2024年貴州省天柱縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年貴州省天柱縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案教育學(xué)部分單項(xiàng)選擇題1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.贊科夫D.布魯納答案：A解析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的中心地位等；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論；布魯納倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D解析：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；杜威是現(xiàn)代教育派的代表人物，強(qiáng)調(diào)兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。3.主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會(huì)影響的法國教育家是（）。A.裴斯泰洛齊B.洛克C.盧梭D.杜威答案：C解析：盧梭在《愛彌兒》中主張自然主義教育，讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會(huì)影響。裴斯泰洛齊主張教育心理學(xué)化；洛克提出“白板說”；杜威強(qiáng)調(diào)教育即生活等觀點(diǎn)。4.我國最早主張“以美育代宗教”的教育家是（）。A.陶行知B.徐特立C.楊賢江D.蔡元培答案：D解析：蔡元培是我國最早主張“以美育代宗教”的教育家，他認(rèn)為美育是一種重要的教育方式，可以陶冶人的情操。陶行知提出生活教育理論；徐特立是無產(chǎn)階級(jí)教育家；楊賢江著有《新教育大綱》。5.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。A.德育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.體育D.智育答案：A解析：德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力的作用，它是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。勞動(dòng)技術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能；體育增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；智育傳授知識(shí)和發(fā)展智力。6.通常把一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系稱為（）。A.國民教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育管理體制D.學(xué)校教育結(jié)構(gòu)答案：B解析：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。國民教育制度是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和；教育管理體制是一個(gè)國家在一定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度基礎(chǔ)上建立起來的對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行組織管理的各項(xiàng)制度的總和；學(xué)校教育結(jié)構(gòu)是指學(xué)校教育的總體中各個(gè)部分的比例關(guān)系和組合方式。7.教師運(yùn)用實(shí)物與教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的教學(xué)方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。8.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，它區(qū)別于一般認(rèn)識(shí)過程的顯著特點(diǎn)是（）。A.直接性、引導(dǎo)性和簡捷性B.直接性、被動(dòng)性和簡捷性C.間接性、被動(dòng)性和簡捷性D.間接性、引導(dǎo)性和簡捷性答案：D解析：教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性主要表現(xiàn)在間接性、引導(dǎo)性和簡捷性。間接性是指學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界；引導(dǎo)性是指學(xué)生需要在教師引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而不能獨(dú)立完成；簡捷性是指教學(xué)過程走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，是一種科學(xué)文化知識(shí)的再生產(chǎn)。9.“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，荀子這句話體現(xiàn)的德育方法是（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.個(gè)人修養(yǎng)法答案：D解析：個(gè)人修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”意思是君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行為也就沒有過失。體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)法。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。10.小麗在學(xué)習(xí)時(shí)為了記住數(shù)字、年代等枯燥無味的知識(shí)，常對(duì)其賦予意義，使記憶過程生動(dòng)有趣。小麗使用的學(xué)習(xí)策略是（）。A.復(fù)述策略B.精加工策略C.組織策略D.計(jì)劃策略答案：B解析：精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。小麗對(duì)枯燥無味的知識(shí)賦予意義，使其記憶過程生動(dòng)有趣，屬于精加工策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略；計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性的策略。多項(xiàng)選擇題1.下列屬于教育目的的功能的是（）。A.導(dǎo)向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.決定功能答案：ABC解析：教育目的的功能包括導(dǎo)向功能，它為教育活動(dòng)指明方向；調(diào)控功能，對(duì)教育活動(dòng)的進(jìn)行起到調(diào)節(jié)和控制作用；評(píng)價(jià)功能，是評(píng)價(jià)教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。教育目的并不具有決定功能，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等因素決定教育目的。2.下列關(guān)于教學(xué)方法的表述正確的有（）。A.講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法B.談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話C.討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法D.演示法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)其實(shí)際操作能力的方法答案：ABC解析：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，而學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)其實(shí)際操作能力的方法是實(shí)習(xí)作業(yè)法。3.下列屬于德育途徑的有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)答案：ABCD解析：德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。4.下列屬于學(xué)習(xí)策略中資源管理策略的有（）。A.時(shí)間管理策略B.環(huán)境管理策略C.努力管理策略D.資源利用策略答案：ABCD解析：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。時(shí)間管理策略如合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間；環(huán)境管理策略如選擇安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境；努力管理策略如激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)等；資源利用策略如利用參考資料、向他人請(qǐng)教等。5.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括道德素養(yǎng)，如愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等；知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。判斷題1.教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。2.義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性的特點(diǎn)。（）答案：正確解析：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性的特點(diǎn)。3.教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評(píng)價(jià)。（）答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，包括對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，不僅僅是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評(píng)價(jià)。4.德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。（）答案：正確解析：德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求（社會(huì)所要求的道德規(guī)范）與受教育者已有品德水平之間的矛盾，這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾。5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果總是一致的。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不總是一致的。一般來說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)效果好；但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過強(qiáng)或過弱都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。此外，學(xué)習(xí)效果還受到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等多種因素的影響。心理學(xué)部分單項(xiàng)選擇題1.學(xué)生閱讀時(shí)常使用畫重點(diǎn)線的策略，這是利用了知覺的哪一種基本特性？（）A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性答案：A解析：知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。學(xué)生閱讀時(shí)畫重點(diǎn)線，就是將重點(diǎn)內(nèi)容從整體的文字中選擇出來，利用了知覺的選擇性。理解性是指人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語標(biāo)示出來；整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知；恒常性是指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍然保持相對(duì)不變的特性。2.閉卷考試時(shí)，學(xué)生在頭腦中呈現(xiàn)問題答案的心理活動(dòng)屬于（）。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案：D解析：回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。閉卷考試時(shí)，學(xué)生在頭腦中呈現(xiàn)問題答案，此時(shí)答案所對(duì)應(yīng)的事物不在眼前，屬于回憶。識(shí)記是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程；保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程；再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。3.當(dāng)一個(gè)人用畫圖表、線路圖等具體形式表征問題時(shí)，表明他處于解決問題的（）。A.發(fā)現(xiàn)問題階段B.理解問題階段C.提出假設(shè)階段D.驗(yàn)證假設(shè)階段答案：B解析：理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。用畫圖表、線路圖等具體形式表征問題，說明處于理解問題階段。發(fā)現(xiàn)問題是認(rèn)識(shí)到問題的存在；提出假設(shè)是提出解決問題的可能途徑和方案；驗(yàn)證假設(shè)是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。4.小紅非常喜歡文學(xué)作品，所以上語文課時(shí)特別認(rèn)真。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.生理內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力答案：A解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。小紅因?yàn)橄矚g文學(xué)作品，對(duì)語文知識(shí)有內(nèi)在的求知欲，所以上語文課時(shí)特別認(rèn)真，屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要；生理內(nèi)驅(qū)力是由生理需要引起的動(dòng)機(jī)；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。5.小斌既想得高分又不愿意努力學(xué)習(xí)，這種心理沖突屬于（）。A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突答案：C解析：趨避式?jīng)_突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。小斌想得高分（有吸引力），但又不愿意努力學(xué)習(xí)（有排斥力），屬于趨避式?jīng)_突。雙趨式?jīng)_突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突；雙避式?jīng)_突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突；多重趨避式?jīng)_突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。6.中學(xué)生小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個(gè)階段？（）A.相對(duì)功利取向B.懲罰服從取向C.尋求認(rèn)可取向D.遵守法規(guī)取向答案：B解析：科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論中，懲罰服從取向階段的兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律，屬于懲罰服從取向階段。相對(duì)功利取向階段的兒童道德價(jià)值來自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益；尋求認(rèn)可取向階段的兒童個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可；遵守法規(guī)取向階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。7.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（）。A.道德感B.理智感C.美感D.效能感答案：B解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。曉東解決數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感，是在智力活動(dòng)中因問題解決而產(chǎn)生的情感，屬于理智感。道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；效能感是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。8.李哲愛好廣泛，恰逢本周六晚上既有足球賽，又有演唱會(huì)，他都想去看。由于二者時(shí)間沖突，他很矛盾。他面臨的沖突是（）。A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突答案：A解析：雙趨式?jīng)_突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。李哲既想看足球賽，又想看演唱會(huì)，但二者時(shí)間沖突只能選其一，屬于雙趨式?jīng)_突。雙避式?jīng)_突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突；趨避式?jīng)_突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突；多重趨避式?jīng)_突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。9.學(xué)生能相信并接受他人的觀點(diǎn)，從而改變自己的態(tài)度與行為，同時(shí)將這些觀點(diǎn)納入自己的價(jià)值體系，說明其品德發(fā)展達(dá)到（）。A.服從階段B.依從階段C.認(rèn)同階段D.內(nèi)化階段答案：D解析：內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。學(xué)生能相信并接受他人的觀點(diǎn)，改變自己的態(tài)度與行為，并將這些觀點(diǎn)納入自己的價(jià)值體系，說明達(dá)到了內(nèi)化階段。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為；依從包括從眾和服從兩種；認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。10.人們通常認(rèn)為“北方人開朗、豪爽，南方人含蓄、細(xì)膩”，根據(jù)心理學(xué)知識(shí)，這種現(xiàn)象屬于（）。A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.刻板效應(yīng)D.近因效應(yīng)答案：C解析：刻板效應(yīng)是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異?！氨狈饺碎_朗、豪爽，南方人含蓄、細(xì)膩”就是對(duì)北方人和南方人這兩個(gè)群體的一種刻板印象。首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷；近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。多項(xiàng)選擇題1.注意的品質(zhì)包括（）。A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：ABCD解析：注意的品質(zhì)包括注意的廣度，即同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握的對(duì)象的數(shù)量；注意的穩(wěn)定性，是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上；注意的分配，是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)；注意的轉(zhuǎn)移，是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。2.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）。A.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)B.識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度C.記憶任務(wù)的長久性與重要性D.時(shí)間因素答案：ABCD解析：影響遺忘進(jìn)程的因素包括學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)，如形象、有意義的材料遺忘得慢；識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度，材料數(shù)量越多、學(xué)習(xí)程度不夠等都會(huì)影響遺忘；記憶任務(wù)的長久性與重要性，重要且需長久記憶的內(nèi)容遺忘慢；時(shí)間因素，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢。3.下列屬于問題解決的特點(diǎn)的有（）。A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.情緒性答案：ABC解析：問題解決具有目的性，即問題解決總是要達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)狀態(tài)；認(rèn)知性，是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的；序列性，包含一系列的心理活動(dòng)，而不是單一的心理操作。問題解決不具有情緒性這一特點(diǎn)。4.馬斯洛的需要層次理論包括（）。A.生理需要B.安全需要C.歸屬與愛的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：ABCD解析：馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高依次分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。5.影響人格形成的因素有（）。A.生物遺傳因素B.社會(huì)文化因素C.家庭環(huán)境因素D.早期童年經(jīng)驗(yàn)答案：ABCD解析：影響人格形成的因素包括生物遺傳因素，它為人格發(fā)展提供了可能性；社會(huì)文化因素，對(duì)人格具有塑造功能；家庭環(huán)境因素，不同的教養(yǎng)方式會(huì)影響孩子的人格發(fā)展；早期童年經(jīng)驗(yàn)，幸福的童年有利于健康人格的發(fā)展。判斷題1.感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。（）答案：錯(cuò)誤解析：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，而知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。2.短時(shí)記憶的容量一般是7±2個(gè)組塊。（）答案：正確解析：短時(shí)記憶的容量有限，一般為7±2個(gè)組塊，也就是59個(gè)組塊。3.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間是一種線性關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤解析：動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間并不是一種線性關(guān)系，而是呈倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。4.氣質(zhì)有好壞之分，性格無好壞之分。（）答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分；性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，具有道德評(píng)價(jià)含義，有好壞之分。5.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。（）答案：錯(cuò)誤解析：心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。它會(huì)受到社會(huì)文化、時(shí)代背景等多種因素的影響，而且心理健康狀態(tài)也不是固定不變的，而是動(dòng)態(tài)變化的。教育法規(guī)與職業(yè)道德部分單項(xiàng)選擇題1.《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家在受教育者中進(jìn)行（）的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A.愛國主義、集體主義、社會(huì)主義B.愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義C.集體主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義D.愛國主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義答案：A解析：《中華人民共和國教育法》第六條規(guī)定，國家在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。2.《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的（）。A.技術(shù)人員B.管理人員C.科研人員D.專業(yè)人員答案：D解析：《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。3.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，（）為主管理的體制。A.縣級(jí)人民政府B.市級(jí)人民政府C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府D.街道辦事處答案：A解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第七條規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。4.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生的成長，才能更好地教書育人。5.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）。A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：教書育人是教師的根本任務(wù)，也是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中最主要、最基本的道德責(zé)任。教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。6.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A解析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以教師要以身作則，為人師表。7.某小學(xué)指派李老師帶領(lǐng)學(xué)生到電影院看電影，由于入口處燈光暗淡，學(xué)生陳某在臺(tái)階上不慎摔倒，致使頭部受到嚴(yán)重傷害。對(duì)于陳某所受傷害應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的是（）。A.學(xué)校B.李老師C.學(xué)校和電影院D.李老師和電影院答案：C解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。電影院作為公共場(chǎng)所，入口處燈光暗淡，沒有盡到安全保障義務(wù)，也應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。李老師是履行職務(wù)行為，個(gè)人不承擔(dān)責(zé)任。所以應(yīng)由學(xué)校和電影院承擔(dān)法律責(zé)任。8.教師在處理與學(xué)生家長的關(guān)系時(shí)，下列做法錯(cuò)誤的是（）。A.尊重家長，虛心聽取家長的意見B.與家長保持長期的聯(lián)絡(luò)C.對(duì)于家長的不合理要求要直接拒絕D.主動(dòng)與家長溝通，及時(shí)反饋學(xué)生情況答案：C解析：教師在處理與家長的關(guān)系時(shí)，要尊重家長，虛心聽取家長的意見，主動(dòng)與家長溝通，及時(shí)反饋學(xué)生情況，并與家長保持長期的聯(lián)絡(luò)。對(duì)于家長的不合理要求，不能直接拒絕，而應(yīng)該耐心解釋，說明原因，爭取家長的理解。9.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是要養(yǎng)成（）。A.真誠的職業(yè)道德情感B.堅(jiān)定的職業(yè)道德信念C.良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣D.頑強(qiáng)的職業(yè)道德意志答案：C解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是要養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和自我反思，將職業(yè)道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為，形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣。10.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》提出，到2020年，普及學(xué)前（）年教育，基本普及學(xué)前（）年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前（）年教育。A.一二三B.二三一C.三二一D.一三二答案：A解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》提出，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前二年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。多項(xiàng)選擇題1.下列屬于教師權(quán)利的有（）。A.教育教學(xué)權(quán)B.科學(xué)研究權(quán)C.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)D.獲取報(bào)酬權(quán)答案：ABCD解析：教師的權(quán)利包括教育教學(xué)權(quán)，即進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；科學(xué)研究權(quán)，即從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見；指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)，即指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；獲取報(bào)酬權(quán)，即按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假等。2.下列屬于教師義務(wù)的有（）。A.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表B.貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)D.關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展答案：ABCD解析：教師的義務(wù)包括遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展等。3.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有（）。A.鮮明的