八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元知識(shí)與能力測(cè)試題

初二語(yǔ)文第二單元知識(shí)與能力測(cè)試題一、積累運(yùn)用(25分)1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，或?qū)懗黾狱c(diǎn)字的讀音。(2分)xùn()職熱忱()xiè()瀆駢()進(jìn)聒()噪胸襟()jiè()蒂嫉()妒chuǎi()摩2．默寫(xiě)。(4分)。、①一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，，，，，一個(gè)有益于人民的人。②孔子說(shuō)：“，，”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。③談笑，，，。④，，人生在世不稱意，。(5)。人不寐，!3、選出說(shuō)理方法不同類的一項(xiàng)(2分)A．法國(guó)思想家帕斯卡有一句明言：“人是一支有思想的蘆葦?！盉．尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。C．奪取這個(gè)勝利，還只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，艱苦的工作還在后頭。D．“事實(shí)勝于雄辯”，這是具有普遍性而且永遠(yuǎn)性的格言。4、指出下列各句各屬誰(shuí)說(shuō)的，寫(xiě)出他們的名字(每題0.5分，共3分)（1）、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。()（2）、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然發(fā)生。()（3）、坐這山，望那山，一事無(wú)成。（）（4）、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。()（5）、除了我的才華，我什么也沒(méi)有。()（6）、我吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶、血。()5、請(qǐng)仿造第一句，將后兩句補(bǔ)充完整。(4分)童年是一個(gè)謎，混沌初開(kāi)，稚嫩好奇；少年是，，；青年是，，；6、請(qǐng)用一句話概括出下面一則消息的主要內(nèi)備。(3分)今年4月19日上午，沙塵天氣突襲天山北坡一帶，沙塵籠罩了烏魯木齊、石河子和昌吉等城市及周邊村鎮(zhèn)。這是近年來(lái)首府最大的沙塵天氣。所有受沙塵襲擊的區(qū)域，空氣質(zhì)量均為重度污染。由于首府沙塵可吸入顆粒的濃度已超過(guò)監(jiān)測(cè)器檢測(cè)上限，所以無(wú)法監(jiān)測(cè)到具體濃度值。答：8、本單元幾篇課文主要談道德修養(yǎng)，你從這幾篇課中獲得哪幾點(diǎn)啟示(或體會(huì))，請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述一下(50字以內(nèi))(4分)二、閱讀理解(45分)’(一)讀《天凈沙·秋思》，回答問(wèn)題。(7分)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。9、此曲前三句寫(xiě)九種景象，勾畫(huà)了一幅圖，創(chuàng)造了一種蕭瑟、蒼涼的意境。(4分)1．請(qǐng)用(50—100字)文字描述一下“斷腸人”此時(shí)的心境。(3分)(二)讀下文，回答問(wèn)題(13分)愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)。陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜平眾矣。11、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。(4分)可愛(ài)者甚蕃()濯清漣而不妖()不蔓不枝()香遠(yuǎn)益清()12、翻譯文言語(yǔ)句。(2分)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?13、理解填空。(4分)①第一段中描寫(xiě)蓮花高潔、質(zhì)樸的語(yǔ)句是蓮花正直的語(yǔ)句是。②短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是，③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)同予者何人?”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是14．短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)答：(三)讀下文，回答問(wèn)題(14分)獨(dú)立與合作世界上有很多事情，只有通過(guò)人與人之間的相互合作才能完成，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此。學(xué)生只有具有合作精神，才能積極配合教師的課堂教學(xué)活動(dòng)，使課堂教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)、有序地展開(kāi)；學(xué)生只有具有合作精神，同學(xué)之間才能團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助友愛(ài)，共同營(yíng)造溫馨、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)會(huì)了與別人合作，不僅可以幫助自己找到成功的捷徑．還可以幫助別人得以提高和發(fā)展，并且也可以為大家今后步入社會(huì)、走上工作崗位打下很好的基礎(chǔ)。學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)在學(xué)習(xí)當(dāng)中更是不容忽視，在課堂學(xué)習(xí)中，一定要讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。學(xué)生的思維不能總是跟著老師轉(zhuǎn)，也不能總是隨著同學(xué)跑，而應(yīng)該讓他們自己去理解、去掌握。只有學(xué)生通過(guò)自己的努力理解的東西，才是他真正要掌握的東西。智慧若離開(kāi)緊張的動(dòng)腦，離開(kāi)思考，離開(kāi)獨(dú)立的探索，就不會(huì)得到發(fā)展。所以，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，使得知識(shí)在深刻理解和運(yùn)用的情況下不斷地發(fā)展。有思考就不會(huì)有發(fā)現(xiàn)，而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性?！?蘇霍姆林斯基)教師要善于提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立思考，把獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的道路讓給學(xué)生走；要不惜花時(shí)間。讓學(xué)生去深入思考他們接觸到的事實(shí)、現(xiàn)象及規(guī)律的實(shí)質(zhì)。學(xué)生想得越深越透徹。他對(duì)知識(shí)的理解和掌握也就越深刻、越牢固。在鞏固知識(shí)與做習(xí)題方面更應(yīng)要求學(xué)生獨(dú)立完成。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：促使學(xué)生思維積極化的一個(gè)重要手段，就是讓學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。不要過(guò)分迷戀集體作業(yè)的形式。那只會(huì)造成一種一切順利的表面現(xiàn)象。教師是否能及時(shí)地得到每一個(gè)學(xué)生的勞動(dòng)情況的信息，取決于是否能正確地選擇讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去解答的題目，是否能考慮到學(xué)生的個(gè)人能力，特別是考慮到腦力勞動(dòng)的獨(dú)立性和個(gè)體性。雖然我們平日要求學(xué)生要互助友愛(ài)，教師對(duì)學(xué)生要誨人不倦，但這并不是說(shuō)學(xué)生有了困難，我們就一定要幫他或替他去解決。當(dāng)學(xué)生的頭腦需要考慮，深思和研究問(wèn)題的時(shí)候，我們不應(yīng)當(dāng)只是減輕學(xué)生掌握教材時(shí)的難度，幫他擺脫思考，那樣只會(huì)適得其反，讓他們的智力和才能逐漸變得遲鈍起來(lái)。教學(xué)的技巧并不在于使學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)變得很輕松，毫無(wú)困難。恰恰相反，教育者的任務(wù)在于要使學(xué)生遭遇困難，只有學(xué)生遇到困難并克服這些困難的時(shí)候，他的智力才會(huì)得到發(fā)展，并且也可以讓他認(rèn)識(shí)到不付出勞動(dòng)就體會(huì)不到克服困難的快樂(lè)，這又有利于培育學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，也是學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力之一?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)需要合作的社會(huì)。如果不學(xué)會(huì)合作，閉關(guān)自守，不善于吸取別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)的話，那么落后的將永遠(yuǎn)落后，甚至?xí)浜螅煌瑯右粋€(gè)人若缺乏獨(dú)立的意識(shí)，不積極的拼搏、努力開(kāi)拓的話，也不會(huì)取得大的成就。作為一個(gè)現(xiàn)代人，尤其是中學(xué)生，只有學(xué)會(huì)合作和具有獨(dú)立意識(shí)，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步!15、本文的中心論點(diǎn)是。(2分)16、作者在論述合作的重要性的同時(shí)，從兩個(gè)方面論述了獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)的重要。這兩個(gè)方面一是；二是。(4分)17、在現(xiàn)代社會(huì)中，如果缺乏合作意識(shí)，造成的后果將是。(2分)18、文章題目是“獨(dú)立與合作”，而作者卻用大量的篇幅論證“獨(dú)立”的意義和作用，這樣安排是否合理，說(shuō)說(shuō)你的理由。(2分)19、第2段中說(shuō)“世界上有很多事情，只有通過(guò)人與人之間的相互合作才能完成”，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中你嘗到過(guò)與他人合作的甜頭嗎?請(qǐng)用一段簡(jiǎn)略的文字舉例說(shuō)明。(3分)(四)讀下文，回答問(wèn)題(11分)①人人都希望最大限度地?fù)碛腥松臍g樂(lè)，而事實(shí)上，我們的心靈卻總是讓凋苦、恐懼、怨恨、無(wú)聊這些歡樂(lè)的敵人占領(lǐng)。②我們時(shí)常毫無(wú)理由地夸大自己的痛苦，把自己看成是世界上最不幸的人，卻并知道無(wú)論多么巨大的災(zāi)難和痛苦，都只是自己整個(gè)人生過(guò)程中一段小小的插曲而已就像黎明前的那段黑暗一樣，一切都將成為過(guò)去。③我們時(shí)常毫無(wú)理由地為尚未到來(lái)的危險(xiǎn)而恐懼，將生活的歡樂(lè)提前從自己州心靈剝奪，卻不知道這是人生中最冤枉的事，就像。④我們時(shí)常毫無(wú)理由地讓怨恨之火在心靈燃燒起來(lái)，卻不知道怨恨之火一點(diǎn)兒也不能燒傷自己所怨恨的對(duì)象，只能使自己快樂(lè)的靈魂雙倍地被灼痛，就像一個(gè)人在自家的院子里設(shè)置了誘捕野獸的陷阱，最后落入陷阱里的不是來(lái)襲擊他的野獸。而是他自己。⑤我們時(shí)常毫無(wú)理由地讓無(wú)聊來(lái)占據(jù)自己的心靈，卻不知道無(wú)聊往往會(huì)成為那些無(wú)所事事者失去快樂(lè)的重要原因，就像一片肥沃的土地，如果遲遲不播種，不精心管理，也會(huì)長(zhǎng)滿荒草。⑥實(shí)際上，我們完全能夠決定自己的歡樂(lè)或者痛苦。你即使無(wú)法改變一些事情，也可以改變對(duì)待這些事情的態(tài)度。以歡樂(lè)的態(tài)度去看待人生。你便是為自己的生活掘了一眼永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的幸福之泉，那泉眼就在你的心靈深處。20、第②④(強(qiáng)在論證方面有什么共同特點(diǎn)?運(yùn)用這種論證方法有什么好處?(4分)21、“以歡樂(lè)的態(tài)度去看待人生，你便是為自己的生活掘了一眼永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的幸福之泉”，對(duì)這句話理解正確的一項(xiàng)是(3分)（）A、以歡樂(lè)的態(tài)度對(duì)待人生，你就能享受到幸福的生活。D、以歡樂(lè)的態(tài)度對(duì)待人生，你就能發(fā)掘出自己的聰明才智。C、歡樂(lè)是一種生活態(tài)度，追求幸福是一種生活享受。D、歡樂(lè)是一種生活態(tài)度，只有逃避痛苦才能得到幸福。22、請(qǐng)你仿照②④⑤自然段，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，完成第③段的內(nèi)容。(4分)我們時(shí)常毫無(wú)理由地為尚未到來(lái)的危險(xiǎn)而恐懼，將生活的歡樂(lè)提前從自己的心靈剝奪，卻不知道這是人生中最冤枉的事，就像。三、寫(xiě)作修改(60分)23．按要求用修改符號(hào)在原文修改下面短文。(10分)老作家巴金的《隨想錄》出版后，便引起了許多人的思考。這五本薄薄的小冊(cè)子，譽(yù)為“說(shuō)真話的大書(shū)”。尤其是這位老人，在讀了盧梭的“懺悔錄’’后所作的自我反省，更是向每個(gè)人發(fā)出了一個(gè)既嚴(yán)肅又深刻的問(wèn)題：人們有沒(méi)有勇氣跪倒在自己面前。大概沒(méi)有一個(gè)人敢保證，自己在以往從前的日子里能夠始終做到表里如一。哪一個(gè)人未曾說(shuō)過(guò)假話呢?哪一個(gè)民族沒(méi)有因?yàn)橛廾粱蚴敲亩袝r(shí)破壞了自己的文化呢?哪一個(gè)國(guó)家沒(méi)有因?yàn)榉N種原因而一渡走了彎路呢?也恰恰是因此有了這一切，才有了勇于懺悔的個(gè)人、國(guó)家和民族，才有了懺悔與反思后的騰飛。我想，懺悔要慎重，將自己的過(guò)失展現(xiàn)給世人，往往