2024年甘肅省定西縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年甘肅省定西縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強調(diào)認知結(jié)構(gòu)學(xué)習理論；加涅對學(xué)習進行了分類并提出信息加工學(xué)習理論。2.教師通過記錄課外活動中學(xué)生的攻擊行為來研究攻擊和性別的關(guān)系，這種研究方法是（）A.個案法B.實驗法C.調(diào)查法D.觀察法答案：D。觀察法是指在自然條件下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進行有系統(tǒng)、有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。教師在課外活動這一自然條件下，記錄學(xué)生的攻擊行為來研究攻擊和性別的關(guān)系，屬于觀察法。個案法是對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程；實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系；調(diào)查法是通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法。3.學(xué)生在學(xué)習過程中，掌握了“哺乳動物”這一概念后，再來學(xué)習“鯨”這種動物，這種學(xué)習屬于（）A.上位學(xué)習B.下位學(xué)習C.并列結(jié)合學(xué)習D.命題學(xué)習答案：B。下位學(xué)習又稱類屬學(xué)習，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。當學(xué)習者已經(jīng)掌握了“哺乳動物”這一上位概念，再學(xué)習“鯨”這一下位概念時，“鯨”是“哺乳動物”的一種具體表現(xiàn)，這種學(xué)習屬于下位學(xué)習。上位學(xué)習是指在學(xué)生掌握一個比認知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的；并列結(jié)合學(xué)習是在新命題與認知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時產(chǎn)生的；命題學(xué)習是學(xué)習由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習若干概念之間的關(guān)系。4.下列哪種學(xué)習策略屬于元認知策略（）A.尋求同學(xué)幫助B.設(shè)置目標C.列提綱D.做筆記答案：B。元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置目標屬于計劃策略，是元認知策略的一種。尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略；列提綱屬于組織策略；做筆記屬于精加工策略。5.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B。羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當我們認為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。6.學(xué)校教育中通常采用的（）措施體現(xiàn)了外部動機的理論。A.正強化B.負強化C.獎懲D.間接強化答案：C。外部動機是指由外部誘因所引起的動機。獎懲是通過外部的獎勵和懲罰來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機，體現(xiàn)了外部動機的理論。正強化和負強化是行為主義強化理論中的概念，正強化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強行為發(fā)生的頻率，負強化是通過撤銷厭惡刺激來增強行為發(fā)生的頻率；間接強化是觀察者因看到榜樣受強化而受到的強化。7.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，教師不僅是知識的傳授者，還是學(xué)生心靈的培育者、學(xué)生集體活動的領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生社會生活的引導(dǎo)者等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化強調(diào)教師職業(yè)的高尚性，但不是最大特點。8.我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：B。癸卯學(xué)制是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制，它以日本學(xué)制為藍本，保留了封建科舉制度的殘余，規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育。壬寅學(xué)制是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未實施；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。9.主張“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改組或改造”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.陶行知答案：C。杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改組或改造”的教育思想?？涿兰~斯提出了“泛智教育”思想，著有《大教學(xué)論》；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，強調(diào)教師的中心地位等；陶行知是中國著名教育家，提出了“生活教育”理論，包括“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。10.課程計劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時間等也是課程計劃的重要內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法不屬于課程計劃的范疇。11.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B。理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材，才能掌握知識的本質(zhì)和規(guī)律，進而將知識內(nèi)化為自己的認知結(jié)構(gòu)。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材奠定基礎(chǔ)；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生將所學(xué)知識長期保持在記憶中；運用知識是教學(xué)過程的最終目的，通過運用知識，學(xué)生可以檢驗和深化對知識的理解。12.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，是推動德育過程發(fā)展的動力。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾等也是德育過程中的矛盾，但不是基本矛盾。13.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個良好的班集體具有強大的教育力量，能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的重要工作。14.衡量一個教師是否成熟的主要標志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標志。處于關(guān)注生存階段的教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容；而關(guān)注學(xué)生階段的教師能夠考慮到學(xué)生的個別差異，因材施教。15.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）A.循序漸進B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案：A。人的身心發(fā)展具有順序性，是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育要適應(yīng)這種順序性，應(yīng)做到循序漸進，不能拔苗助長、陵節(jié)而施。因材施教是針對個體身心發(fā)展的個別差異性提出的；教學(xué)相長強調(diào)教師和學(xué)生相互促進；防微杜漸是指在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，不讓它發(fā)展。16.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補性答案：B。身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。教育工作必須從學(xué)生的實際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法。順序性強調(diào)身心發(fā)展的先后順序；不平衡性指個體身心發(fā)展的速度在不同年齡階段和不同方面是不平衡的；互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。17.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說答案：B。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。該學(xué)說認為，人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。素質(zhì)教育是一種教育理念和教育模式；應(yīng)試教育是一種以應(yīng)付考試為主要目的的教育；著名學(xué)者的學(xué)說雖然也可能對教育目的有一定影響，但不是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。18.教師在教學(xué)過程中，對正在進行的教學(xué)活動進行不斷的自我認識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標、內(nèi)容、方法等進行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的學(xué)習活動、維護課堂秩序等的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。19.教師采用貼小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是（）A.品德評價法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實際鍛煉法答案：A。品德評價法是指通過對學(xué)生的品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。貼小紅花、插小紅旗等方式屬于對學(xué)生的一種獎勵評價，是品德評價法的具體運用。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習慣的方法。20.學(xué)生在學(xué)習彈奏鋼琴曲的練習中，當練習到一定階段時，常會感到自己的進步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時反饋答案：A。高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習過程中，當練習到一定時期，有時會出現(xiàn)進步暫時停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習的材料對保持和回憶先學(xué)習的材料的干擾作用；生理極限是指人體在生理上所能承受的最大負荷；及時反饋是指在學(xué)習過程中及時給予學(xué)習者關(guān)于其學(xué)習情況的信息。21.以下哪種學(xué)習動機屬于內(nèi)部動機（）A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。讀書是一種樂趣，是因為個體自身對讀書有興趣，從讀書中獲得滿足感，屬于內(nèi)部動機。“萬般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”體現(xiàn)的是讀書能帶來的外在地位、財富等好處，屬于外部動機；“為中華之崛起而讀書”是把個人的學(xué)習與國家的命運聯(lián)系在一起，是一種外部的社會責任感驅(qū)動的動機，屬于外部動機。22.教學(xué)過程中，教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習時會突然加重語氣或提高聲調(diào)，適當重復(fù)所講內(nèi)容。教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（）A.有意注意B.無意注意C.學(xué)習興趣D.學(xué)習動機答案：B。無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師突然加重語氣或提高聲調(diào)、適當重復(fù)所講內(nèi)容，這些變化能夠吸引學(xué)生的無意注意，使學(xué)生將注意力集中到課堂上。有意注意是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意；學(xué)習興趣是學(xué)生對學(xué)習活動產(chǎn)生的積極的認識傾向和情緒狀態(tài)；學(xué)習動機是激發(fā)和維持個體學(xué)習活動，并將學(xué)習活動指向一定學(xué)習目標的動力機制。23.人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D。自我效能感是指人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感是個體對自己未來可能達到的狀態(tài)的一種期望；自我歸因感是個體對自己行為原因的認知和判斷；自我預(yù)期感與自我期待感類似，強調(diào)對未來的一種預(yù)期。24.一個學(xué)生過分害怕貓，我們可以讓他先看貓的照片、談?wù)撠?，再讓他遠遠觀看關(guān)在籠中的貓，讓他靠近籠中的貓，最后讓他用手觸摸貓，逐步消除對貓的懼怕反應(yīng)。這種方法在心理治療中稱為（）A.松弛訓(xùn)練B.肯定性訓(xùn)練C.系統(tǒng)脫敏法D.合理情緒療法答案：C。系統(tǒng)脫敏法是指當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時，在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中讓學(xué)生逐步接近貓，消除對貓的懼怕反應(yīng)，就是系統(tǒng)脫敏法的運用。松弛訓(xùn)練是通過訓(xùn)練有意識地控制自身的心理生理活動，降低喚醒水平，改善機體紊亂功能；肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進個人在人際關(guān)系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為；合理情緒療法是通過改變不合理信念來調(diào)整情緒和行為。25.我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（）的表現(xiàn)。A.課程是知識B.課程是經(jīng)驗C.課程是活動D.課程是項目答案：A。學(xué)科課程是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標準，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。它強調(diào)課程是知識，注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性。課程是經(jīng)驗的觀點強調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗；課程是活動的觀點強調(diào)學(xué)生的主動參與和實踐；課程是項目的觀點強調(diào)以項目為載體進行學(xué)習。26.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（）A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：A。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。談話法是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，通過獨立思考去獲得新知識的教學(xué)方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法；演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。27.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D?！疤依畈谎裕伦猿甚琛痹馐翘覙浜屠顦洳徽幸?，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為。“懲前毖后，治病救人”是對錯誤的處理原則；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹币馑际翘嵋庖姷娜酥灰巧埔獾模词固岬貌徽_，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”是指對于別人指出的缺點錯誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵自己。28.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時，講臺上放著兩瓶沒有標簽的無色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說邊將燃燒的木條分別伸入兩個集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）A.講授法B.演示法C.實驗法D.談話法答案：B。演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。題干中教師通過將燃燒的木條分別伸入兩個集氣瓶中這一示范性實驗，讓學(xué)生直觀地了解如何區(qū)分二氧化碳和空氣，屬于演示法。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識；實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；談話法是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，通過獨立思考去獲得新知識的教學(xué)方法。29.教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料是（）A.課程標準B.課程計劃C.教科書D.教學(xué)指導(dǎo)書答案：C。教科書是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料。課程標準是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教學(xué)指導(dǎo)書是對教科書的說明和補充。30.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D。赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題。他認為教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育（或者品格教育）如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮慕逃遥岢隽嗽S多教育思想和教學(xué)方法；杜威強調(diào)“教育即生活”等思想；夸美紐斯提出了“泛智教育”等觀點。31.個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認知方式稱為（）A.場獨立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C。輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當?shù)奈ㄒ徽_的解答。場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標準或內(nèi)在參照；場依存型的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題往往依賴于“場”；發(fā)散型認知方式則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。32.為了暫時記住朋友的電話號碼以便撥號，最適宜的記憶策略是（）A.復(fù)述策略B.精加工策略C.組織策略D.生成技術(shù)答案：A。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習材料上的方法。為了暫時記住朋友的電話號碼以便撥號，通過不斷復(fù)述電話號碼來保持在記憶中，最適宜采用復(fù)述策略。精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略；生成技術(shù)是一種精加工策略，是指學(xué)習者對所學(xué)習的材料產(chǎn)生一個類比或表象等。33.當一個人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識經(jīng)驗B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。當一個人熟悉了某種事物的潛在作用，就容易受到功能固著的影響，阻礙對事物其他功能的理解。已有的知識經(jīng)驗在一定程度上可能有助于問題的解決，但也可能產(chǎn)生定勢影響；問題特征是指問題本身的特點，如問題的類型、難度等；原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。34.衡量道德品質(zhì)的重要標志是（）A.道德認知B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量道德品質(zhì)的重要標志。道德認知是對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識；道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗；道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程。35.學(xué)校課外活動的基本組織形式是（）A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.團隊活動答案：B。小組活動是學(xué)校課外活動的基本組織形式。它以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件，進行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動；個人活動是學(xué)生在課外進行單獨活動的形式；團隊活動通常也是小組活動的一種形式，但相比之下，小組活動表述更全面。36.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教學(xué)方法B.教師C.學(xué)生D.學(xué)習過程答案：D。學(xué)習過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法；教師和學(xué)生是教育過程中的重要因素，但不是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。37.學(xué)生學(xué)習是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習動機屬于（）A.認知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生學(xué)習是為了改變自己在班集體中的排名，是為了獲得一定的地位，這種學(xué)習動機屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習的一種需要；交往內(nèi)驅(qū)力不是奧蘇貝爾提出的學(xué)習動機分類中的內(nèi)容。38.學(xué)生在英語學(xué)習中對相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）A.分化B.泛化C.消退D.遺忘答案：B。泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。學(xué)生在英語學(xué)習中對相似的單詞不能加以正確區(qū)分，就是對相似刺激產(chǎn)生了相同的反應(yīng)，屬于泛化現(xiàn)象。分化是指通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)；消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會變得越來越弱，并最終消失；遺忘是指識記過的內(nèi)容不能再認與回憶，或者錯誤地再認與回憶。39.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為測量的（）A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B。效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度；區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測驗包含的試題難易程度。40.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標的過程。課堂凝聚力是指課堂上群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標，對學(xué)生行為和教師自身行為進行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。41.教師職業(yè)道德的核心是（）A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團結(jié)協(xié)作答案：B。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。教師只有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生的成長，才能耐心地教育學(xué)生，才能真正做到教書育人。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準則。42.下列不屬于新課程倡導(dǎo)的三維課程目標的是（）A.知識與技能B.過程與方法C.能力與結(jié)果D.情感態(tài)度與價值觀答案：C。新課程倡導(dǎo)的三維課程目標包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。知識與技能強調(diào)學(xué)生對基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握；過程與方法關(guān)注學(xué)生學(xué)習的過程和采用的方法；情感態(tài)度與價值觀注重培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗、正確的態(tài)度和價值觀。能力與結(jié)果不屬于新課程倡導(dǎo)的三維課程目標。43.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當教育措施的獨特的心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機智C.教育反響D.教育靈感答案：B。教育機智是指教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當教育措施的獨特的心理素質(zhì)。教育手段是指為達到教育目的，實現(xiàn)教育內(nèi)容，運用教育原則的方式、方法和工具；教育反響不是一個專業(yè)的教育術(shù)語；教育靈感是指教師在教育教學(xué)過程中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路和想法。44.學(xué)生在課堂上常表現(xiàn)為注意力不集中，做小動作，提問時沒有人發(fā)言等，這樣的課堂氣氛屬于（）A.積極的B.消極的C.對抗的D.不能確定答案：B。消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。在消極氣氛的課堂上，學(xué)生注意力不集中，做小動作，對教師的提問很少回應(yīng)等。積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴謹?shù)挠袡C統(tǒng)一；對抗的課堂氣氛則是一種失控的課堂氣氛，表現(xiàn)為學(xué)生過度興奮、各行其是、故意搗亂等。45.德育個體性功能的最高境界是（）A.德育的政治功能B.德育的生存功能C.德育的發(fā)展功能D.德育的享用功能答案：D。德育的享用功能是指德育可以使個體實現(xiàn)某種愿望、需要，從中體驗到快樂、幸福和滿