肇慶市實驗中學(xué)高中歷史三：第三單元單元測試

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精歷史高效課堂教學(xué)設(shè)計：（授課日期：年月日星期班級）授課題目高二歷史必修三第三單元測試題三維目標(biāo)通過通過測試題評講鞏固學(xué)生基礎(chǔ)知識的認(rèn)知，訓(xùn)練學(xué)生閱讀材料、提煉有效信息、知識遷移、對比分析、綜合理解等能力。重點鞏固基礎(chǔ)知識、審題、找有效信息、知識的遷移難點移審題、找有效信息、知識的遷課型□講授□習(xí)題□復(fù)習(xí)□討論□其它教學(xué)內(nèi)容與教師活動設(shè)計因材施教易錯題、難題解析：2．古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅塔格拉曾經(jīng)提出這樣的觀點：神是不可知的，人是依靠自己的力量發(fā)明語言，造出房屋、衣服、襪子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的。這一觀點的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在A．否定神的存在B.反對天主教會的權(quán)威C．宣揚(yáng)唯物主義的思想D.樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威3．《論語》載:季路問事鬼神.子曰:“未能事人，焉能事鬼?”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死?”與這場對話體現(xiàn)的觀點最接近的是A．認(rèn)識你自己B．知識即美德C．因信稱義D．宇宙便是吾心，吾心即是真理4。“知書達(dá)理”意為“有文化，懂禮貌”。下列西方名言在內(nèi)涵上與之最為接近的是A．“有知識，才有智慧"B．“認(rèn)識你自己”C．“德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字”D．“知識即美德”11．文藝復(fù)興時期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價值，追求個性解放，反對神學(xué)迷信，主要因為A。新航路的開辟打破了“天圓地方"說B。資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了個人作用C.宗教改革運(yùn)動動搖了天主教會的地位D。哥白尼“太陽中心說"的創(chuàng)立13．民國時期著名的軍事理論家蔣方震說，歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一,希臘思想之復(fù)活，……其二，原始基督教復(fù)活。這“兩大潮流”指的是A．智者運(yùn)動文藝復(fù)興B．文藝復(fù)興宗教改革C．宗教改革啟蒙運(yùn)動D．文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動教學(xué)內(nèi)容與教師活動設(shè)計因材施教14．導(dǎo)致啟蒙運(yùn)動興起的根本原因是A。文藝復(fù)興運(yùn)動促進(jìn)了人們思想的解放B.歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展C。歐洲資產(chǎn)階級力量的進(jìn)一步發(fā)展壯大D。封建專制統(tǒng)治的腐朽15．啟蒙思想家所推崇的“理性”是指A.以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價值和尊嚴(yán)B.追求自由、幸福和物質(zhì)享受C。人自己思考,運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力D。每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利16.1655年法國科學(xué)家帕斯卡寫道:“人只不過是一株蘆葦,本質(zhì)上是最脆弱的東西，但他是一株會思考的蘆葦?！晕覀兯械淖饑?yán)都在于思考……通過思考，我們理解世界。”這一思想反映了A。文藝復(fù)興中的人文主義 B．宗教改革中的因信稱義C．啟蒙運(yùn)動中的理性主義 D．工業(yè)革命后的空想社會主義18．文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動是西方向近代社會邁進(jìn)時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流,它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在：①發(fā)展了人文主義

②沖擊了天主教會的束縛③抨擊了封建君主專制

④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②20．他的墓志銘上寫著這樣的話：他以超乎尋常人的智力，用他所發(fā)明的數(shù)學(xué)方式，第一個證明了“行星的運(yùn)動和圖像,彗星的軌道和大海的潮汐……”此人可能是A．牛頓B．哥白尼C．伽利略D．普朗克21。（1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識，判斷材料一中的“與正統(tǒng)思想相叛離的因素”指的是什么，（2分）試對這股新思想進(jìn)行分析評價。（6分）（2）根據(jù)