2025春季學(xué)期國(guó)開(kāi)河南電大?？啤兜赜蛭幕?專)》一平臺(tái)無(wú)紙化考試(作業(yè)練習(xí)+我要考試)試題及答案

1作業(yè)練習(xí)1至3+我要考試試題及答案平臺(tái)無(wú)紙化考試。一、單項(xiàng)選擇題庫(kù)(從下列題庫(kù)中隨機(jī)抽取30個(gè)小題)A.《禮記》C.《大學(xué)》D.《中庸》A.劉德昇B.鐘繇()被后人譽(yù)為“詩(shī)佛”。B.王維A.李賀B.李白()被后人譽(yù)為“詩(shī)豪”。2A.李賀D.白居易()被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”。A.杜甫B.李白C.劉禹錫A.王維B.劉禹錫C.李白A.張仲景C.華佗A.程頤B.顧炎武C.朱熹D.王陽(yáng)明()大約成書(shū)于北魏末年，由中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著,是中國(guó)現(xiàn)存最完整的3A.《農(nóng)政全書(shū)》B.《齊民要術(shù)》C.《氾勝之書(shū)》D.《農(nóng)書(shū)》A.張衡D.張蒼B.賈思勰C.張衡A.李白C.王維()的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。A.孔子D.老子()的五言詩(shī)《同聲歌》擺脫了早期文人五言詩(shī)“質(zhì)木無(wú)文”的情態(tài)，五言詩(shī)成為建安文學(xué)的主流詩(shī)體奠定了基礎(chǔ)。其七言詩(shī)《思玄詩(shī)》《四愁詩(shī)》對(duì)魏晉之B.蔡邕C.張衡4A.杜甫B.王維C.甘德D.張衡B.王叔和C.甘德D.張衡()分上、中、下三略。《上略》通過(guò)對(duì)“設(shè)禮賞，別奸雄，著成敗”的分析，論述以“柔能制剛，通過(guò)“差德性，審權(quán)變”,論述君主馭將統(tǒng)眾的謀略。《下略》主要內(nèi)容是“陳道德，察安危，明賊賢之咎”,進(jìn)一步論述治軍統(tǒng)軍的原則。A.《群書(shū)治要》D.《黃石公三略》A.張衡C.扁鵲5D.華佗()廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。A.張仲景D.李時(shí)珍()記載了有力、平衡、杠桿、簡(jiǎn)單機(jī)械、小孔成象、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等研究。B.《墨經(jīng)》()和仰韶后岡文化相互影響而形成的仰韶廟底溝文化迅速向四方擴(kuò)展，北至河套地區(qū)，南達(dá)漢水中游，東抵華北平原北部，西伸甘肅湟水流域。A.老官臺(tái)文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.仰韶半坡文化()呼吁建立“天下之法”,提出君臣平等、限制君權(quán)的主張。A.黃宗羲C.王夫之D.王陽(yáng)明()繼承了董仲舒以后今文經(jīng)學(xué)神秘的唯心主義思想。它以神秘化了的陰陽(yáng)、五行為基礎(chǔ)，解釋自然、社會(huì)、倫理、人生和日常生活的種種現(xiàn)象，對(duì)宋明理學(xué)的人性論產(chǎn)生了一定影響。C.《白虎通義》D.《藝文志》6()精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，尤長(zhǎng)五言，多A.李白()洛陽(yáng)人，生于南北朝時(shí)期，是中國(guó)古代冶金學(xué)的先驅(qū)者。他的專長(zhǎng)是煉鐵和煉鋼技術(shù)，在治金學(xué)B.石申C.甘德D.張衡A.張衡D.華佗A.阮咸B.阮籍C.阮瑀()時(shí)期人們開(kāi)始建造半地穴式的房屋，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，出現(xiàn)A.老官臺(tái)文化D.仰韶后岡文化7B.《孫子兵法》C.《吳子兵法》D.《司馬兵法》A.孔子C.韓非子D.老子()是東漢南陽(yáng)郡涅陽(yáng)縣(今河南南陽(yáng))人，為古代偉大的醫(yī)學(xué)家。他的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》對(duì)于推動(dòng)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。A.張仲景C.華佗D.李時(shí)珍()是古代詩(shī)歌美學(xué)著作，鐘嶸著。A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《詩(shī)經(jīng)》()是古代書(shū)院中唯——個(gè)升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書(shū)院，被尊為四大書(shū)院之首。A.岳麓書(shū)院B.應(yīng)天書(shū)院C.嵩陽(yáng)書(shū)院D.白鹿洞書(shū)院()是集合門客們編撰的一部黃老道家名著,成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。A.《孫子兵法》B.《呂氏春秋》8C.《三十六計(jì)》D.《春秋戰(zhàn)國(guó)》()是建安七子之中，成就最高的，年少的時(shí)候，就已經(jīng)有非常高的名氣A.王粲A.蔡琰B.李清照D.劉采春()是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。A.《滕王閣序》B.《歸去來(lái)兮辭》C.《滄浪亭記》D.《湖心亭看雪》()是孔子學(xué)生以及后人傳習(xí)《禮經(jīng)》的記錄，內(nèi)容有關(guān)禮的性質(zhì)、意義和作用。A.《禮記》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《尚書(shū)》D.《春秋》()是迄今唯——部研究宋代詞科的專書(shū)。A.《春秋經(jīng)》B.《公羊傳》D.《辭學(xué)指南》()是宋末學(xué)者王應(yīng)麟所寫(xiě)的系統(tǒng)論述詞科肄習(xí)方法，考試試格及制度沿革的專門著作.9A.《春秋經(jīng)》B.《公羊傳》C.《左傳》()是蘇舜欽遭受政治上的沉重打擊以后所作，講述了作者營(yíng)建滄浪亭的往事并描寫(xiě)了滄浪亭旁的美麗景色，表現(xiàn)了作者超脫的境界。A.《滕王閣序》B.《醉翁亭記》C.《滄浪亭記》D.《湖心亭看雪》()是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。A.杜甫C.劉禹錫D.白居易()是我國(guó)、也是世界上最早的一部天文學(xué)著作。A.《開(kāi)元占經(jīng)》B.《甘石星經(jīng)》C.《天文星占》D.《天官學(xué)》()是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，保存了大約西周初期至春秋中葉的詩(shī)歌精華，按體裁可分為風(fēng)、雅、頌A.詩(shī)經(jīng)C.史記D.楚辭()是我國(guó)歷史上最早的一部烹飪理論著作，為《呂氏春秋》第14卷，記載了伊尹以“至味”說(shuō)湯的故事。A.《隨園食單》B.《食珍錄》D.《本味篇》()是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部專門研究雜病的醫(yī)學(xué)專著。全書(shū)共分3卷25篇，其《臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一》是全書(shū)的總論。A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《金匱要略》D.《傷寒雜病論》()是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。A.《禮記》B.《詩(shī)經(jīng)》D.《春秋》()是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，書(shū)中對(duì)耕作的基本原則、選擇播種日期、農(nóng)作物栽培技術(shù)、調(diào)節(jié)稻田水溫法、區(qū)田法等均有詳細(xì)記述。A.《農(nóng)政全書(shū)》B.《齊民要術(shù)》C.《氾勝之書(shū)》D.《農(nóng)書(shū)》()是心學(xué)的集大成者，認(rèn)為“心外無(wú)物，心外無(wú)事、心外無(wú)理”,學(xué)以至圣的修養(yǎng)關(guān)鍵，在于“致良知”,強(qiáng)調(diào)“知行合一”。A.黃宗羲C.朱熹D.王陽(yáng)明()是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今安徽亳州蒙城)人。A.孔子C.韓非子()是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著,是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之A.《千金方》B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》D.《金匱要略》()是中國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，作者程登吉。內(nèi)容以介紹綜合知識(shí)為主，天文地理、家庭飲食、花鳥(niǎo)獸木等無(wú)所不包，被譽(yù)為中國(guó)古代的百科全書(shū)。A.增廣賢文B.幼學(xué)瓊林C.百家姓D.千字文()是中國(guó)南朝文學(xué)理論家劉勰(xié)創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著。A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《文賦》()是中國(guó)最早的編年體史書(shū)，自魯隱公元年開(kāi)始。記載了從公元前722年至前481年共二百四十二年間的史事。A.《禮記》B.《周易》C.《尚書(shū)》()是中華食文化的鼻祖，是中國(guó)古代十大名廚之首，是中原菜系創(chuàng)始人。A.燧人氏B.伊尹C.神農(nóng)氏A.《禮記》B.《周易》D.《春秋》()逝世后，被后人尊為“藥王”,并將其故鄉(xiāng)的五臺(tái)山改為藥王山，還為其建廟塑像，樹(shù)碑立傳。A.張仲景()提出，“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”A.孔子C.韓非子D.莊子A.張仲景D.孫思邈B.阮籍D.王戎A.董仲舒B.王陽(yáng)明D.張衡()亦稱《小戴記》,儒家經(jīng)典之一，乃秦漢以前各種禮儀論著之選集，相當(dāng)于《儀禮》的“易傳”,據(jù)說(shuō)為西漢戴圣所編纂。A.《禮記》B.《學(xué)記》D.《中庸》()意為“上古之書(shū)”,是中國(guó)上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編。A.《禮記》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《尚書(shū)》D.《春秋》()有言：“夫我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰敢為天下先?！盇.老子C.莊子D.墨子()又號(hào)“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。A.李白B.杜甫()與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。B.孫思邈C.扁鵲()與夏文化有著直接的聯(lián)系，中原地區(qū)在這一時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入全新的文明時(shí)代。A.老官臺(tái)文化B.二里頭文化C.河洛文化D.龍山文化()在中原首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)。C.韓非子()中的點(diǎn)、線、面、方、圓等幾何概念，為理論數(shù)學(xué)樹(shù)立了良好開(kāi)端。B.《墨經(jīng)》()最早有了磁石的記載。()最早有了聲音共振的記載。B.《墨經(jīng)》()最早的有關(guān)“司南”的記載。B.《墨經(jīng)》“建安七子”中，()存詩(shī)十五首，《贈(zèng)從弟》三首為代表作，言簡(jiǎn)意明，平易通俗，長(zhǎng)于比喻。A.王粲“建安七子”中，()的文學(xué)成就，主要表現(xiàn)于詩(shī)歌、特別是五言詩(shī)創(chuàng)作方面。A.王粲B.孔融“建安七子”中，()非常擅長(zhǎng)作賦，詩(shī)歌也十分出色，所作詩(shī)歌深刻反映了東漢末年，社會(huì)的動(dòng)蕩，以及百姓流離失所。A.王粲B.孔融C.劉楨D.應(yīng)場(chǎng)“建安七子”中，()是東漢時(shí)期十分著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人，他自幼就十分的勤奮，博聞廣記，謙虛好學(xué)。A.王粲“建安七子”中，()是河南省南頓鎮(zhèn)人士，出生于書(shū)香門第，被曹操任命為丞相掾?qū)伲髞?lái)轉(zhuǎn)為平原候庶子。C.劉楨D.應(yīng)場(chǎng)“建安七子”中，()所做的詩(shī)、辭賦、政論，對(duì)后世的統(tǒng)治者影響深遠(yuǎn)。A.王粲C.劉楨“建安七子”中，()字公干，博學(xué)有才，他和魏文帝、曹植兄弟的關(guān)系非常的要好，他所做的五言A.王粲C.劉楨“江郎才盡”指的是南北朝時(shí)期的哪位詩(shī)人?A.江總C.江淹D.江革A.《禮記》C.《大學(xué)》“竹林七賢”中，()不是河南人。A.山濤B.阮籍C.阮咸D.王戎A.向秀B.阮籍D.嵇康A(chǔ).向秀A.向秀B.阮籍“竹林七賢”中，()的《詠懷詩(shī)》以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)情調(diào)出現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)壇上，當(dāng)時(shí)就引起A.嵇康D.王戎“竹林七賢”中，()的年齡最小。A.嵇康B.阮籍“竹林七賢”中，()的文學(xué)造詣極高，他的八十二首五言詠懷詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了一種新的詩(shī)歌類型，且頗C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，()精通音律，創(chuàng)作有《長(zhǎng)清》《短清》《長(zhǎng)側(cè)》《短側(cè)》。A.嵇康B.阮籍C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，()留下的“廣陵絕響”的典故被后世傳為佳話，《廣陵散》更是成為我國(guó)十大古A.嵇康B.阮籍C.劉伶D.王戎A.向秀D.王戎“竹林七賢”中，()通曉音律，后人視他為西晉的音樂(lè)家，并將其改制的琵琶以他的名字命名。A.嵇康C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，()縱酒狂放，卻也是個(gè)吟詩(shī)作文的高手。其《酒德頌》表現(xiàn)了作者高潔的心性和A.嵇康C.劉伶D.王戎韓持國(guó)》是宋代詩(shī)人()的作品之一。B.范仲淹《甘石星經(jīng)》是古代中國(guó)()專著和觀測(cè)記錄。B.天文學(xué)C.數(shù)學(xué)D.軍事A.黃帝D.太昊A.黃帝D.太昊B.炎帝《禮記禮運(yùn)》說(shuō)：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！?)部落以牛為圖騰。D.許慎《文心雕龍》是中國(guó)南朝文學(xué)理論家()創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作。A.鐘嶸B.環(huán)淵北宋儒教洛派理學(xué)大師程顥、程頤在()聚眾講學(xué)，使書(shū)院名聲大振。北宋五子，不屬于中原的是()。D.邵雍A.老官臺(tái)文化登封告成觀星臺(tái)是由天文學(xué)家()于至元十三年(1276年)至至元十七年(1280年)主持建造。A.張衡C.郭守敬東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣的是()。東漢時(shí)代我國(guó)著名醫(yī)學(xué)家張機(jī)，字(),東漢南郡，涅陽(yáng)縣人(今河南省南陽(yáng)市)。據(jù)傳曾任長(zhǎng)沙太A.張衡B.仲景C.扁鵲東漢張衡曾制作水利驅(qū)動(dòng)的天文儀器叫()。A.水運(yùn)儀象臺(tái)渾天儀是()根據(jù)天文學(xué)和地理學(xué)的知識(shí)設(shè)計(jì)制造的一種儀器，用于觀測(cè)天空中恒星的位置和運(yùn)動(dòng)。建安七子是()建安時(shí)期，出現(xiàn)的七位文學(xué)大家的統(tǒng)稱。D.東漢距今7000—5000年前的史前中國(guó)最燦爛的彩陶文化，通常是指()。A.仰韶文化C.河洛文化D.嶺南文化酈道元的()是古代中國(guó)的一部地理名著,全書(shū)共四十卷。該書(shū)的成書(shū)時(shí)間為北魏晚期。A.《甘石星經(jīng)》梁?jiǎn)⒊?)的思想概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.王陽(yáng)明A.張仲景C.華佗D.李時(shí)珍南宋的()通過(guò)對(duì)理氣關(guān)系、修養(yǎng)論、社會(huì)政治理論等方面進(jìn)行系統(tǒng)地整理論述，全面總結(jié)了北宋以A.黃宗羲B.顧炎武D.王陽(yáng)明秦朝()作的《倉(cāng)頡篇》用河南文字統(tǒng)一了中國(guó)文字。C.章邯D.李斯儒家經(jīng)典著作《禮記》的作者是()。D.戴圣世界上最古老的天文鐘()是由北宋天文學(xué)家蘇頌等人制造出。世界上最早的天文學(xué)著作是()。D.《甘石星經(jīng)》書(shū)院是古老的漢族民間教育機(jī)構(gòu)。以下哪所書(shū)院不屬于中國(guó)古代四大書(shū)院。()A.岳麓書(shū)院C.嵩陽(yáng)書(shū)院D.南陽(yáng)書(shū)院書(shū)院是古老的漢族民間教育機(jī)構(gòu)。以下哪所書(shū)院不在河南省境內(nèi)。()B.應(yīng)天書(shū)院C.嵩陽(yáng)書(shū)院司馬遷稱()“備天地萬(wàn)物古今之事”。在《報(bào)任安書(shū)》中甚至把它與《周易》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《離騷》等相提并論。A.《孫子兵法》B.《三十六計(jì)》C.《呂氏春秋》D.《戰(zhàn)國(guó)策》孫思邈將()的六經(jīng)辨證法改為按方劑主治及臨床表現(xiàn)特點(diǎn)相結(jié)合的分類法，成為以方類證之指南。A.張仲景C.華佗D.李時(shí)珍唐代()記載了世界上最早的火藥配方。A.張遂C.孫思邈D.韓非子我國(guó)第一部系統(tǒng)地分析字形和考究字源的字書(shū)是()。A.《爾雅》B.《方言》C.《說(shuō)文解字》D.《釋名》下列不屬于“建安三神醫(yī)”的是()。A.張仲景D.李時(shí)珍下列孔子弟子不屬于中原的是()。B.漆雕開(kāi)C.巫馬期D.公良儒下列哪個(gè)文化不是發(fā)源于黃河流域。()A.潮汕文化下列哪個(gè)文化不是發(fā)源于黃河流域。()A.嶺南文化下列哪個(gè)文化不是發(fā)源于中原地區(qū)。()下列哪個(gè)文化發(fā)源于中原地區(qū)。()A.裴李崗文化下列書(shū)籍不屬于兩漢啟蒙教材的是()。B.《倉(cāng)頡篇》下列書(shū)籍不屬于培養(yǎng)道德觀念和修身處世的教材是()。A.《少儀外傳》B.《童蒙訓(xùn)》C.《名賢集》D.《性理學(xué)訓(xùn)》下列選項(xiàng)中，不屬于《武經(jīng)七書(shū)》的是()。A.《韓非子.五蠹》B.《孫子兵法》C.《吳子兵法》D.《司馬兵法》下列選項(xiàng)中，哪一本醫(yī)書(shū)論述了外因病為主，注重六經(jīng)分證，同時(shí)列出各證的全脈。()A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《金匱要略》D.《傷寒論》下列作家不屬于河南籍的是()。A.鐵凝B.劉震云C.閻連科D.李洱下面哪一項(xiàng)不屬于端午節(jié)的別名?()A.端陽(yáng)節(jié)B.雙五節(jié)C.重五下面哪一項(xiàng)不屬于重陽(yáng)節(jié)的別名?()A.尊老節(jié)B.茱萸節(jié)C.登高節(jié)D.菊花節(jié) 下面選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于中原美食。()D.逍遙鎮(zhèn)胡辣湯新石器時(shí)代晚期的()是由老官臺(tái)文化發(fā)展而來(lái)，向北發(fā)展到陜北地區(qū)，沿黃河擴(kuò)展至洛陽(yáng)，經(jīng)漢水A.仰韶半坡文化新石器時(shí)代晚期的仰韶半坡文化是由()發(fā)展而來(lái)，向北發(fā)展到陜北地區(qū)，沿黃河擴(kuò)展至洛陽(yáng)，經(jīng)漢A.老官臺(tái)文化仰韶半坡文化和()相互影響而形成的仰韶廟底溝文化迅速向四方擴(kuò)展，北至河套地區(qū)，南達(dá)漢水中D.仰韶后岡文化A.老官臺(tái)文化D.仰韶后岡文化仰韶文化繼承了()的內(nèi)涵，當(dāng)時(shí)開(kāi)始形成大規(guī)模建房而居的聚落，彩陶的使用證明了燒制技術(shù)的出A.老官臺(tái)文化C.河洛文化D.龍山文化以下()不屬于宋明理學(xué)代表人物。D.王陽(yáng)明以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀B.嵇康C.孔融以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀D.王粲A.阮瑀C.孔融以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀D.王粲以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀D.王粲以下不屬于“竹林七賢”的是()。A.嵇康D.阮瑀以下不屬于中國(guó)八大古都的城市是()。A.洛陽(yáng)D.商丘以下不屬于中國(guó)八大古都的城市是()。A.洛陽(yáng)C.開(kāi)封D.周口以下不屬于中國(guó)八大古都的城市是()。A.洛陽(yáng)C.濮陽(yáng)D.安陽(yáng)以下不屬于中原文化的是()。A.河洛文化D.磁山文化以下不屬于中原文化的是()。A.河洛文化D.磁山文化以下不屬于中原文化的是()。A.仰韶文化D.磁山文化以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)古代四大農(nóng)書(shū)。()A.《農(nóng)政全書(shū)》以下哪一項(xiàng)科技成就不是宋朝的?()B.阮籍以下屬于中國(guó)八大古都的城市是()。A.商丘C.濮陽(yáng)以下屬于中國(guó)八大古都的城市是()。C.濮陽(yáng)D.開(kāi)封以下屬于中國(guó)八大古都的城市是()。A.商丘C.濮陽(yáng)以下屬于中國(guó)八大古都的城市是()。C.濮陽(yáng)D.鄭州建安七子之中，()比較特殊，其它六位在經(jīng)歷過(guò)離經(jīng)叛亂之苦以后，都紛紛投靠了曹操，只有他A.王粲C.劉楨D.應(yīng)場(chǎng)在偃師()遺址，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今最早的王朝都城遺址，碧龍形器的發(fā)現(xiàn)為中華民族的圖騰-龍找到了A.裴李崗C.磁山D.龍山戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁--()。B.詩(shī)經(jīng)D.楚辭戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人撰寫(xiě)的()(約公元前300年)記有尺寸的分?jǐn)?shù)比例、角度大小的區(qū)分、標(biāo)準(zhǔn)容器的計(jì)算A.《考工記》中國(guó)古代書(shū)院出現(xiàn)于(),中國(guó)古代學(xué)者研究學(xué)問(wèn)、聚徒講學(xué)的教育場(chǎng)所。A.春秋時(shí)期中國(guó)古代四大書(shū)院中的應(yīng)天書(shū)院所在地屬于今天河南()市內(nèi)。中國(guó)古代中原繪畫(huà)藝術(shù)燦爛發(fā)展，()被稱為“畫(huà)圣”。中國(guó)私學(xué)起源于()時(shí)期。C.宋朝末年A.春秋時(shí)期C.宋朝中原現(xiàn)存最早的觀星臺(tái)是()。周歷(),又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。A.七月七日D.十月一日左丘明《春秋左氏傳》,公羊高《春秋公羊傳》,谷梁喜《春秋谷梁傳》合稱()列入儒家經(jīng)典。A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤B.錯(cuò)誤從考古學(xué)的新石器文化角度看，可分為仰韶文化區(qū)(豫西)、屈家?guī)X文化區(qū)(豫南、豫西南)、大汶口文化區(qū)(豫東、豫中)。A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確現(xiàn)存《墨子》53篇至少有24篇是談?wù)撥娛碌?。A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確東文化區(qū)域擁有距今5000年的“三皇文化”(伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏)。A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤三、多項(xiàng)選擇題庫(kù)(從下列題庫(kù)中隨機(jī)抽取10個(gè)小題)“北宋五子”屬于中原人的有()。A.邵雍C.周敦頤“文界革命”中出現(xiàn)的“新文體”又叫“報(bào)章文體”,發(fā)表這類進(jìn)步文章的主要陣地是()?！对?shī)經(jīng)》所反映的中原文化，具體是()。A.服飾文化B.飲食文化D.婚戀文化被列入世界文化遺產(chǎn)的景點(diǎn)有()。A.登封天地之中古建筑群B.宋陵A.河洛文化區(qū)工作責(zé)任心是指從事職業(yè)活動(dòng)的人必須承擔(dān)的()。A.職責(zé)C.權(quán)益就中原文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，其包括()。A.中原物態(tài)文化D.中原心態(tài)文化E.中原行為文化家的政治思想表現(xiàn)在()。A.節(jié)用C.非攻D.兼愛(ài)E尚同屬于書(shū)院最高管理者的稱呼有()。A.堂長(zhǎng)宋明理學(xué)的主流形態(tài)包括：()。A.道學(xué)D.佛學(xué)魏晉玄學(xué)的“三玄”是指()。A.《列子》B.《老子》西周時(shí)期，在鄭州建都的國(guó)家有()。A.韓國(guó)C.鄭國(guó)D.祭國(guó)下列辦學(xué)形式屬于私塾的有()。下列稱號(hào)屬于書(shū)法家王鐸的有()。下列城市曾為夏都的有()。A.老丘(今開(kāi)封市祥符區(qū))B.陽(yáng)城(今登封市)C.帝丘(今濮陽(yáng)市)D.陽(yáng)翟(今禹州市)下列帝王陵寢在中原的有()。A.太昊陵D.燧皇陵下列法家人物屬于韓國(guó)的有()。A.韓非D.李斯下列法家人物屬于衛(wèi)國(guó)的有()。A.吳起C.申不害D.子罕E.商鞅下列劇目屬于忠奸斗爭(zhēng)的的有()。A.《抱烙柱》B.《反五關(guān)》C.《安樂(lè)州》D.《伐子都》下列孔子弟子屬于中原的有()。A.公良儒B.顏淵C.漆雕開(kāi)D.巫馬期下列禮節(jié)屬于中原婚俗禮儀的有()。A.拜堂C.迎娶D.訂婚下列名稱屬于邙山別名的有()。A.郟山C.北邙D.太平山下列名稱屬于殷墟之地古名的有()。A.大邑商B.商都C.北蒙下列篇什屬于《列子》的有()。A.《薛譚學(xué)謳》B.《伯樂(lè)薦九方皋》C.《說(shuō)符》E.《紀(jì)昌學(xué)射》下列人物籍貫屬于豫東文化區(qū)的有()。A.吳兢C.戴德D.謝靈運(yùn)下列人物屬于“竹林七賢”的是()。D.阮籍下列人物屬于法家的有()。A.商鞅下列人物屬于漢代儒家的有()。A.尹敏下列人物屬于子夏弟子的有()。B.禽滑厘C.張興D.田子方下列人物中，生活在同一時(shí)代的是：()。A.禹下列人物中屬于儒家的有()。