治視角看，西征不僅重構(gòu)了歐亞大陸的權(quán)力版圖，更引發(fā)了深遠(yuǎn)的文明互動(dòng)。以絲綢之路為例，在”蒙古和平”（PaxMongolica）時(shí)期，年貿(mào)易額較前代增長近300%。然而，新近考古發(fā)現(xiàn)也顯示，在布哈拉、撒馬爾罕等城市遺址中，存在明顯的大規(guī)模破壞層。基于上述材料及所學(xué)知識(shí)，以下分析最準(zhǔn)確的是（）A．蒙古西征通過建立統(tǒng)一帝國徹底消除了歐亞大陸各文明間的沖突 B．軍事征服造成的破壞被貿(mào)易增長完全抵消，整體上利大于弊 C．形成“征服﹣破壞﹣重建﹣交流”的復(fù)雜歷史進(jìn)程，需辯證評(píng)估 D．蒙古西征引發(fā)大規(guī)模的民族遷徙19．（2025春?蘇州期中）考古學(xué)家在阿富汗北部發(fā)現(xiàn)一座公元前4世紀(jì)末的古城遺址，其城市布局與希臘城邦相似，神廟中同時(shí)供奉希臘神祇與當(dāng)?shù)刎S饒女神，并出土了大量融合希臘字母與當(dāng)?shù)匕⒗孜淖值腻X幣。這一考古發(fā)現(xiàn)可用來佐證（）A．波斯帝國推行行省制促進(jìn)了多元文化共生 B．羅馬共和國通過軍事擴(kuò)張來傳播拉丁文化 C．亞歷山大東征推動(dòng)希臘化時(shí)代的文化交融 D．蒙古帝國西征引發(fā)了技術(shù)交流與宗教寬容20．（2025春?重慶月考）1917年7月，德國議會(huì)發(fā)布和平?jīng)Q議，試圖實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和平與海洋自由。1917年11月下旬，英國保守黨議員公開反對(duì)繼續(xù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，建議恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和平。材料表明（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)戰(zhàn)爭爆發(fā) B．經(jīng)濟(jì)合作促進(jìn)國際諒解 C．戰(zhàn)爭持續(xù)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困境 D．經(jīng)濟(jì)封鎖加速戰(zhàn)爭進(jìn)程21．（2025?江西模擬）二戰(zhàn)后出現(xiàn)國際托管制度，即把一些領(lǐng)土依特別協(xié)定置于聯(lián)合國權(quán)力下按一定程序進(jìn)行管理或監(jiān)督的制度，如英國管理的多哥；法國管理的多哥和喀麥隆；澳大利亞管理的新幾內(nèi)亞。由于被托管領(lǐng)上人民堅(jiān)持反對(duì)殖民統(tǒng)治，自1975年巴布亞新幾內(nèi)亞宣告獨(dú)立后，其他托管地區(qū)也紛紛行動(dòng)。這表明二戰(zhàn)后的國際托管制度（）A．喚醒了非洲國家人民民族民主意識(shí) B．化解了資本主義大國間的矛盾 C．客觀上推動(dòng)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D．致使世界殖民體系的最終瓦解22．（2025?武漢二模）江蘇無錫、蘇州、常州地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)數(shù)座保存較為完好的春秋晚期吳國古城遺址（如表1）。這些吳國古城的建筑布局（）名稱位置建筑布局闔間城遺址無錫市與常州市之間最外為近似長方形的大城；大城內(nèi)分為東、西兩小城；大小城均建有環(huán)壕；城內(nèi)有水道。木瀆古城遺址蘇州市靈巖山側(cè)城外有護(hù)城河；城內(nèi)有小城；水道穿城而過。淹城遺址常州市武進(jìn)區(qū)由子城、內(nèi)城和外城及三道護(hù)城河組成；內(nèi)外由水道相通，無陸路相接。A．體現(xiàn)了相生相勝的理論 B．突破了禮制和等級(jí)規(guī)范 C．凸顯了水道的商業(yè)功能 D．適應(yīng)了政治和軍事需求23．（2025春?蘇州期中）近年來，故宮博物院通過數(shù)字化技術(shù)將《千里江山圖》《清明上河圖》等文物以虛擬展覽形式向全球開放，并推出多語種線上講解服務(wù)，全球觀眾可隨時(shí)隨地“云賞”，印證了文化遺產(chǎn)是全人類共同財(cái)富的核心理念。這反映了（）A．文物修復(fù)技術(shù)已全面依賴現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) B．博物館是文化傳承與保護(hù)的最主要載體 C．全球化背景下文物歸屬權(quán)爭議不斷弱化 D．?dāng)?shù)字手段拓展了文物保存與傳播的維度二．材料題（共1小題）24．（2025?金鳳區(qū)校級(jí)二模）閱讀材料，完成下列要求。材料下表為1982年國務(wù)院公布的第一批24座國家歷史文化名城（部分）。名城景點(diǎn)名城景點(diǎn)北京故宮、天壇、頤和園、萬里長城、天安門廣場、李大釗舊居、大運(yùn)河森林公園等大同云岡石窟、北魏明堂公園、大同長城等遵義遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水紀(jì)念館等南京南京明城墻、六朝博物館、中山陵、江南貢院等西安秦始皇兵馬俑博物館、大雁塔、小雁塔、華清宮等延安延安革命紀(jì)念館、吳起中央紅軍長征勝利紀(jì)念園、洛川會(huì)議紀(jì)念館、瓦窯堡會(huì)議舊址等提取表中第一批國家歷史文化名城的相關(guān)信息，圍繞3個(gè)及以上城市，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)歷史文化研學(xué)方案。（要求：選擇3個(gè)及以上城市，至少包含表中1個(gè)城市，方案需要包含鮮明的主題，并從中國史的角度闡述城市入選你的研學(xué)方案的理由，理由闡述時(shí)注意史論結(jié)合。）

2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)難題速遞之文化交流與傳播（2025年4月）參考答案與試題解析一．選擇題（共23小題）題號(hào)1234567891011答案BDAAABBDADD題號(hào)1213141516171819202122答案DCCDADCCCCD題號(hào)23答案D一．選擇題（共23小題）1．（2025?梅州模擬）據(jù)考古學(xué)的研究和發(fā)現(xiàn)，中國的銅器最早起源于黃河流域：如仰韶文化姜寨遺址出土了銅片、黃銅管；龍山文化多處發(fā)現(xiàn)銅器，二里頭文化發(fā)現(xiàn)了成組的青銅禮器、兵器，相比之下，長江流域的銅器出現(xiàn)較晚，最早在夏商時(shí)代。但從地質(zhì)學(xué)上看，銅，錫，鉛等有色金屬的成礦大多在長江流域。據(jù)此可推斷（）A．黃河文明領(lǐng)先長江文明 B．南北地區(qū)存在著文明交流 C．中國青銅器世界領(lǐng)先 D．史前文明商業(yè)活動(dòng)頻繁【分析】本題考查了中華文明的傳承與發(fā)展，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】根據(jù)材料“中國的銅器最早起源于黃河”“銅，錫，鉛等有色金屬的成礦大多在長江流域”可知，材料體現(xiàn)了黃河流域和長江流域存在金屬礦產(chǎn)和銅器的交流，由此可知南北地區(qū)存在著文明交流，B項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)黃河流域銅器比長江流域出現(xiàn)早，不代表黃河文明領(lǐng)先長江文明，排除A項(xiàng)；材料中沒有中國與世界對(duì)比，無法體現(xiàn)“中國青銅器世界領(lǐng)先”，排除C項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)文明交流方式，無法確定“商業(yè)活動(dòng)頻繁”，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了中華文明的傳承與發(fā)展，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。2．（2025春?西安月考）《一千零一夜》的故事從公元8世紀(jì)至9世紀(jì)開始在阿拉伯地區(qū)流傳，據(jù)統(tǒng)計(jì)在240多個(gè)大小故事中，至少有20多個(gè)故事呈現(xiàn)有中國元素。如《卡麥爾?扎曼與布杜爾公主》《阿拉丁和神燈》等故事的主人公都是中國人，其中人物形象陽光和善，最后都過上了美好生活。這一現(xiàn)象反映了（）A．阿拉伯文明影響中國文化發(fā)展 B．兩地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高度相似 C．對(duì)美好生活的向往具有普遍性 D．經(jīng)濟(jì)的交流帶動(dòng)了民間文化交往【分析】本題考查中西方文化交流，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹坎牧现赋?，西亞文學(xué)名著《一千零一夜》中有大量中國元素，這體現(xiàn)了在絲綢之路開通的大背景下，中國與西亞之間的頻繁經(jīng)貿(mào)交往而加強(qiáng)了彼此了解，也引發(fā)了阿拉伯民間對(duì)中國的向往，D項(xiàng)正確；題目主題是阿拉伯地區(qū)的中國文化傳播問題，排除A項(xiàng)；材料中并未言及阿拉伯帝國與中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，排除B項(xiàng)；材料只是說明有中國元素，無法判斷其是否有一定情感認(rèn)同，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中西方文化交流，學(xué)生需理解中西方文化交流的原因和意義。3．（2025春?貴陽月考）在貴州赫章可樂遺址出土了大量戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期的文物，其中有典型中原風(fēng)格的銅器，也有充滿當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色的陶器。這一考古發(fā)現(xiàn)反映了該時(shí)期（）A．貴州與中原地區(qū)存在文化交流 B．當(dāng)?shù)孛褡逦幕恢性幕耆〈?C．中原文化對(duì)貴州地區(qū)的單向傳播 D．貴州地區(qū)已納入中央王朝直接管轄【分析】本題側(cè)重于考查中華文明的傳承與發(fā)展，解題關(guān)鍵信息是“在貴州赫章可樂遺址出土了大量戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期的文物，其中有典型中原風(fēng)格的銅器，也有充滿當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色的陶器”?！窘獯稹緼.根據(jù)“在貴州赫章可樂遺址出土了大量戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期的文物，其中有典型中原風(fēng)格的銅器，也有充滿當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色的陶器”可知，貴州地區(qū)出土文物帶有中原文化風(fēng)格，體現(xiàn)了中原與貴州存在文化交流，正確；B.“完全取代”與“也有充滿當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色的陶器”不相符，排除；C.“單向傳播”從材料中無從體現(xiàn)，排除；D.材料只涉及文化交流，不涉及政治，不能看出中央王朝直接管轄貴州，排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查中華文明的傳承與發(fā)展，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。4．（2025春?歷城區(qū)校級(jí)月考）明清之際利瑪竇到中國來的主要目的是傳播天主教，但為了這個(gè)目的，他有意無意地傳播了西方的科學(xué)文化，為“中華文化注入了新鮮血液”。利瑪竇又全方位的向西方傳播中華文明，把中國的儒家學(xué)說介紹到歐洲，從而在西方引起“中國熱”。材料意在說明（）A．利瑪竇對(duì)當(dāng)時(shí)中西文化交流貢獻(xiàn)巨大 B．明清時(shí)期中國傳統(tǒng)科技落后于西方 C．明清時(shí)期的“西學(xué)東漸”已蔚然成風(fēng) D．明清中國人的文化心態(tài)已發(fā)生變化【分析】本題考查了中西方文化交流，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)題干“利瑪竇到中國來的主要目的是傳播天主教……全方位的向西方傳播中華文明”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料強(qiáng)調(diào)利瑪竇雖以傳教為初衷，但客觀上雙向推動(dòng)了中西文化交流（將西方科技引入中國，將儒家文化介紹到歐洲），其核心意圖是說明利瑪竇個(gè)人在中西文化交流中的橋梁作用與突出貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料未對(duì)比中西科技水平，且“落后于西方”與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；“西學(xué)東漸”雖存在，但材料僅涉及利瑪竇個(gè)人活動(dòng)，無法體現(xiàn)“蔚然成風(fēng)”，排除C項(xiàng)；材料未提及中國人對(duì)西方文化的心態(tài)轉(zhuǎn)變（如主動(dòng)接納或排斥），排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了中西方文化交流，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。5．（2025?武漢二模）公元前3世紀(jì)，古印度孔雀王朝阿育王為銘記征略，敕建了三十余根紀(jì)念碑式的圓柱，分布于帝國邊境或重要地點(diǎn)。石柱上刻有銘文宣揚(yáng)仁愛和非暴力思想，主張建立以慈悲和智慧為基礎(chǔ)的社會(huì)。由此可知，阿育王旨在（）A．塑造民眾政治認(rèn)同 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授 C．維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序 D．推行行省制度【分析】本題考查了古印度文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)題干“阿育王敕建石柱，刻銘文宣揚(yáng)仁愛、非暴力思想，主張建立慈悲和智慧為基礎(chǔ)的社會(huì)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿育王在完成軍事擴(kuò)張后，通過佛教思想整合多元文化，弱化武力征服的負(fù)面影響，強(qiáng)化民眾對(duì)帝國統(tǒng)治的認(rèn)同，A項(xiàng)正確；銘文內(nèi)容聚焦道德倫理，未強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授的宗教合法性，排除B項(xiàng)；佛教倡導(dǎo)眾生平等，與維護(hù)種姓等級(jí)秩序相悖，排除C項(xiàng)；行省制度屬于行政措施，與思想宣傳無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了古印度文明，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。6．（2025春?常州期中）10世紀(jì)勃艮第王國因貴族割據(jù)與軍事叛亂陷入混亂。同期，克呂尼修道院脫離世俗領(lǐng)主控制，直接效忠教皇。1072年，英格蘭威廉一世卻能從教會(huì)征調(diào)780名騎士。這表明（）A．教會(huì)的影響力不斷下降 B．王權(quán)集中程度存在差異 C．封建社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂頻繁 D．封建制度已經(jīng)趨于崩潰【分析】本題考查了西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹坎牧现锌藚文嵝薜涝褐苯有е医袒?，以及威廉一世能從教會(huì)征調(diào)騎士，都表明教會(huì)仍有較大影響力，不能得出教會(huì)影響力不斷下降的結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；勃艮第王國因貴族割據(jù)與軍事叛亂陷入混亂，說明其王權(quán)較為薄弱，難以有效控制局勢；而英格蘭的威廉一世卻能從教會(huì)征調(diào)大量騎士，體現(xiàn)出其具有較強(qiáng)的王權(quán)，能夠?qū)虝?huì)施加影響并調(diào)動(dòng)資源，這表明不同地區(qū)的王權(quán)集中程度存在差異，故B項(xiàng)正確；材料僅提及了勃艮第王國的混亂，不能以偏概全地說整個(gè)封建社會(huì)都黑暗戰(zhàn)亂頻繁，且英格蘭的情況并不能說明其處于黑暗戰(zhàn)亂頻繁的狀態(tài)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；10世紀(jì)時(shí)，封建制度仍處于發(fā)展階段，遠(yuǎn)未到趨于崩潰的程度，與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。7．（2025春?連江縣校級(jí)月考）《漢謨拉比法典》的序言中寫道：“要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。當(dāng)天神馬都克命我統(tǒng)治萬民并使國家獲得福祉之時(shí)，使我公道與正義流傳國境，并為人民造福。”據(jù)此可知，《漢謨拉比法典》（）A．強(qiáng)化封建君主專制 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授 C．維護(hù)奴隸主的利益 D．鞏固等級(jí)秩序【分析】本題考查了古巴比倫文明，解答本題需結(jié)合古巴比倫文明成就及特征進(jìn)行分析?！窘獯稹俊胺饨ň鲗Ｖ啤斌w現(xiàn)為君主獨(dú)裁，但是材料強(qiáng)調(diào)國王權(quán)力的來源，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。當(dāng)天神馬都克命我統(tǒng)治萬民并使國家獲得福祉之時(shí)，使我公道與正義流傳國境，并為人民造?！笨芍?，該材料強(qiáng)調(diào)的是國王受到神靈的庇佑，具有統(tǒng)治民眾的權(quán)力，因此體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想，B項(xiàng)正確；材料主旨“君權(quán)神授”，而“維護(hù)奴隸主的利益”與主旨，排除C項(xiàng)；鞏固等級(jí)秩序與“要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者”不符，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了古巴比倫文明，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。8．（2025春?東麗區(qū)校級(jí)月考）《荷馬史詩》是《伊利亞特》與《奧德賽》的合稱，相傳是公元前九世紀(jì)一位叫荷馬的盲詩人所作。它著力刻畫許多半神半人的人物，阿喀琉斯是其代表之一，他擁有健美的肌體、英勇的戰(zhàn)斗精神、溫厚的情感和高度的責(zé)任感。這反映了《荷馬史詩》（）A．對(duì)神靈的崇拜 B．強(qiáng)調(diào)功利主義 C．彰顯人的理性 D．蘊(yùn)含人文精神【分析】本題考查了古希臘文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“他擁有健美的肌體、英勇的戰(zhàn)斗精神、溫厚的情感和高度的責(zé)任感”可以看出《荷馬史詩》贊美人的肌體和美好的品質(zhì)，這說明其蘊(yùn)含人文精神，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是人美好的一面，不是對(duì)神靈的崇拜，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩》贊美健美的肌體、英勇的戰(zhàn)斗精神、溫厚的情感和高度的責(zé)任感，沒有體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)功利主義和人的理性，排除BC項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了古希臘文明，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。9．（2025春?歷城區(qū)校級(jí)月考）表1是摘自古代某部著作的語句，據(jù)此判斷該部著作應(yīng)該是（）我熱烈希望戰(zhàn)斗，愿上帝和天使保估。不要由于我而使法蘭西喪失威名，我寧可死掉，恥辱決不能容忍。一個(gè)人要為領(lǐng)主辛苦備嘗，炎暑和嚴(yán)寒要都能抵抗，丟些血和肉也是理所應(yīng)當(dāng)。我即使戰(zhàn)死，也要得到贊揚(yáng)。A．《羅蘭之歌》 B．《列那狐的故事》 C．《羅摩衍那》 D．《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》【分析】本題考查了西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹俊读_蘭之歌》是法國英雄史詩，講述了查理大帝的外甥羅蘭在遠(yuǎn)征西班牙時(shí)，因后衛(wèi)部隊(duì)指揮官加內(nèi)隆的背叛，陷入敵人重圍，最終英勇戰(zhàn)死的故事，體現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)斗的熱情以及對(duì)榮譽(yù)的珍視，與題干中“我熱烈希望戰(zhàn)斗……不要由于我而使法蘭西喪失威名”等內(nèi)容相符，故A選項(xiàng)正確；《列那狐的故事》以狐貍列那為主角，通過一系列的故事，以幽默諷刺的手法反映了中世紀(jì)法國社會(huì)的各種現(xiàn)象，主要是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的批判和對(duì)人性弱點(diǎn)的揭示，與題干中這種充滿戰(zhàn)斗熱情和對(duì)榮譽(yù)追求的內(nèi)容風(fēng)格不符，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；《羅摩衍那》是印度古代史詩，主要講述了羅摩和妻子悉多的悲歡離合以及羅摩為解救妻子與魔王羅波那戰(zhàn)斗的故事，其背景是古印度，與題干中“法蘭西”等信息無關(guān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》是俄羅斯的英雄史詩，描述了古羅斯王公伊戈?duì)枮榭箵敉回视文撩褡宀宸蛉说娜肭侄M(jìn)行的一次遠(yuǎn)征，其內(nèi)容和風(fēng)格與題干中體現(xiàn)的法國的、對(duì)戰(zhàn)斗和榮譽(yù)的表述不一致，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查了西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。10．（2025春?貴陽月考）12世紀(jì)末，武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府。幕府將軍執(zhí)掌全國政治、軍事和司法大權(quán)，賜予武士官職和俸祿，武士要對(duì)將軍承擔(dān)納貢和服兵役等義務(wù)，將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系。由此可知，幕府統(tǒng)治（）A．標(biāo)志日本進(jìn)入封建社會(huì) B．消除了地方的分裂勢力 C．鞏固了天皇的政治地位 D．促使中央權(quán)力中心轉(zhuǎn)移【分析】本題要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，以將軍為首的幕府掌握了實(shí)權(quán)，天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，中央權(quán)力為中心由天皇轉(zhuǎn)移至幕府將軍，D項(xiàng)正確；日本進(jìn)入封建社會(huì)是在公元7世紀(jì)，而題中的幕府建立于12世紀(jì)末，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；幕府統(tǒng)治并未徹底消除了地方的分裂勢力，排除B項(xiàng)；幕府將軍權(quán)威的擴(kuò)大會(huì)導(dǎo)致天皇日益傀儡化，排除C項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。11．（2025?赤峰二模）16世紀(jì)，西班牙在大西洋市場中占據(jù)重要地位，大量美洲金銀涌入，貴族們將財(cái)富用于購買奢侈品。17世紀(jì)，隨著英國、荷蘭等國的崛起、西班牙經(jīng)濟(jì)陷入困境英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。西班牙與英荷在大西洋市場中地位的變化表明（）A．貴族消費(fèi)是阻礙國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素 B．大西洋市場的競爭主要依賴金銀的積累 C．殖民收益是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要條件 D．經(jīng)濟(jì)收益的利用方式影響國家經(jīng)貿(mào)地位【分析】本題考查早期殖民擴(kuò)張，解答本題需要掌握早期殖民擴(kuò)張?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“貴族們將財(cái)富用于購買奢侈品”“西班牙經(jīng)濟(jì)陷入困境”“英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”等信息可知，新航路開辟后，通過殖民掠奪獲得財(cái)富的西班牙貴族醉心于購買奢侈品導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)陷入困境，英國、荷蘭等國則通過積極拓展工商業(yè)使國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，二者的對(duì)比反映出對(duì)經(jīng)濟(jì)收益的利用方式不同，導(dǎo)致國家經(jīng)貿(mào)地位的變化和國際地位的迥異，D項(xiàng)正確；貴族耽于享樂忽視資本原始積累，制約國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展但并非阻礙近代生產(chǎn)力發(fā)展的“關(guān)鍵”因素，排除A項(xiàng)；大西洋市場的競爭主要依賴金銀的積累與“英國、荷蘭將貿(mào)易利潤投入到工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)拓展中，國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是殖民收益利用不當(dāng)不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查早期殖民擴(kuò)張，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。12．（2025春?武漢期中）下表反映了某時(shí)期墨西哥印第安人數(shù)量變化情況。這一變化出現(xiàn)的客觀原因是（）時(shí)間1492年左右1568年1595年1625年印第安人數(shù)量500萬人～2500萬人265萬人137.5萬人73萬人A．葡萄牙實(shí)施種族滅絕政策 B．墨西哥人口結(jié)構(gòu)的變化 C．印第安人被迫遷離墨西哥 D．歐洲病毒在美洲的傳播【分析】本題考查新航路開辟的影響，解答本題需要掌握新航路開辟的影響?！窘獯稹繐?jù)“15世紀(jì)末至17世紀(jì)初墨西哥印第安人數(shù)量變化情況”表格中的信息可知，15世紀(jì)末至17世紀(jì)初，墨西哥的印第安人數(shù)量急劇下降。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著美洲的發(fā)現(xiàn)，西方殖民者為了掠奪財(cái)富，源源不斷的涌向美洲，他們身上攜帶了大量舊大陸的病毒，在向新大陸的傳播中造成印第安人大量死亡，D項(xiàng)正確；墨西哥不是葡萄牙的殖民地，A項(xiàng)排除；墨西哥人口結(jié)構(gòu)的變化是結(jié)果，并非原因，B項(xiàng)排除；“印第安人被迫遷離墨西哥”不屬于客觀原因，C項(xiàng)排除。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查新航路開辟的影響，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。13．（2025春?歷城區(qū)校級(jí)月考）18世紀(jì)英國殖民印度時(shí)，對(duì)印度的語言文化進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)：印度梵語、希臘語、波斯語等語言，在語法形式等諸多方面都有系統(tǒng)的相似點(diǎn)，這些語言衍生自同一種原始母語。這種現(xiàn)象的原因可能是（）A．殖民擴(kuò)張推動(dòng)文化交流 B．絲綢之路溝通東西方文化 C．印歐人的跨地域遷徙 D．世界文化從多元走向一體【分析】本題考查了印歐人的遷徙，解答本題關(guān)鍵是依據(jù)“印度梵語、希臘語、波斯語等語言，在語法形式等諸多方面都有系統(tǒng)的相似點(diǎn)，這些語言衍生自同一種原始母語”并結(jié)合印歐人遷徙的史實(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹恐趁駭U(kuò)張推動(dòng)文化交流，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；絲綢之路溝通東西方文化，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息“印度梵語、希臘語、波斯語等語言，在語法形式等諸多方面都有系統(tǒng)的相似點(diǎn)，這些語言衍生自同一種原始母語”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種現(xiàn)象的原因可能是印歐人從東歐平原西遷，陸續(xù)進(jìn)入西歐、西歐亞、中亞和印度等地的跨地域遷徙的結(jié)果，C項(xiàng)正確；世界文化從多元走向一體，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了印歐人的遷徙，考查了考生依據(jù)材料提取概括信息以及調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。14．（2025春?歷城區(qū)校級(jí)月考）1948年，聯(lián)邦德國《基本法》規(guī)定，“基于政治理由而遭受迫害者，享有受庇護(hù)的權(quán)利”，因此，1961年在柏林墻建起之前，西德從東德接收了300萬難民。在東歐劇變之際，德國向來自東方的數(shù)十萬尋求庇護(hù)者敞開大門。對(duì)此理解正確的是（）A．西德政府努力改善同東德關(guān)系 B．兩極對(duì)峙造成難民危機(jī) C．國際格局影響德國的難民政策 D．德國政府重視保護(hù)難民【分析】本題考查了民的困境和救助、冷戰(zhàn)對(duì)國際關(guān)系的影響，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料，1948年聯(lián)邦德國《基本法》就規(guī)定對(duì)政治迫害的難民給予庇護(hù)，在柏林墻建立前接收東德難民，東歐劇變時(shí)又向東方尋求庇護(hù)者敞開大門。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，冷戰(zhàn)時(shí)期德國處于美蘇兩極對(duì)峙前沿，東西德分屬不同陣營，西德此舉一定程度上有出于政治對(duì)抗的需要；東歐劇變時(shí)期，國際格局發(fā)生重大變化，德國基于新的國際形勢再次接納大量難民，這表明國際格局影響德國的難民政策，C項(xiàng)正確；西德接收東德難民等行為，并非單純是為了改善同東德關(guān)系，背后有復(fù)雜的政治意圖，如冷戰(zhàn)背景下的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗等，排除A項(xiàng)；材料僅呈現(xiàn)了德國接收難民的情況，不能簡單歸結(jié)為難民危機(jī)，且題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)德國接收難民這一行為與國際格局的關(guān)系，排除B項(xiàng)；德國政府接收難民不能單純理解為重視保護(hù)難民，從歷史背景看，與當(dāng)時(shí)的國際格局、政治對(duì)抗等因素密切相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了民的困境和救助、冷戰(zhàn)對(duì)國際關(guān)系的影響，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。15．（2025?滁州一模）如表為不同時(shí)期中國、西歐的黃金與白銀兌換比率。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）中國西歐15世紀(jì)初1：8一16世紀(jì)初一1：1216世紀(jì)中葉1：101：1517世紀(jì)初1：121：18A．中國喪失了世界經(jīng)濟(jì)中心的地位 B．近代世界貨幣體系逐漸形成 C．歐洲為中心的世界市場基本形成 D．跨區(qū)域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切【分析】本題考查新航路開辟的影響，解答本題需要掌握新航路開辟的影響?！窘獯稹扛鶕?jù)材料及所學(xué)可知，中國和西歐的黃金與白銀兌換比率在不同時(shí)期存在差異，并且隨著時(shí)間的推移，兩地的兌換比率逐漸發(fā)生變化，這種變化反映了跨區(qū)域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，D項(xiàng)正確；在15﹣17世紀(jì)，中國在世界經(jīng)濟(jì)中仍占據(jù)重要地位，還未喪失世界經(jīng)濟(jì)中心地位，排除A項(xiàng)；近代世界貨幣體系在19世紀(jì)末20世紀(jì)初才逐漸形成，與表格所給時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；以歐洲為中心的世界市場基本形成的時(shí)間是在第一次工業(yè)革命后，19世紀(jì)中后期，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查新航路開辟的影響，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。16．（2025春?天津校級(jí)月考）地理大發(fā)現(xiàn)后，大量貴金屬隨著國際貿(mào)易渠道流入歐洲，但是歐洲各項(xiàng)物資并未增加，加上人口的增加和農(nóng)產(chǎn)品的不足，物價(jià)迅速上漲，投機(jī)活躍，貨幣貶值。在這一情況下，商品生產(chǎn)的經(jīng)營者可以廉價(jià)地購買勞動(dòng)力，他們還有大量產(chǎn)品待價(jià)而沽。這說明（）A．價(jià)格革命加速資本主義發(fā)展 B．新航路開辟阻礙歐洲社會(huì)進(jìn)程 C．海外擴(kuò)張鞏固西歐封建統(tǒng)治 D．地理大發(fā)現(xiàn)助推商業(yè)革命開始【分析】本題考查新航路開辟的影響，解答本題需要掌握新航路開辟的影響?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“人口的增加和農(nóng)產(chǎn)品的不足，物價(jià)迅速上漲，投機(jī)活躍，貨幣貶值”“商品生產(chǎn)的經(jīng)營者可以廉價(jià)地購買勞動(dòng)力，他們還有大量產(chǎn)品待價(jià)而沽”可知，地理大發(fā)現(xiàn)后，隨著大量貴金屬流入歐洲，歐洲出現(xiàn)價(jià)格革命，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在這時(shí)大發(fā)橫財(cái)，加速了封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展，A項(xiàng)正確；新航路開辟有利于推動(dòng)歐洲社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，排除B項(xiàng)；海外的殖民擴(kuò)張加速了西歐封建制度的衰落，排除C項(xiàng)；材料涉及的是價(jià)格革命，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查新航路開辟的影響，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。17．（2025?新疆二模）3世紀(jì)，羅馬帝國與薩珊波斯帝國交惡，絲綢之路西段貿(mào)易明顯回落。4﹣5世紀(jì)，兩大帝國出現(xiàn)戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平的契機(jī)，絲綢之路西段出現(xiàn)了長期穩(wěn)定的局面。6世紀(jì)薩珊波斯阻斷了絲路西段交通，拜占庭查士丁尼一世一方面簽約納貢謀求和平，另一方面努力開辟草原絲路和海上絲路交通以獲得中國絲綢。這些變化表明（）A．和平與合作是兩大帝國交往與交流的主旋律 B．絲綢之路西段貿(mào)易的廣度和范圍不斷被拓寬 C．薩珊波斯在軍事上一直碾壓羅馬一拜占庭帝國 D．沿路大國關(guān)系影響絲綢之路貿(mào)易的通阻與興衰【分析】本題要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，公元3﹣6世紀(jì)羅馬一拜占庭帝國與薩珊波斯的戰(zhàn)和關(guān)系在很大程度上影響了絲綢之路貿(mào)易的通阻與興衰。D項(xiàng)表述最全面，揭示了材料的主旨，D項(xiàng)正確；材料中兩國多次交惡，說明沖突與博弈是常態(tài)，和平僅是階段性結(jié)果，排除A項(xiàng)；開辟新路線是被迫應(yīng)對(duì)措施，并非主動(dòng)拓展貿(mào)易范圍，且題干未強(qiáng)調(diào)“廣度”，而是突出貿(mào)易通阻與國際關(guān)系的關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；查士丁尼一世通過外交和開辟新路線維持貿(mào)易，說明雙方存在戰(zhàn)略制衡，“碾壓”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。18．（2025春?鹽城期中）蒙古西征是13世紀(jì)世界歷史上的重大事件，從地緣政治視角看，西征不僅重構(gòu)了歐亞大陸的權(quán)力版圖，更引發(fā)了深遠(yuǎn)的文明互動(dòng)。以絲綢之路為例，在”蒙古和平”（PaxMongolica）時(shí)期，年貿(mào)易額較前代增長近300%。然而，新近考古發(fā)現(xiàn)也顯示，在布哈拉、撒馬爾罕等城市遺址中，存在明顯的大規(guī)模破壞層。基于上述材料及所學(xué)知識(shí)，以下分析最準(zhǔn)確的是（）A．蒙古西征通過建立統(tǒng)一帝國徹底消除了歐亞大陸各文明間的沖突 B．軍事征服造成的破壞被貿(mào)易增長完全抵消，整體上利大于弊 C．形成“征服﹣破壞﹣重建﹣交流”的復(fù)雜歷史進(jìn)程，需辯證評(píng)估 D．蒙古西征引發(fā)大規(guī)模的民族遷徙【分析】本題考查了蒙古西征，解答本題需結(jié)合蒙古西征的史實(shí)及影響進(jìn)行分析?！窘獯稹緼.“徹底消除”說法過于絕對(duì)，故A錯(cuò)誤；B.“完全抵消”說法過于絕對(duì)，故B錯(cuò)誤；C.根據(jù)材料“西征不僅重構(gòu)了歐亞大陸的權(quán)力版圖，更引發(fā)了深遠(yuǎn)的文明互動(dòng)”“在布哈拉、撒馬爾罕等城市遺址中，存在明顯的大規(guī)模破壞層”可知，蒙古西征在一定程度上促進(jìn)了文明的交流，但同時(shí)也給當(dāng)?shù)貛砹似茐?，由此可知，蒙古西征形成“征服﹣破壞重建﹣交流”的?fù)雜歷史進(jìn)程，需辯證評(píng)估，故C正確；D.材料未涉及民族遷徙，故D錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了蒙古西征，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。19．（2025春?蘇州期中）考古學(xué)家在阿富汗北部發(fā)現(xiàn)一座公元前4世紀(jì)末的古城遺址，其城市布局與希臘城邦相似，神廟中同時(shí)供奉希臘神祇與當(dāng)?shù)刎S饒女神，并出土了大量融合希臘字母與當(dāng)?shù)匕⒗孜淖值腻X幣。這一考古發(fā)現(xiàn)可用來佐證（）A．波斯帝國推行行省制促進(jìn)了多元文化共生 B．羅馬共和國通過軍事擴(kuò)張來傳播拉丁文化 C．亞歷山大東征推動(dòng)希臘化時(shí)代的文化交融 D．蒙古帝國西征引發(fā)了技術(shù)交流與宗教寬容【分析】本題考查了亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹坎ㄋ沟蹏慕y(tǒng)治時(shí)間與題干中“公元前4世紀(jì)末”以及“希臘城邦”等信息不相符，且題干未提及行省制相關(guān)內(nèi)容，無法佐證波斯帝國推行行省制促進(jìn)多元文化共生，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬共和國主要的擴(kuò)張方向與阿富汗地區(qū)關(guān)系不大，且羅馬主要傳播的是拉丁文化，與題干中希臘文化的傳播無關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。公元前4世紀(jì)末，亞歷山大東征，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國。他在東征過程中，將希臘文化傳播到了東方地區(qū)，促進(jìn)了希臘文化與當(dāng)?shù)匚幕慕蝗?。題干中阿富汗北部發(fā)現(xiàn)的古城遺址，其城市布局與希臘城邦相似，神廟中同時(shí)供奉希臘神祇與當(dāng)?shù)嘏?，以及出土融合希臘字母與當(dāng)?shù)匚淖值腻X幣等信息，都與亞歷山大東征推動(dòng)希臘化時(shí)代的文化交融這一史實(shí)相符合，C選項(xiàng)正確。蒙古帝國西征發(fā)生在13世紀(jì)，與題干中“公元前4世紀(jì)末”的時(shí)間不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。20．（2025春?重慶月考）1917年7月，德國議會(huì)發(fā)布和平?jīng)Q議，試圖實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和平與海洋自由。1917年11月下旬，英國保守黨議員公開反對(duì)繼續(xù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，建議恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和平。材料表明（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)戰(zhàn)爭爆發(fā) B．經(jīng)濟(jì)合作促進(jìn)國際諒解 C．戰(zhàn)爭持續(xù)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困境 D．經(jīng)濟(jì)封鎖加速戰(zhàn)爭進(jìn)程【分析】本題考查第一次世界大戰(zhàn)的影響，解答本題需要掌握第一次世界大戰(zhàn)的影響。【解答】由材料可知這一時(shí)期一戰(zhàn)仍在繼續(xù)，德國試圖實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和平與海洋自由英國保守黨議員公開反對(duì)繼續(xù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，建議恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和平，說明這一時(shí)期德國和英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)困難，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)爭爆發(fā)主要是因?yàn)橘Y本主義國家之間發(fā)展的不平衡，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1917年11月，一戰(zhàn)還沒有結(jié)束，因此，促進(jìn)國際諒解表述有誤，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了德國和英國想要謀求經(jīng)濟(jì)合作的意圖，排除D項(xiàng)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查第一次世界大戰(zhàn)的影響，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。21．（2025?江西模擬）二戰(zhàn)后出現(xiàn)國際托管制度，即把一些領(lǐng)土依特別協(xié)定置于聯(lián)合國權(quán)力下按一定程序進(jìn)行管理或監(jiān)督的制度，如英國管理的多哥；法國管理的多哥和喀麥?。话拇罄麃喒芾淼男聨變?nèi)亞。由于被托管領(lǐng)上人民堅(jiān)持反對(duì)殖民統(tǒng)治，自1975年巴布亞新幾內(nèi)亞宣告獨(dú)立后，其他托管地區(qū)也紛紛行動(dòng)。這表明二戰(zhàn)后的國際托管制度（）A．喚醒了非洲國家人民民族民主意識(shí) B．化解了資本主義大國間的矛盾 C．客觀上推動(dòng)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D．致使世界殖民體系的最終瓦解【分析】本題要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】二戰(zhàn)后一部分殖民地通過聯(lián)合國的托管制度紛紛脫離了原來的母國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，這表明國際托管制度客觀上為這些領(lǐng)土的人民提供了反對(duì)殖民統(tǒng)治、爭取獨(dú)立的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；非洲國家民族意識(shí)的覺醒是在20世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；材料描述的是針對(duì)某些殖民地托管而不是資本主義大國，且化解了資本主義大國間的矛盾說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界殖民體系最終瓦解是在20世紀(jì)90年代，排除D項(xiàng)。故選C。【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。22．（2025?武漢二模）江蘇無錫、蘇州、常州地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)數(shù)座保存較為完好的春秋晚期吳國古城遺址（如表1）。這些吳國古城的建筑布局（）名稱位置建筑布局闔間城遺址無錫市與常州市之間最外為近似長方形的大城；大城內(nèi)分為東、西兩小城；大小城均建有環(huán)壕；城內(nèi)有水道。木瀆古城遺址蘇州市靈巖山側(cè)城外有護(hù)城河；城內(nèi)有小城；水道穿城而過。淹城遺址常州市武進(jìn)區(qū)由子城、內(nèi)城和外城及三道護(hù)城河組成；內(nèi)外由水道相通，無陸路相接。A．體現(xiàn)了相生相勝的理論 B．突破了禮制和等級(jí)規(guī)范 C．凸顯了水道的商業(yè)功能 D．適應(yīng)了政治和軍事需求【分析】本題考查中國歷史文化遺產(chǎn)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中國古代的城市一般都是封建諸侯國的政治中心，而且“闔閭城遺址”建筑布局由“大、小城”組成，即城內(nèi)有城，大小城均建有環(huán)壕，這反映的是通過城市與“環(huán)壕”進(jìn)行防御；材料“木瀆古城遺址”“淹城遺址”中，城內(nèi)有城，城外均有護(hù)城河，這體現(xiàn)的是通過城市與護(hù)城河進(jìn)行防御。由此可知，這些吳國古城的建筑布局適應(yīng)了政治和軍事需求，D項(xiàng)正確；相生相勝是一個(gè)源自中國古代哲學(xué)的概念，它主要體現(xiàn)了事物之間相互依存、相互促進(jìn)以及相互制約的關(guān)系，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)古城的建筑布局，其中的城內(nèi)有城，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)的等級(jí)秩序，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)城市布局中的“水道”，但未強(qiáng)調(diào)其商業(yè)功能，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了中國歷史文化遺產(chǎn)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。23．（2025春?蘇州期中）近年來，故宮博物院通過數(shù)字化技術(shù)將《千里江山圖》《清明上河圖》等文物以虛擬展覽形式向全球開放，并推出多語種線上講解服務(wù)，全球觀眾可隨時(shí)隨地“云賞”，印證了文化遺產(chǎn)是全人類共同財(cái)富的核心理念。這反映了（）A．文物修復(fù)技術(shù)已全面依賴現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) B．博物館是文化傳承與保護(hù)的最