2024年湖北省云夢縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年湖北省云夢縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案單項(xiàng)選擇題1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克于1903年出版《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，他也被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識、形成技能的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。3.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。我國古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都是按照學(xué)科知識進(jìn)行編排的，屬于學(xué)科課程?；顒诱n程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動為中心來設(shè)計(jì)課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。4.學(xué)生在課堂上為了獲得知識而努力地聽講，這時(shí)的注意是（）。A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.無意后注意答案：B。有意注意是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。學(xué)生為了獲得知識而努力聽講，有明確的目的且需要意志努力，屬于有意注意。無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意；有意后注意是有著自覺目的，但無需意志努力的注意；不存在無意后注意這種說法。5.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是教師在教學(xué)過程中有效組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情境和學(xué)生的實(shí)際情況做出合理決策的能力。6.教師在講課時(shí)要求有必要的走動和手勢，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動律D.組合律答案：C?；顒勇墒侵富顒拥膶ο筝^之靜止的對象容易感知。教師講課時(shí)有必要的走動和手勢，通過動態(tài)的表現(xiàn)吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，依據(jù)的是活動律。強(qiáng)度律是指作為知識的物質(zhì)載體的直觀對象（實(shí)物、模象或言語）必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知；差異律是指對象和背景的差異越大，對象從背景中區(qū)分開來就越容易；組合律是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。7.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽、鍛煉自己，又害怕講不好、被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（）。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C。趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。學(xué)生想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又害怕講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動機(jī)沖突；雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突；多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。8.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（）。A.維果茨基B.弗洛伊德C.巴甫洛夫D.韋特海默答案：A。維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人；巴甫洛夫是經(jīng)典性條件反射理論的提出者；韋特海默是格式塔心理學(xué)派的代表人物。9.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，它的解決程度直接影響著德育的效果。A、B、C選項(xiàng)所表述的矛盾也是德育過程中存在的矛盾，但不是基本矛盾。10.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做（）。A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：C。學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動想要達(dá)到的結(jié)果；學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)對象的一種力求認(rèn)識或趨近的傾向。11.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特心理素質(zhì)，即（）。A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B。教育機(jī)智是指教師對學(xué)生活動的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。教育手段是指教育者為達(dá)到一定教育目的所采用的活動方式和方法的總稱；“教育反響”并非專業(yè)術(shù)語；教育靈感是指教師在教育教學(xué)過程中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路和想法。12.我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）。A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D。我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度；普遍性是指義務(wù)教育的對象是全社會范圍內(nèi)的適齡兒童，不分民族、種族、社會地位和貧富貴賤，所有適齡兒童都無條件享受和履行義務(wù)教育；基礎(chǔ)性是指課程計(jì)劃的內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的，體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的基本要求。13.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會對其他特征作相似判斷，也稱光環(huán)效應(yīng)。一個(gè)人外表有魅力，就對其一些與外表無關(guān)的特征也給予肯定，符合暈輪效應(yīng)的特點(diǎn)。寬大效應(yīng)是指個(gè)體對他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)；中心品質(zhì)是指在印象形成過程中，人們重視的那些意義重大的特性；刻板印象是指對一群人的特征或動機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。14.教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，這體現(xiàn)了教育的什么功能？（）A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能答案：A。教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在教育對社會生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，其中之一就是教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，提高勞動者的素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。育人功能主要強(qiáng)調(diào)教育對個(gè)體身心發(fā)展的影響；教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、促進(jìn)政治民主化等；教育的文化功能主要包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。15.下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略？（）A.尋求同學(xué)幫助B.設(shè)置目標(biāo)C.列提綱D.做筆記答案：B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置目標(biāo)屬于計(jì)劃策略，是元認(rèn)知策略的一種。尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略；列提綱屬于組織策略；做筆記屬于精細(xì)加工策略。16.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B。身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。17.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。18.一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測量的（）。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B。效度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗(yàn)在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測驗(yàn)包含的試題難易程度。19.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化是對教師職業(yè)的一種贊譽(yù)，但不是教師職業(yè)最大的特點(diǎn)。20.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了“杠桿”這一上位概念，后學(xué)習(xí)“定滑輪”這一屬于杠桿的下位概念，這種同化模式屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系；并列學(xué)習(xí)又稱組合學(xué)習(xí)，是指當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列學(xué)習(xí)。21.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D?！疤依畈谎裕伦猿甚琛痹馐翘覙浜屠顦洳徽幸?，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。在德育中體現(xiàn)了榜樣示范法，以高尚的品德行為為榜樣，影響他人?！皯颓氨押?，治病救人”是對待犯錯(cuò)誤同志的方針；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹币馑际翘嵋庖姷娜酥灰巧埔獾模词固岬貌徽_，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”是指對于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵(lì)自己。22.教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時(shí)，錯(cuò)誤的做法是（）。A.課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致B.練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度C.給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶧.只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)答案：D。教師布置作業(yè)時(shí)應(yīng)注意：作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，并要有代表性，要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識，形成相應(yīng)的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力；作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度；布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間；教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展，做法錯(cuò)誤。A、B、C選項(xiàng)的做法都是正確的。23.學(xué)習(xí)效率和動機(jī)水平之間存在（）。A.線性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系答案：C。耶克斯多德森定律表明，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會導(dǎo)致工作效率下降。24.當(dāng)人們對客觀事物做出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界環(huán)境的影響和干擾，這種人屬于（）。A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沉思型D.輻合型答案：B。場獨(dú)立型的人在對客觀事物做判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對事物做出判斷。場依存型的人對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。沉思型個(gè)體在問題解決時(shí)常常不急于說出自己的看法，而是先對各種可能的答案進(jìn)行分析，解決問題時(shí)往往強(qiáng)調(diào)精度而非速度。輻合型是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。25.學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是（）。A.道德動機(jī)B.道德評價(jià)C.積極的道德情感D.道德行為習(xí)慣答案：C。積極的道德情感是道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德信念的“催化劑”。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它滲透在人的道德觀念和道德行為中。道德動機(jī)是激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生道德行為的內(nèi)在動力；道德評價(jià)是依據(jù)一定社會或階級的道德標(biāo)準(zhǔn)對他人和自己的行為進(jìn)行善惡、榮辱、正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)鹊赖聝r(jià)值的評論和斷定；道德行為習(xí)慣是個(gè)體穩(wěn)定的、自動化的道德行為方式。26.班級管理的主要功能是（）。A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會自治自理答案：A。班級管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。班級管理有助于教學(xué)活動的順利進(jìn)行，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造有利的條件，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。維持班級秩序是班級管理的基本功能；形成良好的班風(fēng)是班級管理的重要功能；鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會自治自理是班級管理的重要目標(biāo)之一。27.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和（）。A.有差異性的認(rèn)識B.有個(gè)性的認(rèn)識C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識D.有基本的認(rèn)識答案：C。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識是指學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，區(qū)別于一般的認(rèn)識過程。A、B、D選項(xiàng)不符合教學(xué)過程特殊性的表述。28.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A。教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系，教育目的是普遍的、一般的要求，培養(yǎng)目標(biāo)是特殊的、具體的要求。29.一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度，稱為測驗(yàn)的可靠度，又可稱為測驗(yàn)的（）。A.效度B.難度C.區(qū)分度D.信度答案：D。信度是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗(yàn)在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度，也可理解為一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。效度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度；難度是指測驗(yàn)包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。30.教師通過記錄課外活動中學(xué)生的攻擊行為來研究攻擊和性別的關(guān)系，這種研究方法是（）。A.個(gè)案法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.觀察法答案：D。觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的研究方法。教師通過記錄課外活動中學(xué)生的攻擊行為來研究攻擊和性別的關(guān)系，是對學(xué)生行為進(jìn)行直接觀察并記錄，屬于觀察法。個(gè)案法是指對某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程；實(shí)驗(yàn)法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法；調(diào)查法是指研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。多項(xiàng)選擇題1.下列屬于我國學(xué)校德育內(nèi)容的有（）。A.愛國主義教育B.理想教育C.集體主義教育D.勞動教育答案：ABCD。我國學(xué)校德育內(nèi)容主要包括愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育、心理健康教育等。2.教學(xué)過程的基本階段主要有（）。A.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：ABCD。教學(xué)過程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)是教學(xué)的起始階段，為后續(xù)的學(xué)習(xí)活動提供動力；領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生將所學(xué)知識長期保持在記憶中；運(yùn)用知識是學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際，以形成技能技巧和發(fā)展能力；檢查知識可以了解學(xué)生對知識的掌握情況，為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。3.以下屬于影響遷移的客觀因素的有（）。A.教師指導(dǎo)B.學(xué)習(xí)材料特性C.媒體D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)答案：ABC。影響遷移的客觀因素有學(xué)習(xí)材料特性、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)情境的相似性、媒體等。認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于影響遷移的主觀因素，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生頭腦中已有的知識結(jié)構(gòu)，它會影響新知識的學(xué)習(xí)和遷移。4.教師良好的教育能力體現(xiàn)在（）。A.較強(qiáng)的語言表達(dá)能力B.知識廣博C.富有感情、有感染力D.富有個(gè)性答案：ACD。教師良好的教育能力體現(xiàn)在多個(gè)方面，較強(qiáng)的語言表達(dá)能力能夠清晰地向?qū)W生傳授知識和表達(dá)思想；富有感情、有感染力可以更好地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；富有個(gè)性可以使教師形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，增強(qiáng)教育的吸引力和影響力。知識廣博屬于教師的知識素養(yǎng)，而非教育能力的體現(xiàn)。5.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)的敘述，正確的有（）。A.復(fù)式教學(xué)是班級授課制的特殊形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較強(qiáng)答案：ACD。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式，是班級授課制的特殊形式。復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行，在這種教學(xué)情景下，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較強(qiáng)。復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)，而不是學(xué)生多、教室少的情況。6.注意的功能有（）。A.選擇功能B.保持功能C.調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能D.指向功能答案：ABC。注意的功能包括選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。選擇功能是指注意使人們在某一瞬間選擇有意義的、符合當(dāng)前活動需要和任務(wù)要求的刺激信息，同時(shí)避開或抑制無關(guān)刺激的作用；保持功能是指注意對象的映象或內(nèi)容在意識中保持，一直保持到達(dá)到目的為止；調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能是指注意可以調(diào)控心理活動向著一定的方向或目標(biāo)進(jìn)行，使注意對象的映象或內(nèi)容保持在意識之中，直到順利完成任務(wù)，達(dá)到目的為止。指向功能是注意的特點(diǎn)，而非功能。7.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有（）。A.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力B.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一C.堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一D.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合答案：BCD。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一、堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合、堅(jiān)持個(gè)人和社會相結(jié)合、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。A選項(xiàng)“確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力”不屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則。8.影響課堂管理的因素有（）。A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級規(guī)模C.班級的性質(zhì)D.對教師的期望答案：ABCD。影響課堂管理的因素主要包括教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級規(guī)模、班級的性質(zhì)、對教師的期望等。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂管理有直接影響，不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會營造出不同的課堂氛圍；班級規(guī)模的大小會影響課堂管理的難度和效果；班級的性質(zhì)，如班級的群體規(guī)范、凝聚力等，也會對課堂管理產(chǎn)生作用；學(xué)生對教師的期望會影響他們在課堂上的行為和態(tài)度，進(jìn)而影響課堂管理。9.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.直接的內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力答案：ACD。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面組成。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。10.下列屬于教學(xué)媒體的有（）。A.文字B.口頭語言C.圖表D.動畫答案：ABCD。教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具，如實(shí)物、文字、口頭語言、圖表、圖像、動畫等。判斷題1.教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。（）答案：正確。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。2.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好。（）答案：錯(cuò)誤。根據(jù)耶克斯多德森定律，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會導(dǎo)致工作效率下降。3.教師只要教好書就行，不需要進(jìn)行科研工作。（）答案：錯(cuò)誤。教師不僅要教好書，還需要進(jìn)行科研工作。教育科研有助于教師改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，同時(shí)也能為教育理論的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。4.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯(cuò)誤。德育過程與品德形成過程是兩個(gè)不同的概念。德育過程是一種教育活動過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程是受教育者個(gè)體在品德方面的發(fā)展過程，是個(gè)體品德的知、情、意、行由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由量變到質(zhì)變的矛盾運(yùn)動過程。5.教材就是教科書。（）答案：錯(cuò)誤。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。教科書是教材的主體部分，但不能將教材等同于教科書。6.氣質(zhì)無好壞之分，性格有好壞之分。（）答案：正確。氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它是人心理活動的動力特征的表現(xiàn)，它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)，沒有好壞之分。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響，有好壞之分。7.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求，是普遍的、抽象的；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求，是特殊的、具體的。8.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率；而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或消除愉快刺激來降低反應(yīng)頻率。二者的目的和作用是不同的，不能將負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰。9.班級授課制不利于因材施教。（）答案：正確。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定的班級，由教師按照固定的課程表和統(tǒng)一的進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)形式強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一和共性，難以顧及學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。10.智力高者，創(chuàng)造力必定高。（）答案：錯(cuò)誤。智力與創(chuàng)造力之間并非簡單的線性關(guān)系，智力高的人可能具有較高的創(chuàng)造力，但不是必然的。創(chuàng)造力除了受智力因素影響外，還受到個(gè)性、環(huán)境等多種因素的影響。簡答題1.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：教學(xué)過程的基本規(guī)律主要包括以下幾個(gè)方面：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時(shí)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)中要防止只重書本知識傳授或只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件，掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。教學(xué)中要防止單純抓知識教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)，傳授知識和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。教學(xué)中要防止脫離知識進(jìn)行思想品德教育和只強(qiáng)調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育的傾向。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。教學(xué)中要防止只重視教師的作用或只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用的偏向。2.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。答：培養(yǎng)學(xué)生的觀察力可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。只有目的明確，學(xué)生才能集中注意力，有針對性地進(jìn)行觀察。（2）要有充分的觀察準(zhǔn)備，提出觀察的具體方法，制定觀察的計(jì)劃。例如，確定觀察的順序、準(zhǔn)備好觀察所需的工具等。（3）在觀察過程中要加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多種感官參與觀察，如視覺、聽覺、觸覺等。（4）要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。這有助于學(xué)生加深對觀察內(nèi)容的理解和記憶。（5）開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力。通過交流，學(xué)生可以分享不同的觀察視角和方法，從而進(jìn)一步提高自己的觀察水平。3.簡述教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容。答：教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：（1）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。（2）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。（3）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友