山東省濟南市萊蕪區(qū)2020年中考語文試題（含解析）

2020年山東省濟南市萊蕪區(qū)中考語文試卷一、選擇題1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A.飄逸（yì）無垠（yín）詰難（jié）屏氣凝神（píng）B.頃刻（qǐng）覓食（mì）癖好（pǐ）如法炮制（páo）C.熾痛（zhì）榮膺（yīng）應和（hè）擎天撼地（hàn）D.惆悵（chóu）朔方（sù）黃暈（yùn）花團錦簇（cù）【答案】B【解析】【分析】【詳解】A．屏氣凝神（píng）——bǐng；C．熾痛（zhì）——chì；D．朔方（sù）——shuò；故選B。2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A.澎湃沖鋒號公正不阿鄭重其是B.閉塞記念碑千鈞一發(fā)顧名思義C.贍養(yǎng)包粽子信手拈來因地制宜D.仰幕戴口罩淋漓盡致孜孜不倦【答案】C【解析】【分析】【詳解】A.鄭重其是——鄭重其事；B.記念碑——紀念碑；D.仰幕——仰慕。故選C。3.下列句子中加點成語使用恰當一項是（）A.民法典堅持“以人民為中心”的立法理念，與人們的生活相濡以沫。B.“嫦娥”探月、“蛟龍”入海、“北斗”組網(wǎng)……我國重大科技成果層出不窮地出現(xiàn)。C.正在建設中的“稼軒文旅城”將以其別有用心的設計，為濟南打造一張新的文化名片。D.我們要立下愚公移山之志，咬定目標苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】A．相濡以沫：比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。此處“民法典”與“人們的生活”并非“一同在困難的處境里”，也不是“微薄的力量”，和句意不符；B．層出不窮：形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒有窮盡。該成語和后面的“出現(xiàn)”意思重復；C．別有用心：言論或行動中另有不可告人的企圖。該成語是貶義詞，而語境是褒義詞，指設計用心，用于此處不恰當，可改為“別出心裁”；D．愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。此處語境表達要堅定不移地進行脫貧攻堅戰(zhàn)，使用正確；故選D。4.下列句子沒有語病的一項是（）A.科學防控新冠肺炎疫情，重點在于早隔離、早治療、早發(fā)現(xiàn)、早報告。B.青春不僅是一個年齡階段，更是一種砥礪前行、勇于擔當?shù)木駹顟B(tài)。C.樊錦詩奉獻大漠近60年，打造了“數(shù)字敦煌”等重要文物研究和保護。D.假如你是一粒種子，盡管是生在沃野，還是長在峭壁，都要堅強地扎根生長?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查病句的辨析。A.“早隔離、早治療、早發(fā)現(xiàn)、早報告”語序不當，應為“早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早治療”；C.成分殘缺，應在句末加“虛擬工程”；D.關(guān)聯(lián)詞使用不當，應把“盡管”改為“不管”；故選B。5.對下面這首詩理解不正確的一項是（）過湖宋?俞桂舟移別岸水紋開，日暖風香正落梅。山色蒙蒙橫畫軸，白鷗飛處帶詩來。A.詩的一、二句寫詩人過湖離岸時的情景?！八y開”是指劃船時湖水漾起漣漪，“落梅”點明已是初春時節(jié)。B.詩的第三句以圖畫作比，將山色比作一幅美麗的畫軸，寫出了詩人過湖時所見山色的清新明朗之美。C.末句是全詩點睛之筆，白鷗“帶詩”而來，寓情于景，體現(xiàn)了自然和諧之美、天人合一之趣。D.本詩詩中有畫，畫中有詩，表達了詩人閑適愉悅、熱愛山水之情。【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。B．“寫出了詩人過湖時所見山色的清新明朗之美”有誤，第三句“山色蒙蒙橫畫軸”，描寫的是山色朦朧之景，寫出了詩人過湖時所見山色的朦朧美。故選B。二、積累與運用6.文學常識和名著閱讀?！帮L騷”，本指《詩經(jīng)》中的_____和屈原的_____，后來泛指文章辭藻?！敬鸢浮竣?《國風》②.《離騷》【解析】【分析】【詳解】本題考查學生識記古代文學常識能力。在中國文學史上,“風騷”是代表《詩經(jīng)》的《國風》和代表《楚辭》的《離騷》的并稱?！对娊?jīng)》分為《風》、《雅》、《頌》三部分，其中《國風》是各地民歌，以簡樸的語言描摹事物，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。因《國風》影響力最大，故而以“風”稱呼《詩經(jīng)》。“騷”指屈原創(chuàng)作的以《離騷》為代表的的楚辭體詩歌，又稱“騷體詩”，其篇幅、字句較長，形式較自由，句尾多帶“兮”字。因《離騷》最為著名，故以“騷”稱之，是我國浪漫主義詩歌的源頭。7.請根據(jù)《水滸傳》選段，完成下列題目。A笑道：“我下去不怕，你們莫要割斷了繩索?！眳菍W究道：“你卻也忒奸猾！”且取一個大篾籮，把索子抓了，接長索頭，扎起一個架子，把索抓在上面。A手拿兩把板斧，坐在籮里，卻放下井里去，索上縛兩個銅鈴……A把雙斧拔放籮里，兩手去摸底下，四邊卻寬。一摸摸著一個人，做一堆兒墩在水坑里。A叫了那人一聲，那里見動。把手去摸時，只覺口內(nèi)微微聲喚。A道：“謝天地，恁的時還有救性！”隨即爬在籮里，搖動銅鈴，眾人扯將上來。①選段中的人物A是_____（人名）。②根據(jù)選段內(nèi)容，概括故事情節(jié)：________________。（不超過10個字）【答案】①.（1）李逵②.（2）因為高廉要殺柴進，藺仁為了保護柴進，謊稱柴進已病死，怕高廉差人查看，所以把柴進藏到井中。【解析】【分析】【詳解】（1）本題考查學生把握名著人物形象的能力。根據(jù)“手拿兩把板斧，坐在籮里，卻放下井里去，索上縛兩個銅鈴”明確這是李逵。（2）本題考查學生把握名著經(jīng)典情節(jié)的能力。《水滸傳》第54回，入云龍斗法破高廉黑旋風探穴救柴進，因為高廉要殺柴進，藺仁為了保護柴進，謊稱柴進已病死，怕高廉差人查看，所以把柴進藏到井中。后大破高濂，宋江等人得知柴進被藏于井里，釕個籮筐系繩，讓李逵進筐下井，最后把柴進救了上來。三、綜合性學習8.閱讀材料，回答問題。6月5日，生態(tài)環(huán)境部在2020年“六五環(huán)境日”國家主場活動上正式發(fā)布“中國生態(tài)環(huán)境保護吉祥物”。吉祥物是一對名為“小山”和“小水”的卡通形象?！靶∩健币郧嗌綖樵煨?、綠葉為發(fā)飾、祥云為鞋子紋樣，寓意綠色與和諧；“小水”以綠水為造型、花朵為頭飾、水紋為鞋子紋樣，寓意潔凈和美麗。這一設計表達出“綠水青山就是金山銀山”的理念。吉祥物的發(fā)布意在呼吁人們珍愛環(huán)境，保護生態(tài)。每個人都是生態(tài)環(huán)境的建設者、受益者，我們一定要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，積極踐行綠色生產(chǎn)生活方式，共同守護地球家園。（1)請給這則新聞擬寫一個標題。（不超過20字）（2)請將畫線句改成雙重否定句。（不改變句意）【答案】(1)示例：生態(tài)環(huán)境部發(fā)布“中國生態(tài)環(huán)境保護吉祥物”(2)示例1：我們不能不像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境示例2：我們不可不像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境【解析】【詳解】（1）本題考查學生擬寫新聞標題能力。擬寫新聞標題要注意，題文一致，事實要與內(nèi)容完全一致；抓住新聞中最重要的最有特點的最本質(zhì)的事實；要簡潔明快。本題可結(jié)合新聞的導語句“生態(tài)環(huán)境部在2020年‘六五環(huán)境日’國家主場活動上正式發(fā)布‘中國生態(tài)環(huán)境保護吉祥物’”提煉出主要對象：生態(tài)環(huán)境部，主要事件：發(fā)布“中國生態(tài)環(huán)境保護吉祥物”。據(jù)此進行擬寫即可。

（2）本題考查改寫語句。所謂雙重否定句，就是連續(xù)兩個否定詞來表示肯定的意思，一般起到加強語氣的作用。陳述句改成雙重否定句的方法和步驟：①根據(jù)句子意思,選擇恰當?shù)碾p重否定詞；②替換或刪去原句中“要、得、都、應該、只好、一定、必須、肯定”等詞語；③刪去原句中“很、非常、十分、分外、更加”等表示程度深的詞語；④檢查改后的句子是否讀得通順。本題將劃線句中“一定要”改為“不能不”即可。9.填空。（1）陽春布德澤，_____。（《長歌行》）（2）黑云壓城城欲摧，_____。（李賀《雁門太守行》）（3）_____，對此可以酣高樓。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）（4）_____，有暗香盈袖。（李清照《醉花陰》）（5）鳶飛戾天者，望峰息心；_____，_____。（吳均《與朱元思書》）（6）王安石《登飛來峰》中，表達詩人滿懷豪情和遠大抱負的詩句是：_____，_____?！敬鸢浮竣?萬物生光輝②.甲光向日金鱗開③.長風萬里送秋雁④.東籬把酒黃昏后⑤.經(jīng)綸世務者⑥.窺谷忘反⑦.不畏浮云遮望眼⑧.自緣身在最高層【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意“輝”“鱗”“雁”“籬”“綸”“窺”“反”“畏”“自”等重點字的正確書寫。四、文言文閱讀閱讀下面文字，完成下列各題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】積土而為山，積水而為海，旦暮積謂之歲，涂①之百姓積善而全盡謂之圣人。彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人者人之所積也。人積耨②耕而為農(nóng)夫，積斲③削而為工匠，積反④貨而為商賈⑤，積禮義而為君子。是非天性也，積靡⑥使然也。（節(jié)選自《荀子》）【注釋】①涂：同“途”，道路。②耨（nòu）：鋤草。③斲（zhuó）：斫，砍。④反：同“販”。⑤商賈：商人。⑥靡：同“磨”，磨煉。10.解釋下列句中加點的詞。①故患有所不辟也②如使人之所欲莫甚于生③涂之百姓積善而全盡謂之圣人④盡之而后圣11.下列各項中加點詞的意義與用法相同的一項是（）A.所惡有甚于死者公與之乘，戰(zhàn)于長勺B.則凡可以得生者何不用也則漢室之隆，可計日而待也C.積土而為山此人一一為具言所聞D.積禮義而為君子學而不思則罔12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②是非天性也，積靡使然也。13.用“/”給下面的文字斷句。（只畫一處）故圣人者人之所積也14.【甲】【乙】兩文段都運用類比說理，【甲】文段用“①_____”類比（用原文回答），闡述“舍生而取義”的觀點；【乙】文段則用“積土而為山”“人積耨耕而為農(nóng)夫”等類比，闡述②_____的道理?！敬鸢浮?0.①躲避；②如果；③叫；④盡善盡美。11.B12.①不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。②這不是天生本性，而是后天的積習和磨煉使他們這樣的啊。13.故圣人者/人之所積也。14.①.①舍魚而取熊掌者也；②.②積累善行能成為圣人、積累禮義能成為君子。【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學生理解文言詞語含義的能力。①句意為：因此有災禍我也不躲避。辟：躲避。②句意為：如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的。如使：如果。③句意為：路上的普通老百姓積累善行而達到了盡善盡美就叫做圣人。謂：叫。④句意為：盡善盡美以后才圣明的。盡：盡善盡美?！?1題詳解】A．于：比/在；B．則：都解釋為“那么”；C．為：成為/向，跟；D．而：連詞，表示順接/連詞，表示轉(zhuǎn)折；故選B。【12題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文語句的能力。①句中重點詞：是，這。喪，喪失。耳，罷了。句意為：不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。②句中重點詞：是，這。積，積累。然，這樣。句意為：這不是天生的本性，而是后天的積習和磨練使他們這樣的啊?！?3題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意為：所以圣人這種人，實是普通人德行的積累；“者”字表句中停頓，“……者，……也”是常見的判斷句句式，在“者”后斷開，即符合題干限斷一處的要求。故斷句為：故圣人者/人之所積也?！?4題詳解】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。在通曉兩文大意的基礎上，抓住關(guān)鍵語句來分析。①結(jié)合甲文內(nèi)容可知，用“舍魚而取熊掌者也”類比，闡述“舍生而取義”觀點；②結(jié)合乙文內(nèi)容可知，用“積土而為山”“人積耨耕而為農(nóng)夫”等類比，闡述“積累善行能成為圣人、積累禮義能成為君子”的道理。【點睛】參考譯文：【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有災禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了?！疽摇磕嗤炼逊e起來能成為高山，細流匯積起來能形成大海，一天一天的積累就叫作年，普通百姓積累善行，達到完美的程度就可以成為圣人。那些必須努力才能有所收獲，不斷實踐才會成功，不斷的積累才能提高，最終達到完美就能成為圣人。所以，圣人就是普通人的善行日積月累的結(jié)果啊。人們積累鋤草耕田的經(jīng)驗就成為農(nóng)夫，積累起砍削的經(jīng)驗就成為木匠，積累販賣貨物的經(jīng)驗就成為商人，積累禮義的經(jīng)驗就成為君子。這些都不是先天的本性，而是后天積累、磨練的結(jié)果啊。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列各題。讀懂偉大長城，讀懂中華文明①中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明，長城在其中起到了重要的作用。讀懂了長城的偉大，也就讀懂了中華文明。②長城之偉大在于它體量的長?！叭f里長城萬里長”，中國長城到底有多長？國家文物局和國家測繪局已公布長城準確的長度：明代長城，東起遼寧丹東的虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)，總長8851.8千米。除此之外，中國歷代長城遺址遺跡的長度是21196千米，分布于北京、山西、內(nèi)蒙、山東、新疆等15個省、市、自治區(qū)。③長城是中國悠久歷史的見證。文獻記載，長城從公元前656年就已發(fā)揮作用，至今已有2600多年歷史。長城產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，秦滅六國、統(tǒng)一天下后，秦始皇連接并增修了戰(zhàn)國長城，此后的漢代、北朝時期直至明朝都修建了長城。④古老的文明一般都是伴隨著農(nóng)業(yè)而發(fā)展的，古代中國、古埃及、古印度、古羅馬均是如此。在古代中國中原地區(qū)，農(nóng)業(yè)始終是立國之本，保護農(nóng)耕就是保護國家命脈。從戰(zhàn)國以來，長城一直肩負這一偉大使命。在中華民族形成和發(fā)展的過程中，長城對農(nóng)耕的保障作用，使中國具有了人口眾多和民族多元一體的特點。⑤在人類社會和人類文明發(fā)展過程中，始終面臨三大基本問題：生死存亡、文明發(fā)展秩序的構(gòu)建、文明的發(fā)展和延續(xù)。長城存在的價值，還在于解決人類面臨的這三大基本問題。⑥生死存亡是人類第一大基本問題。長城這一偉大的防御工程，一直庇護著家和國。被建得固若金湯的長城，承載著中國人的獨特情感和心理追求——渴望和平。長城的存在還有助于文明發(fā)展秩序的構(gòu)建。有了長城，戰(zhàn)爭的數(shù)量大幅減少，不同文明之間的沖突問題部分得以解決。長城也為中華文明的發(fā)展和延續(xù)提供了保障。長城自產(chǎn)生之始就伴隨著中國文明的發(fā)展，中華民族因此得以保持幾千年綿延不斷的歷史記載，形成了獨特的文化脈絡與體系。⑦與長城的存在價值不同，埃及的金字塔很宏偉，但其僅是古埃及法老的陵墓；意大利古羅馬斗獸場很輝煌，但也不過是羅馬帝國時期貴族的娛樂場所。在世界文化遺產(chǎn)中，能解決人類三大基本問題的只有長城。⑧讀懂偉大長城，就能讀懂中華文明。讀懂長城的偉大，就能讀懂我們的歷史、現(xiàn)在和未來。（作者：董耀會，文章有刪改）15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述正確的一項是（）A.長城在全世界有巨大影響，重要的原因是萬里長城萬里長。國家文物局和國家測繪局已公布長城準確的長度是8851.8千米。B.中國的長城是秦滅六國、統(tǒng)一天下后才開始修建的，至今已有2600多年歷史，它保持了中華民族綿延不斷的歷史記載。C.中國古代農(nóng)業(yè)之所以能夠長久穩(wěn)定地發(fā)展，長城對農(nóng)耕的保障作用是重要因素。D.作為一項偉大的防御工程，固若金湯的長城僅能抵御外來侵略，為中華文明的發(fā)展和延續(xù)提供保障。16.閱讀全文，簡要概括“長城的偉大”體現(xiàn)在哪些方面。17.閱讀第⑥段，分析下面句中加點詞語的表達作用。有了長城，戰(zhàn)爭的數(shù)量大幅減少，不同文明之間的沖突問題部分得以解決。18.從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達作用。與長城的存在價值不同，埃及的金字塔很宏偉，但其僅是古埃及法老的陵墓；意大利古羅馬斗獸場很輝煌，但也不過是羅馬帝國時期貴族的娛樂場所。【答案】15.C16.①長城體量長；②長城是中國悠久歷史的見證；③長城一直肩負保護農(nóng)耕的偉大使命；④長城存在的價值，在于解決人類面臨的三大基本問題。17.“部分”表限制，說明長城解決了不同文明之間一部分的沖突問題，而不是全部解決，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。18.運用作比較的說明方法，將長城與埃及金字塔、古羅馬斗獸場的存在價值進行比較，突出說明了在世界文化遺產(chǎn)中，能解決人類三大基本問題的只有長城，進而說明了長城的偉大。【解析】【分析】【15題詳解】本題考查學生篩選信息的能力。A．有誤，根據(jù)原文“明代長城，東起遼寧丹東的虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)，總長8851.8千米”可知，“國家文物局和國家測繪局已公布長城準確的長度是8851.8千米”表述不準確。B．有誤，原文是“長城從公元前656年就已發(fā)揮作用，至今已有2600多年歷史。長城產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，秦滅六國、統(tǒng)一天下后，秦始皇連接并增修了戰(zhàn)國長城”，“中國的長城是秦滅六國、統(tǒng)一天下后才開始修建的，至今已有2600多年歷史”表述與原文不符。D．有誤，“固若金湯的長城僅能抵御外來侵略”對長城的作用評價不當。故選C。【16題詳解】本題考查學生篩選并整合信息的能力。根據(jù)題干要求，篩選出“長城之偉大在于它體量的長”“長城是中國悠久歷史的見證”“古老的文明一般都是伴隨著農(nóng)業(yè)而發(fā)展的”“長城存在的價值，還在于解決人類面臨的這三大基本問題”等段落中心句，分點概括作答即可?！?7題詳解】本題考查學生分析說明文語言的準確性的能力。這句話中“部分”是一部分、并非全部的意思，如果去掉，就成了全部，顯然與事實不相符。用“部分”一詞進行限制，體現(xiàn)了說明文語言的準確性?！?8題詳解】本題學生考查分析說明方法及作用的能力。這句話分別把“埃及的金字塔很宏偉，但其僅是古埃及法老的陵墓”“意大利古羅馬斗獸場很輝煌，但也不過是羅馬帝國時期貴族的娛樂場所”與“長城存在的價值，還在于解決人類面臨的這三大基本問題”進行比較，運用作比較的說明方法，說明了在世界文化遺產(chǎn)中，能解決人類“生死存亡、文明發(fā)展秩序的構(gòu)建、文明的發(fā)展和延續(xù)”三大基本問題的只有長城，進而說明了長城的偉大。時光的往事鮑爾吉?原野①①這里是陽光小區(qū)，我和父母住在這里。我們仨經(jīng)常聊天，他們說六七十年前的事，我說這些年的事。這場景像話劇，我們輪流上場，講述時光的往事。②那天，雪下得很大，我爸看著窗外，說：“這時候我們到塔灣了?！彼f的“這時候”是指1948年2月，即七十一年前的遼沈戰(zhàn)役?！斑@時候”他是內(nèi)蒙古騎兵二師的戰(zhàn)士。在沈陽的塔灣，他們連隊接到進攻命令，士兵們?nèi)拥舳嘤嗟臇|西，這是要拼命了。我爸腳傷不能行走，連長把他扶到馬車上，給他一百發(fā)子彈。說到這，我爸瞪大眼睛?！耙话侔l(fā)子彈！從來沒發(fā)過這么多子彈，這仗不知道多殘酷呢！”他眼看著連隊全體上馬，舉刀，隱沒在炮火里。作為孤獨的傷員，他準備打光所有子彈，犧牲在這里。③我軍勝利了。我爸說：“嗨，我們這些騎兵，其實只有一匹馬，一桿槍，一把戰(zhàn)刀。我們哪，1948年冬天圍困長春，身上就穿一件單衣服，白土布用黃炸藥染的。我們那時候，除了人厲害，別的啥都不厲害。”④我爸今年九十一歲，頭發(fā)茂密高聳，鼻梁挺直。他透過窗子看向想象中更遠處的塔灣，那里有他念念不忘的戰(zhàn)友和戰(zhàn)馬。⑤我給父母聊起到牧區(qū)采訪時那些難忘的經(jīng)歷：有一位牧民騎馬跑了三十多里路為我送來自己烙的餡餅。幾位牧民為我一個人舉辦賽馬，七匹駿馬在細雨中嗒嗒跑遠變成小黑點，又從小黑點嗒嗒跑來變成駿馬。有一個鎮(zhèn)在美麗的罕山腳下為我舉辦蒙古語的詩歌朗誦會。有一個村為我辦過篝火晚會。從四面八方騎馬來到的牧民們，一個一個從我身邊走過，借篝火的光亮看我長什么樣。我實在忍不住，躲到遠處的老榆樹下痛哭不已，使勁兒用掌跟抹臉上的眼淚。是的，我在接過餡餅、看到細雨里的奔馬、聽他們朗誦時都流下了眼淚。這時候，所謂深入生活，實為生活深入到你心里。像山坡吹來的風、像瓢潑大雨那樣抱住你，沖刷你身心的污垢。你會像蒙古駿馬一樣堅忍，臉上有牧民那樣純樸的笑。⑥我去過全國一百八十多個市縣區(qū)。在漢中的江邊，兩只朱鹮一前一后從我頭頂飛過，它們通體橘紅兼帶粉色，翅膀和尾羽舞動流蘇。朱鹮知道人的友善，故不高飛，并慢飛。在安康的江邊，往左手看，莽莽蒼蒼的大山是秦嶺；往右手看，莽莽蒼蒼的群峰是巴山。巴山秦嶺終日對視千萬年，如此雄渾。廣州的珠江邊，被攪碎的燈光在江里神秘眨眼，江邊有賣水果的攤子，情侶們倚欄細語。在關(guān)東原野，疾馳的馬群如驟雨般掠過廣袤豐沃的大地……⑦我把這些見聞講給父母聽。我爸說：“嗨，咱們國家大啊?！蔽覌屨f：“咱們國家好。國家不好，大有啥用？”我爸說：“嗨，就是?！彼麄冋f的“好”就是安寧，生于斯土，所求者不過斯民安寧幸福。⑧我還給父母說起，母校赤峰學院請我去當特聘教授，與我商議為學生們開什么課，我說我們需要給孩子們闡述美。美不軟弱，更不虛無，我們通過詩文告訴孩子們國土廣闊之美，文章淵深之美，還有人生的剛健之美、善良之美和樸素之美。在中國行走，放眼高天厚土，萬壑群山，我們能從中汲取美的力量。⑨時光的往事，匯聚成深情。去年8月，我的散文集《流水似的走馬》獲得第七屆魯迅文學獎，赤峰市專門召開表彰會對我褒獎。會上，政府授予我“赤峰市百柳文學特別獎”并獎勵我一匹鐵蹄馬②。面對直播鏡頭，我一時慌亂，不知從何說起，只想大哭。我在答謝詞中說：“我是草原河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長，使它像一棵樹?！雹鈴拇耍矣辛艘黄ヱR。看著它在草原上鬃發(fā)飛揚地奔跑，我總會想到跨上戰(zhàn)馬的父親和他的戰(zhàn)友們，想到草原上騎著駿馬的牧民們，想到馬群疾馳的關(guān)東原野……后來我發(fā)現(xiàn)我的長相開始像馬了，窄長臉，眼神機警而有野性。對我來說，馬是更好的歸宿。我是草原上溫馴的老馬，低著頭，馱著我爸我媽和我的文化使命，慢慢往前走。值得慶幸的是，這里有讓馬喜歡的草、風和流水，這里是我可愛的故鄉(xiāng)。這里是我的祖國。（文章有刪改）【注釋】①鮑爾吉?原野：蒙古族作家，被評為“90年代中國十大散文家”，是蒙古族的驕傲。②鐵蹄馬：蒙古名馬。在蒙古族，獎勵一匹鐵蹄馬是至高無上的榮譽。19.通讀全文，根據(jù)提示，概括“我們”聊天時所講述的時光往事及感受。①父親回憶戰(zhàn)斗往事，感慨人的“厲害”；②_____；③_____；④“我”說起為學生開課，贊嘆美的力量。20.品味語言，回答下面問題。①結(jié)合語境，賞析第②段中加點詞語。他眼看著連隊全體上馬，舉刀，隱沒在炮火里。②從人物描寫方法的角度，賞析第⑤段畫線句。我實在忍不住，躲到遠處的老榆樹下痛哭不已，使勁兒用掌跟抹臉上的眼淚。21.請結(jié)合文章內(nèi)容，談談你對第⑨段畫線句的理解。我是草原河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長，使它像一棵樹。22.聯(lián)系全文，分析文章最后一段的作用?！敬鸢浮?9.①.示例：①“我”聊起到牧區(qū)采訪的經(jīng)歷，感動于牧民的純樸②.②“我”講述在全國游歷的見聞，感受國家的“好”。20.①示例：“隱沒”，消失，漸漸看不見的意思。寫出了戰(zhàn)斗中戰(zhàn)士們沖向敵軍，消失在炮火中的情景，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和我軍戰(zhàn)士的英勇無畏。②示例：這句話運用動作描寫的方法，生動形象地描寫了“我”因受到如此禮遇而大哭時的情形，表達了純樸深情的牧民帶給“我”的深切感動。21.示例：“我”是平凡的，是故鄉(xiāng)、祖國的培育讓“我”成長，是故鄉(xiāng)、祖國給了“我”榮譽和褒獎。這句話運用比喻修辭，生動形象地寫出個人的渺小和故鄉(xiāng)、祖國的偉大。表現(xiàn)了作者的謙遜，表達了作者對故鄉(xiāng)和祖國的熱愛與感恩之情。22.結(jié)尾段中的“馬”象征了老一輩的革命精神、故鄉(xiāng)人的堅忍純樸，同時也是祖國安寧人民幸福的體現(xiàn)；作者寫自己是一匹“老馬”，表達了對故鄉(xiāng)和祖國的熱愛與感恩之情，也表達了傳承革命精神、傳播民族文化的使命感和責任感。含蓄形象，深化主旨?！窘馕觥俊痉治觥俊?9題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的梳理與概括能力。通讀全文，根據(jù)提示，梳理相關(guān)段落，按照“人物+講述事件+感受”的格式概括即可。如梳理第②段，可以概括為：父親回憶戰(zhàn)斗往事，感慨人的“厲害”；梳理第⑤段，可以概括為：“我”聊起到牧區(qū)采訪的經(jīng)歷，感動于牧民的純樸；梳理第⑥段，可以概括為：“我”講述在全國游歷的見聞，感受國家的“好”；梳理第⑧段，可以概括為：“我”說起為學生開課，贊嘆美的力量。據(jù)此概括作答即可?！?0題詳解】本題考查的是對句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達效果（如生動形象、生動細膩）+寫出了的內(nèi)容+表達的情感。題干要求從加點詞語角度賞析，可以先介紹詞語的意思，然后再分析詞語的表達效果?！半[沒”是消失，漸漸看不見的意思，用在句中，“連隊全體消失在炮火里”寫出了戰(zhàn)斗中戰(zhàn)士們沖向敵軍，消失在炮火中的情景，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和我軍戰(zhàn)士的英勇無畏。②題干要求從人物描寫方法的角度賞析。先判斷運用了哪種描寫，從句子中“躲”“痛哭”“抹”等一系列動詞，可以看出運用了動作描寫，然后再分析動作描寫的表達效果，聯(lián)系語境可知，“我”去牧區(qū)采訪，受到牧民們熱情而崇高的禮遇，這些動詞生動形象地描寫了“我”因受到如此禮遇而大哭時的情形，表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的感動。【21題詳解】本題考查學生對句子的分析與理解能力。首先應理解這句話的意思，然后分析這句話運用的修辭手法和表達效果。這句話交代“我”是平凡的，是故鄉(xiāng)、祖國的培育讓“我”成長，是故鄉(xiāng)、祖國給了“我”榮譽和褒獎。這句話運用比喻的修辭，把“我”比作一株小草，聯(lián)系第⑨段中的“去年8月，我的散文集《流水似的走馬》……政府授予我‘赤峰市百柳文學特別獎’并獎勵我一匹鐵蹄馬”可知，“使它像一棵樹”是說故鄉(xiāng)和祖國給了“我”榮譽和褒獎。這句話生動形象地寫出個人的渺小與故鄉(xiāng)、祖國的偉大，作者把自己比作小草，說自己的成長完全是故鄉(xiāng)和祖國培養(yǎng)的結(jié)果，表達了作者的謙虛，對故鄉(xiāng)和祖國的熱愛與感恩之情。據(jù)此作答即可?！?2題詳解】本題考查文章最后一段的作用。解答時，一定要按照要求，結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨可知，文章最后一段運用了象征寫法。根據(jù)最后一段中的“想到跨上戰(zhàn)馬的父親和他的戰(zhàn)友們”可知，最后一段中提到的“馬”象征著老一輩的革命精神；根據(jù)“想到草原上騎著駿馬的牧民們”可知，“馬”還象征著故鄉(xiāng)人的堅忍純樸；根據(jù)“想到馬群疾馳的關(guān)東原野”可知，“馬”也是祖國安寧人民幸福的體現(xiàn)。作者說自己長得“開始像馬了”，并且要“低著頭，馱著我爸我媽和我的文化使命，饅慢往前走”，表達了作者對故鄉(xiāng)和祖國的熱愛與感恩之情?！榜W著我爸我媽”是說作者把傳承革命精神作為自己的責任，“我的文化使命”是說作者也把傳播民族文化作為自己的使命。象征手法的運用使文章含蓄形象，起到了深化主旨的作用。文章最后一段中的象征手法也可以理解為托物言志的寫法。據(jù)此分析作答即可。六、寫作23.按要求作文。希望，是美好的愿景；