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高中閱讀指導目錄《中華法制文明史》導讀素材《中華法制文明史》

作者簡介

張晉藩，1930年出生，遼寧沈陽人。中國政法大學終身教授，博士生導師，中國政法大學法律史學研究院名譽院長。1952年中國人民大學法制史專業(yè)研究生畢業(yè)。1952年至1983年在中國人民大學法律系擔任講師，副教授，教授，博士生導師。1983年至今，在中國政法大學從事中國法制史教學與研究工作。1987年被評為國家級重點學科法制史學帶頭人，1991年享受國務院特殊貢獻津貼，2001年被聘為中國政法大學終身教授，2012年入選“全國杰出資深法學家"。1986年8月為中共中央書記處講授法制課，1996年和1998年兩次為全國人大常委會講授法制課。

主要研究方向為中國法律史。著作有《中國法律的傳統(tǒng)與近代轉型》《中華法制文明史》《中國監(jiān)察法制史稿》《中國憲法史》《中國刑法史新論》《清代民法綜論》《依法治國與法史鏡鑒》等30余部，主編《中國法制通史》（十卷本）《中華大典·法律典》《中國少數(shù)民族法史通覽》（十卷本）等，在《中國社會科學》《中國法學》《法學研究》等。

圖書簡介

中華法制文明的歷史歷經(jīng)數(shù)千年而從未中斷，其文化底蘊之深厚，法律發(fā)展的連續(xù)性、系統(tǒng)性、完整性，均為世界文明古國所僅見。它既是中華民族智慧與創(chuàng)造力的結晶，也為世界法文化寶庫做出了重要貢獻。

本書以法制文明為主線共分三卷，即古代卷、近代卷、當代卷。古代卷內含十二章，主要是中華法制文明的起源與夏朝法制；奴隸制法制文明的發(fā)達形態(tài)——西周法制；儒家化的兩漢法制；中華法系定型的隋唐法制；封建法制文明最后形態(tài)的清朝法制。近代卷內含十四章，主要是西方法文化的輸入與固有法觀念的更新；晚清預備立憲與憲法；晚清修律嶄露近代法制文明的曙光；走向司法文明的改革；民主共和的國家方案與法制文明的新紀元；北京政府時期近代法制文明的推動與頓挫；譜寫新民主主義法制文明的根據(jù)地法制。當代卷內含三章，主要是新中國法制文明奠基之作——《共同綱領》與《五四憲法》；建設中國特色的社會主義法制文明。

《中華法制文明史》主要特點

《中華法制文明史》作為專史領域的通識讀本，通俗易懂，語言平實有力，思想、文風統(tǒng)一。同時，作為一部系統(tǒng)性的著作，《中華法制文明史》運用法制文明這一貫穿古今的主線完成了從制度到文明的跨越。

視野宏大。首先，以“法制文明”的角度解讀中國法律史，把中華法制放入中華法文化與中華文明的背景下進行解讀，說明了法制與法文化、民族精神的血肉聯(lián)系。其次，堅持馬克思主義法學原理，將法制文明放入中華文明中去考察。如，“撰寫第一部成文法典《法經(jīng)》的產生背景時，先將鐵器的出現(xiàn)、私田沖擊王田、戰(zhàn)爭引起的階層變化等客觀因素，再講制度上的‘禮崩樂壞’和公布成文法運動"。再次，作者既注意到了文明側重人類法制發(fā)展的普遍性，也兼顧了本土社會里本民族法制發(fā)展的特殊性。如，在論證不同的法制文明可以實現(xiàn)相同的法制功能時寫道，中國古代的立法文化與西方的法治文化雖然在法律形態(tài)上迥異，但在實現(xiàn)社會整合文明功能上基本一致。我們既要注重世界范圍內法制文明的共同之處，又要重視中華民族大家庭內豐富多彩的文化。最后，在全球范圍內為中華法制文明找定位。譬如，介紹中華法系的形成、定型、消亡和影響力時，將之與世界其他法系進行比較，說明中華法系的獨立性，將《唐律疏議》放在東亞法律文化圈和絲綢之路中進行考察，證明了中華法系的時空影響力。

以史為據(jù)。法律史作為一個年輕的學科分支，既要注重法學素養(yǎng)的培養(yǎng)，也要汲取歷史學的營養(yǎng)。全書以史學為基調，說理清晰的研究模式在全書中一以貫之。對中華法制文明的研究以大量詳實的史料為基礎，從文明的普遍性層面出發(fā)，大膽對中國法律發(fā)展歷史中優(yōu)秀的閃光點進行發(fā)掘，運用史料有所甄別地對中國法制史的閃光點進行論證。作者講道，“不僅要掌握馬克思主義的理論，而且需要詳細地占有資料，闡明各種材料之間的內在聯(lián)系，這是治史的基礎。只有對大量經(jīng)過鑒別的史料進行認真的研究，才能概括出規(guī)律性認識?！?/p>

受眾廣泛。在這本學術專著里，作者還關注到基礎研究所需的廣博。作為法學專業(yè)的通讀書，法律史專業(yè)的精讀書，在本科生、研究生的人才培養(yǎng)上，我們的教育思路是既要專其一塊，精通一域，也要學識廣博，見高見雅。只關注專業(yè)一域往往會忽略背景知識、具體語境和社會反響，從而在一定程度上因缺乏宏觀的把握而偏向單薄與飄忽。作為一套學術專著，《中國法制文明史》也將大眾學術作為一個面向。讀者在汲取學術營養(yǎng)的同時，不會覺得晦澀艱深。

《中華法制文明史》英譯本的問世，使得世界范圍的讀者可以開展廣泛閱讀和深入研究。世界文明具有多樣性。中華法制文明史綿延一貫、博大精深，十分值得世界范圍的學者深入研究。中華法制文明是世界法制文明的重要組成部分，撰寫中華法制文明有關的書籍，并將之翻譯成英文版本推至國外，能夠為世界打開中華法制文明的大門，推動中華法系下法制文明與世界各個法系間的各國家、地區(qū)法制文明進行交流互鑒。

《中華法制文明史》一書指明中國法制文明中蘊含著一些對現(xiàn)代社會具有積極意義的文明性因素。如古代“緣法斷罪、德主刑輔，禮法結合、綜合為治，以吏為師，以法為教，制定法與判例法互補”等法制文明因素，這些文明因素在法治建設與文明傳承中具有啟示意義與研究價值。通過對《中華法制文明史》一書的閱讀，可以認識到中華法制文明同時體現(xiàn)了中華民族的民族精