軍隊(duì)文職-音樂(lè) (軍隊(duì)文職)真題庫(kù)-3

軍隊(duì)文職-音樂(lè)(軍隊(duì)文職)真題庫(kù)_31、單選題藝術(shù)家在審美過(guò)程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握，屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()A、

審美感知B、

審美想象C、

審美情感D、

審美理解（江南博哥）正確答案：

D

參考解析：本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解，即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過(guò)程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。2、單選題以下關(guān)于“藝術(shù)審美認(rèn)知作用”，表述錯(cuò)誤的是()。A、

藝術(shù)更能反映社會(huì)生活的深度和廣度B、

藝術(shù)能夠更加深刻地揭示社會(huì)、歷史、人生的真諦和內(nèi)涵C、

馬克思主義經(jīng)典作家們歷來(lái)重視藝術(shù)的審美認(rèn)知作用D、

藝術(shù)不是在所有的方面都具有審美認(rèn)識(shí)的功能正確答案：

D

參考解析：藝術(shù)確實(shí)具有兩個(gè)方面的審美認(rèn)知作用：藝術(shù)對(duì)于社會(huì)、歷史、人生都具有審美認(rèn)識(shí)功能。由于藝術(shù)活動(dòng)具有反映與創(chuàng)造統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一、主體和客體統(tǒng)一等特點(diǎn)，往往能夠更加深刻地揭示社會(huì)、歷史、人生的真諦和內(nèi)涵。藝術(shù)更能反映社會(huì)生活的深度和廣度，并且常常是通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，給人們帶來(lái)難以忘卻的社會(huì)生活知識(shí)。正因?yàn)槿绱耍R克思主義經(jīng)典作家們歷來(lái)重視藝術(shù)的審美認(rèn)知作用。3、單選題一種好的藝術(shù)形式，一定以()的方式發(fā)展出來(lái)A、

適合情感B、

適合表達(dá)C、

適合內(nèi)容D、

適合節(jié)奏正確答案：

B

4、單選題藝術(shù)家的靈感是一種()A、

非理性的迷狂狀態(tài)B、

神秘的天啟現(xiàn)象C、

創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)D、

純粹的無(wú)意識(shí)狀態(tài)正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過(guò)程中的某一時(shí)間內(nèi)，突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象，呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力，藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過(guò)頓悟獲得飛躍。5、單選題按照藝術(shù)形態(tài)的特質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特征分類，音樂(lè)屬于()A、

造型藝術(shù)B、

實(shí)用藝術(shù)C、

表情藝術(shù)D、

綜合藝術(shù)正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)的分類?！緫?yīng)試指導(dǎo)】表情藝術(shù)，是指通過(guò)一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來(lái)直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會(huì)生活的這一類藝術(shù)的總稱。表情藝術(shù)主要是指音樂(lè)和舞蹈這兩種藝術(shù)形式。6、單選題期待視野的提出者是()A、

伽達(dá)默爾B、

海德格爾C、

堯斯D、

施萊爾馬赫正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?！捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來(lái)的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式，它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國(guó)接受美學(xué)物之一堯斯提出來(lái)的。7、單選題想象的基本形式是()A、

記憶B、

回憶C、

聯(lián)想D、

思想正確答案：

C

參考解析：點(diǎn)撥本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理的相關(guān)內(nèi)容。8、單選題藝術(shù)家應(yīng)具備的審美創(chuàng)造能力是()A、

敏銳的感知能力，豐富的想象力，深入的理論研究能力B、

高超的鑒賞能力，豐富的想象力，深刻的批評(píng)能力C、

敏銳的感知能力，嚴(yán)密的邏輯思維能力，精湛的藝術(shù)技巧D、

敏銳的感知能力，豐富的想象力，精湛的藝術(shù)技巧正確答案：

D

參考解析：藝術(shù)家具有敏銳的感受能力、豐富的情感和生動(dòng)的想象能力、精湛的藝術(shù)技巧，這些都是藝術(shù)家應(yīng)該具備的審美創(chuàng)造能力。由于藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，它的突出特點(diǎn)是把藝術(shù)家強(qiáng)烈的主觀因術(shù)滲透到藝術(shù)創(chuàng)作之中，并且“物化”為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象，因此，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中占有核心地位，藝術(shù)家的內(nèi)在精神世界顯得尤其重要和突出。藝術(shù)家自身的感受、情感、思想、心境、愿望、志趣等因素，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都有著至關(guān)重要的意義。正因?yàn)槿绱耍囆g(shù)家必須具有超出常人的敏銳感受力、異于常人的豐富情感、強(qiáng)于常人的藝術(shù)想象力。杜勃羅留波夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在思想家與藝術(shù)家之間，還有這種區(qū)別，后者的感受力要遠(yuǎn)比前者生動(dòng)得多，強(qiáng)烈得多。他們兩者都是根據(jù)他們的意識(shí)已經(jīng)接觸到的事實(shí)，來(lái)提煉自己的世界觀的?？墒且粋€(gè)感受力比較敏銳的人，一個(gè)有藝術(shù)家氣質(zhì)的人，當(dāng)他在周圍的現(xiàn)實(shí)世界中看到了某一事物的最初事實(shí)時(shí)，他就會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的感動(dòng)?！边@就是講，藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體，絕不能冷冰冰地對(duì)待生活，也不能像思想家、科學(xué)家那樣冷靜客觀地對(duì)待事物。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有特別敏銳的觀察、體驗(yàn)與感受生活的能力，并且將自己強(qiáng)烈的情感和逼真的想象力融人藝術(shù)作品中，才能創(chuàng)作出有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。9、單選題藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科，形成于()A、

17世紀(jì)末B、

19世紀(jì)末C、

18世紀(jì)末D、

20世紀(jì)末正確答案：

B

參考解析：本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末，“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提出了“美學(xué)的根本問(wèn)題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問(wèn)題完全不同”的新見解，在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的科學(xué)。10、單選題從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”屬于()A、

變形B、

移情C、

整合D、

概括正確答案：

B

參考解析：本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即將自己在甲事物中體驗(yàn)過(guò)的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹木、動(dòng)物甚至無(wú)生命的山水等。題中詩(shī)句將詩(shī)人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中，屬于移情。11、單選題人在感知事物時(shí)，各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化，常會(huì)引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()A、

靈感B、

通感C、

情感D、

美感正確答案：

B

參考解析：這種感知現(xiàn)象被稱為“通感”，是指人在感知事物時(shí)，各種感官（如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等）互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化會(huì)引起其他感官的變化。因此，選項(xiàng)B“通感”是正確答案。12、單選題靈感的特征是()A、

突發(fā)性、超常性和易逝性B、

突發(fā)性、抽象性和易逝性C、

必然性、超常性和穩(wěn)定性D、

突發(fā)性、神秘性和易逝性正確答案：

A

13、單選題以下屬于巴爾扎克的作品是()。A、

《人間喜劇》B、

《狂人之憶》C、

《斯瑪爾，古老的秘密》D、

《包法利夫人》正確答案：

A

參考解析：巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，是一位具有濃厚浪漫情調(diào)的偉大作家，一邊因奢華的生活而負(fù)債累累，一邊以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學(xué)巨著?！度碎g喜劇》是他以畢生心血?jiǎng)?chuàng)作的由九十多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說(shuō)組成的一部巨著。本書被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。BCD三項(xiàng)都是福樓拜的代表作品。14、單選題提出“童心說(shuō)”這一文藝思想的是()。A、

李贄B、

王守仁C、

袁枚D、

袁中道正確答案：

A

15、單選題狄德羅說(shuō)：“只有在戲院的池座里，……壞人會(huì)對(duì)自己所犯過(guò)的罪行表示憤慨，……那個(gè)壞人走出了包廂，已比較不那么傾向于作惡了。”這段話表明了藝術(shù)()的審美效應(yīng)。A、

共鳴B、

凈化C、

領(lǐng)悟D、

期待正確答案：

B

16、單選題好的藝術(shù)批評(píng)，常常需要比較宏觀的()做基礎(chǔ)A、

歷史觀B、

人生觀C、

藝術(shù)史訓(xùn)練D、

藝術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練正確答案：

C

17、單選題藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的()時(shí)期。A、

原始社會(huì)B、

封建社會(huì)C、

奴隸制前期D、

奴隸制后期正確答案：

A

18、單選題在西方，首次較有系統(tǒng)地闡述藝術(shù)起源于模仿的理論家是()A、

蘇格拉底B、

亞里士多德C、

賀拉斯D、

康德正確答案：

B

參考解析：在西方，首次較有系統(tǒng)地闡述藝術(shù)起源于模仿的理論家是亞里士多德。19、單選題從西方的文字起源來(lái)看，ART這個(gè)詞與用手制作的()有關(guān)A、

手段B、

方法C、

技能D、

思維正確答案：

C

20、單選題在傳播方式上，奧運(yùn)會(huì)開幕式電視直播屬于()A、

現(xiàn)場(chǎng)表演傳播B、

展覽性傳播C、

大眾傳播D、

分眾化傳播正確答案：

C

參考解析：本題考查了傳播方式的分類?！緫?yīng)試指導(dǎo)】大眾傳播方式是職業(yè)化的傳播者使用公開傳播媒介向廣大范圍的受眾群體迅速、連續(xù)地傳播藝術(shù)信息的方式，如和藝術(shù)相關(guān)的報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電影、電視等。奧運(yùn)會(huì)開幕式電視直播屬于大眾傳播。21、單選題藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的()A、

精神活動(dòng)B、

審美活動(dòng)C、

藝術(shù)活動(dòng)D、

情感活動(dòng)正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。藝術(shù)概論的研究對(duì)象是人類的藝術(shù)活動(dòng)，以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。22、單選題好的藝術(shù)批評(píng)提供欣賞者更多的可能、更多元化的角度去感受()A、

作者創(chuàng)作的過(guò)程B、

創(chuàng)作者思考的過(guò)程C、

創(chuàng)作者寫作的過(guò)程D、

創(chuàng)作者組織材料的過(guò)程正確答案：

B

23、單選題好的藝術(shù)批評(píng)提供欣賞者更多的可能、更多元化的角度去感受()A、

農(nóng)業(yè)B、

狩獵C、

畜牧D、

手工業(yè)正確答案：

A

24、單選題以下關(guān)于“藝術(shù)的審美教育作用”，表述錯(cuò)誤的是()。A、

藝術(shù)的審美教育作用能夠在思想上受到啟迪B、

藝術(shù)的審美教育作用不能起到實(shí)踐作用C、

藝術(shù)的審美教育作用能夠在認(rèn)識(shí)上得到提高D、

藝術(shù)的審美教育作用能夠樹立正確的人生觀和世界觀正確答案：

B

參考解析：藝術(shù)的審美教育作用，主要是指人們通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實(shí)踐上找到榜樣，認(rèn)識(shí)上得到提高，在潛移默化中，其思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，從而正確地理解和認(rèn)識(shí)生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。藝術(shù)的審美教育作用，在很大程度上是通過(guò)藝術(shù)作品，使讀者、觀眾和聽眾感受與領(lǐng)悟到博大深厚的人文精神。25、單選題藝術(shù)創(chuàng)作的真正意義，其實(shí)幾乎就是()的意義。A、

物質(zhì)創(chuàng)造B、

精神創(chuàng)造C、

生命感悟D、

生命活著正確答案：

D

26、單選題運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法研究作品本身的美國(guó)美學(xué)家是()A、

蘇珊·朗格B、

弗洛伊德C、

丹納D、

圣·佩韋正確答案：

A

27、單選題在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，人們創(chuàng)作的動(dòng)力是()A、

感受B、

想象C、

情感D、

聯(lián)想正確答案：

C

參考解析：本題考查藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。藝術(shù)創(chuàng)作是指創(chuàng)造主體通過(guò)想象、聯(lián)想等心理活動(dòng)，對(duì)審美材料進(jìn)行富有創(chuàng)造性的改造、組合，以創(chuàng)造新的藝術(shù)形象的過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)是情感。故選C。28、單選題在藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題上，鮮明提出“風(fēng)格即人”這一論斷的文藝?yán)碚摷沂?)A、

歌德B、

黑格爾C、

圣·佩韋D、

布封正確答案：

D

參考解析：在藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題上，鮮明提出“風(fēng)格即人”這一論斷的文藝?yán)碚摷沂遣挤?。因此，答案為D。29、單選題藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()A、

形象思維為主體B、

形象思維和抽象思維起同樣作用C、

抽象思維為主導(dǎo)D、

形象思維排斥抽象思維正確答案：

A

參考解析：形象思維是藝術(shù)創(chuàng)作基本的和主要的思維方式。30、單選題持游戲說(shuō)這一觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()A、

德謨克利特B、

亞里士多德C、

蘇珊·朗格D、

斯賓塞正確答案：

D

參考解析：本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。31、單選題稚拙派藝術(shù)指()A、

繪畫技藝稚嫩笨拙B、

繪畫內(nèi)容幼稚拙劣C、

專業(yè)人士故意模仿稚嫩樸拙的藝術(shù)形式D、

在沒有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人身上發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造力正確答案：

D

32、單選題在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說(shuō)的是()A、

愛德華·泰勒B、

克林伍德C、

詹姆斯·弗雷澤D、

詹姆斯·喬伊斯正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。33、單選題美感的起點(diǎn)是()A、

感受B、

想象C、

理解D、

知覺正確答案：

A

34、單選題再好的理論或批評(píng)，也永遠(yuǎn)無(wú)法替代()A、

藝術(shù)創(chuàng)作B、

技能學(xué)習(xí)C、

藝術(shù)訓(xùn)練D、

藝術(shù)本身正確答案：

D

35、單選題亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有的三種功能不包含()。A、

教育B、

快感C、

審美D、

凈化正確答案：

C

參考解析：亞里士多德（Aristotle，公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。他認(rèn)為：理想的人格是全面和諧發(fā)展的人格，情感、欲望和理智一樣，都是人性中固有的內(nèi)容，同樣有得到滿足的權(quán)利，所以亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有三種功能：教育、凈化、快感。也就是說(shuō)，藝術(shù)可以幫助人們獲得知識(shí)、陶冶性情、得到快感。36、單選題在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似，從而形成()A、

藝術(shù)思潮B、

藝術(shù)意蘊(yùn)C、

藝術(shù)流派D、

藝術(shù)風(fēng)格正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)流派的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。37、單選題藝術(shù)品的中心是()A、

物質(zhì)媒介B、

審美意象C、

故事情節(jié)D、

思想情感正確答案：

B

參考解析：藝術(shù)品的核心和中心是審美意象，它是藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)媒介創(chuàng)造出來(lái)的，是藝術(shù)品中最具藝術(shù)性和靈魂的部分。其他選項(xiàng)如物質(zhì)媒介、故事情節(jié)和思想情感都是藝術(shù)品的重要組成部分，但它們只是藝術(shù)品的構(gòu)成元素，不是藝術(shù)品的中心。因此，正確答案是B。38、單選題清代畫家鄭板橋所說(shuō)的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了()過(guò)程的基本特征。A、

藝術(shù)發(fā)生B、

藝術(shù)創(chuàng)造C、

藝術(shù)欣賞D、

藝術(shù)批評(píng)正確答案：

B

參考解析：鄭板橋所說(shuō)的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的過(guò)程，描述的是藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括了觀察、構(gòu)思和實(shí)現(xiàn)三個(gè)階段，每個(gè)階段都需要?jiǎng)?chuàng)作者發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性思維，因此選項(xiàng)B“藝術(shù)創(chuàng)造”是正確的答案。39、單選題電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動(dòng)中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()A、

傳播媒介B、

傳播內(nèi)容C、

傳播主體D、

傳播效果正確答案：

A

參考解析：本題考查了藝術(shù)傳播。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動(dòng)中用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。40、單選題審美的客體是()。A、

鑒賞者B、

藝術(shù)家C、

藝術(shù)作品D、

藝術(shù)受眾正確答案：

C

41、單選題明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()A、

黑格爾B、

車爾尼雪夫斯基C、

別林斯基D、

恩格斯正確答案：

D

參考解析：本題考查了典型的相關(guān)知識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】恩格斯認(rèn)為，優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個(gè)別性與普遍性的高度有機(jī)的統(tǒng)一體，“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”，為了真正地塑造好典型，就需要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。42、單選題大眾傳播學(xué)者所說(shuō)的“靶子”是指()A、

傳播主體B、

傳播媒介C、

藝術(shù)信息D、

受傳者正確答案：

D

參考解析：本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”，因?yàn)槭軅髡呤撬囆g(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾，是藝術(shù)接受的主體，是藝術(shù)作品的欣賞者和消費(fèi)者。43、單選題古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()A、

高雅藝術(shù)B、

精細(xì)藝術(shù)C、

自由藝術(shù)D、

嚴(yán)肅藝術(shù)正確答案：

C

44、單選題審美創(chuàng)作的心理活動(dòng)表現(xiàn)在四個(gè)方面，即審美感知、審美情感、審美理解和()A、

審美愉悅B、

審美期待C、

審美趣味D、

審美想象正確答案：

D

45、單選題藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()A、

傳播主體B、

傳播媒介C、

藝術(shù)信息D、

傳播受眾正確答案：

D

參考解析：本題考查了藝術(shù)接受的概念。藝術(shù)接受指在藝術(shù)傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以傳播受眾為主體，積極能動(dòng)地消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)的活動(dòng)。46、單選題以下屬于魯迅先生的代表作品的是()。A、

《戰(zhàn)栗》B、

《現(xiàn)實(shí)一種》C、

《第七天》D、

《祝?！氛_答案：

D

參考解析：《祝福》是民國(guó)時(shí)期文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，寫于1924年2月7日，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入小說(shuō)集《彷徨》。該小說(shuō)通過(guò)描述祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)了作者對(duì)受壓迫婦女的同情以及對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識(shí)分子，對(duì)當(dāng)時(shí)人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)動(dòng)于衷和不知所措。ABC三項(xiàng)是余華的作品。47、單選題藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志是藝術(shù)家在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中所形成的()A、

藝術(shù)構(gòu)思B、

藝術(shù)意蘊(yùn)C、

藝術(shù)風(fēng)格D、

藝術(shù)體驗(yàn)正確答案：

C

48、單選題重要的文藝?yán)碚撝鳌墩撍囆g(shù)(沒有地址的信)》的作者是()A、

普列漢諾夫B、

席勒C、

馬克思D、

恩格斯正確答案：

A

參考解析：本題考查了文藝?yán)碚撝?。《論藝術(shù)(沒有地址的信)》是俄國(guó)文藝評(píng)論家普列漢諾夫的著作。49、單選題提出了“風(fēng)格即人”的法國(guó)思想家是()A、

伏爾泰B、

盧梭C、

布封D、

雨果正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)風(fēng)格的相關(guān)內(nèi)容?！帮L(fēng)格即人”是法國(guó)作家、思想家布封提出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)家個(gè)體精神特性的聯(lián)系。50、單選題“美是生活”是()提出來(lái)的。A、

亞里士多德B、

普洛丁C、

車爾尼雪夫斯基D、

列寧正確答案：

C

51、單選題下列選項(xiàng)中，屬于視覺藝術(shù)的是()A、

文學(xué)、繪畫B、

繪畫、雕塑C、

繪畫、舞蹈D、

雕塑、戲劇正確答案：

B

參考解析：本題考查了視覺藝術(shù)的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】以對(duì)藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)(音樂(lè)等)、視覺藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇、影視等)。52、單選題馬克思主義美學(xué)家普列漢諾夫所主張的藝術(shù)起源學(xué)說(shuō)是()A、

模仿說(shuō)B、

游戲說(shuō)C、

表現(xiàn)說(shuō)D、

勞動(dòng)說(shuō)正確答案：

D

參考解析：本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】勞動(dòng)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動(dòng)。代表人物有俄國(guó)馬克思主義美學(xué)家普列漢諾夫等。53、單選題把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()A、

文本批評(píng)B、

社會(huì)歷史批評(píng)C、

心理學(xué)批評(píng)D、

接受批評(píng)正確答案：

D

參考解析：本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng)，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過(guò)程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過(guò)程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。54、單選題“有我之境”、“無(wú)我之境”這種類型劃分最初見于()A、

《滄浪詩(shī)話》B、

《詩(shī)品》C、

《人間詞話》D、

《藝概》正確答案：

C

參考解析：本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無(wú)我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無(wú)我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?5、單選題最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是()A、

柏拉圖B、

亞里士多德C、

賀拉斯D、

普洛丁正確答案：

C

參考解析：賀拉斯是最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家，所以選項(xiàng)C是正確的。56、單選題以藝術(shù)作品的存在方式為分類依據(jù)，不屬于空間藝術(shù)的是()A、

文學(xué)B、

繪畫C、

雕塑D、

建筑正確答案：

A

參考解析：藝術(shù)作品的存在方式通常被分為空間藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)?？臻g藝術(shù)包括繪畫、雕塑、建筑等，而文學(xué)屬于時(shí)間藝術(shù)。因此，不屬于空間藝術(shù)的選項(xiàng)是A.文學(xué)。57、單選題以下關(guān)于“藝術(shù)的審美娛樂(lè)作用”，表述錯(cuò)誤的是()。A、

只滿足了人們的生存需要B、

使人們的審美需要得到滿足C、

獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智D、

使身心得到愉悅和休息正確答案：

A

參考解析：BCD三項(xiàng)，藝術(shù)的審美娛樂(lè)作用，主要是指通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，通過(guò)閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉悅和休息。A項(xiàng)，物質(zhì)產(chǎn)品是為了滿足人們生存的需要，精神產(chǎn)品則是為了滿足人們心靈的需要。藝術(shù)作為一種特殊的精神產(chǎn)品，能夠給人們帶來(lái)審美的愉悅和心理的快感。58、單選題強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于()A、

社會(huì)歷史批評(píng)B、

心理學(xué)批評(píng)C、

文本批評(píng)D、

接受批評(píng)正確答案：

C

參考解析：本題考查了文本批評(píng)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體，其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求，文本批評(píng)尤其注重藝術(shù)作品的文本語(yǔ)言和物質(zhì)媒介。例如，20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。59、單選題藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和材料，將其審美意識(shí)物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境，這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的()A、

藝術(shù)表現(xiàn)B、

藝術(shù)構(gòu)想C、

藝術(shù)體驗(yàn)D、

藝術(shù)欣賞正確答案：

A

參考解析：本題考查了藝術(shù)表現(xiàn)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)造者選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言，將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的過(guò)程。60、單選題在藝術(shù)傳播活動(dòng)中，用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱為()A、

傳播媒介B、

傳播主體C、

傳播效果D、

傳播活動(dòng)正確答案：

A

61、單選題恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說(shuō)，“從這里所學(xué)到的東西，比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。這說(shuō)明了藝術(shù)具有()A、

審美認(rèn)知功能B、

審美娛樂(lè)功能C、

審美教育功能D、

審美享受功能正確答案：

A

參考解析：本題考查了藝術(shù)活動(dòng)的功能。藝術(shù)的審美認(rèn)知功能，指人通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)能夠獲得關(guān)于自然、社會(huì)的知識(shí)和信息。恩格斯對(duì)《人間喜劇》的一席評(píng)價(jià)恰恰證實(shí)了藝術(shù)活動(dòng)的這一功能。62、單選題文藝的社會(huì)功能方面，()提出了“凈化說(shuō)”。A、

柏拉圖B、

賀拉斯C、

亞里士多德D、

康德正確答案：

C

63、單選題席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上主張()A、

勞動(dòng)說(shuō)B、

表現(xiàn)說(shuō)C、

游戲說(shuō)D、

模仿說(shuō)正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上持游戲說(shuō)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí)，才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由，才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動(dòng)，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。64、單選題在藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題上，提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()A、

黑格爾B、

普洛丁C、

車爾尼雪夫斯基D、

柏拉圖正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)。“美是生活”是俄國(guó)著名美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。65、單選題杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()A、

對(duì)比聯(lián)想B、

接近聯(lián)想C、

關(guān)系聯(lián)想D、

類似聯(lián)想正確答案：

A

參考解析：本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對(duì)比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對(duì)立的性質(zhì)特征，人們感知到甲時(shí)就聯(lián)想到乙。對(duì)比聯(lián)想能使相反的事物性質(zhì)在對(duì)比中得到突出，從而幫助審美者對(duì)善惡、美丑及其他事物性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”運(yùn)用了對(duì)比聯(lián)想的藝術(shù)手法。66、單選題在中國(guó)美學(xué)史上，自然美開始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()A、

先秦B、

秦漢C、

魏晉D、

隋唐正確答案：

C

參考解析：在中國(guó)美學(xué)史上，自然美開始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在魏晉時(shí)期。魏晉時(shí)期，人們開始更加關(guān)注自然和自我之間的關(guān)系，開始從哲學(xué)和藝術(shù)的角度去審視自然的美，從而形成了獨(dú)立的自然審美形態(tài)。因此，選項(xiàng)C是正確的答案。67、單選題提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()A、

吳道子B、

張擇端C、

周方D、

張璪正確答案：

D

68、單選題藝術(shù)的教育作用建立在()。A、

藝術(shù)作品中內(nèi)容的豐富B、

正確反映生活C、

藝術(shù)家對(duì)題材及意義的認(rèn)識(shí)和判斷D、

其他意識(shí)形態(tài)的存在正確答案：

B

參考解析：藝術(shù)教育作用是指藝術(shù)使審美主體通過(guò)藝術(shù)審美活動(dòng)獲得某種有益的教育和啟迪的功效，主要建立在正確地反映生活上。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中，總會(huì)自覺或不自覺地在作品中表現(xiàn)對(duì)人類社會(huì)生活、生命存在等方面的見解和價(jià)值判斷，并把它融入所創(chuàng)作的作品中。欣賞者在欣賞生動(dòng)的藝術(shù)作品時(shí)，總會(huì)感知到藝術(shù)家在作品中所表達(dá)出來(lái)的人生理想、藝術(shù)追求、價(jià)值判斷、倫理態(tài)度等多方面內(nèi)容。優(yōu)秀的藝術(shù)作品使欣賞者的思想境界和道德水平得到提升。狄德羅認(rèn)為藝術(shù)是有效的移風(fēng)易俗的手段，魯迅指出藝術(shù)是“引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”。69、單選題在文藝的社會(huì)功能方面，提出“凈化說(shuō)”的是()A、

柏拉圖B、

賀拉斯C、

亞里士多德D、

康德正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?！皟艋f(shuō)”是西方著名美學(xué)理論之一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無(wú)害的快感，從而達(dá)到某種道德教育的目的。70、單選題以個(gè)體勞動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家主要是指()A、

文學(xué)家、雕塑家、畫家B、

編導(dǎo)、導(dǎo)演、舞蹈演員C、

畫家、美工、音響師D、

歌唱演員、導(dǎo)演、編劇正確答案：

A

71、單選題在西方，提出“純粹美”主張的是()A、

克羅齊B、

黑格爾C、

康德D、

馬克思正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識(shí)。康德是德國(guó)著名哲學(xué)家，他認(rèn)為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無(wú)目的的合目的性和來(lái)自“共同感”的必然性等四個(gè)特點(diǎn)，并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。72、單選題黑格爾的美學(xué)代表著作是()A、

《詩(shī)學(xué)》B、

《詩(shī)藝》C、

《美學(xué)》D、

《美育書簡(jiǎn)》正確答案：

C

參考解析：本題考查了藝術(shù)理論著作。德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾在其著作《美學(xué)》中系統(tǒng)闡述了其美學(xué)觀點(diǎn)?！对?shī)學(xué)》、《詩(shī)藝》、《美育書簡(jiǎn)》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。73、單選題提出“境界論”的近代文藝?yán)碚摷沂?)。A、

魯迅B、

王國(guó)維C、

劉熙載D、

曹雪芹正確答案：

B

74、單選題提出“現(xiàn)實(shí)主義要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()A、

馬克思B、

恩格斯C、

列寧D、

普列漢諾夫正確答案：

B

參考解析：本題考查馬克思主義文藝觀。恩格斯提出的這一命題，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)提出的一個(gè)基本要求，也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高成就。75、單選題把審美認(rèn)識(shí)分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()A、

孔子B、

莊子C、

老子D、

孟子正確答案：

B

參考解析：本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)內(nèi)容。莊子在《莊子·天運(yùn)》中將音樂(lè)欣賞分作了“懼”、“怠”、“惑”三種境界。“懼”，是指對(duì)一個(gè)陌生國(guó)度的初步感受，是對(duì)一個(gè)不可知世界的無(wú)知，由神秘感產(chǎn)生的某種恐懼之心和動(dòng)蕩不安之情?！暗　保瑒t是理性思維常態(tài)被某種不可捉摸的力量突然垂直切斷，在審美對(duì)象面前目瞪口呆之狀?！盎蟆?，指完全被對(duì)象的美所震懾，無(wú)力把迷人的幻象轉(zhuǎn)歸于任何概念，而追隨著音形樂(lè)律與無(wú)極宇宙進(jìn)退升降、隨意馳騁、自由飄移，進(jìn)入若惑若愚的境界。76、單選題白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的詩(shī)句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()A、

共鳴B、

凈化C、

領(lǐng)悟D、

期待正確答案：

A

77、單選題標(biāo)志著瓦格納“樂(lè)劇”理想得以實(shí)現(xiàn)的歌劇作品是()。A、

《紐倫堡的名歌手》B、

《尼伯龍根的指環(huán)》C、

《特里斯坦與伊索爾德》D、

《漂泊的荷蘭人》正確答案：

C

78、單選題著名的大提琴小品《天鵝》是圣桑的作品()中的一首。A、

《死之舞》B、

《動(dòng)物狂歡節(jié)》C、

《魔王》D、

《菩提樹》正確答案：

B

參考解析：圣桑在《動(dòng)物狂歡節(jié)》中以生動(dòng)的手法，描寫動(dòng)物們?cè)跓狒[的節(jié)日行列中，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四曲組成，包括序奏及獅王行進(jìn)曲、公雞與母雞、野驢、烏龜、大象、袋鼠、水族館、長(zhǎng)耳人、林中杜鵑、大鳥籠、鋼琴家、化石、天鵝、終曲。其中只有《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的。79、單選題主體性是藝術(shù)的基本特征之一，以下關(guān)于“主體性”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、

藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有主體性的特征B、

藝術(shù)要用形象來(lái)反映社會(huì)生活，但絕不是單純的“模仿”或“再現(xiàn)”C、

主體性作為藝術(shù)的基本特征之一，體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過(guò)程，包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞D、

主體性是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結(jié)晶，是內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一正確答案：

D

參考解析：A項(xiàng)，主體性是藝術(shù)的基本特征之一。藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有主體性的特征。B項(xiàng)，藝術(shù)要用形象來(lái)反映社會(huì)生活，這種反映絕不是單純的“模仿”或“再現(xiàn)”，而是融入了創(chuàng)作主體甚至欣賞主體的思想情感，體現(xiàn)出十分鮮明的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。C項(xiàng)，因而，主體性作為藝術(shù)的基本特征之一，體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過(guò)程，包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞。D項(xiàng)描述的是藝術(shù)的審美性。80、單選題在我國(guó)，提出“以美育代宗教”這一思想的人是()。A、

王國(guó)維B、

魯迅C、

蔡元培D、

李大釗正確答案：

C

參考解析：蔡元培（1868～1940），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，浙江紹興府山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨，教育家、革命家、政治家、民主進(jìn)步人士，國(guó)民黨中央執(zhí)委、國(guó)民政府委員兼監(jiān)察院院長(zhǎng)、中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)。蔡元培于1917年撰寫《以美育代宗教說(shuō)》，并在北京神州學(xué)會(huì)上演講?！耙悦烙诮獭敝饕v述的是：社會(huì)文化日漸進(jìn)步，科學(xué)日趨發(fā)達(dá)，現(xiàn)代人根據(jù)科學(xué)知識(shí)尋求解答，不再以宗教為知識(shí)。隨著時(shí)代的變遷，道德意志亦與宗教脫離而獨(dú)立。宗教所余下的只有感情作用，或稱美感。文藝復(fù)興后，隨著歷史的發(fā)展，“各種美術(shù)漸離宗教而尚人文”。蔡元培提出“以美育代宗教”的理論，認(rèn)為“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”，收入《蔡元培教育文選》。81、單選題歌劇《卡門》是()音樂(lè)家()創(chuàng)作的。A、

英國(guó)，亨德爾B、

奧地利，莫扎特C、

意大利，威爾第D、

法國(guó)，比才正確答案：

D

82、單選題民族樂(lè)派的特點(diǎn)是()。A、

作品情調(diào)哀傷悲壯，但每部作品幾乎都是一首反封建反壓迫，追求自由的贊歌B、

作品體裁和作曲技法來(lái)自民間，充滿了愛國(guó)主義精神和民族性C、

作品體現(xiàn)著民族性人民性和愛國(guó)主義精神D、

作品充滿了強(qiáng)烈的民族自尊感和自豪感，是每個(gè)民族歷史和文化的生動(dòng)演繹正確答案：

C

83、單選題以下屬于羅馬尼亞民間樂(lè)曲的是()。A、

《美麗的小天使》B、

《星星索》C、

《櫻花》D、

《云雀》正確答案：

D

參考解析：《美麗的小天使》是拉丁美洲的歌舞曲，《星星索》是印度尼西亞的民間歌曲，《櫻花》是日本民間樂(lè)曲，《云雀》是羅馬尼亞民間樂(lè)曲。84、單選題巴赫的《F大調(diào)勃蘭登堡協(xié)奏曲》共分()個(gè)樂(lè)章A、

五B、

二C、

三D、

四正確答案：

C

85、單選題被譽(yù)為我國(guó)革命音樂(lè)的奠基人的是()A、

冼星海B、

鄭律成C、

聶耳D、

劉天華正確答案：

C

86、單選題導(dǎo)課的原則包括()。A、

啟發(fā)性、針對(duì)性、趣味性、新穎性、簡(jiǎn)潔性B、

趣味性、啟發(fā)性、快樂(lè)性、新穎性、簡(jiǎn)潔性C、

簡(jiǎn)潔性、流暢性、新奇性、趣味性、新穎性D、

新穎性、趣味性、簡(jiǎn)潔性、啟發(fā)性、流暢性正確答案：

A

參考解析：導(dǎo)課的原則有啟發(fā)性、針對(duì)性、趣味性、新穎性、簡(jiǎn)潔性。87、單選題作曲家()創(chuàng)建了萊比錫音樂(lè)學(xué)院。A、

舒伯特B、

舒曼C、

門德爾松D、

勃拉姆斯正確答案：

C

88、單選題《寒鴉戲水》是()的傳統(tǒng)曲目。A、

福建南曲B、

廣東音樂(lè)C、

江南絲竹D、

潮州音樂(lè)正確答案：

D

89、單選題歌曲寫作中，運(yùn)用得最多的結(jié)構(gòu)是()。A、

一段體B、

二段體C、

下段體D、

四段體正確答案：

B

參考解析：在一般歌曲創(chuàng)作中，相比較一段體和四段體