弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神教育主題班會(huì)課件

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神教育弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神教育弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)主義精神，需要把握新時(shí)代愛國(guó)主義的基本任務(wù)，聚焦建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中與國(guó)家發(fā)展息息相關(guān)的重大現(xiàn)實(shí)問題，解決好人們?cè)趷蹏?guó)問題上存在的深層次的困惑和矛盾問題，把人們的思想統(tǒng)一到我們正在做的事業(yè)中來，把人們的愛國(guó)熱情凝聚到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中來。01020304傳承歷史記憶彰顯時(shí)代價(jià)值加強(qiáng)政治引領(lǐng)培養(yǎng)新時(shí)代青年目錄CONTENTS01傳承歷史記憶chuancehnglishijiyi明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代的愛國(guó)主義要更加自覺地結(jié)合中華民族正在努力推動(dòng)的偉大事業(yè)，把中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治美德融入到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代征程中，積極弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，強(qiáng)化深化愛國(guó)主義教育，奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新局面，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利。明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位1234責(zé)任擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位責(zé)任擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的二鄧小平同志曾說：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：123國(guó)家的政局是否穩(wěn)定能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)三1234《論語(yǔ)·泰伯章》《孟子·盡心上》北宋理學(xué)家張載晚清名臣曾國(guó)藩“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”“以茍活為羞，以避事為恥”02彰顯時(shí)代價(jià)值chuancehnglishijiyi明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位“太極型”有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸3“比劃型”“木偶型”24用會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件工作不推不動(dòng)，甚至推而不動(dòng)五種表現(xiàn)“打盹型”15“說唱型”動(dòng)口不動(dòng)手，務(wù)虛不務(wù)實(shí)精神萎靡不振，遇事裝聾作啞；堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)主義精神，需要把握新時(shí)代愛國(guó)主義的基本任務(wù)，聚焦建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中與國(guó)家發(fā)展息息相關(guān)的重大現(xiàn)實(shí)問題，解決好人們?cè)趷蹏?guó)問題上存在的深層次的困惑和矛盾問題，把人們的思想統(tǒng)一到我們正在做的事業(yè)中來，把人們的愛國(guó)熱情凝聚到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中來。明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位弘揚(yáng)愛國(guó)主義深入融合實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義與集體主義的深度融合。愛國(guó)主義是千百年來中華民族恪守的政治道德，集體主義也是長(zhǎng)期以來中國(guó)人尊奉的社會(huì)倫理。今天弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，需要實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義與集體主義在新時(shí)代的深度融合。中國(guó)的愛國(guó)主義是融合于中國(guó)社會(huì)和文化體系中的集體主義之中的，因此，弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)主義精神就需要從中華文明和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，保持和發(fā)揚(yáng)集體主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀之處，實(shí)現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代愛國(guó)主義與傳統(tǒng)集體主義觀念的深入融合明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。我國(guó)的愛國(guó)主義一直體現(xiàn)在服務(wù)于追求社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)代主題和社會(huì)實(shí)踐中。123社會(huì)主義是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇，是從半殖民地半封建社會(huì)的土壤中脫胎而生的新產(chǎn)物，也是馬克思主義中國(guó)化的客觀成果。選擇了走社會(huì)主義道路，中國(guó)就擺脫了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來西方列強(qiáng)的欺凌，實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立、自主、和平發(fā)展，中國(guó)人民在精神上也由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。03加強(qiáng)政治引領(lǐng)chuancehnglishijiyi明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位一是努力提高政治素質(zhì)二是努力提高個(gè)人素質(zhì)三是努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)身在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義和社會(huì)主義是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的。弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)主義精神，需要提高人們對(duì)社會(huì)主義中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)同感和向心力，激發(fā)人們熱愛社會(huì)主義中國(guó)的熱情，增強(qiáng)人們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和決心單位的性質(zhì)決定了支部領(lǐng)導(dǎo)人必須有過硬的政治素質(zhì)，我?guī)ь^學(xué)習(xí)理論，正確把握黨的路線、方針和政策，牢牢把握住正確的宣傳輿論導(dǎo)向，從而帶動(dòng)整個(gè)支部的政治敏銳性。明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)主義精神10在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義和社會(huì)主義是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的。弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)主義精神，需要提高人們對(duì)社會(huì)主義中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)同感和向心力，激發(fā)人們熱愛社會(huì)主義中國(guó)的熱情，增強(qiáng)人們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和決心明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位今天的世界是一個(gè)全球化的開放世界，中國(guó)的改革、發(fā)展和建設(shè)已經(jīng)與世界各國(guó)連結(jié)并交融在一起，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也成為世界性事件堅(jiān)持建設(shè)弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)主義精神，需要把握好愛國(guó)主義與國(guó)際主義的有效平衡，一方面要把愛國(guó)主義作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)用開放的眼光、包容的心態(tài)和雙贏的思路處理好與世界各國(guó)的關(guān)系，特別是在“一帶一路”倡議、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等國(guó)際化交流合作明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位02堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)近代社會(huì)變革和發(fā)展的歷史證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，也就沒有中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)。在當(dāng)代中國(guó)談?wù)搻蹏?guó)主義，是斷然無法與中國(guó)共產(chǎn)黨及其開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)分割開的。增強(qiáng)人們對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)同感和向心力，激發(fā)人們熱愛社會(huì)主義中國(guó)的熱情，增強(qiáng)人們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和決心04培養(yǎng)新時(shí)代青年chuancehnglishijiyi明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色一西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁(yè)，其起源邏輯是先有國(guó)家，再西方我國(guó)有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的自然延伸和時(shí)代實(shí)踐1是與黨的作為、國(guó)家的命運(yùn)、人民的幸福緊密2認(rèn)真開展聯(lián)系的時(shí)代主題黨建專項(xiàng)工作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須也只能堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)3明確新時(shí)代愛國(guó)主義的根本定位愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期持久的任務(wù)，需要隨著時(shí)代主題和社會(huì)發(fā)展的步伐不斷調(diào)整。新時(shí)代強(qiáng)化愛國(guó)主義教育需要結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代特點(diǎn)和根本任務(wù)，著重從以下幾個(gè)方面抓起：一、深化理論研究二、狠抓網(wǎng)絡(luò)治理三、開展世情國(guó)情黨情教育四、大力改進(jìn)宣傳思想工作明