2024年山西省陵川縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案

2024年山西省陵川縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案教育學(xué)部分單項(xiàng)選擇題1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：A解析：蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名，這種問(wèn)答法亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”。柏拉圖的代表作是《理想國(guó)》；亞里士多德首次提出“教育遵循自然”的原則；夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”，其著作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。2.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B解析：“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》，孟子曰：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！笨鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，提出了許多教育思想；許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“教”和“育”分別進(jìn)行了解釋；朱熹對(duì)教育階段進(jìn)行了劃分等。3.教育與生產(chǎn)力的關(guān)系敘述不正確的是（）A.教育與生產(chǎn)力同步發(fā)展B.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段C.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用受生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)D.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度答案：A解析：教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，教育可能超前于生產(chǎn)力的發(fā)展，也可能滯后于生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度，同時(shí)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用受生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)。4.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程是（）A.前制度化教育—非制度化教育—制度化教育B.非制度化教育—前制度化教育—制度化教育C.前制度化教育—制度化教育—非制度化教育D.制度化教育—非制度化教育—前制度化教育答案：C解析：教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過(guò)程。前制度化教育始于人類早期的原始社會(huì)教育，趨于定型的形式教育，即實(shí)體化教育；制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度；非制度化教育提倡的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。5.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.勞動(dòng)技術(shù)教育答案：A解析：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，保證方向和保持動(dòng)力。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持；體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。多項(xiàng)選擇題6.以下屬于原始社會(huì)教育特點(diǎn)的是（）A.非獨(dú)立性B.自發(fā)性C.階級(jí)性D.平等性答案：ABD解析：原始社會(huì)的教育具有非獨(dú)立性，教育尚未從社會(huì)生產(chǎn)和生活中分化出來(lái)成為專門(mén)的活動(dòng)；具有自發(fā)性，是在日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中自然進(jìn)行的；具有平等性，全體社會(huì)成員都有平等受教育的權(quán)利。原始社會(huì)沒(méi)有階級(jí)，教育不具有階級(jí)性，階級(jí)性是古代社會(huì)教育的特點(diǎn)。7.下列關(guān)于教育目的的表述，正確的有（）A.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿B.教育目的具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用C.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個(gè)別的關(guān)系D.教育目的是確定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)答案：ABCD解析：教育目的是教育的核心問(wèn)題，是國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育目的具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個(gè)別的關(guān)系，教育目的是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。8.下列屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的有（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性答案：ABCD解析：教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性，主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；具有創(chuàng)造性，表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等；具有長(zhǎng)期性，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性；具有示范性，教師的言行舉止等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。判斷題9.教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界不存在教育，動(dòng)物的活動(dòng)只是一種本能行為。10.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。（）答案：正確解析：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。心理學(xué)部分單項(xiàng)選擇題11.心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（）A.笛卡爾提出“反射”概念B.馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室C.巴甫洛夫提出“兩種信號(hào)系統(tǒng)”學(xué)說(shuō)D.斯金納的操作性條件反射理論答案：B解析：1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。笛卡爾提出“反射”概念；巴甫洛夫提出“兩種信號(hào)系統(tǒng)”學(xué)說(shuō)；斯金納提出操作性條件反射理論。12.注意的兩種最基本的特性是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.指向性與分散性D.集中性與緊張性答案：B解析：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)。指向性是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開(kāi)其余的對(duì)象；集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度。13.學(xué)生在記憶數(shù)列無(wú)意義的音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C解析：定勢(shì)（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。學(xué)生在記憶數(shù)列無(wú)意義的音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是定勢(shì)的積極影響。14.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D解析：演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過(guò)程。題干中小明根據(jù)“哺乳動(dòng)物都是胎生的”這一一般性前提，推出“虎是胎生的”這一具體結(jié)論，屬于演繹推理。歸納推理是從特殊到一般的推理過(guò)程；抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括；關(guān)系判斷是斷定事物與事物之間關(guān)系的判斷。15.小紅既想?yún)⒓痈璩荣?，又怕唱不好被人笑話，她面臨的心理沖突是（）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。小紅既想?yún)⒓痈璩荣悾ㄚ叄?，又怕唱不好被人笑話（避），屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突；雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突；多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。多項(xiàng)選擇題16.以下屬于個(gè)性心理特征的是（）A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.需要答案：ABC解析：個(gè)性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特的組合，集中反映了一個(gè)人的精神面貌的穩(wěn)定的類型差異，包括能力、氣質(zhì)和性格。需要屬于個(gè)性心理傾向性，個(gè)性心理傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想和價(jià)值觀等。17.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）A.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)B.識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度C.記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性D.識(shí)記的方法答案：ABCD解析：影響遺忘進(jìn)程的因素包括：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)，如形象、有意義的材料遺忘得慢；識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度，材料越多、學(xué)習(xí)程度不夠，遺忘越快；記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性，重要、長(zhǎng)久的任務(wù)遺忘慢；識(shí)記的方法，合理的識(shí)記方法遺忘慢。18.下列屬于情緒狀態(tài)的有（）A.心境B.應(yīng)激C.激情D.挫折答案：ABC解析：情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)；激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。挫折是人們?cè)谟心康牡幕顒?dòng)中，遇到無(wú)法克服或自以為無(wú)法克服的障礙或干擾，使其需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿足而產(chǎn)生的障礙，不屬于情緒狀態(tài)。判斷題19.感覺(jué)閾限越大，感受性越好。（）答案：錯(cuò)誤解析：感受性與感覺(jué)閾限成反比關(guān)系，感覺(jué)閾限越大，感受性越差；感覺(jué)閾限越小，感受性越好。20.氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有好壞之分。（）答案：正確解析：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)，無(wú)好壞之分。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，性格有好壞之分，如誠(chéng)實(shí)、勇敢等是好的性格特征，虛偽、懦弱等是不好的性格特征。教育心理學(xué)部分單項(xiàng)選擇題21.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類等。22.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D解析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。“功=力×距離”體現(xiàn)了功、力和距離三個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。23.當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動(dòng)機(jī)律答案：C解析：桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條主要規(guī)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。當(dāng)學(xué)生取得好成績(jī)后，老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生獲得了滿意的結(jié)果，會(huì)加強(qiáng)其學(xué)習(xí)行為，符合效果律。準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容；練習(xí)律是指對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。24.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)在于在頭腦中構(gòu)造和組織一種“完形”的學(xué)習(xí)理論是（）A.格式塔學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.有意義接受學(xué)習(xí)論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論答案：A解析：格式塔學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形，學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論是布魯納的理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性；有意義接受學(xué)習(xí)論是奧蘇貝爾的理論，強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)的條件等；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。25.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案，稱為（）A.學(xué)習(xí)計(jì)劃B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)規(guī)律答案：B解析：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)計(jì)劃是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的預(yù)先安排；學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)過(guò)程中采用的具體手段和方式；學(xué)習(xí)規(guī)律是學(xué)習(xí)過(guò)程中客觀存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。多項(xiàng)選擇題26.下列屬于奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)的條件的是（）A.材料本身必須具有邏輯意義B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向D.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍答案：ABC解析：奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的條件包括：客觀條件，即學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義；主觀條件，一是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，二是學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。學(xué)習(xí)材料要適合學(xué)習(xí)者的能力范圍，而不是高于學(xué)習(xí)者的能力范圍。27.下列屬于元認(rèn)知策略的有（）A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：ABC解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，不屬于元認(rèn)知策略。28.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有（）A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.智力答案：ABCD解析：影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素包括：相似性，包括學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性等；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)，定勢(shì)對(duì)遷移有促進(jìn)和阻礙兩種作用；智力也是影響遷移的一個(gè)重要因素，智力較高的人能較容易地發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境之間的相同要素和關(guān)系，易于總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的原理原則，能較好地將以前習(xí)得的學(xué)習(xí)策略和方法運(yùn)用到后來(lái)的學(xué)習(xí)中。判斷題29.接受學(xué)習(xí)一定是機(jī)械學(xué)習(xí)。（）答案：錯(cuò)誤解析：接受學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)是兩個(gè)不同的維度。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生；機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解學(xué)習(xí)材料的意義，只是死記硬背。奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)，說(shuō)明接受學(xué)習(xí)不一定是機(jī)械學(xué)習(xí)，也可以是有意義的。30.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。教師職業(yè)道德與教育法律法規(guī)部分單項(xiàng)選擇題31.教師職業(yè)道德的核心是（）A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.教書(shū)育人答案：C解析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和靈魂。愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求；愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；教書(shū)育人是教師的天職。32.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛(ài)業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A解析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣。清正廉潔是為人師表的一部分內(nèi)容；敬業(yè)愛(ài)業(yè)是基本要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作也是教師職業(yè)道德的要求，但不是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。33.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家建立以（）為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。A.財(cái)政撥款B.社會(huì)捐資C.教育專項(xiàng)資金D.自籌經(jīng)費(fèi)答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第五十四條規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制，逐步增加對(duì)教育的投入，保證國(guó)家舉辦的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定來(lái)源。34.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的（）A.技術(shù)人員B.管理人員C.科研人員D.專業(yè)人員答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。35.某小學(xué)讓學(xué)生樂(lè)隊(duì)停課參加某公司慶典，公司給予學(xué)校一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。該學(xué)校的做法（）A.正確?？梢愿纳茖W(xué)校的辦學(xué)條件B.正確。學(xué)校擁有管理學(xué)生的權(quán)利C.不正確。侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不正確。侵犯了學(xué)生的人身權(quán)答案：C解析：學(xué)生享有受教育權(quán)，包括參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料等。學(xué)校讓學(xué)生樂(lè)隊(duì)停課參加公司慶典，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。多項(xiàng)選擇題36.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有（）A.境界的高層次性B.意識(shí)的自覺(jué)性C.行為的典范性D.影響的深遠(yuǎn)性答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德具有境界的高層次性，要求教師具有較高的道德境界；意識(shí)的自覺(jué)性，教師需要自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范；行為的典范性，教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；影響的深遠(yuǎn)性，教師的道德影響不僅影響學(xué)生的當(dāng)下，還可能影響學(xué)生的一生。37.下列屬于教師權(quán)利的是（）A.教育教學(xué)權(quán)B.科學(xué)研究權(quán)C.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)D.獲取報(bào)酬權(quán)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師享有以下權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)，進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；科學(xué)研究權(quán)，從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；獲取報(bào)酬權(quán)，按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假等。38.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在（）等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。A.品德B.智力C.體質(zhì)D.審美答案：ABC解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三條規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。判斷題39.教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過(guò)程。（）答案：正確解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達(dá)到的師德水平和程度。它是一種內(nèi)在的自我修煉過(guò)程。40.學(xué)生在學(xué)校發(fā)生傷害事故，學(xué)校一律不承擔(dān)責(zé)任。（）答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，學(xué)校在學(xué)生傷害事故中是否承擔(dān)責(zé)任，要根據(jù)具體情況判斷。如果學(xué)校存在過(guò)錯(cuò)，如學(xué)校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施等不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素等，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。課程與教學(xué)部分單項(xiàng)選擇題41.我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（）A.活動(dòng)課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案：D解析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程都屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程；潛在課程也稱隱性課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。42.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過(guò)程包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)等環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知教材和理解教材，其中理解教材是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的中心，所以教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是理解教材。43.教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法是（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.練習(xí)法D.參觀法答案：A解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。44.把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國(guó)20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是（）A.文納特卡制B.活動(dòng)課時(shí)制C.道爾頓制D.特朗普制答案：D解析：特朗普制又稱“靈活的課程表”，它是美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。文納特卡制是將課程分為兩部分，一部分按學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、寫(xiě)、算和歷史、地理方面的知識(shí)和技能；另一部分是通過(guò)音樂(lè)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)以及開(kāi)辦商店、組織自治會(huì)等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”?；顒?dòng)課時(shí)制打破了每節(jié)課45分鐘的固定死板的做法，改由根據(jù)不同學(xué)科和不同教學(xué)活動(dòng)來(lái)確定不同的上課時(shí)間。道爾頓制是指教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。45.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控人際關(guān)系，和諧教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為方式。課堂管理的目標(biāo)是使學(xué)生在課堂上能充分發(fā)揮其潛能，始終保持注意力的高度集中、思維的積極活躍和良好的心理狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)