肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中歷史三：第課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采高效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精歷史高效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：（授課日期：年月日星期班級(jí))授課題目第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采三維目標(biāo)知識(shí)與能力1、識(shí)記文藝復(fù)興的基礎(chǔ)知識(shí)2、理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因、性質(zhì)、意義。3、探究文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的原因及體現(xiàn)的人文主義精神.過程與方法分析圖片、問題探究情景再現(xiàn)、對(duì)比分析和課堂討論情感態(tài)度價(jià)值觀重視經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展是促進(jìn)國家發(fā)展的重要因素;尊重人和人性的人文情懷重點(diǎn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景、影響難點(diǎn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)、影響課型□講授□習(xí)題□復(fù)習(xí)□討論□其它教學(xué)內(nèi)容與教師活動(dòng)設(shè)計(jì)因材施教【新課導(dǎo)入】14、15世紀(jì),隨著資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級(jí)力量的興起，要求在思想上沖破天主教會(huì)和宗教神學(xué)的束縛,維護(hù)自身的政治經(jīng)濟(jì)利益，因而發(fā)動(dòng)了一場思想解放運(yùn)動(dòng)——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng).那么,這場運(yùn)動(dòng)是否真的是為了復(fù)興文藝,復(fù)興古希臘、古羅馬文化呢？其真正意圖又是什么？帶來了什么影響？【教授新課】文藝復(fù)興（時(shí)間：14—17世紀(jì)）——人文主義的復(fù)興、發(fā)展1、原因：①經(jīng)濟(jì):14世紀(jì)以來，意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽。（根本原因）②政治：封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，天主教會(huì)的腐化統(tǒng)治引起大眾的不滿。③階級(jí)：新生的資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富和人生享樂,力求沖破封建統(tǒng)治和教會(huì)的思想束縛,以發(fā)展資本主義。④思想:教會(huì)和神學(xué)禁錮了人們的思想.⑤直接：黑死病在歐洲流行，促使人們進(jìn)行反省。2、發(fā)展概況:最先出現(xiàn)在意大利，后擴(kuò)展到整個(gè)歐洲。3、核心思想:人文主義（注重人性，反對(duì)神性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)的價(jià)值和作用，要求把人從宗教束縛中解放出來。)4、斗爭對(duì)象：天主教會(huì)、宗教神學(xué)5、實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名而興起的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。6、主要成就：教學(xué)內(nèi)容與教師活動(dòng)設(shè)計(jì)因材施教文藝復(fù)興文學(xué)三杰：薄伽丘（《十日談》）但?。ā渡袂罚┍颂乩?“人文主義之父”)文藝復(fù)興藝術(shù)三杰：達(dá)。芬奇代表作:《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》米開朗琪羅代表作:《大衛(wèi)》和《摩西》拉斐爾代表作《西斯廷圣母》英國文藝復(fù)興代表：莎士比亞代表作：《哈姆雷特》7、影響：（1)積極：①文藝復(fù)興是歐洲近代史上第一次資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，打破了封建神學(xué)的束縛，解放了人們的思想。②符合早期資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展和需要，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。③其宣揚(yáng)的追求現(xiàn)世幸福和冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神,為新航路的開辟準(zhǔn)備了條件。④推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。(2）消極：對(duì)人文主義的過分推崇，造成個(gè)人私欲的膨脹、泛濫，和社會(huì)混亂。思考:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是資產(chǎn)階級(jí)興起的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，為什么要借助復(fù)興古希臘古羅馬文化的名義,不直接提出反封建呢？解析：14、15世紀(jì)，正處于資本主義萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)雖然興起，但力量非常弱小，還沒有足夠的力量直接反封建?！倦S堂訓(xùn)練】4.恩格斯說：文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來。對(duì)其理解正確的是A。它沒有把古代文化古為今用B.它沒有準(zhǔn)確揭示這場運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)C.它沒有把古希臘、羅馬的文化全部復(fù)興出來D。它僅僅是打著“復(fù)興古典文化"的旗號(hào)9．伏爾泰認(rèn)為,文藝復(fù)興的重要意義不在于“復(fù)古”而在于“創(chuàng)造”。文藝復(fù)興的“創(chuàng)造