河北省保定市部分高中2024-2025學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文試題（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)河北省保定市部分高中2024-2025學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：德國(guó)文學(xué)理論家凱瑟認(rèn)為：“小說(shuō)敘述人不是它的作者，敘述人是一個(gè)由作家蛻變而成的虛構(gòu)人物。”在敘事文學(xué)的創(chuàng)作中，同時(shí)存在著作家與敘述人，敘述人是作品的直接陳述者，而作家則控制著敘述人進(jìn)行敘事。敘述人在作品中可能有兩種面目出現(xiàn)：一是直接參與情節(jié)的敘述人，一是不參與情節(jié)的敘述人。敘述人以不同的面目出現(xiàn)，雖然其敘事效果有所不同，但都緊緊圍繞作者的創(chuàng)作意圖。一部敘事作品中的敘述人問(wèn)題，反映了作家創(chuàng)作的自我意識(shí)，對(duì)作品成功與否也影響重大。司馬遷在寫(xiě)《史記》時(shí)，已經(jīng)注意到了作家在敘述中的自我意識(shí)調(diào)節(jié)，而作者的這種自我調(diào)節(jié)，便正是對(duì)敘述人問(wèn)題的自覺(jué)把握和處理。我們看《史記》中的下面兩類敘述。（甲）廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身……家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事……廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。（《李將軍列傳》）（乙）說(shuō)者皆曰魏以不用信陵君故，國(guó)削弱至于亡，余以為不然。天方令秦平海內(nèi)，其業(yè)未成，魏雖得阿衡之佐，曷益乎？（《魏世家》）甲類中敘述人沒(méi)有直接出場(chǎng)，只是提供對(duì)事實(shí)畫(huà)面的描述。在描述中，司馬遷對(duì)李廣的贊美、同情之情沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，卻仍然溢于言表。這種敘述，排斥了外露的個(gè)人情感，而又絲毫沒(méi)有違背作家的思想感情和目的，使其敘述更具客觀性和真實(shí)感。在乙類里，敘述人直接以第一人稱的“我”出場(chǎng)，這個(gè)敘述人也就是作家本身。司馬遷直接參與并評(píng)論人物事件，概括整個(gè)故事和人物的意義，作家的感情一瀉無(wú)遺，豐富了敘事的感染力。這兩類敘述筆法及其敘述人，是各自肩負(fù)著其創(chuàng)作使命的。正由于此，《史記》即便在同一篇章中也常常采取了這兩種面目交叉出現(xiàn)的敘述手法，從不同的表達(dá)方式中體現(xiàn)共同的思想主題，共同為作者的創(chuàng)作目的服務(wù)。不論是隱性面目出現(xiàn)的敘述人，還是顯性面目出現(xiàn)的敘述人，他們都并不完全等同于作家本人，而是敘事作品的一個(gè)組成部分，都要受作品事件本身制約。但他們又不與作家相悖，都是作家在作品中的不同體現(xiàn)?！妒酚洝分袃煞N敘述人面目的應(yīng)用，正好說(shuō)明了司馬遷創(chuàng)作的自覺(jué)意識(shí)，隱性敘述人的運(yùn)用，主要是為了表達(dá)作家“通古今之變”的意旨，通過(guò)靜觀的描述揭示歷史漩渦中的人物事件；而顯性敘述人的面目則更多地通過(guò)自我的抒發(fā)，表達(dá)作家“究天人之際”的情感。兩者的交替應(yīng)用，相輔相成，表達(dá)了司馬遷“成一家之言”的宗旨和內(nèi)涵。正如李長(zhǎng)之所說(shuō)的：“就原則上說(shuō)，司馬遷對(duì)自己的主觀見(jiàn)解和客觀描寫(xiě)是分開(kāi)去處理的。”因此，這完全是一種自覺(jué)的創(chuàng)作嘗試和實(shí)踐，這一創(chuàng)舉在我國(guó)敘事文學(xué)發(fā)展中的作用和影響都是前無(wú)古人的。（摘編自王增恂《〈史記〉的敘述人問(wèn)題》）材料二：歷史與文學(xué)是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，但二者并非水火不相容?！妒酚洝纷鳛槭穼W(xué)經(jīng)典，就能夠“跨界”到文學(xué)領(lǐng)域。其原因值得我們深入探究?！妒酚洝繁蛔u(yù)為“不虛美，不隱惡”的“實(shí)錄”著作，但司馬遷的審美觀有“愛(ài)奇”傾向。揚(yáng)雄《法言·君子篇》指出：“子長(zhǎng)多愛(ài)，愛(ài)奇也。”魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中指出，《史記》的創(chuàng)作目的是要“傳畸人于千秋”。“畸人”，即“奇人”，即司馬遷所說(shuō)的“倜儻非常之人”。這些非常之人，或者在歷史上有非凡之舉，或者有理想有作為但落得悲劇結(jié)局，或者出身卑賤但在某一方面有出眾之處，而一些位高權(quán)重的宰相碌碌無(wú)為，司馬遷就沒(méi)有選擇他們。為了突出表現(xiàn)這些奇特人物，司馬遷特別注重特異性的故事情節(jié)、特異性的場(chǎng)面，如《田單列傳》的火牛陣，《淮陰侯列傳》的背水一戰(zhàn)，《越王勾踐世家》的臥薪嘗膽等，都是極有情致的奇人奇事。正是由于司馬遷“愛(ài)奇”，《史記》具有了文學(xué)的傳奇色彩?！妒酚洝匪鶎?xiě)的這些奇人奇事，之所以能塑造一個(gè)個(gè)感染力極強(qiáng)的形象，主要在于司馬遷高超的敘事技巧?！妒酚洝房坍?huà)人物重視典型化、個(gè)性化。司馬遷選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性，放大了人物一生中的關(guān)鍵點(diǎn)，如項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。《史記》記錄了大量的人物的個(gè)性化語(yǔ)言、動(dòng)作細(xì)節(jié)、心理活動(dòng)，這些都是司馬遷的藝術(shù)想象，使得人物個(gè)性鮮明，文本內(nèi)容豐富，情節(jié)生動(dòng)。同時(shí)，司馬遷在寫(xiě)人記事的過(guò)程中，傾注了個(gè)人的褒貶愛(ài)憎的情感，將“敘事”與“抒情”有機(jī)融合起來(lái)，引發(fā)了讀者的共鳴?！妒酚洝穼?duì)后世的文學(xué)發(fā)展影響極大，歷代的文學(xué)家把《史記》作為自己創(chuàng)作的標(biāo)本進(jìn)行學(xué)習(xí)、借鑒、模仿。如中國(guó)古代大量的詠史詩(shī)從《史記》中取材，僅據(jù)趙望秦《<史記>與詠史詩(shī)》統(tǒng)計(jì)，就有三千六百多首詠史詩(shī)取材于《史記》。散文家如唐宋八大家、明代的前后七子和唐宋派、清代的桐城派等，不僅在理論上倡導(dǎo)學(xué)習(xí)《史記》，而且在實(shí)踐中學(xué)習(xí)《史記》的優(yōu)良傳統(tǒng)。志怪小說(shuō)、志人小說(shuō)、唐傳奇、宋元話本、明清長(zhǎng)篇小說(shuō)等各類古代小說(shuō)，無(wú)一不受《史記》的影響，它們或取材于《史記》，或?qū)W習(xí)《史記》紀(jì)傳體的寫(xiě)法，或繼承和發(fā)展《史記》的內(nèi)在精神。據(jù)傅惜華《元代雜劇全目》統(tǒng)計(jì)，有一百八十多種從《史記》中取材的元雜劇。司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”理論也被歷代文學(xué)評(píng)論家所接受，并加以發(fā)展，如“蓄憤說(shuō)”“詩(shī)窮而后工說(shuō)”等。（摘編自張新科《〈史記〉何以“跨界”文學(xué)》）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文學(xué)理論家凱瑟指出，小說(shuō)的敘述人和作者是兩個(gè)不同的概念。敘述人現(xiàn)身在故事中，而作家會(huì)隱身起來(lái)。B．小說(shuō)的敘述人是作家根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖創(chuàng)造出來(lái)的，反映了作家的自我意識(shí)，決定了作品的成功與否。C．《史記》在同一篇章中只會(huì)使用一種敘述人，如《李將軍列傳》用隱性敘述人，《魏世家》用顯性敘述人。D．司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理念，可以通過(guò)對(duì)敘述人的選用落實(shí)在《史記》作品中。2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．固然歷史和文學(xué)存在相通之處，如《史記》就是文史兼具的經(jīng)典，但我們也不能據(jù)此而將文史混為一談。B．司馬遷的審美觀影響了他對(duì)歷史人物和歷史事件的選取，他會(huì)忽略庸常的權(quán)臣，而挑選奇人奇事編入《史記》。C．巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍是項(xiàng)羽一生中最重要的三場(chǎng)戰(zhàn)役，《項(xiàng)羽本紀(jì)》圍繞著這三者敘事，表現(xiàn)項(xiàng)羽個(gè)性。D．唐朝韓愈在《送孟東野序》中提出“大凡物不得其平則鳴”，這一觀點(diǎn)的來(lái)源可以追溯到司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”理論。3．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一以西方文論為切入點(diǎn)，論述《史記》的敘事特點(diǎn)，展現(xiàn)出開(kāi)闊的理論視野。B．材料一引用了兩段《史記》原文，并對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性分析，使材料論述有的放矢。C．材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證、比喻論證等論證方法，論證嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。D．材料二第四段在列舉數(shù)據(jù)時(shí)，標(biāo)明了這些數(shù)據(jù)的來(lái)源，體現(xiàn)了其論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。4．請(qǐng)根據(jù)材料一，從敘述人的角度對(duì)《屈原列傳》作簡(jiǎn)要分析。5．《史記》為什么具有文學(xué)價(jià)值？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。一棵叫李美英的樹(shù)劉懷遠(yuǎn)門前，是一棵枝干遒勁的老杏樹(shù)。院內(nèi)，是老態(tài)龍鐘的爺爺。郝幸福覺(jué)得，爺爺真是老糊涂了，每天睜眼第一件事，就是把那棵樹(shù)當(dāng)成一個(gè)人，對(duì)著他喊：“快去看看李美英，渴了要澆水！”金杏搖鈴的時(shí)候，爺爺總在夢(mèng)中驚醒：“快去看，有人夠杏子，別傷了枝杈！”這些年來(lái)，爺爺一直默默照顧這棵樹(shù)，只是后來(lái)，連走路都喘息了，才招呼孫子做這做那，幸福才知道，這不是普通的樹(shù)，是棵有名字的樹(shù)。爺爺說(shuō)：“這是李美英種的，這棵樹(shù)就叫李美英?！薄盃敔敚蠲烙⑹钦l(shuí)？”“李美英啊，是八路軍！”李美英是八路軍，這棵杏樹(shù)也叫李美英，爺爺真的糊涂了？爺爺深喘了兩口氣，才又說(shuō)，他還是八九歲的孩子時(shí)，八路軍女戰(zhàn)士李美英在他家門前種下這棵樹(shù)。李美英種這棵樹(shù)的時(shí)候，家里的房子還是佇立于村西的獨(dú)一所的房子，如今呢，被包圍成村子的中心。這棵樹(shù)呢，也從當(dāng)初小娃娃手臂粗細(xì)，長(zhǎng)成一個(gè)人不能合抱的老樹(shù)。爺爺說(shuō)話都顛三倒四了，能確定這棵樹(shù)是女戰(zhàn)士栽種的？村里最長(zhǎng)壽的石頭奶奶和果奶奶都堅(jiān)定地說(shuō)：“是八路軍栽下的！”石頭奶奶和果奶奶當(dāng)年都是送郎參軍的模范，老人們聊起來(lái)，往事仿佛就在眼前。爺爺說(shuō)：“李美英留齊耳短發(fā)，彎眉細(xì)眼，一笑倆酒窩，看上去不到二十歲，有時(shí)還跟我們一群孩子玩丟沙包?！笔^奶奶說(shuō)：“我懷里有吃奶的孩子，李妹英可勤快了，沒(méi)事就幫我洗衣服。”果奶奶說(shuō)：“那時(shí)衛(wèi)生條件差，我拿篦子給李梅英刮過(guò)頭發(fā)里的虱子呢，那頭發(fā)，像黑緞子?！比齻€(gè)老人不約而同地說(shuō)：“那時(shí)啊，八路軍和咱就像一家人?！敝劣跒槭裁匆N這棵樹(shù)，爺爺說(shuō)這棵樹(shù)是消息樹(shù)，發(fā)現(xiàn)敵情時(shí)會(huì)放倒。后來(lái)日寇在八路軍的打擊下撤出這一帶，這棵樹(shù)頑強(qiáng)地扎根成活。石頭奶奶卻說(shuō)：“她種這棵樹(shù)，是為了方便曬衣服，女戰(zhàn)士嘛，愛(ài)干凈，洗好的衣服直接搭在樹(shù)杈上?！惫棠虈@口氣：“可誰(shuí)也不知道她家是哪里，她又去了哪里?！卑寺奋娫谶@里駐扎過(guò)，伏擊過(guò)日寇，這棵樹(shù)和村后的一座無(wú)名烈士墓都是歷史的見(jiàn)證。只是沒(méi)有發(fā)生過(guò)著名的大戰(zhàn)役，這里便默默無(wú)聞。后來(lái)，民政部門把無(wú)名烈士墓遷去城里的烈士陵園，關(guān)于八路軍的傳說(shuō)，村里只剩下這棵樹(shù)。這棵樹(shù)是村里的地標(biāo)，有人問(wèn)路，村里人會(huì)說(shuō)，等看見(jiàn)一棵老樹(shù)，再左走或右拐。小青年們相約，會(huì)說(shuō)，咱兒幾點(diǎn)幾分在老樹(shù)下見(jiàn)面。無(wú)論冬夏，從早到晚，樹(shù)下都坐著幾位拉家常的老者，這里簡(jiǎn)直成了老年活動(dòng)中心。這些年來(lái)，不知老樹(shù)開(kāi)了多少花，結(jié)了多少果。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這老樹(shù)像一支昂揚(yáng)向上的火炬，在歲月中燃燒。這些年，這棵樹(shù)也曾幾次差點(diǎn)被砍掉，都是爺爺攔在前面，說(shuō)：“這是八路軍種的，這是經(jīng)歷了槍林彈雨的樹(shù)，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)立過(guò)功的樹(shù)，不知哪一天，八路軍同志會(huì)回來(lái)看這樹(shù)的！”八路軍離開(kāi)村子的時(shí)候，可能真的說(shuō)了，說(shuō)革命成功后，天下太平了，回來(lái)看望鄉(xiāng)親們。爺爺曾讓幸福在網(wǎng)上搜索，看看能不能找到李美英的線索。幸福問(wèn)是哪幾個(gè)字時(shí)，竟然把爺爺問(wèn)住了。“李”一定是趙錢孫李的李，名字是“美英”兩個(gè)字嗎？還是石頭奶奶口中的“妹英”，或是果奶奶記憶深處的“梅英”？幸福說(shuō)：“革命先輩用化名的也多，比如……”爺爺說(shuō)：“知道知道，你把這幾個(gè)名字都搜索一下吧?！泵旨恿沂?，沒(méi)有搜到相同經(jīng)歷的。爺爺高興地說(shuō)：“那她一定還活著?！泵智凹宇I(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有搜到這個(gè)年齡的。爺爺說(shuō)：“還是無(wú)名英雄多?！睜敔斠恢迸瓮蠲烙⒛芑貋?lái)看看李美英，一直等到他還剩下最后一口氣。爺爺再三叮囑幸福：“你們一定要……保護(hù)好李美英，不能賣不能砍，聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)？”沒(méi)有了爺爺，幸福決定趁青春還在，去外面闖一闖，可李美英怎么辦呢？誰(shuí)來(lái)照顧它呢？果奶奶的孫子來(lái)了，說(shuō)給他五百元，要買這棵樹(shù)。郝幸福說(shuō)：“不賣，你不知道這是八路軍種下的樹(shù)嗎？”果奶奶的孫子說(shuō)：“老成柴的樹(shù)你以為誰(shuí)稀罕，是有個(gè)工藝品廠專收果木做旅游景點(diǎn)的工藝品。”郝幸福說(shuō)：“要樹(shù)的命啊，那更不能賣了。”果奶奶的孫子說(shuō)：“你不會(huì)為守這棵樹(shù)不進(jìn)城了吧？你走了，這樹(shù)還不是隨便處置？即使我不買，還有別人想，你反倒一分錢拿不到，你考慮考慮吧，要賣，明天去找我拿錢?！钡诙煲辉?，郝幸福去了村小學(xué)，講了這棵樹(shù)叫李美英，講了李美英的前世今生，最后說(shuō)了自己的想法和擔(dān)心。年輕的校長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)：“怎么不早說(shuō)？原來(lái)這是棵見(jiàn)證了革命勝利的樹(shù)啊，你放心進(jìn)城吧，全校幾百雙眼睛呢，我們一定會(huì)照顧好李美英的！”村小學(xué)的師生把這棵樹(shù)當(dāng)成了忘年的朋友，精心管理，定期澆水，定期施肥。新戴上紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員，集體來(lái)樹(shù)下進(jìn)行莊嚴(yán)的入隊(duì)宣誓，還特意做了一條大大的紅領(lǐng)巾，給李美英佩戴起來(lái)。微風(fēng)拂過(guò)，杏香暗浮，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)。學(xué)生們從這里經(jīng)過(guò)時(shí)，都會(huì)清脆又響亮地問(wèn)候一聲：“你好，李美英！”6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．在爺爺年幼時(shí)，八路軍女戰(zhàn)士李美英在他家門前種下了一棵杏樹(shù)，后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念她決定以這棵樹(shù)為中心建房子。B．李美英住在村里的時(shí)候，幫助石頭奶奶洗過(guò)衣服，給果奶奶梳過(guò)頭發(fā)，她和村民好像一家人，村里的老人對(duì)此一直銘記在心。C．村里人對(duì)李美英的個(gè)人情況了解得很少，甚至對(duì)她的名字也不能確定，她離開(kāi)村子后，再也沒(méi)回來(lái)過(guò)，爺爺很盼望她能回來(lái)。D．爺爺去世后，老杏樹(shù)成了郝幸福外出闖蕩的障礙，這時(shí)果奶奶的孫子準(zhǔn)備向他買下老杏樹(shù)做成工藝品到旅游景點(diǎn)售賣。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段中“門前”“院內(nèi)”兩個(gè)表示方位的詞獨(dú)立成句，突出了爺爺與老杏樹(shù)在距離上的近，暗示了二者在情感上也同樣親近。B．爺爺把老杏樹(shù)當(dāng)成了一個(gè)人，盡心竭力地照顧它，本文寫(xiě)爺爺?shù)倪@一獨(dú)特行為，設(shè)置了懸念，引出后文人們的相關(guān)回憶。C．關(guān)于李美英種樹(shù)的原因，爺爺和石頭奶奶給出了不同的解釋，而他們的解釋也從不同的角度展現(xiàn)了八路軍女戰(zhàn)士的形象。D．“這老樹(shù)像一支昂揚(yáng)向上的火炬，在歲月中燃燒”，這句話運(yùn)用比喻的手法，寫(xiě)出了老杏樹(shù)開(kāi)花時(shí)的繁盛景象和盎然生機(jī)。8．本文結(jié)尾寫(xiě)小學(xué)生問(wèn)候老杏樹(shù)，這樣的情節(jié)安排有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．同學(xué)們?cè)陂喿x本文后展開(kāi)討論，小明提出，八路軍女戰(zhàn)士李美英是這篇小說(shuō)未出場(chǎng)的主角。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子去齊，充虞①路問(wèn)曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來(lái)，七百有余歲矣，以其數(shù)則過(guò)矣，以其時(shí)考之則可矣。夫天未欲平治天下也。如欲平治天下當(dāng)今之世舍我其誰(shuí)吾何為不豫哉？”（節(jié)選自《孟子·公孫丑下》）材料二：孫臏生阿、鄄之間，臏亦孫武之后世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君第重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢c王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。（節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》）材料三：武來(lái)歸明年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。初，桀、安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，數(shù)疏光過(guò)失予燕王，令上書(shū)告之。又言蘇武使匈奴二十年不降，還乃為典屬國(guó)，大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞，為搜粟都尉，光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武?；艄鈱嬈渥?，免武官。數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯。宣帝以武著節(jié)老臣，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)。武年老，子前坐事死，上閔之，問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎?”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。（節(jié)選自《漢書(shū)·李廣蘇建傳》）【注】①充虞：孟子學(xué)生。10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如欲平A治天下B當(dāng)今C之世D舍我E其誰(shuí)F吾G何為H不豫哉？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．路，在路上，名詞作狀語(yǔ)，與《〈論語(yǔ)〉十二章》中“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的“內(nèi)”用法相同。B．如，前往，到……去，與《蘇武傳》中“如惠語(yǔ)以讓單于”的“如”意思不同。C．窮，困窘、處于困境，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”意思相同。D．因，通過(guò)，與《過(guò)秦論》中“因遺策”“因利乘便”“因河為池”的“因”意思都不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．充虞不理解為何自己的老師在離開(kāi)齊國(guó)后面露不快之色，孟子以“五百年必有王者興”的歷史規(guī)律來(lái)回答，認(rèn)為當(dāng)下正需要能輔佐圣賢君主的人。B．龐涓設(shè)計(jì)使孫臏遭受臏刑和黥刑。孫臏則在齊國(guó)使者的幫助下逃到齊國(guó)，得到了田忌的賞識(shí)，他幫助田忌贏得賽馬比賽，最終被推薦給齊威王。C．上官桀、桑弘羊等人謀反被誅，蘇武因與他們有舊交，且兒子參與謀反，而受到牽連。霍光批準(zhǔn)了廷尉逮捕蘇武的奏議，免除了蘇武的官職。D．昭帝去世后，蘇武因參與謀劃擁立宣帝而被賜關(guān)內(nèi)侯的爵位，并受到宣帝的優(yōu)待，但他把所得賞賜都分給了兄弟和朋友，家中不留多的財(cái)物。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。（2）武年老，子前坐事死，上閔之，問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”14．司馬遷作《史記》時(shí)，就有將類似的人物放在同一列傳中的做法。如果后世有人修史時(shí)欲將孟子、孫臏、蘇武放在同一列傳中，是基于三人的哪些相似之處？請(qǐng)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。示全真元常①韋應(yīng)物余辭郡符去，爾為外事?tīng)?。寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠。始話南池飲，更詠西樓篇。無(wú)將一會(huì)易，歲月坐推遷?！咀ⅰ竣偃嬖＃荷蛉妗②w元常，都是韋應(yīng)物的外甥。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人辭官而去，全真、元常也因公事繁忙而受到牽絆，暗示三人相聚不易。B．頸聯(lián)描寫(xiě)三人重逢時(shí)的言行活動(dòng)，先敘說(shuō)南池暢飲的情景，再登上西樓吟詩(shī)作賦。C．尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月悠悠、重逢難得的感慨，使三人之間的深厚感情更加深沉。D．詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而不失深意，句句飽含情感，無(wú)多余修飾，體現(xiàn)了唐詩(shī)的質(zhì)樸之美。16．本詩(shī)中的“風(fēng)雪夜”和陸游《書(shū)憤》中的“夜雪”都指風(fēng)雪交加的夜晚，但二者所起的作用不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）歷史課上，李老師引用《過(guò)秦論》中的“，”兩句，來(lái)描繪秦朝末期百姓自帶糧食，踴躍加入起義軍的浩大場(chǎng)面。（2）昨天，李老師應(yīng)約參加了在濟(jì)南舉辦的名人畫(huà)展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高與絕壁之險(xiǎn)，不由讓她想起李白《蜀道難》中的“，”。（3）錢塘自古繁華，不同的地域文化交匯于此，正如柳永《望海潮》中的“，”兩句，寫(xiě)出了杭州既有西北的羌管樂(lè)，也有江南的采菱歌。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。（）。當(dāng)故鄉(xiāng)山山嶺嶺的樹(shù)葉由綠漸黃漸紅，一片又一片從樹(shù)上飄落下來(lái)，秋天就來(lái)臨了。早年，農(nóng)家生活貧苦，缺煤少柴，因而每到秋深落葉嗽嗽，我和幾個(gè)小伙伴都要出去摟樹(shù)葉、串樹(shù)葉，把撿到的樹(shù)葉打包背回家，___①___。等到長(zhǎng)大后，讀了好多書(shū)，看了好多詩(shī)，我就想啊，落下來(lái)的樹(shù)葉像音符、像詩(shī)句，串起來(lái)就像一行行詩(shī)歌、一曲曲音樂(lè)，仿佛能讀出惠特曼《草葉集》、泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》里的詩(shī)情，好像能聽(tīng)到鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》《寂靜的山林》《月光》里的音韻……母親擦擦額頭上摻出的汗珠，笑著說(shuō)：“俺什么也沒(méi)看到，什么也沒(méi)聽(tīng)到，樹(shù)葉就是樹(shù)葉，你不要發(fā)呆，彎下腰串樹(shù)葉兒！”有一年秋天，幾個(gè)搞攝影、繪畫(huà)的朋友，到我老家的村子里采風(fēng)、寫(xiě)生，讓鄉(xiāng)娃子們串樹(shù)葉，串成五顏六色的。他們把串好的樹(shù)葉串拍成片子，____②__，太美了，簡(jiǎn)直美得令人心季！攝影家、畫(huà)家朋友還想把紅的黃的綠的褐的樹(shù)葉串掛在農(nóng)家小院，掛成一道道樹(shù)葉簾子，與紅彤彤的辣椒串、黃燦燦的玉米穗交相輝映，那一定很壯觀！可老鄉(xiāng)不愿意，說(shuō)誰(shuí)家閑著沒(méi)事去懸掛樹(shù)葉串？大家都是一片片擼下來(lái)后，堆放起來(lái)，再壓實(shí)垛起來(lái)，垛成一個(gè)個(gè)有大有小、有方有圓的柴草垛。我母親說(shuō)得更妙，說(shuō)它不是啥稀奇物，就是普通的樹(shù)葉，撿起來(lái)串起來(lái)用來(lái)燒火煮飯，又對(duì)我說(shuō)：“真要說(shuō)樹(shù)葉像什么，俺看它像從天上飄落下來(lái)、從你手間溜走的日子，___③___，但樹(shù)葉卻可以留著燒火取暖、煮飯做菜。串樹(shù)葉就像串日子，把時(shí)光留??！”細(xì)細(xì)咂摸母親說(shuō)出的這番話，其實(shí)也頗有道理：串樹(shù)葉就像串日子；把會(huì)悄悄溜走的日子抓住，一枚枚串起來(lái)，留待取暖煮飯，慢慢品味……18．下列填入括號(hào)中的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”B．“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋”C．“楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來(lái)波”D．“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”19．文中二、三兩段有三處不同的錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并修改。20．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。21．文中畫(huà)橫線句子中的問(wèn)號(hào)具有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)8個(gè)字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在今年春晚舞臺(tái)上的創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》中，機(jī)器人扭了秧歌舞、丟起了手絹，成為了全國(guó)觀眾的熱議焦點(diǎn)。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．C3．C4．《屈原列傳》采用了兩種敘述人來(lái)敘事。①“太史公曰”之前的部分（除了第三段的議論部分）的敘述人隱身其中，通過(guò)靜觀的描述來(lái)呈現(xiàn)屈原的遭際。②第三段的議論部分和“太史公曰”部分的敘述人現(xiàn)身，直接表達(dá)司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)。③《屈原列傳》運(yùn)用這種敘事手法使文本客觀真實(shí)，又富有感染力。5．①《史記》對(duì)傳記敘述人的處理，符合敘事學(xué)理論，具有較強(qiáng)的文學(xué)性。②《史記》的選材以及藝術(shù)手法的運(yùn)用，使文本具有文學(xué)價(jià)值。③《史記》的內(nèi)容和創(chuàng)作理念，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“敘述人現(xiàn)身在故事中”錯(cuò)，根據(jù)材料一“敘述人在作品中可能有兩種面目出現(xiàn)：一是直接參與情節(jié)的敘述人，一是不參與情節(jié)的敘述人”可知，敘述人不一定現(xiàn)身在故事中。B.“決定了作品的成功與否”錯(cuò)，根據(jù)材料一“對(duì)作品成功與否也影響重大”可知，選項(xiàng)夸大了敘述人的作用。C.“《史記》在同一篇章中只會(huì)使用一種敘述人”錯(cuò)，根據(jù)材料一“在同一篇章中也常常采取了這兩種面目交叉出現(xiàn)的敘述手法”可知，《史記》在同一篇章中常常使用不同的敘述人。另外，材料一舉了《李將軍列傳》《魏世家》部分內(nèi)容，不能說(shuō)明兩篇只使用了單一種類的敘述人。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍是項(xiàng)羽一生中最重要的三場(chǎng)戰(zhàn)役”錯(cuò)，“鴻門宴”不是戰(zhàn)役。“《項(xiàng)羽本紀(jì)》圍繞著這三者敘事”也錯(cuò)，根據(jù)材料二“司馬遷選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性，放大了人物一生中的關(guān)鍵點(diǎn)，如項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可知，司馬遷選取了巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍三件事，但不表示《項(xiàng)羽本紀(jì)》圍繞著這三件事展開(kāi)。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“比喻論證”錯(cuò)，材料二運(yùn)用了舉例論證，如舉《田單列傳》的火牛陣等例子說(shuō)明《史記》“愛(ài)奇”的特點(diǎn)；運(yùn)用了引用論證，如引用揚(yáng)雄、魯迅的話等。但材料二中并沒(méi)有使用比喻論證。故選C。4．本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。①文中有“敘述人沒(méi)有直接出場(chǎng)，只是提供對(duì)事實(shí)畫(huà)面的描述”，《屈原列傳》中“太史公曰”之前的部分，除了第三段是議論，其它內(nèi)容，“屈原者，名平，楚之同姓也……上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能……屈原既絀。其后秦欲伐齊……”等內(nèi)容的敘述人隱身其中，通過(guò)靜觀的描述來(lái)呈現(xiàn)屈原的遭際。②文中有“，敘述人直接以第一人稱的‘我’出場(chǎng)，這個(gè)敘述人也就是作家本身。司馬遷直接參與并評(píng)論人物事件，概括整個(gè)故事和人物的意義，作家的感情一瀉無(wú)遺，豐富了敘事的感染力”。第三段的議論部分，作者現(xiàn)身，闡明屈原寫(xiě)作《離騷》的原因及高度評(píng)價(jià)《離騷》；結(jié)尾部分“太史公曰：‘余讀《離騷》……’”，敘述人也現(xiàn)身，直接表達(dá)司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)。③結(jié)合文中“這種敘述，排斥了外露的個(gè)人情感，而又絲毫沒(méi)有違背作家的思想感情和目的，使其敘述更具客觀性和真實(shí)感”“司馬遷直接參與并評(píng)論人物事件，概括整個(gè)故事和人物的意義，作家的感情一瀉無(wú)遺，豐富了敘事的感染力”可知，《屈原列傳》運(yùn)用這種敘事手法使文本客觀真實(shí)，又富有感染力。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①結(jié)合“在敘事文學(xué)的創(chuàng)作中，同時(shí)存在著作家與敘述人，敘述人是作品的直接陳述者，而作家則控制著敘述人進(jìn)行敘事”“司馬遷在寫(xiě)《史記》時(shí)，已經(jīng)注意到了作家在敘述中的自我意識(shí)調(diào)節(jié)，而作者的這種自我調(diào)節(jié)，便正是對(duì)敘述人問(wèn)題的自覺(jué)把握和處理”可知，《史記》對(duì)傳記敘述人的處理，符合敘事學(xué)理論，具有較強(qiáng)的文學(xué)性。②結(jié)合“正是由于司馬遷‘愛(ài)奇’，《史記》具有了文學(xué)的傳奇色彩”“《史記》所寫(xiě)的這些奇人奇事，之所以能塑造一個(gè)個(gè)感染力極強(qiáng)的形象，主要在于司馬遷高超的敘事技巧”可知，《史記》的選材以及藝術(shù)手法的運(yùn)用，使文本具有文學(xué)價(jià)值。③結(jié)合“《史記》對(duì)后世的文學(xué)發(fā)展影響極大，歷代的文學(xué)家把《史記》作為自己創(chuàng)作的標(biāo)本進(jìn)行學(xué)習(xí)、借鑒、模仿。如中國(guó)古代大量的詠史詩(shī)從《史記》中取材……它們或取材于《史記》，或?qū)W習(xí)《史記》紀(jì)傳體的寫(xiě)法，或繼承和發(fā)展《史記》的內(nèi)在精神”可知，《史記》的內(nèi)容和創(chuàng)作理念，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。【答案】6．C7．D8．①結(jié)尾處小學(xué)生問(wèn)候老杏樹(shù)的情節(jié)是他們照顧老杏樹(shù)的日常寫(xiě)照，老杏樹(shù)在郝幸福進(jìn)城后得到了保護(hù)，這一情節(jié)安排使小說(shuō)情節(jié)圓滿完整。②八路軍種下的老杏樹(shù)，先由爺爺照顧，再由郝幸福照顧，最后由小學(xué)生照顧，八路軍和老百姓的深厚情誼得到了代代傳承，這一情節(jié)安排深化了文章主題。9．①本文關(guān)于李美英的事跡，都是通過(guò)爺爺、石頭奶奶、果奶奶等老人回憶介紹的，沒(méi)有正面描寫(xiě)李美英，即她“未出場(chǎng)”。②李美英是本文的中心人物，她是人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)，情節(jié)緊緊圍繞著李美英展開(kāi)，可以說(shuō)李美英是本文的主角。③本文中李美英愛(ài)護(hù)群眾，融入群眾，與群眾結(jié)下深厚情誼，她是八路軍的典型。本文寫(xiě)人們對(duì)老杏樹(shù)的深厚感情是他們對(duì)李美英及八路軍深厚感情的投射，她雖未出場(chǎng)，但卻是主角。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“人們?yōu)榱思o(jì)念她決定以這棵樹(shù)為中心建房子”錯(cuò)，文中只提到“李美英種這棵樹(shù)的時(shí)候，家里的房子還是佇立于村西的獨(dú)一所的房子，如今呢，被包圍成村子的中心”，沒(méi)有說(shuō)“人們?yōu)榱思o(jì)念她決定以這棵樹(shù)為中心建房子”。B.“給果奶奶梳過(guò)頭發(fā)”錯(cuò)，根據(jù)原文“果奶奶說(shuō)：‘那時(shí)衛(wèi)生條件差，我拿篦子給李梅英刮過(guò)頭發(fā)里的虱子呢，那頭發(fā)，像黑緞子?！笨芍?，是果奶奶給李美英篦虱子，不是李美英“給果奶奶梳過(guò)頭發(fā)”。D.“果奶奶的孫子準(zhǔn)備向他買下老杏樹(shù)做成工藝品到旅游景點(diǎn)售賣”錯(cuò)，根據(jù)原文“果奶奶的孫子說(shuō)：‘老成柴的樹(shù)你以為誰(shuí)稀罕，是有個(gè)工藝品廠專收果木做旅游景點(diǎn)的工藝品。’”可知，果奶奶的孫子是替工藝品廠收果木，不是他自己要做成工藝品到旅游景點(diǎn)售賣。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“寫(xiě)出了老杏樹(shù)開(kāi)花時(shí)的繁盛景象和盎然生機(jī)”錯(cuò)，句子沒(méi)有說(shuō)是開(kāi)花時(shí)的老杏樹(shù)，而選項(xiàng)卻分析為“開(kāi)花時(shí)”。故選D。8．本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段作用的能力。①結(jié)尾處寫(xiě)“村小學(xué)的師生把這棵樹(shù)當(dāng)成了忘年的朋友，精心管理，定期澆水，定期施肥”“學(xué)生們從這里經(jīng)過(guò)時(shí)，都會(huì)清脆又響亮地問(wèn)候一聲：‘你好，李美英！’”，小學(xué)生們精心照顧老杏樹(shù)，他們問(wèn)候老杏樹(shù)的情節(jié)是他們照顧老杏樹(shù)的日常寫(xiě)照，郝幸福把老杏樹(shù)托付給村小學(xué)的師生，在他進(jìn)城后老杏樹(shù)得到了保護(hù)，這一情節(jié)安排使小說(shuō)情節(jié)圓滿完整。②這一情節(jié)呼應(yīng)了前文中爺爺對(duì)老杏樹(shù)的呵護(hù)和郝幸福對(duì)樹(shù)的保護(hù)，八路軍種下的老杏樹(shù)，先由爺爺照顧，再由郝幸福照顧，最后由小學(xué)生照顧。結(jié)尾小學(xué)生對(duì)樹(shù)的問(wèn)候，賦予樹(shù)新的生命意義，表明保護(hù)這棵樹(shù)的責(zé)任已經(jīng)從老一輩傳遞到了年輕一代，象征著革命精神的代代相傳，這一情節(jié)安排深化了文章主題。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。①李美英從未直接出場(chǎng)，但她的名字貫穿全文，成為故事的核心線索。爺爺講述李美英種樹(shù)，石頭奶奶講李美英幫自己洗衣服，果奶奶講給李美英刮頭發(fā)里的虱子，文章通過(guò)老人們回憶側(cè)面介紹李美英，她確實(shí)“未出場(chǎng)”。②李美英是本文的中心人物，老杏樹(shù)的名字、爺爺?shù)幕貞洝⒋迕竦闹v述，都圍繞著李美英展開(kāi)，她的形象通過(guò)這些細(xì)節(jié)逐漸豐滿起來(lái)，可以說(shuō)李美英是本文的主角。③李美英作為八路軍女戰(zhàn)士，象征著革命精神和對(duì)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)。她不僅是歷史的見(jiàn)證者，也是情感的紐帶，她與群眾結(jié)下深厚情誼，她是八路軍的典型。她將爺爺、郝幸福、村民以及小學(xué)生等不同時(shí)代的人聯(lián)系在一起，通過(guò)共同的記憶和情感，形成了一種跨越時(shí)空的精神傳承。老杏樹(shù)作為她留下的“遺產(chǎn)”，成為村民和后代的精神寄托，人們對(duì)老杏樹(shù)的深厚感情是他們對(duì)李美英及八路軍深厚感情的投射，她雖未出場(chǎng)，但卻是主角。【答案】10．BDF11．C12．C13．（1）龐涓為魏國(guó)效力后，當(dāng)上了魏惠王的將軍，但自認(rèn)為才能比不上孫臏，于是暗中派人召來(lái)孫臏。（2）蘇武年老了，他的兒子之前因事獲罪被處死，皇帝憐憫蘇武，問(wèn)身邊的人：“蘇武在匈奴很久，是否有孩子呢？”14．①才華出眾：孟子的思想學(xué)術(shù)成就、孫臏的軍事才能、蘇武的外交才能。②經(jīng)歷坎坷：孟子未能實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)；孫臏身體受刑；蘇武被困匈奴多年，歸國(guó)后依然被卷入政治風(fēng)波中。③堅(jiān)守信念：孟子相信自己的價(jià)值；孫臏不放棄展示自我才能的機(jī)會(huì)；蘇武堅(jiān)守氣節(jié)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果想讓天下太平，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰(shuí)呢？我為什么不痛快呢？“欲平治天下”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“天下”是“治”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，應(yīng)在B處斷開(kāi)；“當(dāng)今之世”，偏正短語(yǔ)，不能斷開(kāi)，應(yīng)在D處斷開(kāi)；“舍我其誰(shuí)”，固定短語(yǔ)，不能斷開(kāi)；“吾”，后句的主語(yǔ)，應(yīng)在F處斷開(kāi)。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。在路上，名詞作狀語(yǔ)/在內(nèi)心、在心里，名詞作狀語(yǔ)。句意：充虞在路上問(wèn)（他）。/見(jiàn)到?jīng)]有德行的人就在內(nèi)心反省自身的缺點(diǎn)。B.正確。前往，到……去/按照。句意：齊國(guó)的使臣來(lái)到大梁。/按照常惠的話來(lái)責(zé)備單于。C.“困窘、處于困境”錯(cuò)誤。窮究，追究到底/困窘、處于困境。句意：窮究與他們同謀的人。/人處境困難時(shí)，總是要追念上天和父母（希望給以援助）。D.正確。通過(guò)/沿襲/趁著/憑借。句意：蘇武通過(guò)平恩侯向宣帝陳述。/沿襲前代的策略。/趁著有利的形勢(shì)。/憑借黃河作為護(hù)城河。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“霍光批準(zhǔn)了廷尉逮捕蘇武的奏議”錯(cuò)誤。由材料三第二段“霍光寢其奏”可知，是霍光壓下了廷尉逮捕蘇武的奏議。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“事魏”，為魏國(guó)效力；“及”，如、比得上；“陰”，暗中。（2）“坐事”，因犯……罪或錯(cuò)誤；“閔”，通“憫”，憐憫；“左右”，身邊的人，近侍，近臣。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①才華出眾：由材料一第二段“如欲平治天下當(dāng)今之世舍我其誰(shuí)吾何為不豫哉”可知，孟子以其深邃的思想和學(xué)術(shù)成就著稱，他的仁政理念和對(duì)人性的深刻洞察，展現(xiàn)了其卓越的才華。由材料二第二段“既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金”可知，孫臏則以其軍事才能聞名，即便身體受刑，他依然能夠運(yùn)用智慧幫助田忌贏得比賽，體現(xiàn)了他在兵法上的造詣。由材料三第二段“蘇武使匈奴二十年不降”可知，蘇武則在外交領(lǐng)域表現(xiàn)出色，他堅(jiān)守氣節(jié)，不辱使命，展現(xiàn)了他的外交才能和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。②經(jīng)歷坎坷：由材料一第一段“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人?！笨芍献与m然提出了許多治國(guó)理念，但并未得到各國(guó)君主的采納，他的理想抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)。由材料二第一段“孫臏到來(lái)，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名砍掉他兩只腳并在他臉上刺了字，想讓他隱藏起來(lái)不敢露面”可知，孫臏遭遇同門龐涓的嫉妒和陷害，身體受到嚴(yán)重傷害，但他并未因此放棄。由材料三第一段“蘇武的兒子蘇元與上官安有密謀，受到牽連被殺”可知，蘇武被困匈奴多年，歸國(guó)后依然卷入政治風(fēng)波，生活充滿波折。③堅(jiān)守信念：由材料二第二段“如欲平治天下當(dāng)今之世舍我其誰(shuí)吾何為不豫哉”可知，孟子在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)差距時(shí)，依然堅(jiān)信自己的價(jià)值，表現(xiàn)出堅(jiān)定的信念。由材料二第二段“齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊”可知，孫臏在遭受不公待遇后，依然尋求機(jī)會(huì)展示自己的才能，體現(xiàn)了他的堅(jiān)持和自信。由材料三第三段“數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯。宣帝以武著節(jié)老臣，甚優(yōu)寵之”可知，蘇武在匈奴堅(jiān)守氣節(jié)，不屈服于敵人的壓力，歸國(guó)后依然保持著高尚的品質(zhì)。參考譯文：材料一：孟子離開(kāi)齊國(guó)，充虞在路上問(wèn)（他）說(shuō)：“老師您似乎有不快樂(lè)的樣子。以前我從您那里聽(tīng)過(guò)：‘君子不該抱怨天，不該責(zé)怪人?！保献樱┱f(shuō)：“當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)在。（歷史上）每過(guò)五百年必定有圣君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周（武王）至今已有七百多年了，算年頭那已經(jīng)超過(guò)（五百年）了，按時(shí)勢(shì)（需要）而論那該是可以有作為之時(shí)。（只是）老天還不想讓天下太平。如果想讓天下太平，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰(shuí)呢？我為什么不痛快呢？”材料二：孫臏出生在阿城和鄄城一帶，是孫武的后代子孫。孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓為魏國(guó)效力后，當(dāng)上了魏惠王的將軍，但自認(rèn)為才能比不上孫臏，于是暗中派人召來(lái)孫臏。孫臏到來(lái)，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名砍掉他兩只腳并在他臉上刺了字，想讓他隱藏起來(lái)不敢露面。齊國(guó)的使臣來(lái)到大梁，孫臏以犯人的身份秘密地會(huì)見(jiàn)了齊使，游說(shuō)齊國(guó)使臣。齊國(guó)的使臣認(rèn)為他是個(gè)奇才，就偷偷地用車把他載回齊國(guó)。齊國(guó)將軍田忌認(rèn)為他賢能并且像對(duì)待客人一樣對(duì)待他。田忌多次和齊國(guó)公子們賽馬并下很大的賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬腳力都差不多，馬可分為上、中、下三等。于是孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“您只管下大賭注，我能讓您取勝?！碧锛上嘈挪⒋饝?yīng)了他，與齊王和諸公子用千金來(lái)賭注。比賽即將開(kāi)始，孫臏說(shuō)：“現(xiàn)在用您的下等馬對(duì)付他們的上等馬，拿您的上等馬對(duì)付他們的中等馬，讓您的中等馬對(duì)付他們的下等馬?！比龍?chǎng)比賽完后，田忌敗了一次而勝了兩次，最終贏得了齊王的千金賭注。于是田忌就把孫臏推薦給了齊威王。材料三：蘇武回來(lái)的第二年，上官桀、上官桀的兒子上官安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。蘇武的兒子蘇元與上官安有密謀，受到牽連被殺。起初，上官桀、上官安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，多次逐條記錄霍光的過(guò)失送給燕王，讓（燕王）上書(shū)（昭帝）告發(fā)他（指霍光）。又揚(yáng)言說(shuō)蘇武出使匈奴二十年不投降，回來(lái)才授予典屬國(guó)之職，霍光的長(zhǎng)史沒(méi)有功勞，（卻）任搜粟都尉，霍光專權(quán)肆意妄為。等到燕王等人因謀反被殺，窮究與他們同謀的人，蘇武平素與上官桀、桑弘羊有交情，蘇武的兒子又參與謀反，（因此）廷尉上奏請(qǐng)求逮捕蘇武?；艄獍堰@個(gè)奏章壓下，只免除了蘇武的官職。幾年以后，昭帝去世，蘇武因曾以原來(lái)的二千石的身份參與朝臣迎立宣帝的計(jì)謀，被賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位，宣帝因?yàn)樘K武是有節(jié)操著名的老臣，非常優(yōu)待、尊寵他。蘇武所得的賞賜，（他）全都贈(zèng)送給兄弟和老朋友，家里不蓄積財(cái)產(chǎn)。蘇武年老了，他的兒子之前因事獲罪被處死，皇帝憐憫蘇武，問(wèn)身邊的人：“蘇武在匈奴很久，是否有孩子呢？”蘇武通過(guò)平恩侯向宣帝陳述：“當(dāng)初從匈奴動(dòng)身回來(lái)時(shí)，我的匈奴妻子正好生下一個(gè)兒子叫通國(guó)，剛好有音信傳來(lái)，希望能通過(guò)使者用財(cái)物把他贖回來(lái)?！毙弁饬??！敬鸢浮?5．B16．①韋應(yīng)物詩(shī)中的“風(fēng)雪夜”，描繪了風(fēng)雪交加的夜晚，詩(shī)人與外甥們相聚對(duì)床而眠的溫馨場(chǎng)景，渲染了濃厚的親情氛圍，突出了相聚的難得與珍貴。②陸游《書(shū)憤》中的“夜雪”，以夜雪的寒冷、寂靜，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)獲勝時(shí)作戰(zhàn)環(huán)境的艱苦，表現(xiàn)當(dāng)年作者壯懷激烈的豪情，烘托出詩(shī)人此時(shí)無(wú)用武之地的孤獨(dú)與憤懣，使詩(shī)歌的情感更加深沉、悲壯，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“再登上西樓吟詩(shī)作賦”錯(cuò)誤。依據(jù)“復(fù)此對(duì)床眠。始話南池飲，更詠西樓篇”可知，“更詠西樓篇”意為在室內(nèi)吟誦西樓相關(guān)的詩(shī)篇，并非真的登上西樓。故選B。16．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象作用的分析能力。①韋應(yīng)物詩(shī)中的“風(fēng)雪夜”，通過(guò)描寫(xiě)惡劣的天氣，反襯出詩(shī)人與外甥們相聚的溫暖與歡樂(lè)。從“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠”這句詩(shī)可知，風(fēng)雪的寒冷與室內(nèi)的溫馨形成鮮明對(duì)比，突出了親情的珍貴，使詩(shī)歌充滿了溫馨的氛圍。②“樓船夜雪瓜洲渡”，以夜雪的凜冽寒光與戰(zhàn)船陣列的肅殺氣象相映襯，既重現(xiàn)了隆興二年（1164）宋軍雪夜備戰(zhàn)的歷史場(chǎng)景，又暗含詩(shī)人當(dāng)年“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的豪情壯志。雪夜本應(yīng)萬(wàn)籟俱寂，但此處的夜雪卻激蕩著金戈鐵馬的想象：紛揚(yáng)的雪花與肅整的樓船構(gòu)成冷色調(diào)的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷，既烘托出詩(shī)人追憶往昔時(shí)的壯懷激烈，又與下聯(lián)“鏡中衰鬢已先斑”的暮年悲涼和無(wú)用武之地的苦悶形成時(shí)空張力。這種今昔對(duì)照中的“夜雪”，烘托出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)與憤懣。17．【答案】天下云集響應(yīng)贏糧而景從連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁羌管弄晴菱歌泛夜【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：贏、景、盈、倚、泛?！敬鸢浮?8．B19．“嗽嗽”應(yīng)為“簌簌”；“摻”應(yīng)為“滲”；“季”應(yīng)為“悸”。20．疊詞的使用，使句子的節(jié)奏更加明快、韻律更加和諧，讀起來(lái)朗朗上口，讓整個(gè)描述更具表現(xiàn)力和感染力，突出了樹(shù)葉簾子的壯觀，展現(xiàn)出農(nóng)家小院里豐收的景象和濃濃的生活氣息。21．此問(wèn)號(hào)用于老鄉(xiāng)對(duì)攝影家、畫(huà)家朋友想法的質(zhì)疑，以反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)烈表達(dá)出老鄉(xiāng)對(duì)懸掛樹(shù)葉串這一行為的不理解，認(rèn)為這種行為不符合日常生活習(xí)慣，突出老鄉(xiāng)質(zhì)樸務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，強(qiáng)化了老鄉(xiāng)與攝影家、畫(huà)家朋友觀念上的差異。22．①用來(lái)當(dāng)柴燒②或畫(huà)進(jìn)畫(huà)里③日子走了不會(huì)再來(lái)【解析】18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。A.營(yíng)造一種雄渾、悲壯的氛圍，主要突出落木的宏大場(chǎng)景和長(zhǎng)江的磅礴氣勢(shì)，并非強(qiáng)調(diào)以葉落知秋，不符合文意。B.重點(diǎn)在于通過(guò)一片樹(shù)葉的飄落感知秋天的到來(lái)，契合文章開(kāi)篇以樹(shù)葉飄落表明秋天來(lái)臨的語(yǔ)境，所以該選項(xiàng)正確。C.描繪的是楓葉飄落、洞庭秋水的畫(huà)面，側(cè)重于秋景的整體描繪，而非突出通過(guò)樹(shù)葉感知秋天的來(lái)臨，故不合適。D.描繪的是秋風(fēng)、白云、草木枯黃、大雁南飛等多種秋景元素，并非以葉落知秋為核心，不符合要求。故選B。19．本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！奥淙~嗽嗽”的“嗽嗽”應(yīng)為“簌簌”?！八浴蓖ǔＶ缚人裕c樹(shù)葉飄落的情景無(wú)關(guān)；而“簌簌”常用來(lái)形容風(fēng)吹葉子等的聲音，也可形容紛紛落下的樣子，用于此處形容樹(shù)葉飄落更為恰當(dāng)?！皳匠觥钡摹皳健睉?yīng)為“滲”?！皳健币鉃榛旌?，與汗水從額頭出來(lái)的語(yǔ)境不符；“滲”有液體慢慢地透出來(lái)的意思，“滲出汗珠”符合表達(dá)習(xí)慣?！靶募尽钡摹凹尽睉?yīng)為“悸”?！凹尽敝讣竟?jié)等，在表示因美景而內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈感受的語(yǔ)境中不適用；“悸”指因害怕或激動(dòng)而心跳