2024年廣東省懷集縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年廣東省懷集縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案教育基礎(chǔ)知識部分單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育的本質(zhì)屬性是（）。A.永恒性B.相對獨(dú)立性C.育人性D.生產(chǎn)性答案：C解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，育人性是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，即教育的本質(zhì)屬性。永恒性、相對獨(dú)立性是教育的社會屬性；生產(chǎn)性并非教育本質(zhì)屬性。2.最早提出“教育心理學(xué)化”主張的教育家是（）。A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威答案：A解析：裴斯泰洛齊最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，他認(rèn)為教育科學(xué)應(yīng)該建立在人的心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，其代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；赫爾巴特是科學(xué)教育學(xué)之父，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位等；杜威提出“教育即生活”“學(xué)校即社會”等觀點(diǎn)。3.我國首次制定的近代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A解析：1902年的壬寅學(xué)制是我國首次制定的近代學(xué)制，但未實(shí)施。癸卯學(xué)制是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期。4.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測算、地理的地形測繪、生物的植物栽培和動物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D解析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法。題干中數(shù)學(xué)實(shí)地測算、地理地形測繪、生物栽培飼養(yǎng)等都屬于實(shí)習(xí)作業(yè)法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。5.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷自我認(rèn)識和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)、管理課堂秩序等方面的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況做出合理決策的能力。6.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”反映了（）對人的發(fā)展的影響。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀能動性答案：B解析：這句話的意思是蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立??；白沙混進(jìn)了黑土里，就會變得和土一樣黑。體現(xiàn)了環(huán)境對人的發(fā)展的影響。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)；教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。7.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。熱愛教育事業(yè)是做好教育工作的前提；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。8.教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）。A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：教書育人是教師的根本任務(wù)，也是教師在履行教育義務(wù)的活動中最主要、最基本的道德責(zé)任。依法執(zhí)教是教師職業(yè)的基本要求；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的重要要求。9.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后學(xué)習(xí)滑輪，知道滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了杠桿這一上位概念，后學(xué)習(xí)滑輪（等臂杠桿）這一下位概念，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。10.（）是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。A.學(xué)習(xí)過程B.教學(xué)過程C.評價(jià)/反思過程D.實(shí)踐過程答案：A解析：學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程，它是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程；評價(jià)/反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評判、在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思；實(shí)踐過程不屬于教育心理學(xué)研究的三過程。11.小紅為了獲得老師和家長的表揚(yáng)，學(xué)習(xí)非?？炭啵膶W(xué)習(xí)動機(jī)表現(xiàn)為（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲答案：C解析：附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。小紅為獲得老師和家長表揚(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)，屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。求知欲屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的一種表現(xiàn)。12.小明在學(xué)習(xí)英語單詞時(shí)，總是將單詞的讀音、拼寫和詞義聯(lián)系起來記憶。他運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.計(jì)劃策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。小明將單詞的讀音、拼寫和詞義聯(lián)系起來記憶，屬于精細(xì)加工策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的方法；組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略；計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動之前計(jì)劃各種活動，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性的策略。13.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童已經(jīng)獲得長度、重量、面積和體積等的守恒的階段是（）。A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C解析：具體運(yùn)算階段（711歲）的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重組和改善，思維具有一定的彈性，已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積等的守恒。感知運(yùn)動階段（02歲）兒童主要通過感知和動作來認(rèn)識世界；前運(yùn)算階段（27歲）兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得守恒概念；形式運(yùn)算階段（1116歲）兒童的思維以命題形式進(jìn)行，能根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題。14.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B解析：布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說）。斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，提出了操作性條件作用理論；苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物，通過黑猩猩實(shí)驗(yàn)提出了完形頓悟說；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。15.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂上群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。16.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）。A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會性功能答案：D解析：德育的社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。發(fā)展性功能并非德育的主要功能分類；個(gè)體性功能是指德育對受教育者個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響；教育性功能有兩大含義：一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。17.衡量人們思想品德高低好壞的根本標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D解析：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。18.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育資源對學(xué)生進(jìn)行教育。19.教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識的方法稱為（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.講授法C.討論法D.演示法答案：D解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。20.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：1922年的壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是我國首次制定的近代學(xué)制，但未實(shí)施；癸卯學(xué)制是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。21.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性答案：C解析：身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。22.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B解析：領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識是學(xué)生掌握知識的目的。23.（）是指教師借助行動研究不斷探討和解決教學(xué)目的、教學(xué)工具和自身方面的問題，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。A.教學(xué)反思B.教學(xué)實(shí)踐C.教學(xué)評價(jià)D.教學(xué)研究答案：A解析：教學(xué)反思是指教師借助行動研究不斷探討和解決教學(xué)目的、教學(xué)工具和自身方面的問題，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。教學(xué)實(shí)踐是教師進(jìn)行教學(xué)活動的實(shí)際過程；教學(xué)評價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷；教學(xué)研究是運(yùn)用一定的科學(xué)方法，遵循一定的科學(xué)研究程序，通過對教學(xué)現(xiàn)象的解釋、預(yù)測和控制，探索教學(xué)規(guī)律的一種認(rèn)識活動。24.學(xué)生在公共社交場合講話，總是出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃、不敢抬頭、不敢正視對方眼睛的現(xiàn)象，這種心理癥狀是（）。A.抑郁癥B.強(qiáng)迫癥C.焦慮癥D.恐懼癥答案：D解析：恐懼癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生在公共社交場合講話出現(xiàn)的發(fā)抖、臉紅等現(xiàn)象，屬于社交恐懼癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。25.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是（）。A.頓悟的過程B.同化順應(yīng)的過程C.形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程D.嘗試錯(cuò)誤的過程答案：D解析：桑代克通過貓開籠取食實(shí)驗(yàn)提出了嘗試錯(cuò)誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。頓悟是苛勒的完形頓悟說的觀點(diǎn)；同化順應(yīng)是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念；形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)是布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)。26.（）是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。A.教學(xué)方法B.教學(xué)模式C.教學(xué)策略D.教學(xué)手段答案：B解析：教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱；教學(xué)策略是指教師在教學(xué)過程中，為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)而采取的相對系統(tǒng)的行為。教學(xué)手段是指師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。27.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）。A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D解析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。28.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法?！皯颓氨押?，治病救人”是對以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹敝柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”意思是對別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。29.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。30.（）是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。A.發(fā)現(xiàn)法B.練習(xí)法C.講授法D.談話法答案：A解析：發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和校正，反復(fù)地完成一定動作或活動方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法；講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法；談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.生產(chǎn)性答案：ABC解析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。生產(chǎn)性不是教育社會屬性的典型表述。2.下列屬于教師職業(yè)道德規(guī)范的有（）。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。3.我國學(xué)校教育制度包括（）。A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育答案：ABCD解析：我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。學(xué)前教育是對幼兒進(jìn)行的教育；初等教育主要指小學(xué)教育；中等教育包括初中和高中教育；高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育。4.教學(xué)過程的基本規(guī)律有（）。A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)具有教育性；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。5.以下屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的有（）。A.桑代克的聯(lián)結(jié)試誤說B.苛勒的完形頓悟說C.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論D.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論答案：BCD解析：認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)?？晾盏耐晷晤D悟說認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形；布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。桑代克的聯(lián)結(jié)試誤說屬于行為主義學(xué)習(xí)理論。6.影響課堂管理的因素有（）。A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級規(guī)模C.班級的性質(zhì)D.對教師的期望答案：ABCD解析：影響課堂管理的因素包括：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，如專制型、民主型、放任型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂管理有不同影響；班級規(guī)模，班級過大容易管理困難；班級的性質(zhì)，不同的班級有不同的群體規(guī)范和凝聚力；學(xué)生對教師的期望，學(xué)生期望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。7.德育的途徑主要有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD解析：德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）、課外活動與校外活動、勞動、班主任工作、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動等。8.班集體的基本特征有（）。A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.共同的生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD解析：班集體的基本特征包括：明確的共同目標(biāo)，這是班集體形成的基礎(chǔ)；一定的組織結(jié)構(gòu)，如班委會等；共同的生活準(zhǔn)則，如班級規(guī)章制度；集體成員之間平等、心理相容的氛圍，成員之間相互關(guān)心、相互幫助。9.下列屬于學(xué)習(xí)遷移的現(xiàn)象有（）。A.舉一反三B.觸類旁通C.聞一知十D.照本宣科答案：ABC解析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響?！芭e一反三”“觸類旁通”“聞一知十”都體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的積極影響，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象?！罢毡拘啤笔侵杆腊宓卣宅F(xiàn)成文章或稿子宣讀，沒有體現(xiàn)學(xué)習(xí)之間的相互影響，不屬于學(xué)習(xí)遷移。10.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)（如愛國守法、愛崗敬業(yè)等）、知識素養(yǎng)（包括學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識等）、能力素養(yǎng)（如教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織能力等）、心理素養(yǎng)（如良好的情緒狀態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志等）。判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，是人類所特有的社會現(xiàn)象，動物界不存在教育。動物的行為只是一種本能的生存活動。2.教師職業(yè)道德的主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。（）答案：正確解析：教師職業(yè)道德范疇是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會對教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，主要包括教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。3.教學(xué)方法就是教師教的方法。（）答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱，它既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法。4.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤解析：負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率；懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。二者概念不同。5.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯(cuò)誤解析：德育過程是教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。品德形成過程是受教育者個(gè)體在品德方面的發(fā)展，是個(gè)體品德的知、情、意、行由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的矛盾運(yùn)動過程。二者是不同的概念。6.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識，但間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。7.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起決定性作用。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，而個(gè)體的主觀能動性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。8.注意是一種獨(dú)立的心理過程。（）答案：錯(cuò)誤解析：注意不是一種獨(dú)立的心理過程，它是伴隨各種心理過程而存在的特殊的心理狀態(tài)，它總是和心理過程緊密聯(lián)系在一起，如注意看、注意聽等。9.心理健康就是沒有心理疾病。（）答案：錯(cuò)誤解析：心理健康不僅是沒有心理疾病，而且是一種積極的、持續(xù)的心理狀態(tài)，個(gè)體在這種狀態(tài)下能具有良好的適應(yīng)能力，能充分發(fā)揮自己的潛能。10.教師的威信主要來自于教師的人格魅力。（）答案：錯(cuò)誤解析：教師的威信包括權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。教師威信的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，不僅僅來自于人格魅力。學(xué)科專業(yè)知識部分（以小學(xué)數(shù)學(xué)為例）單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10題）1.一個(gè)數(shù)由5個(gè)十，6個(gè)十分之一，5個(gè)百分之一組成，這個(gè)數(shù)是（）。A.5.65B.50.65C.50.065D.5.065答案：B解析：5個(gè)十是50，6個(gè)十分之一是0.6，5個(gè)百分之一是0.05，這個(gè)數(shù)是\(50+0.6+0.05=50.65\)。2.把20克鹽溶解在80克水中，鹽占鹽水的（）。A.20%B.25%C.80%D.100%答案：A解析：鹽水質(zhì)量為\(20+80=100\)克，鹽占鹽水的\(20÷100×100\%=20\%\)。3.一個(gè)三角形三個(gè)內(nèi)角的度數(shù)比是2：3：4，這個(gè)三角形是（）。A.直角三角形B.鈍角三角形C.銳角三角形D.等邊三角形答案：C解析：三角形內(nèi)角和為\(180^{\circ}\)，三個(gè)內(nèi)角分別為\(180^{\circ}×\frac{2}{2+3+4}=40^{\circ}\)，\(180^{\circ}×\frac{3}{2+3+4}=60^{\circ}\)，\(180^{\circ}×\frac{4}{2+3+4}=80^{\circ}\)，三個(gè)角都小于\(90^{\circ}\)，所以是銳角三角形。4.圓的半徑擴(kuò)大3倍，它的面積擴(kuò)大（）倍。A.3B.6C.9D.12答案：C解析：圓的面積公式為\(S=\pir^2\)，半徑擴(kuò)大3倍后，新的面積\(S'=\pi(3r)^2=9\pir^2\)，面積擴(kuò)大了\(9\)倍。5.下面各數(shù)中，能與6、9、10組成比例的是（）。A.5B.5.4C.1.5D.2答案：B解析：判斷四個(gè)數(shù)能否組成比例，看其中兩個(gè)數(shù)的積是否等于另外兩個(gè)數(shù)的積。因?yàn)閈(6×9=54\)，\(5.4×10=54\)，所以5.4能與6、9、10組成比例。6.一件商品，先提價(jià)20%，再降價(jià)20%，現(xiàn)在的價(jià)格與原價(jià)相比（）。A.提高了B.降低了C.不變D.無法確定答案：B解析：設(shè)原價(jià)為\(x\)元，提價(jià)20%后價(jià)格為\(